少年派的奇幻漂流真实故事隐喻
1、一本让村上春树读了12遍的小说《漫长的告别》
2、很多人都以为“派”这个名字有着什么深刻的含义，我以为，李安这里是在说，同一个名字，在不同的视角下，便产生了不同的含义，重要的不是含义，而怎样讲述。(少年派的奇幻漂流真实故事隐喻)。
3、 回想一下第二个故事的过程：Pi、母亲、水手和厨师登上救生艇。水手受伤，很快死去。厨师将其吃掉。然后Pi不小心放跑了一只海龟，被厨师殴打。母亲与厨师争执，被厨师所杀。厨师把母亲的尸体扔进大海喂鲨鱼。Pi出于愤怒杀了厨师，并吃掉了他。(少年派的奇幻漂流真实故事隐喻)。
4、派的父亲(阿迪勒·侯赛因AdilHussain饰)开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派(苏拉·沙玛SurajSharma饰)对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。
5、影片采用了开放式的结局，没有明确地说出到底哪个故事才是真实的，给人无穷的想象空间，但是，通过这段奇幻经历展现出人兽性的一面，说明了人性之恶，但在文明的社会里伪装了自己的恶，到了原始的社会或是极端的环境下，为了生存则是会暴露出本性。
6、成年派先是说了自己的第一个有老虎版本的童话故事，后来又声泪俱下地说了第二个版本的故事，更真实残酷更让人难以接受。在这个故事中，没有鬃狗、斑马、猩猩和老虎这些动物，而是和他一同落入救生艇的是一名水手、一位厨师，还有他的妈妈。
7、提名更多，都讲的话小编我会累死，，，豆瓣上的记录很详尽，各位可以自行舔屏啦啦啦~
8、派是派身上的神性，老虎是派身上的兽性，神性和兽性是同时并存于每个人身上的。金刚经里说每个人身上都有佛性。但是可以完全控制自己身上兽性的人，似乎不太有。
9、当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨，才一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。船沉了，然而派却奇迹似的活了下来。他搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴－理查德·帕克。
10、第一个故事里的人与虎，是第二个故事人性与兽性之间天人交战的投影。Pi不愿正视吃人的现实，只得一分为变成人与虎的奇幻漂流。
11、超我：文化+道德+法律。遵循“道德原则”。→天使。指导人做一些内心认为对的事情。
12、第一个故事里有食人岛，这是一座深海中的热带密林，中间生存着无数沙漠中才有的狐獴。沙漠和大海，这是截然不同的两种意象。如果这个故事是真实的，那么李安为什么不设置一个长满棕榈树爬满老鼠的正常海岛，使之看起来更加合理呢？可李安非但没这么做，反而煞费苦心地挑选了距离合理性最远的沙漠狐獴，这是刻意放大不合理，以此来暗示第一个故事的虚幻性，告诉所有观众，这只是幻觉，这只是想象。我们都希望第一个是真实，但没法说第一个就是真实的。
13、(温影析影)4月活动《少年派的奇幻漂流》将于4月8日17:30—20:30正式进行，欢迎大家前来观影，一起了解电影制作的奥秘。
14、Stephen老师将结合这部影片，为我们具体分析《少年派的奇幻漂流》优秀的电影制作。在少年派奇幻漂流的背后，我们还能看到什么？
15、派与理查德·帕克面对许多无法想象的挑战，包括大自然的壮阔以及无情袭击渺小救生船的狂暴。其中一场特别凶猛的暴风雨，为派带来精神上的体验，让他质疑神对他的安排。
16、酸潮是一个意义异常清晰也异常恐怖的比喻。如果想表达母亲死亡的意象，有很多种办法，最简单的比如说潮水慢慢淹没岛屿，代表母亲的溺水或者鲨鱼啃噬小岛的根茎，代表葬身鲨腹，等等……
17、在前往加拿大的船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师(杰拉尔·德帕迪约GérardDepardieu饰)。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的，，，
