每日一禅静心的佛语
1、 学悟，就是要你认识自己，找到永恒的生命。
2、有些事情你越是拼命去抓住它，你受到的伤害就越多，倒不如及时放开双手，随它去。
3、凡夫误用经典的章句，只是把它拿来说说，而无身体力行。他只是得到章句的表皮，没有掌握到真谛。下面是我为大家整理收集的关于让人静心的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。(让人静心的佛语语录一)嗓子落满了红尘，江河在琴弦上走调。《仓央嘉措诗传》
4、怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。22稽首天中天，毫光照大千。
5、30一念心清净，莲花处处开。31群居守口，独坐防心。
6、佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。(每日一禅静心的佛语)。
7、10)若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。
8、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
9、下面附几张末学吃天雨宝华丸之后身体实际受益、变化的对比照片：
10、一花一世界，一佛一如来。一女一夫君，一子一母亲，每个人都有自己的另一半在等着他，情人可以多多，老公老婆只有一个。
11、 安静的心就像一间收拾得井然有序的房间，再多东西放进去都能合理布置，找个不起眼的零件也毫不费时；躁动的心就像堆满各式物件的库房，东西都挤到了门口，就是搅个天翻地覆也很难找到自己需要的。
12、同窗之情世人皆知，毕业数载，相离甚远，想念备至，不知尚可安好，特派此短信前来打探，并备良言数句，祝福万千同往，必须皆收下，不可有丝毫怠慢。
13、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
14、诽谤他人就像含血喷人，先污染了自己的嘴巴。
15、佛说，汝负我命，我还汝债，是以因缘，经百千劫，常在生死。佛还说，汝爱我心，我怜汝色，是以因缘，经百千劫，常在缠缚《愣严经卷四大正藏第十九册页120中》
16、 佛经告诉我们有生无不死。若是我们把色身执为永恒不变的实体，就难以面对它的衰老，面对终将来临的死亡。
17、多一分心力去注意别人，就少一分心力反省自己，你懂吗？
18、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
19、若能不见，遇不见。等不见，望不见。便释怀这场奈何禅。但将无怨，作无缘。
20、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
21、静慧大师说："苦在一切人面前都是平等的，只不过苦的方式不同而已。人活着为什么会感到很累很累呢?就是因为总被种种外在的事相所迷惑，总期求得到的越多越好以致肩上的担子越来越沉重连步子都迈不开了。"人生是苦的，充满烦恼，但如果放下执著，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱。当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
22、但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。
23、世间万物因缘所生，因缘所灭，一切都是假有、暂有、幻有的，人也是如此。
24、莫从卑劣法。莫住于放逸。莫随于邪见。莫增长世俗。奋起莫放逸。行正法善行。依正法行者，此世他世乐。
25、如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
26、现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。
27、当前的困难终究都会过去，从容应对；当下的福运不要使尽，福尽祸至。众生皆苦，人生一切起落皆有定数，待人、待物都要留有余地。
28、★若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。
29、佛语有云：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
30、★梦里明明有六趣，觉后空空无大千。★唯心所现，唯识所变。
31、一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然《佛经》
32、佛教说千年修来同一饭，万年修来同船渡，你能一起吃一顿饭，在一个家庭里面一起过活，都不是偶尔发生的事情，而是我们多生累世积累起来的一种因缘。要成为夫妻、父子、母子这中间的因缘要修多少世呢？所以佛教有句话叫惜缘，要珍惜我们自己的因缘。惜缘从哪里开始？惜缘就是善待彼此开始。
33、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
34、人要心静，言多必失。喋喋不休不如观心自省，埋怨他人不如即听即忘。能干扰你的，往往是自己的太在意，能伤害你的，往往是自己的想不开。你若平和，无人可恨，你若不究，无人能扰。
35、智者说：想得到什么，就要先给予什么。想要长寿，就要先把生命给别人，这是放生。想有智慧，就先把智慧给别人，这是法施。想要富贵，就用钱财帮助别人，这是布施，对这个世界所做的一切，最后都会回到自己身上。送人玫瑰，手有余香，愿今生今世的每一天充实，圆满。
36、生命的重量，在于你能承担多少；生命的价值，在于你能奉献多少；生命的真实，在于你能认识自己多少。生命不是一趟索取和得到的过程，生命是一场生活的种种磨砺中的体悟和觉醒。??有福而不骄，则无祸；有祸而不惧，自是福。处事看担当，逆境看胸襟，喜怒看涵养，行止看胆识。有点忙碌是个福，免得无聊；受点诽谤也不是祸，它能扩大你的心胸。淡薄之交，宁静致远；利益之交，两败俱伤。
37、莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，小善不积，无以成圣。莫轻小恶，以为无罪，小恶所积，足以灭身。释迦牟尼佛《法句经》
38、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
39、拥有美丽的容颜的女人，总是会获得众多的青睐!可是再美丽的女人，依然会有苍老的一天!当你老去以后，曾经的一切是否依然?原来当美丽凋谢的时候，一切才回归本来面目!一切的风光与繁华，甜言与蜜语也只是过眼云烟。女人，找个真正爱你的人，拥被入眠吧!
