中国古人关于实践的名言
1、书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。——朱熹
2、(解读)尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
3、 只有实践能克服经验的错误。——巴人(中)
4、——王夫之(清)人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。——马克思(德)一定是实践和实际的人生经验教给了他这么些高深的理论。
5、(详细)实践是思想的真理。——车尔尼雪夫斯基管理工作虽是一种艺术，但管理实际工作者像其他实践工作者一样，如果他们懂得并利用基础科学知识，他们就能把工作做得更好。
6、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
7、 天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。(中国古人关于实践的名言)。
8、B选项“师也者，教之以事而喻诸德也”出自《礼记》，体现了教师智育和德育的任务。符合题意。(中国古人关于实践的名言)。
9、要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。--鲁迅
10、事实上，一个念头到它最终实现，需要经历一定的时间，并不是今天产生的一个善念，明天就立刻会得到善果。
11、(解读)经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。
12、(解读) 想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。
13、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
14、 只有实际生活中可以学习,只有实际生活能教训人,只有实际生活能产生社会思想.——瞿秋白(中)
15、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
16、翻译：从书本上得来的知识终归是浅薄的，要深刻地了解还是需要亲身实践。
17、 道虽学不行不至,事虽小不为不成.——《荀子》
18、(解读)听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。
19、 行动生困难；困难生疑问；疑问生假设；假设生试验；试验生断语；断语又生了行动,如此演进于无穷.——陶行知(中)
20、翻译：问水渠为什么能如此清澈，那是因为有流水源源不断注入。
21、——巴比塞上天绝不帮助坐而不动的人。——沙孚克里斯平静的湖面，练不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
22、仰不愧于天，俯不怍于人。——《孟子·尽心上》
23、欧阳氏家族自从江南归朝，世代都被朝廷恩宠且授以官爵，我现在又得以被追加荣誉和地位，而你们也都加官进爵了，一定要记得报效国家啊。
24、——培根书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。
25、知之愈明，则行之愈笃；则知之益明。——朱熹《朱子语类》
26、人的品德会随着自身的气量而增进，胸怀也会随着见识而增长，因此想要提升自身的品德，就要扩大自身的胸怀，要想扩大胸怀，又应当去增长知识。
27、(论语)兼听则明，偏信则暗。(《资治通鉴》)见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也。
28、--鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。
29、(解读) 自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿(wù)：不要。施：加，给。
30、悟入无怀之静境，一轮之心月独明，尽显心静之境界；心静自然从容洒脱，持心若水笑面人生，更现心静之魅力。人生在世，平淡才是最真，静默才是最美，生命里最持久的不是繁华，而是平淡，不是热闹而是清欢。保持一颗童心，不开心的时候，心无遮拦地向朋友倾诉烦恼，开心的时候，肆无忌惮地开怀大笑，也许所有的忧愁会在倾诉中流走，所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样，简单生活，快乐生活，保持心灵原生态，一切都是美好的。
31、快自在地航行。这里，“江边春水”比喻长期的读书积累，“蒙冲巨
32、——科尔顿好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基书是唯一不死的东西——丘特书籍使人们成为宇宙的主人——巴甫连柯书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科罗廖夫书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉——库法耶夫书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。
33、 知之愈明，则行之愈笃;行之愈笃，则知之益明。——朱熹(宋)
34、——弥尔顿“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃。关于学习实践的名言警句理论在一个国家的实践程度，决定于理论满足于这个国家的需要的程度——马克思
35、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
36、千里之行，始于足下。——先秦老子《道德经》
37、(解读) 吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。
38、以诗歌形式阐述读书经验，不是一件易事，写不好就会厌烦，然
39、——毛泽东谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使。
40、用理论来推动实践，用实践来修正或补充理论。——廖沫沙
41、 讲得一事，即行一事，行得一事，即知一事，所谓真知矣。徒讲而不行，则遇事终有眩惑。——王廷相(明)
42、天机云锦用在我，剪裁妙处非刀尺。《九月一日,读诗稿有感,走笔作歌》
43、有地方特色，倒容易成为世界的。即为被别国所注意。--鲁迅
44、希望对你有帮助！关于读书和实践方面的名言或诗句(各8个)敏而好学，不耻下问——孔子业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈学而不思则罔，思而不学则殆——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者——孔子一日无书，百事荒芜。
45、——陈寿读书有三到：谓心到、眼到、口到——朱熹己所不欲，勿施于人——孔子读书破万卷，下笔如有神——杜甫立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白首方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府·长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——刘备熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄书读百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远兮，吾将上下而求索——屈原书是人类进步的阶梯——高尔基书籍是人类知识的总统——莎士比亚“书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑要多读书，但不要读太多的书。
