关于读书的议论文素材或事例
1、当人生山穷水尽疑无路，翻开书常能见柳暗花明又一村。书中，听先哲语重心长，与智者促膝而谈。读爱因斯坦《我的信仰》，铭记“照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的是理想，是真、善、美”。每每在黑夜中回想起这句话，烟涛微茫的前方仿佛又清晰了几分。“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊”。书，启发蒙昧，拓宽视野，驱赶黑暗。喜欢读书，就等于把生活中寂寞的时光换成巨大享受的时刻。读书，应是人生最重要的约会。
2、 非常讲究读书方法。他提倡博采众家，说：“书在手头，不管它是什么，总要拿来翻一下，或者看一遍序目，或者读几页内容。”有拓宽思路，增长知识等好处。对于较难懂的必读书，他的看法是硬着头皮读下去，直到读懂钻透为止。他还提倡在“泛览”的基础上，选择自己喜爱的书深入研究。在研究中，他主张要独立思考，注意观察与实践相结合，用“自己的眼睛去读世间这一部活书”，“使所读的书活起来。”对看不懂的地方，他认为“若是碰到疑问而只看到那个地方，那无论看到多久都不会懂。所以跳过去，再向前进，于是连以前的地方也明白了”。鲁迅十分重视运用“剪报”积累材料。曾说：“无论什么事，如果陆续收集资料，积之十年，总可成一学者。”(关于读书的议论文素材或事例)。
3、东晋人车胤，年幼时好学不倦，勤奋刻苦。他白天帮大人干活，夜晚便捧书苦读。可是由于家境贫寒，常常没钱买油灯，书也读不成了。他为此十分苦恼。
4、读书让我知道了什么是酸，什么是甜，什么是苦，什么是辣，读书让我知道了如何为人处事。读书给我的最大体会是——知识。“读好书、好读书、读书好”知识是无穷无尽的，它不仅丰富了我的大脑，还增长了我的见识。(关于读书的议论文素材或事例)。
5、1素材：从“古诗词热”看文化自信与文化传承
6、A级同学：用司马迁遇到的真正困难不是身体上的困难而是精神上的素材；用海伦凯勒克服困难不是失明而是她活了88岁，她克服的是时间，不是身体的素材；用爱迪生和特斯拉对于电的“使用”的战争的素材……你会发现并不是素材老套，而是素材都没有被挖掘出来，每个人物之所以是人物，就是因为可以被挖掘。因此多看人物传记也有好处。
7、“我平时不让孩子多看电视。但是，这个寒假，我和孩子一期不落看完了《中国诗词大会》，还把去年的第一季找出来回看。很少有电视节目能够让大人和孩子有高度共鸣，但是这档节目做到了。”上海市民xx说，“女儿告诉我，她感到诗意在流淌，有一种明月松间照，清泉石上流的意境。
8、悬梁刺股 形容发愤读书的典故。悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：“孙敬好学，时欲寤寐(打瞌睡)，悬头至屋梁以自课”；刺股，语出《战国策·秦策一》：“(苏秦)乃夜发书。陈箧数得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。读书欲睡，引锥自刺其股(大腿)，血流至足。”
9、41岁的白茹云是河北邢台市南和县农民。她的抄写本上，密密麻麻誊写着2000多首古诗词。一些硬纸板和老日志本的正面、反面都留下她对古诗词如饥似渴的印记……
10、有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。
11、为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书。(宋)朱熹
12、很多家长说：“哎呀，孩子平时看了很多书，为啥作文还是很干呢？”，对，因为作文没有“保湿”。
13、遇到就记录。在脑海中装几个经常遇到的作文主题，比如写情感的，写努力的，写克服困难的等等，每次遇到能关联的素材，赶紧记在本子上。不要管字迹，可以后面再整理。
14、举个例子，如果要写“克服困难”这个主题的作文，你想用自己想到别人的例子激励了自己，那就能看出素材使用的水平。
