代沟产生的原因与解决的办法
1、这是我的第111篇原创文章，也是日更第36天，感谢你的支持和陪伴。(代沟产生的原因与解决的办法)。
2、双方针对对方的立论开始反驳，10分钟打字时间，10分钟到，将各自的论点复制到群中，5分钟时间查看。(代沟产生的原因与解决的办法)。
3、但是，现在的年轻一代却能够理直气壮地回答：“在此刻这个世界上，我是年轻的，而你却从未年轻过，并且永远不可能再年轻。”
4、比如，你闭着眼睛想一想：如果这个代沟用一个画面来表达，你觉得这个代沟是什么样的？它只是一个小田埂之间的小沟？是个悬崖？还是说一个大江大河？想的越清晰越好。这在心理学中叫做“积极想象”。想象出来的画面也是一种量化的表达。
5、“行动者的实际情景具有它自己的历史，它是他以前所有主观经验的沉积。这些经验不是被行动者当作匿名的东西来体验，而是被他当作独特的、从主观角度赋予他并且仅仅赋予他的东西来把握”(2)
6、你可以闭上眼睛去感受一下：如果用一个动物来形容对方，你觉得对方是什么样的一种动物？如果用一只动物来形容你自己，你觉得是什么样的一个动物？
7、从农业文明瞬即进入工业时代，而后立即与互联网时代碰撞。
8、“并喻文化肇始于前喻文化的崩溃之际。以下诸多原因都可能酿就前喻文化的崩溃：比如，整个人类，尤其是那些占据着领导层的老年人遭受了巨大的灾难；伴随着新的科学技术的发展，长辈们不再是事事精通的行家里手；迁往一新的居住地后，当地人会把移民群体中的老年人看作(而且永远看作)是陌生的外来者；由于战争失败，被征服者被迫学习征服者的语言和行为方式；因为宗教信仰的改变，成年人以他们青少年时代所未接触过的新的观念教育自己的子女；领袖人物们也会通过向年轻人宣传全新的生活方式，作为获得革命胜利的必要手段。”(5)
9、大家好！很荣幸今天能够站在这里做我方的总结陈词。对于对方在整个辩论过程中出现的问题进行一一的反驳：
10、在网络文化的冲击下，以及“呵呵”等表达的意思偏离了原轨道，从褒义直接变成了贬义。当习惯把它们当做贬义来使用的年轻人，看到父母对自己说这些时，反而拿不准他们的真实用意了。父母把他们当做褒义来说可能性很大，父母明白它们作为网络流行语的真实意义也不是没可能。
11、 你知道吗，其实同代人之间也会有代沟。据研究表明，在网络时代的今天，“代沟”的时间距离越来越小了。当今在同代人之间，尤其是年轻一代之中也会因为年龄的差异而出现思想观念、行为方式、话语表达的不同。因此，#90后和00后的代沟#、#00后和05后的代沟#等话题频频出现在我们的视野也不足为奇了。
12、(2)我们与父母在知识水平、思想观念、行为方式等方面存在差异，对同一个问题的看法、态度不一定相同，导致产生矛盾。
13、康：我觉得我关于青春期那个观点，弟弟还是能听听。
14、表面看来这种分析对“代沟”的“沟”的立论非常有帮助，因为在这段文字中，米德强调了非代际传承导致的沟。比如“同侪之间、友伴之间、同学之间、以及师兄弟之间的并喻型学习”、“年轻一代在对神奇的未来的后喻型理解中获得了新的权威”等等，但是由于其过于绝对化的论断使得其分析的全面性受到影响。当然玛格丽特米德的这种视角也是本部分立论的一个依据之一。就是强调制造断裂性社会空间的历史事件。我们看看米德在运用自己的分析框架时是如何使用历史事件(引文中的黑体部分)来演化其概念。
15、母：你竟然这样跟我说话？你从来只知道关心自己，从不关心别人的感觉。我为了什么？还不都是为了你？而你，却自私的要命！“
16、承认代沟：面对代沟，不要回避，要迎刃而上。
17、交流交往方面：上一代态度保守，认为男女交往是件严重的事；下一代则主张广泛交友，与人交往是不可缺少的经验，与异性交往没什么严重性。
18、如果主持人或观众对双方论点有疑问，可在此环节提出，每方时间不超过5分钟。如果没有问题，则这一环节略。
