曾国藩家书名言名句语录
1、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩《曾国藩家书》
2、成大事者，大都是从艰难困苦中来，莫言能取得如此巨大的成就，也是因为在背后付出了许多不为人知的努力！一个人越是遭受过苦难，越是能够悟透天道，知晓人间真理。曾国藩也说：“受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事”，这句话和莫言上面所说的话意思相同，都是告诫大家“成功和付出成正比”，都是至理名言，都启人心智，非常受用！(曾国藩家书名言名句语录)。
3、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。
4、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 ——曾国藩
5、盛世创业重统之英雄，以襟怀豁达为第一义；末世扶危救难之英雄，以心力劳苦为第一义。
6、北大校长蔡元培：决定孩子一生的不是学习成绩，而是这八点！
7、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。 ——曾国藩《曾国藩家书》
8、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。
9、有一次，他在给朋友的写信中道：“从军以来，怀临危授命志向，生病在家，常怕病死，违背初志”。
10、什么是家？整整读了五遍，太透彻了(经典)！
11、读书不一书未点完，断不看他书，东翻西阅，都是徇外为人。
12、高兴时脱口而出的话，多半不会遵守。生气时口不择言的话，通常不堪入目。说话不能只图一时痛快，说话之前要过脑。
13、《三国志》，二十四史之是由西晋史学家陈寿所著，记载中国三国时期的曹魏、蜀汉、东吴纪传体断代史，是二十四史中评价最高的“前四史”之一。
14、“手谕示以节劳、节欲、节饮食，谨当时时省记”(道光二十二年十月二十六日与父母书)
15、《中华成语故事》400则合集(按字母顺序，文字+音频，值得珍藏！)
16、人最重要的就是身体健康，拥有健康的身体，是人这辈子最大财富。
17、凡是办大事，首先需要有深厚的阅历和识见，并以才能作为辅助。而“人谋居半，天意居半。”则是说，我们无论做什么事情，都要抱着“尽人事以听天命”的态度。不要因为有自己不能左右的的因素就不去努力，更不能因为自己努力了，最终却失败了而去怨天尤人。
18、《小窗幽记》是明代陈继儒创作的小品文集，刊行于天启四年(1624年)。全书分为十二卷，共一千五百余则，内容涉及修身、养性、立言、立德、为学、致仕、立业、治家等各方面，主要表达的是文人雅士淡泊名利、宁静致远、超凡脱俗的内心世界和精神追求。
19、白话文意思：一个富豪氏族的没落，则于一个“奢”字，安逸享乐，最后离失败也就不远了，为人当如梅竹，人人自然敬而亲之，更不可能讨人嫌。
20、对这个恒字，曾国藩强调更多，他自己就是对此做得最彻底的；最精到的谈论。曾国藩正是凭借着这份忍力、耐性、韧劲、恒心，踏踏实实一步一个脚印地登上了他让人只能仰望的人生巅峰。
21、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。 ——《曾国藩家书》
22、居高位者，以知人晓事二者为职。 ——曾国藩
23、月无忘所能、每月作诗文数首，以验积理之金寡，气之盛否。
24、古来豪杰，吾家祖父教人，以“懦弱无刚”四字为大耻，故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下，最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损，此是过人之处，更宜从此加功。
25、人千万别被束缚了，别人怎么看，怎么想，那是别人的事情，至于你，全在你如何衡量自己。
26、反思才能取得进步，人要想成长，就要先学会反省自己。反思自己存在的不足，看到自己的缺点，才能成为更好的自己。
27、这句话意思是居家之道，只有崇尚节俭才可以长久，处于乱世，更应该以戒除奢侈为第一要义。日常的衣物不宜缝制太多，更不宜大镶大滚，过于华贵奢侈。
28、一饭尚铭恩，况曾保抱提携，只少怀胎十月，千金难报德，即论人情物理，也当泣血三年！
29、弟弟如果想自己警惕，似乎可以学为兄丁戊二年的悔悟，然后痛下针砭，定会有大进益。立达二字，我在己未年曾经写在弟弟的手卷上。弟弟也时刻想自立自强，但对于达字还缺乏体验，对于不怨天尤人，还难以强制。我在信中随时指点，劝弟弟强制自己。赵广汉本来是汉的贤臣，因星变而弹劾魏相，后来身受其灾，可以作为殷鉴。心里暗暗存一个悔字，没有什么事不可以挽回呢。
