罗素名言名句经典语录和赏析
1、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
2、知道世界并无值得为之执着的东西--持有这种观点的人确实是不快乐的，但他们却为此自豪，因为他们把不快归咎于宇宙的本质，并且将其视为明达之士唯一合理的态度。毫无疑问，那些不快乐者所具有的优越感和明察感会产生些微的快乐，但是这并不足以补偿简单快感的损失。(罗素名言名句经典语录和赏析)。
3、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
4、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
5、对于青年期中的年轻人应以豁达的热情去激励，而且应使他们以此种热情去建设自己的生活和事业。
6、夜幕降临、华灯初上，我们的心灵就像眼睛一样，对事情还不如在白天看得清楚。此时不适合进行严肃的思考，尤其不适合思考不愉快的问题，早晨才是适当的时候。无论做任何努力，不管是思想上的还是身体上的，都是如此，没有例外。因为早晨是一日的青春，万事万物都如此明艳、新鲜和轻盈。早晨是生命的精华，应该把它看作是近乎神圣的。夜晚就好比老年，这时候我们无精打采，喜欢说话，稀里糊涂----《叔本华人生哲学》
7、在大多数人的头脑里面，都是些肤浅的思想和渺小的念头；这些人目光狭窄，情操低下；他们的见解谬误百出，是非颠倒当我们了解到这些以后，我们就会逐渐对他人的评论淡然处之了。
8、一个明智地追求快乐的人，除了培养生活赖以支撑的主要兴趣之外，总得设法培养其他许多闲情逸致。
9、而别人的事，也许和买来的旧衣服一样，穿脱都很随便，用不着多动心思----《双城记》
10、我们存在的话，就没有死亡；死亡出现的话，我们就已不存在了。----《论死亡》
11、我们不能从使每个人具有诗人的气质的观点来制订我们的教育，但是有些特性是普温需要的，它们共同形成理想品格的基础，这就是：活力、勇气、敏感、智慧。
12、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
13、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
14、占有欲——希望尽可能多地占有财产或拥有财产的所有权——是一个动机。我认为该动机产生于恐惧心理和拥有必需品的欲望结合之中。罗素的名言一个人即使已登上顶峰，也仍要自强不息。
15、为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
16、生活中完全没有冒险，这可能是没什么意思的。但是生活中如果不管什么种类的探险都有，那肯定是短暂的。
17、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
18、嗜好和一时的爱好不是基本的快乐之源，而是逃避现实的一种手段，是把不堪正视的痛苦暂时忘记的一条途径。
19、数学与神学的结合开始于毕达哥拉斯，它代表了希腊的、中世纪的以及直迄康德为止的近代的宗教哲学的特征。
20、“关于智慧。永远问自己，事实是什么，真相是什么。不要被自己更愿意去相信的东西所蒙蔽。”
21、对于人的幸福起着首要关键作用的，是属于人的主体的美好素质，这些包括高贵的品格、良好的智力、愉快的性情和健康良好的体魄.----《人生的智慧》
22、即使真相并不令人愉快，也一定要做到诚实，因为掩盖真相往往要费更大力气。
23、需求对象的残缺不全，正是幸福的必不可少的条件之一。
24、有很多人，让他们思考一下还不如让他们去死。事实上，很多人还没思考过就已经死了。
25、快乐的生活必定在很大程度上属于静谧的生活，因为惟有在静谧的气氛中，真正的快乐才能存在。----《罗素说：快乐生活》
26、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
27、必要的道德教育最好在婴儿出生的那一瞬间就开始，因为这样开始就不会因太多的期望而失望。
28、人的真实生活不在于穿衣吃饭，而在艺术、思想和爱，在于美的创造和瞑想以及对于世界的合乎科学的了解。
29、对付贫穷要有勇气，忍受嘲笑要有勇气，正视自己营垒里的敌对者也要有勇气。
30、在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的。
31、科学可以给知识确定一个界限，但是不能给想象确定一个界限。
