围炉夜话经典名句100句
1、《围炉夜话》尽管是因“围炉”而“夜话”，但是，书中俯拾皆是经典的精练之言，在立身处事、自我修养、待人接物、理想境界等方面，均蕴含独到的见解。且其文辞浅近，意旨深远，情真语直，意存劝诫，余味无穷。同时，其娓娓道来之言，恰如炉中之炭，默默地散发着恒久的热量，让人在寒冷的冬夜感到温暖宁静。
2、处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。解读：在社会上为人处世，应当以忠实敦厚的人为效法对象；传于后代的，只要能得到勤劳和俭朴之意就好了。受人之托，忠人之事，忠可以于人于事不失，厚可以于人于事有利，因此处世只要以忠厚作为标准即可。真正的传家之宝，唯有勤俭。明白了勤俭的美德，子孙永世都不致困窘。----王永彬《围炉夜话》原以为身为孔孟之乡的人是件骄傲的事情现在感觉很不好因为孔孟之乡的陈规陋习那么冰冷生硬教条上尊下卑那么严苟男尊女卑那么严格女人不能上桌子喝酒吃饭不能随便动筷子生活俭朴到吝啬人人都极善说教个个都是一嘴的忠孝论资排辈煞有介事男主人再穷也喝着小酒哼着小曲饮着茶女人忙前忙后地侍候着孩子眼巴巴地看着大气都不敢出堂屋只有主座客座住的房子都有规定没有一事不讲穷没有一物无说道什么都可以乱唯有规矩不能乱什么都可以坏只有现矩不能坏违了规矩千夫所指乱了秩序人人鄙夷耻笑孩子在呵斥和棍棒下长大每一个人都是规矩生产的产品走争得过人你争不过天争得过事你争不过地争得过利你争不过命争得过理你争不过岁月什么叫包容不是让你去包容优点而是要去包容缺点什么叫宽容不是让你去宽容长处而是要去宽容短处凡事求全是一种优点只是在得体的时候否则是一种缺点既损人也不利己凡物求美是一种长处只是在适度的时候否则是一种缺陷既伤自己也伤别人太聪明就是拙笨太严格就是刻薄太俭朴就是吝啬太老实就是愚懦眼睛容不得沙子心里又怎纳得下难受看不透世事又怎能心游万仞懂不了人心又怎能胸有逍遥容不了他人又怎么能厉行节约，从我做起。从小事做起，从自身做起，从现在做起！将我们中华民族的优良传统发出更耀眼的光芒。古人有训一粥一饭，当思来之不易；一丝一缕，恒念物力维艰。崇尚俭朴、反对奢华、艰苦奋斗历来是中华民族的传统美德，也是我d始终坚持和倡导的优良作风。在生活条件大大改善的今天，一些同志头脑中的节约意识渐渐淡化了。现实生活中，有失革命精神和艰苦奋斗作风的现象不为鲜见。在有的人看来，勤俭节约、艰苦奋斗是过去战争年代和艰苦岁月提出的特殊要求，现在条件和环境改变了，再提倡这个就不合时宜了；有的认为，是否艰苦朴素是个人生活的小事，吃点、喝点、玩点无碍大局，没有必要看得那么重，要求得那么严；还有的认为，时下人们生活讲质量、吃穿讲档次，国家也提倡和鼓励消费，
3、杀头，至痛也，而圣叹于无意中得之，亦奇。——金圣叹清代文学家赵翼诗句诗词年代：清朝
4、我向大家推荐这本书。它在传授知识的同时，还在教育我们要有积极向上的精神。
5、 人非生而知之，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈《师说》
6、天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半；今夜年尾，明朝年头，年年年尾接年头。——金圣叹
7、时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。——卓别林
8、知识有重量，但成就有光泽。有人感觉到知识的力量，但更多的人只看到成就的光泽。——切斯特菲尔德
9、人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。——雷锋
10、宽恕犹如一项重要的求生技能，帮助你在一片误解、痛苦、怨恨和憎怒的狂乱中，理出方向。
11、谋生：以工作来维持生活。恒业：经常而持久的事业。章程：办理事务的规和程序。
12、男人最然铁石心肠，但只要当了父亲，就会有一颗温柔的心。——英国杨格
13、生资：指人的资质。机巧：机变巧妙。忠信：忠实诚信。德行：道德品行。
14、《围炉夜话》这本书的得名是王永彬围着温暖的炉火，对子女亲属进行儒学教育时，留下的生活笔记。他以“安身立业”为总话题，分别从道德，修身，读书，安贫乐道，教子，忠孝和勤俭等十个方面，揭示“立德，立功，立言”皆以“立业”为本的深刻含义。纵观现实生活中的一些人和事，王永彬先生在《围炉夜话》中的一些词句使我读后回味无穷，受益匪浅。
15、世风之狡诈多端，到底忠厚人颠扑不破;末俗以繁华相尚，始觉冷淡处趣味弥长。——王永彬《围炉夜话》
16、收吾本心在腔子里。是圣贤第一等学问。尽吾本分在素位中。是圣贤第一等工夫。
17、 万山磅礴必有主峰，龙衮九章但挚一领。——韩愈
18、中国传统文人是快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，现已难以说得清楚。文人即使在生活安逸、仕途得意时，心中也常存为天地立心为万民请命的忧患意识，而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。
19、把学问过于用作装饰是虚假；完全依学问上的规则而断事是书生的怪癖。——培根