30、道不同不交，谀人者不交，恩怨颠倒全无性情者不交，不孝不悌者不交，愚人不交，构怨伤心落井下石者不交，好占便宜者，德薄者不交，忘恩负义者不交。
31、正如莫言所说“最忌讳的就是个十全十美”，所以国人慢慢养成“刚刚好”的大智慧，比如，饭吃七分饱、茶倒七分满、话说七分完等等。真理都是永恒的，只是表达方式不同罢了，不能说莫言模仿了曾国藩的名言，只能说他们都悟透了人间真道！
32、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜。既不能硬，又不能软，所以到处寡合。 ——《曾国藩全集》
33、素食则气不浊；独宿则神不浊；默坐则心不浊；读书则口不浊。
34、凡是富贵功名，这些都是命里注定的，一半是人力而为，一半则听天行事。只有学习圣贤的作风，全都是你自己拿主意，跟天命没有关系。
35、这句话意思是事能勤苦俭约，没有不兴盛的。做事常骄奢倦怠，没有不失败的。意思是保持勤俭节约、努力克服的品德和生活，个人才会有所成就，事业和家业才会兴旺。
36、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗。曾国藩为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。而如今，这幅对联已成为无数商界人士的“座右铭”。
37、这是曾国藩的一句至理名言，其实这句话是曾国藩在表达自己一定要成为圣贤的决心。不要只想着收获，而忘记了耕耘。人人都想有好的成就，但如果我们紧紧憧憬美好未来，而不肯努力耕耘当下，这必然只能是空想。
38、其实，人最困难的事就是认识自己。每个人都希望自己活的精彩，就像天上的彩虹一样五彩缤纷。
39、 主敬，实际上讲的是人的一种精神状态。通过主敬，可以达到身强的目的，成为精神状态好的人。生活中，主敬的人一般表现得自强、自信、自立，对待工作、对待生活庄敬严肃。
40、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》
41、曾国藩在“和以治家”的宗旨下还特别强调“勤以持家”。这个勤以持家在曾国藩那有两层意思，一是家庭成员要克勤克俭，一是做家长的要勤以言传身教。
42、曾国藩经常给弟弟曾国荃写信，他在信中写道：“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”
43、世界上本没有十全十美，因为“天道恶盈”，当事物发展到了极限后，就会向相反方向发展，正所谓“物极必反”！曾国藩也有一句名言和莫言的这句话相似，《曾国藩家书·同治元年致曾国荃》中说道“花未全开，月未圆”，这句话也成为曾国藩一生的座右铭，时刻自勉！
44、太阳过了正午就会偏移，满月之后便会亏缺，任何事情一旦过盛就会走向衰败。物极必反，万事不求太完美。
45、男人心宽，女人心善，就是一个家庭最好的风水
46、《红楼梦》，别名《石头记》，中国古代章回体长篇小说，中国古典四大名著之通行本共120回，大部分人认为前80回是清代作家曹雪芹所著，后40回作者为无名氏，整理者为程伟元、高鹗。
47、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。 ——曾国藩
48、有国才有家，每个人都有责任与义务加入到美好家园的建设中来。我们是国家的主人，国家好不好，就看每个人做到好不好。
49、研究一个名人，主要看他的思想；而要看他的思想，主要看他的名言。琢磨君发现：莫言最经典的3句话，全是曾国藩名言的翻版，简直是有“异曲同工之妙”，而且句句启人心智，句句受用。下面我们来一起看一看！
50、人生没有过不去的坎，山高上有路，水深处有船。遇到事情不要慌张，不要自己吓自己。慢慢来，总会找到出路。
51、从0岁到100岁，古人对年龄的称谓，居然这么美！
52、可是，现今很多的人，把时间和精力，全投入到事业上，忽视了家庭的存在。
53、若是素来对某人不敬不服，人一发言，则常要嬉笑发面，兴奋难掩。
54、曾国藩就是一位极其爱家的人，他虽在京师做官，但始终挂念在湖南的家人老小，每隔几天就要给老家写信，经常在信中关心家人的身体状况，叮嘱他们注意养生之法。
55、可见，曾国藩极其重视交友，立志要向古圣先贤看齐。
56、鄂署五福堂有回禄①之灾，幸人口无恙，上房无恙，受惊已不小矣。其屋系板壁纸糊，本易招火。凡遇此等事，只可说打杂人役失火，固不可疑会匪之毒谋，尤不可怪仇家之奸细。若大惊小怪，胡想乱猜，生出多少枝叶，仇家转得传播以为快。惟有处处泰然，行所无事，申甫所谓而“好汉打脱牙和血吞”，星冈公所谓“有福之人善退财”，真处逆境者之良法也。
57、没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。
58、我们建立家庭是靠半生的努力和奋斗得来的，但我们似乎背离了成家的初心。