18、我们渴望美好，李安给了我们美好，但是同样给了我们现实的隐喻。
19、李安把第一个故事描绘的极为精美，对第二个故事却吝啬到一个镜头都没有，对第三个故事甚至只肯用隐喻来承载。
20、 而母亲则说：“科学解决外在的问题，而不是内在的。”实际上是在暗示理性和信仰所发挥的作用不同，前者解决现实问题，后者解决心灵问题——要注意，母亲这句话，实际上成为了Pi后来一切行动的心理渊薮。
21、明白了讲故事的重要性，便会明白派为什么要虚构出一个奇幻的故事来。
22、代表着善良的派终于找到了驯服、训练老虎的方法，说明善良的人性正在影响邪恶黑暗的人性，善良的派上了船，并且划定了地盘，在吃光尸体后，正反不同的人性终于回到了身体里，并且正义善良的一面占据了上风。
23、2005年译林社推出该书后，受到诸多名人如周国平、叶兆言、李敬泽等人推荐。
24、《少年派的奇幻漂流》是根据扬·马特尔于2001年发表的同名小说而改编的一部3D电影，由李安执导，苏拉·沙玛、拉菲·斯波、伊尔凡·可汗、阿迪尔等主演。
25、当少年派流落海外，独自面对一片汪洋，远离了文明的世界，来到了原始的世界，面对着狂风暴雨，凶猛的海洋生物，他的内心无比恐惧，害怕突如其来的灾难和死亡，害怕失去所拥有的一切。
26、我认为李安的《少年派的奇幻漂流》其实讲述了三个故事，依次来揭露电影的本身所表达的含义，第一个故事太虚幻而不真实，但是第二个故事也有自己的破绽派在逃避关于母亲的去向问题。故马伯庸提出了自己的“第三个故事”：派其实吃了自己的母亲。
27、对于李龙九来说，他的世界中心，从来只有女儿艺胜。艺胜的笑容就是他竭尽一生想要拼命守护的幸福。他的世界很单纯，因为只有六岁孩童的智商，他不能承担一般父亲所能承受的生活的压力，他的能力有限，也没有办法给艺胜一个很优越的生活条件。但是，所有的一切障碍都没能阻止一位父亲想爱女儿的决心，他唯一能做的，就是让艺胜永远快乐。整部电影，最打动人心的不是什么轰轰烈烈的场景，而是那一声声催人泪下的呼唤——“艺胜啊…艺胜啊…”
28、 佛教的修行根本在断烦恼，《百法明门论》中列举的烦恼除了人们熟知的贪、瞋、痴、慢、疑、不正见六根本烦恼外，还有由此衍生的大中小随烦恼，断除这些烦恼就是修行的过程。在影片中，派与老虎的接触恰好是这一过程的形象比喻。若把老虎比作烦恼，派则是修道者，从佛教的角度出发，让我们看看按照影片发展顺序所呈现的这几组镜头给我们的修行带来哪些启示。
29、他的父亲开了一家动物园，派整天与老虎、斑马、河马和其他异国动物为伍，对信仰、人和动物的本性自有一套看法。然而他试图与孟加拉国虎理查德·帕克交好的举动，却引来父亲勃然大怒。
30、电影一开始，同时信仰了印度教、基督教和伊斯兰教的派和他的父亲母亲在晚餐时进行了一次谈话。这次谈话非常重要，它是整个电影主题的第一次预演。
31、 修行的第一步就是认识烦恼，父亲对派的教育，就好像佛陀点醒世人所说的“苦、集”二谛。众生从无始来迷失真心，把无常、苦、空，当成常、乐、我、净并努力追求，这就是“倒影”，是众生颠倒的执著。因此佛陀开示“苦、集”二谛，显示众生的颠倒烦恼实际上是招感苦果的因，如果不认识烦恼猛虎的可怕，就会像羔羊般被吞噬在轮回的生死苦海中。所以认识世间的本性是苦，苦的原因是烦恼，才会对轮回生起厌离心，这是出离轮回的源动力。
32、一个人如果只有善良和安宁，那就是永远停留，一步也无法往前，最后被这个现实的世界给吃掉。所以，食人岛是善良和黑暗的再一次力量转换，善良想要停驻，而黑暗带给了善良前进的动力。
33、心观影第20期|《闪灵》：一种自我暗示的恐惧
34、 岛是母亲，而岛下涌起的酸潮，则是母亲的下场。
35、 系绳子、忘记告别、林中莲花，这些都是食人岛中的重要暗喻，同时又与阿南蒂的故事要素全部照合。没有阿南蒂的故事，食人岛的行为就会让观众觉得不知所云。没有食人岛，阿南蒂则变得毫无意义。两者实际上是一个彼此呼应的隐喻体系的两端。
36、当看完这本书，看完派所讲的两个故事，很多人肯定会下意识地问自己:“你，相信哪一个故事?"大多数人都会相信第一个，可很少有人再问："你，为什么相信第一个?"