15、白茹云也学着写诗填词。“纵使前方晴日少，任风雨，路迢迢”，最能体现她学习古诗词的心境。“竹杖芒鞋轻胜马，虽然路途遥远，但我会坚持。”
16、记叙文里，你先知道自己写的立意和中心是什么，素材就是能证明、解释、表达立意和中心的事例。
17、束之高阁 比喻将收卷充置不用的典故。典出《世说新语·豪爽第十三》刘孝标注引《汉晋春秋》：“是时刘乂(yì)、殷浩诸人盛名冠世，(庾)翼未之贵也，常曰：“此辈宜束之高阁，俟(等到)天下清定，然后议其所任耳。’”此典本不指书，但后来人们往往以此典来表示把书扔在一边不再读或不再用。其形式有“束高阁”、“束阁”、“束置高阁”。
18、因此，中考作文素材积累就是积累关于能写的“事”的“例子”。
19、读书或许并不必然导向外在的成功，但它必然指向内在的丰沛。这些年，两季《中国诗词大会》的冠军，惊艳了无数人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海为。令人动容的，并不仅仅是武亦姝2000多首诗词记忆量的才情，也不全是雷海为以外卖小哥身份成功逆袭的不凡，更是因为他们身上散发的那种“闲看花开花落，漫随云卷云舒”的从容淡定。这样一份独特的气质，正源于阅读的滋养。
20、 法国著名的文学家、哲学家 萨特说：“阅读是自由的梦。”不读书的人只生活在现在，而读书人同时生活在三个时代——过去、现在和未来。通过广泛阅读得来的素材是新颖的、独特的，在考场中往往能够吸引评卷老师的眼球，给其耳目一新的感觉，从而在很大程度上直接影响评卷老师的赋分。
21、还真不是，考场作文是比谁能让老师“觉得”你素材用得好。
22、前面讲了，读书多了但是没有转化成写作训练，那就不是素材。
23、伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。
24、“三味书屋”原名叫“三余书屋”，是寿镜吾先生的祖父寿峰岚先生定的名。当年董遇教育其弟子要抓紧“三余”的时间攻读，董遇解释“三余”为：“冬者岁之余，认者日之余，阴雨者晴之余也。“寿峰岚先生据此为书屋定名，意在引导学生珍惜时间，勤奋读书。
25、高尔基为了看书，什么都能忍受，甚至甘愿忍受拷打。他说过：“假如有人向我提议说：‘你去广场上用棍棒打你一顿！’我想，就是这种条件，我也可以接受的。”
26、文不加点 形容写文章一气呵成，不加任何修改。语出张衡《文士传》(唐徐坚等编《初学记》引)：“吴郡张纯少有令名，尝谒镇南将军朱据，据令赋一物然后坐，纯应声便坐，文不加点。”此典的主要形式有：“文不加点”、“不加点”、“万言不加点”、“不加点窜”等。
27、韦编三绝 形容刻苦认真读书的典故。语出《史记·孔子世家》：“(孔子)读《易》，韦编三绝。曰：’假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣(研究得差不多)矣。’”韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：“绝编”、“三编绝”、“韦三绝”、“绝韦编”、“三绝韦编”等。
28、一位作家说过：“书籍是一种营养品”。的确，它如营养品一样让我有所收获。正巧赶上了一次学校举行“四大名著”的知识竞赛，一半以上考的是《三国演义》中的内容，对于它我早已倒背如流，在同学冥思苦想时，我早已答完。其实，这本书的价值并不只在于让我在竞赛中取得名次，更重要的是它教会我许多道理：刘备教会我正直；张飞教会我勇敢；诸葛亮教会我冷静机智……我遇到挫折，会想到庞统，告诫自已只是才能未被发现。在我受到嘲讽时，我会想到周瑜，有时也许不必在意。这本书给予我的远远不止这么多，我喜欢这本书给予我的信心与坚强。
29、苏东坡少年时读了一些书，因为聪慧，常得到师长赞扬，颇为自负地在自己房前贴了一幅对联：“识遍天下字，读尽人间书。” 后一白发老妪持一深奥古书拜访苏轼，苏轼不识书中的字，老妪借此婉转批评了苏轼，于是苏轼把对联改为“发奋识遍天下字，立志读尽人间书”，用以自勉，从此传为佳谈。