59、毛主席题写的20所大学校名，你知道几个？？
60、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉；处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。
61、《钢铁是怎样炼成的》里面有一句很经典的话：
62、弟弟要求为兄随时训示，为兄自问近年来，得力于一个“悔”字诀。过去自负，以为自己的本领大，可屈可伸，可行可藏，又每每看见别人的不是。自从丁己、戊午大悔大悟之后，才知道自己没有本领，什么事都见别人有几分对的。所以自戊午到现在九年里，与四十岁以前完全不同。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立，是发奋自强，站得住的意思。达，是办事周到，行得通的意思。
63、一曰胜己者，二曰盛德者，三曰有趣味者，四曰能吃亏者，五曰能直言者，六曰志趣广大者，七曰患在当患者，八曰体人者。
64、本页收录的《曾国藩家书》名言/《曾国藩家书》经典名句/语句根据受欢迎度排序，通过这些《曾国藩家书》语录可以了解《曾国藩家书》的特色。
65、《尚书》，最早书名为《书》，是一部追述古代事迹著作的汇编。分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》。因是儒家五经之又称《书经》。通行的《十三经注疏》本《尚书》，就是《今文尚书》和伪《古文尚书》的合编本。
66、《别人尊重你，并不是因为你优秀，而是别人很优秀！》
67、这句话意思是使他的意志坚强，使他的心智困顿、困惑，使他吃力身受劳累之苦，用这种方法来增加他的能力，以后不管做大事情还是小事情，一定能够成功。
68、“人最宝贵的东西是生命，生命属于人只有一次，人的一生应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不应碌碌无为而羞愧。”
69、社会大乱之前，必有三前兆无论何事，均黑白不分。善良的人越来越谦虚客气；无用之人越来越猖狂胡为。问题到了严重程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。 ——《崩溃之兆》
70、《资治通鉴》全书294卷，约300多万字，另有《考异》、《目录》各三十卷。宋神宗认为此书“鉴于往事，有资于治道”，即以历史的得失作为鉴诫来加强统治，所以定名为《资治通鉴》。
71、生活就像是在拍电影。每个人都有属于自己的角色，各个角色之间是都有界限。
72、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。
73、弟求兄随时训示申儆，兄自问近年得力惟有一悔字诀。兄昔年自负本领甚大，可屈可伸，可行可藏，又每见得人家不是。自从丁己、戊午大悔大悟之后，乃知自己全无本领，凡事都见得人家有几分是处，故自戊午至九载，与四十岁以前迥不相同。大约以能立能达为体，以不怨不尤为用。立者，发奋自强，站得住也；达者，办事圆融，行得通也。
74、《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前(约公元6世纪末)。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。共有七卷，二十篇。
75、启发：对我近期的体育、工作启发很大。跑步时慢慢加速，充分热身，之后启动“猛火”，加快飞奔一段时间，当汗水飞涌时，可换“慢火”，仅用接近于走路的速度便可保持汗水一直高强度的流出。对工作呢，在不熟悉时，要“猛火煮”似得狂补，等逐渐熟悉后，改用“慢火”，很少的精力都会出很好的成果。
76、家庭是奉献的地方，我们对亲人的爱是无私的、不求回报的，而不是一味索取。
77、鄂督署的五福堂遭了火灾，幸亏人没有事，上房也无事，只是受惊吓不小。那里的房子是木板墙壁加糊纸，本来容易招火。凡是遇到这种事，只能说是打杂的人失火，不要怀疑是敌匪的毒计，尤其不要怀疑是仇家的奸细干的。如果大惊小怪，胡思乱猜、添枝增叶，那传播起来非常快。只有处处泰然处之，行若无事，像申甫说的那样，好汉打脱牙齿和血吞。星冈公说的，有福的人善于退财，真是处于逆境的人自安的好办法。
78、以戏弄他人为乐，是道德败坏的表现。太过沉迷于某一事物，就会丧失斗志。自身的意志要符合道才能安宁，别人的言论也要符合道才能让人接受。
79、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。
80、“然当京官者，大半皆东扯西支，从无充裕之时，亦从无冻饿之时，家中不必系怀”(道光二十一年六月二十九日与祖父书)
81、兄日夜悬望，独此有恒二字告诸弟，伏愿诸弟刻刻留心。