19、米德讨论的代沟介于发展式代沟和事件式代沟之间，因此其分析必然带有永远解决不了代沟的全部问题。因为这是两种不同形态、不同原因、不同类型的“沟”。由此我们引出本部分的主要概念——断裂式的社会生活空间。什么是断裂式的社会空间？就是由于一定的突变性的社会历史事件改变了社会共识意义上的知识形态，使得传承意义上的社会生活空间具有明显的截断性、或者改变了发展的方向。这种突变性的社会历史事件造就的平均人的有限的历史空间就是断裂性的社会生活空间。它是相对于传承的平均人的有限的历史空间而言的。
20、弟：等花朵有思想的时候，我再来回答这个问题。对方一方面说父母思想老套，一方面又说父母经验比孩子丰富，应该负起主要责任，又认为孩子长大后改变，走在了父母前面，前后自相矛盾，如果说谁能力大谁就应该负起主要责任，那么当孩子长大有了改变，接受了新的观念，思想走在父母前面的时候，是不是应该承担起主动沟通、理解、包容的责任。
21、康的问题是偏激了，毕竟我们的论点是主要责任在于谁，而不是全部责任在于谁，这样就等于给自己挖了个坑，浪费了一次提问的机会，在战场上很容易因为被对方抓住漏洞而让自己心里没底。另外，能力和责任是挂钩的吗？未必吧，是否属于自我解读。这样的话后面代沟的主要责任在于父母就属于强行解释了。
22、这个环节有点跑偏，等下次辩论前会再跟观众强调一下。记住，观众肯定会有自己的立场，但是不能让自己的思路和情绪被观众影响。对于观众的极端化例子，一定要强调个别事例不能代表整体，以免自乱阵脚。
23、从一定意义上讲，代沟是社会进步的产物，也是晚辈超越长辈的标志之一。所以我们要正确看待代沟。最好的解决方式，就是做到角色互换、相互尊重、求同存异。
24、第新一代的权威观念发生了变化，他们不会自然地接受权威。
25、所以，要深入了解自己。了解自己的需求，了解自己的观念。你只有足够的了解自己，才能更好地去应对外在。
26、不要以为这种新的语言只是在网络聊天室里运用，实际上，老师和家长正在经受着这些新语言的煎熬。
27、康：首先回答反方的问题，我承认在幼年时期这个阶段孩子的思想是不够成熟的，远远达不到父母的成熟度，需要父母做出决定，但是孩子的不成熟度就能证明父母的决定是正确的吗？只能说明孩子还未能对父母的决定做出判断，仅此而已。既然你方承认父母理解孩子多一点，也就是认同了我方所说”能力越大责任越大“。都说孩子是祖国的花朵，需要呵护，请问呵护的这个责任是在花朵上还是在园丁上？
28、自由辩论不是解释阶段，所以不能为自己的话做解释，不然会打乱这个流程的节奏感(因为反方并没有给自己辩解的机会)。
29、笔者认为，历史时间是人类社会所经历的整体历程，是代代相承的。与物理时间不同的是，历史时间中有人类存在，但是由于历史时间是过去的，是现实中的、正在生存的人们(平均人)没有经历过去，也就是说，历史时间是现实中的平均人没有经历过的时间。因此从现实的、正在生存的人的角度来看待历史时间，它是没有经过体验的、不是直接加载到身上的时间，是人(现实中的、正在生存的)身外的时间，体现出的特点也是与物理时间相近的，是连续而且延续的时间。
30、现在社会上对代沟问题的讨论已经进入了相当随意化的过程，甚至差异就是代沟。
31、“代沟”作为一个外来词汇，它是指在世系延续上的前后相继的不同代人之间在个性、观念、行为方式上所表现出来的差异、分歧与疏离。它是年龄差异造成的，是人类社会的自然现象，是新老交替的必然。所以，代沟既是父母的责任，又是子女代的责任，但是，无论从代沟的产生、深化与缓解，子女都承担大部分责任，因此我方认为代沟的主要责任在子女。
32、第探究代沟的主要责任，应看谁引起，谁承担,如果按对方的逻辑,有人被撞伤,因流血过多抢救无效死亡，那么应该追究医生的责任而不是司机喽?