30、三坟五典 指称中国古代文化典籍的典故。语出《左传·昭公十二年》：“左史倚相(左史，官职名，倚相，人名)趋过(快步走过)，王曰’是良史也，子善视之(好好对待他)。是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。’”后人便以“三坟五典”、“典坟”、“坟典”、“坟籍”、“丘坟”等词来泛指古代文化典籍。
31、开卷有益 勉励人读书的典故。典出宋代王辟之《渑水燕谈录·文儒》：“太宗日阅《御览》(指《太平御览》，该书原名《太平编类》，因宋太宗曾经通读而改名)三卷，因事有阙，睱日追补之。尝曰：’开卷有益，朕不以为劳也。’”陶渊明也有“开卷有得，便欣然忘食”(《与子俨等疏》)的句子。后人也有写成“展卷有益”的。
32、读书，是为了让我们增加知识量，是为了让我们学到课本之外学不到的东西，扩充我们对其他知识的补充，而读书，也是有技巧的，在此刻的书店里，琳琅满目，让你看的眼花缭乱。各种各样的书，各式各样，让你不明白到底去看那一种书了，其实也不难，你去选取图书时，先明白，你想读那一类的书，如历史，文学，童话……多看几本这种类型的书，觉得哪本书的资料更好，字体更适宜，就去选取哪本。当然了，这只是我的个人观点。
33、“预备，开始！”当大家都各自选好了自己要阅读的名著时，比赛开始。只见选手们一个个使出浑身解数，如饥似渴地阅读起来。其他同学也各自兴致勃勃地玩耍起来。这是为什么呢？原来大家都在动坏脑筋，想分散选手们的注意力呢！
34、在上幼儿园时，都是妈妈给我读故事，《白雪公主》《小红帽》《灰姑娘》······我常常和故事里的主人公一起笑，一起哭，内心和故事的情节一起跌宕起伏，也常常听着故事进入了梦乡。
35、经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。
36、高中课本中运用对比写法的文章俯拾皆是，尤其是古文名篇。比如贾谊的《过秦论》，采用秦取得天下前后的对比，得出“秦亡不是国家变小变弱”的结论；采用陈涉与“九国之师”作对比，得出“仁义不施而攻守之势异也”的结论，都显得雄辩而有力。
37、蔡元培从少年时代起，就勤于读书，百般天蚊虫多，晚上读书时把一双脚放在水桶里，避免蚊子叮咬，专心致志地读书。在他一生繁心工作和革命斗争中，从未停止过读书。他晚年回顾说：“自十余岁起……读到现在，将满六十年了……几乎没有一日不读点书的。”由于他一生读书不辍，因此，他知识渊博，被誉为“学界泰斗”。
38、这里还有个问题，就是所谓“新”，也不是特别新，新的意思是相对于其他同学能写出来的旧素材而言，但还必须符合阅卷老师的认知，你如果非要写你追求的偶像明星，结果这个idol还糊过，那就不是“新素材”，这是“破素材”。
39、读书是每个人一生中必做的一件事，当然这当中也可能包括一些名人。如伟大的领袖毛主席，正当年少之时每天早上淋浴之后拿起书本高声朗读。文学家鲁迅先生更是在他的收藏中留下了万卷书，直到现在还完好无损，这足以说明他对读书的爱好与习惯，和珍惜书本的表现。在美国的哈佛大学图书馆，你几乎可以看见许多大学生在这里看书。难道这些不是喜欢阅读的作为吗？
40、也确实有不少这样的人：他们整整活了一辈子，却没有读过一本书，因为他们不认识字，不会读，或者没有接触书的机会，无论如何这样的人生是令人遗憾的，苍白的。
41、读书勿求多，岁月既积，卷帙自富。(清)冯班
42、光明给我们经验，读书给我们知识。奥斯特洛夫斯基
43、读书我们不能只读它的表面意思，而要发掘其内涵，了解作者的写作意图，这就要求我们反复读，“读书百遍，其义自现”嘛。
44、白茹云在抗癌路上与诗歌结缘。在石家庄住院期间，她买了一本诗词鉴赏，最初是用来打发时间，后来她从中“品尝到了人生的喜怒哀乐”。
