农历八月十五是什么节日
1、我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。
2、根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。
3、 传说三：月光菩萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界药师佛之右胁侍，与左胁侍日光菩萨并为药师如来的两大辅佐。药师如来，月光菩萨与日光菩萨三尊菩萨合称“东方三圣”。亦有相传药师如来与日光、月光菩萨本为父子，曾于电光如来法运中勤修梵行，受电光如来咐嘱分别改名为医王与日照、月照，发无上菩提大愿，誓救六道一切有情出轮回苦。
4、传说一：他是印度古帝王，即释尊于过去世修菩萨行之前身。据佛教贤愚经卷月光菩萨经、大宝积经卷八十记载,“此王具有大威德，后施头予劳度差婆罗门，满足檀波罗蜜行，又称月光菩萨。”(农历八月十五是什么节日)。
5、《灌顶经》卷十二云︰"有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。"
6、在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
7、尊上月光菩萨摩诃萨，有关尊上大菩萨的出处众说不普遍有三种释义：
8、月光菩萨是中国民间最流行的俗神之一又叫太阴星主、月姑、月宫娘娘、月娘、等。中国关于嫦娥奔月的传说广为流传，《山海经》《搜神记》等古籍中都有类似记载。嫦娥奔月后成了月亮的主人，即成了月光菩萨。月光菩萨身着朝服，手持芴板站立於莲花之中;宫灯高挂，桂树郁葱；庭柱刻有敬天地风调雨顺，贺日月国泰民安}对联，喜悦之情跃然纸上。月有阴晴园缺，月满而亏，月亏而生发，月亮的圆缺诱发人们种种幻想，白兔捣药使月亮更加神秘。月光菩萨是位慈悲为怀的女神，常化为月华降到人间，遇之者即得福禄。
9、月饼有“荷叶”“金花”“芙蓉”等等雅称。象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。
10、祈愿国泰民安，风调雨顺，世界和平，灾难悉除！
11、从以上活动的描述，你是否感受到中秋节浓郁的氛围？但在节日到来之际，欢乐之余，也要注意以下事项。
12、燃灯以助月色，中秋夜，灯内燃烛，系于竹竿之上，瓦檐上、露台上等高处，俗称“树中秋”。
13、吃月饼是中秋节的主要习俗。据现有记载，吃月饼最早源于唐代，到了宋代，月饼有金花、芙蓉等雅称，制作也更加精致。古时的月饼口味“小饼如嚼月,中有酥和饴”，形状是“巧出饼师心，貌得婵娟月”。现代，得益于生产力的发展，我们有了更多美味、好看的月饼，但吃月饼寄予的情思和内涵从未磨灭。
14、中秋与道教信仰有关的信俗活动主要有拜月和祭土地神。
15、8月15日是中秋节吗：农历八月十五是我国的中秋节每年农历八月十五日，是传统的中秋佳节。这时是一年秋季的中期，所以被称为中秋。我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、李子、葡萄等祭品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成莲花状。在月下，将月亮神像放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
16、 中秋节是我国的传统佳节。一般来说，我国民间以天上月圆定为佳节，实在是有团圆的民俗基础。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。
17、 有关月光菩萨的出处众说不普遍有三种解释：
18、据《药师如来本愿经》载：月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。
19、 佛教于中秋赏月之夜礼拜“月光遍照菩萨”
20、 月光菩萨，又称月神，是中国民间流传最广的神仙之一。月神又叫月光娘娘、太阴星主、月姑、月光菩萨等。崇拜月神，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。
21、中秋节，又称月夕、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节。中秋节现今主要表达的意义当为“中秋月圆夜，缤纷团圆节”。中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的中国特色的文化遗产。中秋节始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清时，中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。
22、传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
23、 后羿立下盖世神功，受到百姓的尊敬和爱戴，不少志士慕名前来投师学艺。奸诈刁钻、心术不正的蓬蒙也混了进来。不久，后羿娶了个美丽善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。