33、如果在晚上难得的亲子时间里，你不是总把自己关在房里不与父母沟通，他们还会用这种极端的方法来了解你吗？“问”这个捷径走不通，那就只好“偷”了。
34、人是一种社会性动物，从呱呱坠地开始，便无法躲避世人而离群索居。因此如何才能在由人组成的社会中求得生存，并且生存得有意义、有价值，便成为生命中的一个重要的课题。而如何在人的社会中生存的问题，其实就是人际关系问题。
35、 交错交流是沟通分析理论中的重要观点之一。沟通分析理论是美国学者艾瑞克伯恩创立于60年代的一套心理学理论和方法。伯恩在沟通分析理论中提出一个人与他人的沟通模式分为三种：互相沟通、交错沟通、隐藏沟通。其中交错交流被认为是引起交流破裂的原因。
36、对方说孩子一出生是一张白纸，父母怎么画，图案就是什么，最后的画不好，主要责任是画者。那么是否可以说小孩犯了错问题主要在父母身上？综上所述，我方坚决认为代沟的主要责任在子女。
37、洁：没有独立思维，不能完全生活自理的时候，父母作为监护人，不是他们教育不当吗？
38、这种庸俗的代沟理解就是源于没有在一个社会空间背景下认识个人社会时间的意义。事件是分析具有断裂意义的社会空间的必要条件，但是“事件”一定要具有对平均人整体的历史意义才可以用于分析。个人所经历的历史是有限的，而平均年龄的人接触的历史有可能是相同的，这就为“同期群”这个概念提供了分析的前提。但是本质上，“同期群”也可以叫“同事件群”，虽然可能有些个体没有机会参与到事件中来。
39、弟：对方一方面说父母思想上受着一些老套的思想禁锢不懂怎样和孩子正常沟通，守旧，一方面又说父母经验比孩子丰富，应该在处理孩子的关系上处于主导地位。还认为孩子长大后改变，走在了父母前面，前后自相矛盾。如果按对方所说的孩如果按对方认为的“谁能力大谁就应该负起主要责任”，那么当孩子长大有了改变，在了解新事物的时候是否一定走在父母前沿 的时候，是不是应该承担起主动沟通、理解、包容的责任。
40、这些都是我经常用的方法。我有时会全身心的去感受来访是什么样子的。印象中比较深刻的一次，是我感觉到在那个个案中，我有些急。
41、因此，老人是整个社会公认的行为楷模，当然更是年轻一代的行为标准。
42、首先，对工作岗位与职业前途做全面了解与分析，选择适合自己发展的职业，一旦选择了，就要认真对待自己的工作，适当调整自己，在“大我”与“小我”之间找到一个平衡点，服从上级的领导，遵从组织的规则与要求。
43、社会变迁的意义就是社会空间的延续与断裂对社会时间和个人生命时间的影响。社会空间的“进化”式的变迁方式只有通过具有明显生命时间差异的父子关系、师生关系(代沟)来发现变迁，但是本质上还是社会空间的变化起到决定作用。断裂式社会空间也同样使得社会时间和个人生命时间发生无法避免的断裂。而数据分析必须依据这种新的认识才能建构模型。
44、对方说不否认父母在人生经验和阅历都比身为子女的我们丰富且具有引导作用，认为我方不要求父母的行为处事方式对我们子女产生的有完全正确的示范作用，就可以理解为父母也不完全是正确的，如果只是因为这个得出代沟的主要责任在父母，我想问对方对父母的要求是否太高了点？