46、朱熹存天理，灭人欲朱熹书不记，熟读可记；义不精，细思可精；惟有志不立，直是无著力处。朱熹日省其身，有则改之，无则加勉。
47、译文：理解得越清楚，实践就越扎实；实践越扎实，认识就会更加清晰。
48、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。《送安敦秀才失解西归》
49、了凡回答自己并无修行的经验，并说起了少年时代遇到那位老人的事情。
50、--鲁迅写小说，说到底，就是写人物。小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
51、 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。——吴晗
52、光有知识是不够的，还应当运用；光有愿望是不够的，还应当行动。——歌德把所学知识与生活实践相结合的古诗有哪些题西林壁
53、而朱熹不亏是大家手笔，将深刻的哲理寓于生动形象的自然景物中，
54、——赫尔岑读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
55、故木受绳则直，金就砺则利。——《荀子·劝学》
56、只有希望而没有实践，只能在梦里收获——菲律宾
57、仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。——《管子·牧民》
58、中国教育革命的对策是手脑联盟，结果是手与脑的力量都可以大到不可思议。——陶行知要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。
59、(新唐书)得道者多助，失道者寡助。(《孟子》)登山则情满于山，观海则意溢于海。
60、借自然景物的描写表达一个深刻的道理，以池水根源作喻体，比喻在
61、百闻不如一见。——汉·班固《汉书·赵充国传》
62、★师者，所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
63、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
64、 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹
65、他山之石，可以攻玉。——《诗经·小雅·鹤鸣》
66、不入虎穴，焉得虎子。——南朝·宋·范晔《后汉书·班超传》
67、我们经常说“某某人具有高尚的人格”，当一个人的人性中具备谦虚的美德时，我们便会这样形容他。
68、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
69、人生可以有不同的遭遇、不同的道路，但不管在任何处境下，劲直的节操决不能改变。
70、对于领导者来说，重要的是：反复学习揭示了正确为人之道的“哲学”，不仅从一般道理上理解，而且要不断努力将其纳入理性之中。
71、道生一生二生三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。
72、——黑格尔实践“不仅具有普遍的资格，而且具有绝对现实的资格”。——黑格尔在捷径道路上得到的东西决不会惊人。
73、积诚泮群疑，实践激众媮。——洪咨夔《送崔先生东归》
74、(解读) 仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
75、这是一首富有哲理的诗歌，大意是，半亩大的池塘像镜子一般明净彻底，天光云影在方塘中摇曳流动要问它为什么如此清澈，因为上有源头，使活水不断流来。本文的题目是《观书有感》，因此本文虽然是在写景状物，其实应该是和读书有关的。实际上诗人是借自然景物的描写表达一个深刻的道理，以池水源头作喻体，比喻在学习中只要不断地吸收新的知识，就能进步不已。
76、____郑燮《竹石》读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
77、诗少古风惟近体，学惭实践谩虚谈。—— 刘克庄《用厚后弟强甫韵》
78、(左传)尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。(杜甫)凡事豫(预)则立，不豫(预)则废。
79、别人怀宝剑，我有笔如刀。(《神童诗》)朝为田舍郎，暮登天子堂。
80、--鲁迅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。--鲁迅有地方特色，倒容易成为世界的。
81、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
82、失败不可怕，自信心被磨灭，才是一件可怕的事。
83、在很多人眼中，世上的成功者似乎都是“踩着别人往上爬”的“强硬派”，但事实绝非如此。
84、 欲速是读书第一大病，工夫只在绵密不间断，不在速也。(清)陆陇其
85、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
86、宋朱熹《观书有感》：问渠那得清如许，为有源头活水来。唐韩愈《赠别元十八协律六首》：读书患不多，思义患不明。
87、____秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》莫嫌举世无知己，未有庸人不忌才。____查慎行《三闾祠》读书不作儒生酸，跃马西入金城关。
88、 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》
89、实践，是个伟大的揭发者，它暴露一切欺人和自欺。——车尔尼雪夫斯基
90、(解读)骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽(朝鲜)时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
91、我国历来就有尊师重教的优良传统，数千年来积累下来众多关于教育的名言警句。这些古代教育名句很多都反映了古人关于教育学规律或现象的朴素思想，流传至今仍然对人们产生着重要的影响。在各类教师招聘考试和教师资格考试中，关于古代教育名句的考察也一直是重点、常考点。在之前的几个专题中，我们一起学习了儒家三圣(孔子，孟子，荀子)、儒家教育学经典《学记》及墨家创始人墨子关于教育的名句，今天就让我们一起继续学习更多的不同历史时期的教育名言警句吧。
92、总是疑，而并不下断语，这才是缺点。——鲁迅养成他们有耐劳作的体力，纯洁高尚的道德，广博自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。
93、舰一毛轻”比喻对事物。对关键问题的突然领悟，也就是贯通。作者
94、 知识是宝库，但开启这个宝库的钥匙是实践。——英.托·富勒
95、在捷径道路上得到的东西决不会惊人。当你在经验和诀窍中碰得头破血流的时候，你就会知道：在成名的道路上，流的不是汗水而是鲜血；他们的名字不是用笔而是用生命写成的。——居里夫人