40、若能自识本心，念念磨练；莫住者，即自见佛性也。
41、13)凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
42、纠缠你的是你的执着和猜疑，解放你的只有你的轻松与放手。
43、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
44、一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。——紫云轩
45、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。
46、失望和生气是不一样的，生气只不过是想被人哄哄，而失望就是你说什么我都听不进去，开始理性思考这段感情存在的意义。
47、若起精进心，是妄精进；若能心不妄，精进无有涯。
48、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执着之病。
49、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。
50、人世间的事情勉强是不会如意的，强求势必不会甜蜜。该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求;来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。我们能做的就是做好自己，世事，如此，努力无悔，尽心无憾。
51、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？
52、除了你自己的心，哪里有净土呀！心净土净，不要向外找，什么也找不到，心就是土，土就是心。
53、流行佛曲推荐齐豫的：大悲咒：观音萻萨偈。。
54、自性就是一个完全自然的状态，完全放松，没有任何所求，来也自然，去也自然，顺其自然，不取不舍，无求无欲，保持一种安祥的状态。
55、人的一生，面对什么方向不要紧，要紧的是我们正朝什么方向前进。
56、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。当你回归内心的安宁，不再计较得失，不再挑剔他人，便安住在圆满中，当下即是归处。人的幸福感是自己给的，内心满足即圆满；若内心不知足，就很难得到真正的幸福。所谓圆满不是没苦乐，而是苦乐随喜，悲喜随缘。
57、 三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。
58、扩展资料：佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。
59、我儿子吃了两周的天雨宝华丸，最明显的是手脚是温热的了，以前一年四季都是寒凉的，冬天甚至会觉得凉的没知觉，在外调整反应就是不停的流鼻涕，开始几天还是黄鼻涕，告诉我体力精力大增，晚自习下课要11点半，要是以前这样耗精气神就会大大影响第二天的功课学习，肺与大肠相表里，气推血行，脾肺寒湿就会影响气血运行！没想到天雨宝华丸这么快就有这么不可思议的效果，为了调理儿子的身体花费了我们大量的精力财力，感恩天雨宝华丸！感恩一切。
60、 而且，我们的色身每天都处在不断的新陈代谢之中。从婴儿到少年、成年，每一天都在成长的过程中，然后，又开始逐渐地衰老、败坏，我们的色身，又有哪一刻不在变化中？肉食的人，组成色身的原材料，是动物的肉；素食的人，组成色身的原材料，是蔬菜和瓜果。所以在动物界，肉食动物的性格都比较凶暴，而素食动物则相对温和许多。
61、失去的东西，有必要去追讨吗？佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。
62、目前使用的明显效果是精力充沛，疲劳感消失。
63、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
64、今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。
65、一个人的心，如果澄净了，就日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，那么，还有什么能迷惑，染着我们呢？
66、心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切唯心造源皆在内心，世界是人心的倒影，境界是人心的幻化。痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、令人不安。放下它们才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
67、命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
68、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。
69、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
70、岁月有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”轮回自然界万物最灿烂之日，为何就是委地之时？天外问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办？佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
71、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。
72、如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
73、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
74、如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。
75、若无闲事心头挂，便是人间好时节。有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？空手把锄头，步行骑水牛。
76、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。
77、吃了几天的天雨宝华丸，睡眠很好，倒头就睡着了。
78、命运加给人的不幸，还有避开的可能，但自己加给自己的不幸，却无挽救之路。
79、忧虑的心使人消沉， 一句良言振奋人心。出处：圣经 箴言 12:25
80、吃天雨宝华丸26天，眼睛明亮湿润，头发没掉几根，头皮屑也没了，今早洗头时发现有一根白头发开始转黑，根是黑的，我还拍了图片，还有就是唾液特别多，多到有时忘记咽下去都呛到了。。。。。
81、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。
82、分享天雨宝华丸的喜悦，大肠调整到睡醒自然排毒，有连续一周了都是这样子，好像从记事开始到现在从没有睡醒排毒的好习惯，还有想美容的师兄，宝华丸吃的时候留出一点加上一点开水做面膜膏，皮肤光滑细腻。
83、身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。神秀
84、忘记背后，努力面前。多谢你的良言美意。不幸 的是，在过去三十九年之中，我做成了一个以返身观照 为专 业的人。世上岂有不回忆的作家? 我也有过不愿回忆不敢回忆茫茫然无从回忆的日子，在那些岁月里，我写作时的艰难与自卑啊。而今 世事 如云换过，我担忧我回忆的能力在长久的禁锢中萎靡 了干枯了，而你以一滴水使它复活。这时，回忆，述说自 己的 回忆，是多么快乐的一件事啊! 我想，不能仅仅说，人活着就是成就。应该进一 步说，人活着，并且能自由述说自己的回忆，能忠于自 己的 记忆，才是成就。作者：王鼎钧 出处：左心房漩涡
85、天雨宝华丸真的很好，我原先脸色不好，服了天雨宝华丸后，现在别人都说我脸上有红润了，精神，睡眠都很好。
86、金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。
87、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。
88、到吃天雨宝华丸已有4个多月时，我的身体越来越健康，对佛法越来越有信心，每天都精神饱满，感恩天雨宝华丸，感恩佛法，也感恩自己还活着，而且幸福地活着。通过学习佛法，加上坚持天天吃天雨宝华丸，我的身体恢复得很快，所以发心推广此法宝，想让更多有幸得闻佛法，遇上天雨宝华丸的师兄，都能受益，都能身体健康，过得幸福，快乐！
89、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。