45、如果一开始我仅仅去改变自己，然后作为一个榜样，我可能改变我的家庭，在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做些事情，然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。
46、在此举一个真实的例子：为什么涨工资了，员工的意见却更大了。2008年年初，经过公司经营层与工会的协商沟通，决定拿出100多万元，给工作在店铺一线的店长及店长以下的所有员工进行大范围、大幅度的工资普调(总部的所有干部与员工不在此次调资的范围之内)，3月调整完毕之后的近一个月的时间里，在公司内部网的“员工论坛”里，提意见的员工比以前更多了，语言也更加“尖刻”了，这是什么原因呢？后来经过认真分析，发现没涨工资的总部员工提意见的基本没有，店铺里提意见的基本上也没有店长与老员工，提意见的主要集中在店铺员工当中的“新生代”，即80后与90后的一批人。分析的结论锁定到了一个词——代沟。
47、康：既然你方不要求父母的行为处事方式对我们子女产生的有完全正确的示范作用，那我方是不是可以理解为父母也不完全是正确的，所谓责任越大能力越大，所以代沟的产生主要责任在于父母。很简单，因为父母是子女人生的第一任导师，当孩子还在幼年期的时候接触最多的是父母，对父母言听计从不是因为没有代沟，而是因为她们的生活经历还有限，还无法对自己的人生有个正确的判断，于是父母说的被他们奉为权威，但是随着长大这一切都是会改变的，但是父母却不一定接受孩子的改变，这也是代沟之所以产生的原因。
48、网络语引起误会。在年轻人一代中非常流行网络语，如果被懂其真意的人看到，笑笑也就过了，顶多会在评论中吐个槽；而若被不懂真意的人，比如说家长看到，就会觉得孩子学坏了，孩子心理出现问题了，孩子是不是要做什么不好的事了，毕竟只看字面，这些网络语的确有点触目惊心。
49、 你是否听父母说过：“在爸妈眼里你永远是个小孩”？的确，这是句十分温暖的话，但其中也蕴藏着产生代沟的原因。从小父母带领我们认识世界、了解世界，父母一直充当着指引者的角色，而我们则是跟随者的角色。
50、处于青春期的青少年，自我意识日益增强，有独立思考的要求，他们易冲动、易受他人影响，渴望独立、渴望得到成人和社会的承认。
51、康的立论比较好，每一点都带上了概括的话，从三个不同的角度进行了立论。但是第二点过于激进，容易和第三点产生矛盾。
52、 综上所述，我方认为代沟的主要责任在于父母，这并不是要否定父母对子女的爱。我们理解父母对我们的爱，但不能因此而否认代沟的主要责任在于父母。我们希望，在代沟的问题上，父母们能早日认识到主要责任在于自己，从自身方面入手，早日弥合与子女的代沟，从而营造一个和睦相处的家庭氛围。
53、无论是刚参加工作时间不长的新人还是工作了好多年的老人，都有深切的体会——为什么沟通起来这么难呢？为什么他老是跟我想不到一起呢？年龄差距、文化背景、职业履历不同的人在一起共事，多多少少都会存在这样的问题，这叫“职场代沟”。
54、表面上，这些新语言只是中文、英文、数字、符号、谐音、象形、比喻等的大杂烩，实际上它创造着一种新的社会空间语言，是去“中心化”的过程，不知这是否代表着“后现代”？(8)
55、王逸舟运用的事件是战争和相对于战争而言的正常社会生活。这两个空间意义上的事件概念导致了两种不同时代(社会时间)的外交风格的差异(断裂)。