32、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望。
33、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全付精神去从事，不避艰苦。类别:工作
34、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
35、宁静的生活是伟大的特征，而他们的快乐也决不是外人以为刺激的那种。一切伟大的成就?离不开持之以恒的劳动，其专注与艰苦的程度，使人没有余力去从事疯狂的娱乐。
36、人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。 ——契诃夫
37、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
38、作者也以像追求爱情一样的激情去追求知识。这里写了追求知识的三个方面：一是了解人类心灵；二是了解星星为什么发光；三是理解毕达哥拉斯思想的威力。
39、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
40、我绝不会为我的信仰而献身，因为我可能是错的。
41、指标这种东西，是一切浪漫情调的死敌。假如有上级下达指标令我每周和老婆做爱三次的话，我就会把自己阉掉。----《革命时期的爱情》
42、欲望使人即使到了天堂也会坐立不安。许多人宁愿死，也不愿思考，事实上他们也确实至死都没有思考。
43、从伟大的认知能力和无私的心情结合之中最易于产生出思想智慧来。
44、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
45、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
46、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
47、Itwasthebestoftimes,itwastheworstoftimes.这是最好的时代，这是最坏的时代。----《双城记》这双手表达的情感是感激、欢乐、忧伤和希望；它们表明，从他还是个小伙子，一直长到现在这么高大，对他的家始终没有减力，而且也不要他报答。
48、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
49、人从生到死的生活每一步都应是一种隔着柜台的现钱买卖关系，如果我们不是这样登天堂的话，那么天堂也就不是为政治经济学所支配的地方，那儿也就没有我们的事了。
50、对爱情的渴望,对知识的追求,对人类苦难不可遏止的同情心。
51、一部分儿童有思考的习惯，而教育的目的在于铲除他们的这种习惯。
52、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
53、使我们无法自由和高尚地活着的最主要原因是对财富的迷恋。
54、人生就是搏斗，就是竞争，而尊敬只能属于胜利者。这种观念使得人们不惜牺牲理性和才智而去过分培养意志。
55、罗素一生追求和平，反对战争，曾2次因反战而入狱。1961年，89岁高龄的罗素因参与核裁军的游行被拘禁7天。1967年他和萨特还成立了民间法庭——“罗素法庭”，揭露美国的战争罪行。
56、伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦。
57、对幸福的轻蔑通常是对其他人幸福的轻蔑，在精巧的伪装之下是对人类的仇恨。
58、恐惧是迷信的根源，也是造成残忍的主要原因之一。智慧始于征服恐惧。
59、知识是自然势力和破坏性激情的王国的解放者，没有知识，我们希望的世界不能建立起来。
60、人生而无知，但是并不愚蠢，是教育使人愚蠢。
61、不要害怕怀有怪念头，因为现在人们接受的所有的观念都曾经是怪念头。
62、青年时期是豁达的时期，应该利用这个时期养成自己豁达的性格。
63、我的人生正是：使事业成为喜悦，使喜悦成为事业。
64、一个有勃勃生机与广泛兴趣的人，可以战胜一切不幸。
65、读一部书有两个动机：一个是你喜爱它，另一个是你可以夸耀它。
66、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