20、“信是立身之本，恕乃接物之要”讲的是做人的品德。“信”是一个人立身处世的根本。一个人如果失去了信用，就夫去了人格；如果一个人夫去了人格，就等于夫去了一切。所以，作为人切不可不讲信用。同时，“恕”是一个人与别人交往的重要品德，因为“恕”才能推己及人，因此才不会做出对不起别人的事，于己于人皆为有益，需终生奉行。所以，做人要有“宰相肚里好撑船”、“得饶人处且饶人”的气量，“大肚能容，容天容地，于己何所不容，”、“大肚能容，容天下难容之事”的肚量。是与“不求空读而要务实。”讲的是为人处事的的作风，做人“务实求是”是为人的作风。生命真正的境界并不在形而之处，真正的修行也不在离群索居。“人间”才是生命境界的开拓处，“空谈”既不能改变自己的生命，也不能帮助别人的生命达到圆满的境界，“谈玄论道”往往只是凭空说话。所以，追求生命最高境界的人，一定要落实于“人间”，发挥经世济民的才干，在造福万民之中，体验生命的真谛，才能开拓更深更广的生命境界。否则，一切的奥道妙理，都毫无意义。
21、人人都想过吃得饱穿得暖的生活。但有时会使人产生很大的优越感。从而精神松懈。人人都不想过贫困的生活。可贫困和艰苦能够使人刻苦努力意志坚强。
22、气性乖张，多是夭亡之子；语言深刻，终为薄福之人。——《围炉夜话·第二九则》
23、读书最要紧的就是勤学好问，做人最要紧的就是实实在在而持之以恒。
24、我们每个人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命开玩笑，一定要随时随地都要安全意识。
25、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
26、“围炉”，“岁晚务闲，家人聚处，相与烧，煨山芋……”作者通过虚拟的手法，引用我国传统的“守岁”、“话年”的形式，一家老小围坐一起，聆听饱经风霜的长者，悠悠地叙述着人生的经验、智慧的法门，体现了一种其乐融融的氛围。所以，它不像《论语》哪样严谨、严肃、呆板或说教等，给人一种亲切、随和的自然之感。
27、这些古籍奇书，充分体现了先人的聪慧才智、权谋纵横和英明伟大。同时，也充分证明了祖国文化宝库中知识的经天纬地，博大精深，可谓旷世绝学，流芳百世，彪炳千古。
28、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
29、知识和能力是一点一点积累起来的，要注意有扎实的基础，要注意复习和巩固，不能急于求成。——谷超豪
30、万理澄彻。则一心愈精而愈谨。一心凝聚。则万理愈通而愈流。
31、想要自己平安，并不难，只要把“安全”二字牢记心中。
32、知识和世故不同，真有学问的人往往是很天真的。——罗曼罗兰
33、读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日；立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡d仰望之人。
34、父爱可以牺牲自己的一切，包括自己的的生命。——达芬奇
35、过马路要像孙悟空——东张西望。遇到红灯要像老虎——耐心。骑车要像海龟——慢点。
36、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。——王安石
37、教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。
38、滥交朋友，不如终日读书。——《围炉夜话·第四一则》
39、知识不是一朝一夕即可获得，要像流水不息，行云不止，活到老学到老，永无止境。而不该像骤雨倾盆，或阳春之雪，三日而消。想要学有专长，就更需恒心与毅力了。
40、我亦飘零久！十年来，深恩负尽，死生师友。——顾贞观《金缕曲》
41、父爱是一缕阳光，让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春；父爱是一泓清泉，让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净。——申宝峰
42、孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他们的缺点就加以改正。”
43、当一个人用工作去迎接光明，光明很快就会来照耀着他。——冯学峰
44、苏秦：战国时纵横家，口才极佳，游说六国合纵以抗秦，使秦国不敢窥函谷关有十五年，后至齐，被齐大夫所杀。石崇：晋人，富可敌国，国生活豪奢遭忌而被杀。
45、欲读天下之奇书，须明天下之大道。——蒲松龄
46、人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。——高尔基
47、何谓至行。曰庸行。何谓大人。曰小心。何以上达。曰下学。何以远到。曰近思。
48、一种人易事亦易悦，这是贪污软弱，不免为小人。
49、名利之不宜得者竟得之，福终为祸。困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。——王永彬《围炉夜话》
50、(清)王永彬，字宜山，人称宜山先生，王氏后人称其宜山公,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。
51、《围炉夜话》开篇正文第一句就是“博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。”开篇明义说明学问的重要。作为一个人成就大业的人，要广博地吸收知识，否则无以见天地辽阔;要笃定志向，否则无法专精;遇到困惑要向人请教，否则无法通达;同时，还要时常细心地思考，才能使学问进步。所以，做人要有收放心的工夫。或者说，具有了收放心的功夫，才能成为人上之人。