24、 传说二：佛世时中印度舍卫国波斯匿王之异名。仁王护国般若波罗蜜经卷上：“舍卫国主波斯匿王，名曰月光”。波斯匿，梵名Prasenajit，巴利名Pasenadi，又作逻犀那恃多王、啰洗曩喻那王。意译胜军王、胜光王、和悦王、月光王、明光王。他为中印度憍萨罗国国王，约与释尊同时，为释尊教团之大外护者，兼领有迦尸国，与摩揭陀国并列为大强国。王初暴恶无信，归佛后，屡蒙佛陀教化，笃信佛法，曾与其夫人摩利迦问答，得“人皆深爱自己”之结论。其后请教释尊，其对话迄今仍知名于世。
25、“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
26、 2021年9月21日，农历八月中秋节。中秋节和春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要节日。在汉传佛教中，农历八月十五中秋节这一天，是月光菩萨圣诞。
27、崇拜太阴星君，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的天体崇拜。在黑夜中，月亮给人带来了光亮；月色朦胧，又会使人产生许多遐想，许多美丽动人的故事因此产生，“嫦娥奔月”就是其中著名的一个。传说嫦娥是后羿的妻子，后羿因射九日，得罪了天帝，把他们贬在人间，后来，后羿得了西王母的长生不老药，嫦娥偷吃后升天而去，住于月宫，就成了月神娘娘。《山海经》、《搜神记》等古籍中都记有此事。
28、月光菩萨。亦复为诸行人。说陀罗尼咒而拥护之。 深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝咤耆摩咤。沙婆诃。
29、桂浆，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧，把诗中的咏物，变为桌上佳肴。南京人合家赏月称“庆团圆”，团坐聚饮叫“圆月”，出游街市称“走月”。
30、中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。
31、 此后，月神就较普遍地为民间供奉。我国古代男女热恋时在月下盟誓定情，拜祷月神。有些分离的恋人也拜求月神祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对月神倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》第十八回中，一对痴男怨女郑玉卿和银瓶私尝禁果后，推开窗户，双双跪倒，对着月亮说：“就两人有一人负心的，就死于千刀万剑之下。”有趣的是，有些单相思的男女也要请月神评理，或诉衷肠。我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗。如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在"跳月"中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。
32、此夜，人们仰望天空如玉如盘的朗朗明月，自然会期盼家人团聚。远在他乡的游子，也借此寄托自己对故乡和亲人的思念之情。所以，中秋又称“团圆节”。
33、我国有许多少数民族也盛行拜月的风俗，如苗族就有“跳月”的活动，青年男女在“跳月”中，寻求心上人，倾吐爱慕之情，永结同心。关于月亮的神话由来已久。
34、后羿的妻子嫦娥为了保护仙药，误食不死药后，身子无法控制地向天上飞去。身体上升过程中，由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。而思念妻子的丈夫后羿，只能在月圆之夜，派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上嫦娥平时爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥，以寄思念。动容于这个故事，当时的百姓们纷纷效仿，于是形成了特定的日子在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安的传统。这个日子就是后来的中秋节。
35、祈愿天下所有的高僧大德法体安康，正法久住，圣教兴隆，广利有情，早证菩提，皆共成佛道！
36、 祭月的习俗之所以在唐代以后迅速流行于民间，与唐明皇游月宫的传说有很密切的关系。《唐逸史》记载：鄂州人罗公远，俟候唐明皇在中秋夜赏月。看着玄宗目不转睛的一直望着明月，便邀请玄宗去游月宫。他取出一根拐子向着空中掷去，突然化为一条银色的大桥，他请玄宗一同上了大桥，差不多走了数十里远，觉得精光夺目，寒气逼人，才发现到达一座大宫殿前。罗公远说：这就是月宫了!玄宗见到有数百个仙女穿着素练宽衣，在广大的宫廷中跳舞，歌声嘹亮，音韵非常优美，便问说：“这是什么曲子?”罗公远回答说：“就叫霓裳羽衣曲”。玄宗牢牢记住那曲子的声调，回到宫中，立即命人依照他所记的声调，编成了一首《霓裳羽衣曲》。这就是《霓裳羽衣曲》的由来。此曲是唐代的一首著名的法曲，内容描写了唐玄宗上述到月宫见仙女的神话;所以中唐诗人白居易在元和年间看见当时宫廷里表演此曲时，舞者“不着人家俗衣服。虹裳霞帔步摇冠，钿缨累累佩珊珊”，俨然是一副天宫仙女的打扮。其舞姿也是“飘然转旋回雪轻，嫣然纵送游龙惊，小垂手后抑无力，斜曳裙时云欲生”，“烟蛾略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼”(白居易《霓裳羽衣歌和微之》)，看来其意境与月宫的神话极为吻合。