67、别人传授给我们的真理只是粘附在我们身上的假肢、假牙、蜡制鼻子，它顶多就是通过手术植皮安装的假鼻。但经过思考而获得的真理，却像自己天生的四肢也只有这样的东西才是真正属于我们。思想家和书呆子学究的区别就在这里。因此，自己独立思考的人所能得到的智力上的收获，就像一幅生动、优美的图画：光、影准确无误，色调恰到好处，色彩和谐统一。但食古不化的学究却把自己的脑袋弄得就像一大块上面放满五彩缤纷、斑驳不一颜料的调色板：哪怕各种颜料放置很有条理，整块调色板仍旧欠缺和谐、连贯和含意。----《叔本华美学随笔》
68、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
69、我们常问，是否知道这个或知道那个，但我们没有问过“知道”本身是什么。
70、本文是罗素的思想随笔，从中可以窥见思想家罗素的崇高思想境界和伟大人格。“我为什么而活着？”这样的问题既简单又复杂，既重大又往往被人忽视。人为什么活着？
71、亚里士多德说女人比男人的牙齿要少。尽管他结了两次婚，但是他都没想过要检查一下他老婆的牙。
72、文化给予一个人较少有害的权力，以及给予他使他自己受到赞美的更为值得的方式。伽利略在改变世界上比起任何君主所做所为的更有贡献，而他的权力远超过那些迫害他的人。
73、示例一：人应该珍惜生命，热爱生命，不能因个人的一点挫折而舍弃生命；但在国家民族大义面前，也不能苟且偷生。就像文天祥所说的，为国家民族大义而牺牲生命本身就是对生命价值的真爱
74、在需要应付的时间以外，将日常生活中的一般烦恼置之脑后，则是完全可能的。培养一个有条理的头脑，以便在适当的时间稳妥地思考问题，而不是在所有时间里都胡思乱想，这对于增加快乐和提高效率均具有惊人的作用。当需要作出困难的或令人忧虑的决断时，一旦获得全部的材料，就应运用你最好的思想当机立断；决定之后，除非再有新的事实，切勿修正。优柔寡断最折磨人，也最于事无补。
75、据说人是一种理性动物。穷我自己一生，我都在寻找这观点的证据。
76、希望是坚韧的拐杖，忍耐是旅行袋，携带它们，人可以登上永恒之旅。
77、传统的人看到背离传统的行为就大发雷霆，主要是因为他们把这种背离当作对他们的批评。
78、一个能把自己的思想与希望集中在超越自我的事情上的人，必能在日常生活的烦恼中获得某种安宁，而这是纯粹的自我主义者所办不到的。
79、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
80、所谓幸福的生活，必然是指安静的生活，原因是只有在安静的气氛中，才能够产生真正的人生乐趣。
81、我明确的说，由教会所组织的基督教是道德进步的最大敌人，过去如此，现在依然如此。
82、婚姻就像金色的鸟笼，在外面的想进去，在里面的却想出来。
83、在古希腊，人最大的罪恶是在战争中砍到橄榄树。在现代，知识分子最大的罪恶是建造关押自己的思想监狱。砍到橄榄树是灭绝大地的丰饶，营造意识形态则是灭绝思想的丰饶；我觉得后一种罪过更大没了橄榄油，顶多不吃色拉；没有思想人就要死了。----《思维的乐趣》
84、从阿米巴变形虫到人类的这一过程对哲学家来说，很明显是个进步。但是变形虫怎么想我们就不知道了。
85、能聪明地充实闲暇时间是人类文明的最新成果。
86、荣耀归于身经无数年代战斗的勇猛战士，他们已为我们保有了无价的自由遗产。
87、幸福的获得，在极大的程度上却是由于消除了对自我的过分关注。
88、幸福的秘诀是让你的兴趣尽量的扩大，让你对人对物的反应尽量的倾于友善
89、不要为自己持独特看法而感到害怕，因为我们现在所接受的常识都曾是独特看法。
90、在高处的事物不一定就高，在低处的也不一定就低。
91、一切伟大的著作都有令人生厌的章节，一切伟人的生活都有无聊乏味的时候。
92、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家，也适用于个人。
93、人类一切的活动都发生于两个来源：冲动与愿望
94、我们正面临一个非常矛盾的事实，即教育已经成为一个主要的智力和自由思想的障碍。
95、这个人遵循一条永恒的、形而上的规律，只能表现出他的这个样子。----《人生的智慧》
96、我以同样的激情追求知识，我曾渴望理解人类的心灵。我想了解星辰为何灿烂。我还试图弄懂毕达哥拉斯学说，他认为数字是高居于万流之上的永恒力量。我在这方面略有成就，但不多。
97、为爱所支配的知识是教育者所必需的，也是他的学生所应获得的。在低年级，对学生的爱是最重要的爱；到高年级，热爱所传授的知识，就逐渐成为必要。
98、人是轻信的动物，必须得相信点什么。如果这种信仰没有什么好的依据，糟糕的依据也能对付。
99、我们两次出生于这个世界，第一次是为了存在，第二次是为了生存。