45、焚膏继晷 形容夜以继日地勤奋读书。语出韩愈《昌黎集·进学解》：“先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。记事者必提其要，篡言者必钩其玄(成语“提要钩玄”出处)。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷(点上灯来继续白天的学习)，恒兀兀以穷年(长年累月都这样坚持)。先生之业可谓勤矣。”
46、读书如吃饭，善吃者长精神，不善吃者长疾瘤。(清)袁牧
47、夏丏尊叶圣陶 《文心》十四:"正是王先生的声音，原来王先生在读书。"
48、读书是指获取他人已预备好的符号、文字并加以辨认、理解、分析的过程，有时还伴随着朗读、鉴赏、记忆等行为。这些符号最常见的是语言文字，其他还有音符、密码、图表等也在此列;一般获取过程使用眼睛观看，也包括盲人用触觉来识别凸字等其他获取方式。
49、我国杰出的现代剧作家曹禺，在他23岁时就写出了《雷雨》，震撼了当时戏剧界。后又写出了《日出》、《原野》等很有影响的作品。此外还有剧作《蜕变》、《北京人》、《家》、《王昭君》以及同别人合写的《胆剑篇》。他所以有如此辉煌成就，绝非偶然，这与他勤学苦读是分不开的。
50、上面四种同学同时出现在考试中，你认为会给谁的素材使用打高分？
51、一本书像一艘船，带领我们从狭獈的地方，驶向生活的无限广阔的海洋凯勒
52、从《鲁滨逊漂流记》让我明白：面对困难时要沉着冷静，勇敢面对困难，不畏惧困难，就能成为生活强者。从《音乐漂流瓶》让我懂得：任何人成才之路都不是一帆风顺的，但只要有坚持不懈、不怕困难、不屈不挠的精神，就可以成就一片天地。从《假如给我三天光明》让我感受到海伦·凯勒是多么向往光明，也让我知道了原来三天时间能做那么多事，所以我们要珍惜我们的眼睛、珍惜有限的一分一秒，来感受世界的美好！
53、考前集中看。语文考试前对于作文的复习有两个方式，并行不悖，一是看自己以前修改好的成型作文，如果能套用就直接用；二是看这个积累的本子上的素材，因为都是自己当时记录的，能够在考试的时候“再现”出来大概就行。
54、深阅读中，你能够品味李后主“恰似一江春水向东流”的忧愁；能够体会杜甫“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的壮志未酬。你能够感悟李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的不慕名利。
55、读书，是知识的海洋；读书，是精神的世界；读书，是历史的梦想；读书，是文化的天堂！
56、有这样一件趣闻：有一次曹禺的家人准备好澡盆热水，催正在读书的曹禺洗澡。他进内室以后，很长时间不见人出来，家人在内室外听听，房内不时传出水呼声。又过了好久，仍不见人出来。曹禺的夫人生疑，推门过去一看，嗨！原来曹禺坐在盆里，正读书入迷呢。他一手握着书本聚精会神地看着，另一只手拿着毛巾下意识地拍打着水面。他根本没洗，可水早冰凉了。(议论文)
57、这就是真实经历，写出来没问题也不跑题，但是孩子平时没有朋友，也不交朋友，那肯定没有体验，更写不出来；题目让你写“游记”，有的孩子天南海北都去过，自然能写的就很多，而有的孩子从小到大去的最远的地方是培训班，那这个游记肯定也写不出来。
58、读书方法是“观其大略”.这个方法意味者他注重知识的全面性和开拓性。
59、读书不仅让我增长知识，还教我做人的道理。暑假的时侯，爸爸带我去登长城，那天非常热，登到第四个烽火台就没劲了，这时让我想到《铁是怎样磨成针的》，于是我坚持下来，登到第七个烽火台，终于看到毛爷爷写的“不到长城非好汉”这几个字。
60、周国平。原来在一个小县城给政府分报纸。后来考入社科院，研究哲学。现在是社科院研究员，也是中国最有名的哲学工作者，估计也是中国最有钱的哲学工作者。他的散文和对于尼采的翻译与解读影响了八十年代的许多年轻人，现在将哲学与文学结合，出版了大量散文作品，在国内及其畅销。虽然很多人不喜欢周国平，但是周国平在八十年代也是国内首屈一指的思想者，和徐友渔，甘阳，陈嘉映等人共同影响了整个学术界。