37、设大香案，摆上月饼、西瓜、苹果、红枣、桃子、葡萄等供品，其中月饼和西瓜是绝对不能少的。西瓜还要切成状莲花状。在月下，将月亮神像或者排位放在月亮的那个方向，红烛高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由当家主妇切开团圆月饼。切的人预先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一样。
38、 祭月早在秦汉以前就有了，当时主要在宫廷内进行。后来历代的帝王都沿袭这个仪式，每逢中秋节，必举行隆重的祭月仪式，现存北京的月坛，便是专门用于皇帝祭月的场所。八月十五相传是太阴娘娘月神的诞辰。在当天晚上，都会在屋外庭院摆设香案，案上放置香炉、烛台，燃烛焚香，用柚子、西瓜、月饼来敬奉月神，并且由妇女儿童负责祭拜(由于月亮属阴，所以一般来说，拜月只是妇女和儿童的活动，男子是不拜月的)。拜月时，全家成员齐集，以取团圆的意思。主祭的人是女家长，她先向神位上香，三叩首;然后其他女性按尊卑长幼行三叩首礼。
39、《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上;但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
40、 《灌顶经》卷十二云︰“有二菩萨，一名日曜，二名月净，是二菩萨次补佛处。”据《药师如来本愿经》载，月光菩萨与日光菩萨同为无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持药师如来之正法宝藏。《觉禅钞》曾引《药师经疏》卷一而言，过去世电光如来时，有一梵士医王，养育日照、月照二子，发心愿利乐众生，二子亦发愿供养。梵士医王即今之药师如来，二子即日光、月光二菩萨。依《药师仪轨布坛法》所载，月光菩萨身呈白色，手持月轮，坐鹅座上；但此像与历代相传者颇为不同，历来所造皆为立像，而月光菩萨即立于药师如来之右侧。如同日光菩萨一样，月光菩萨与观世音菩萨的大悲咒也有密切的关系。凡是至心持诵大悲咒的修行者，月光菩萨也会与无量神人来增益其持咒效验。修行者在持诵大悲咒过后，如果能再加诵月光菩萨陀罗尼，则月光菩萨当会来加庇护，使持咒者除去一切障难与病痛，并成就一切善法、远离各种怖畏。
41、中秋月圆什么意思中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。中秋节与端午节、春节、清明节并称为中国四大传统节日。中秋节自古便有祭月、赏月、拜月、吃月饼、赏桂花、饮桂花酒等习俗，流传至今，经久不息。中秋节从其最早的含义来看，就是一套礼仪，它体现了当时的人们对于自然界的崇敬，但就更深层次而言，它也表明了人们对于人与人之间关系的一种认识，体现了一种对于家庭的重视。
42、在古代，浙江一带除中秋赏月外，观潮可谓是又一中秋盛事。中秋观潮的风俗由来已久，早在汉代枚乘的《七发》赋中就有了相当详尽的记述。汉以后，中秋观潮之风更盛。明朱廷焕《增补武林旧事》和宋吴自牧《梦粱录》也有观潮记载。
43、"月光菩萨，亦复为诸行人"：日光菩萨说一个日光菩萨陀罗尼咒，来拥护诵念大悲咒的人，月光菩萨，也为诵持大悲咒的人，"说陀罗尼咒"：说一个陀罗尼咒。"而拥护之"而拥护持咒的人。这个咒是："深低帝屠苏咤。阿若蜜帝乌都咤。深耆咤。波赖帝。耶弥若咤乌都咤。拘罗帝咤耆摩咤。沙婆诃。"日光菩萨陀罗尼和月光菩萨陀罗尼，诵持大悲咒的，一定要诵这两个陀罗尼咒，功力才大。
44、 《药师琉璃光如来本愿功德经》：彼世尊药师琉璃光如来，行菩萨道时，所发大愿，及彼佛土功德庄严，我若一劫，若一劫余，说不能尽。然彼佛土，一向清净，无有女人，亦无恶趣，及苦音声。琉璃为地，金绳界道，城阙宫阁，轩窗罗网，皆七宝成。亦如西方极乐世界，功德庄严，等无差别。于其国中，有二菩萨摩诃萨，一名日光遍照，二名月光遍照，是彼无量无数菩萨众之上首，次补佛处，悉能持彼世尊药师琉璃光如来正法宝藏。是故曼殊室利！诸有信心善男子、善女人等，应当愿生彼佛世界。
45、值此殊胜节日，于月供灯，灯光、月光交相辉映，感应道交，自然能获佛菩萨加持垂护，净除烦恼及一切障碍，福慧增长，身心康泰，所求顺遂，事事吉祥！
46、农历八月十五是中国传统的中秋节，这一天又是汉传佛教中，月光菩萨圣诞日，月光菩萨是药师如来的胁侍之又作月净菩萨、月光遍照菩萨。药师经曰：“于其国中，有二菩萨摩诃萨：一名日光遍照，二名月光遍照，是无量无数菩萨之上首。”
47、农历八月十五是中国传统的中秋节，许多亚洲国家，也和我国庆祝同样的中秋节。虽然节日称谓各异，习俗各种各样，但是中秋节跟春节、端午节一样，是亚洲许多国家传统文化中的重要一环。在汉传佛教中，农历八月十五日中秋节这一天，恭逢月光菩萨圣诞。
48、在东方世界大都有赏月的习惯，日本在8月15日这天会准备有丸子、季节性水果等物品摆在窗边供奉月亮，然后再一边赏月。月亮高挂在澄静的秋空中会显得格外的美，对以农为本的日本人来说赏月的原意是祈求农作物丰收的形式，但已是纯粹的赏月而已了。
49、传说三：尊上月光菩萨摩诃萨又称月净菩萨、月光遍照菩萨。月光菩萨是东方净琉璃世界无上尊佛药师佛之右胁侍，与左胁侍尊上日光菩萨摩诃萨并为无上尊佛药师琉璃光如来的两大胁侍。
50、农历八月十八是一年一度的观潮日。海宁县的盐官镇，据说这里是观潮最好的地方。
51、崇拜神佛，在中国由来已久，在世界各国也是普遍现象，这是源于原始信仰中的宗教信仰。