37、二是让本体和喻体反复出现。强化两者之间的关联，然后通过构建喻体之间的关系，来揭示本体的命运。
38、一个没有什么大梦想，却想着小目标的人。一个会把脑洞开很大，嗓门也大，癫笑发作起来会把周围的人都吓跑的人。一个喜欢宅着看电影，也喜欢晒着太阳出去玩儿的人。还有就是，超喜欢图人，很少去电影院的人。
39、Pi:“Religionisahousewithmanyrooms.”
40、镜头五：到达彼岸 经过不知时日的漂流，派惊喜地看到了大陆，当小艇漂上陆地，派激动地跳上海滩，如释重负地倒在海滩上，他知道自己得救了。骨瘦嶙峋的老虎也跳上陆地，在派模糊的视线中默默走进丛林。派感慨到：“那个让我生存下来的理查德·帕克，那个让我痛苦使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走，没有回头，永远消失在我的生命里……我猜人生到头来就是不断的放下，但遗憾的是，我们却来不及好好道别。” 当修行成就，到达解脱彼岸时，修行者自在了，这时再找烦恼已经了不可得，它在不知不觉中烟消云散，即使再想与烦恼道别也来不及了，这当然是圣者们“冷暖自知”的境界了。
41、本片的第一处隐喻来源于主人公少年派的名字。派的名字代表了无穷数位的无理数，当他在最后一节数学课上写了整整三个黑板的π值的时候，所有人都在欢呼。π值每一个数位的增加都代表着人类在计算科学上取得了新的成就，这就是衡量文明进步的标志。如他父亲所说，科技带领人类在这几百年取得的成就抵得上信仰于人类文明几千年的成就。
42、 电影一开始，同时信仰了印度教、基督教和伊斯兰教的Pi和他的父亲母亲在晚餐时进行了一次谈话。这次谈话非常重要，它是整个电影主题的第一次预演。
43、甚至说，救生船上，根本就没有厨师和水手，而只有他一家人和阿南蒂。
44、很快，船上所有动物尸体不见了，被老虎吃了，这里隐喻派吃光了尸体。
45、在这个故事中，没有鬃狗、斑马、猩猩和老虎这些动物，而是和他一同落入救生艇的是一名水手、一位厨师，还有他的妈妈。
46、《少年派的奇幻漂流》的故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家，无意间得知了皮辛墨利多·帕帖尔的不可思议的故事。被大家称为派的男孩，成长于1970年代的印度朋迪榭里。
47、《少年派的奇幻漂流》是李安的3D电影初试啼声之作，早在《阿凡达》上映之前，他就设想要以3D拍摄这个故事。利用3D技术，李安拓展了这部电影的格局，让观众沉浸在派的艰辛旅程中，完全受到故事情感的牵动。李安说：“我希望这部片给人的体验，跟原著小说一样独特，因此也就必须在另一个次元里创作这部电影。3D是新的电影语言，在电影《少年派的奇幻漂流》里，它不只让观众陶醉在浩大的规模与冒险之中，也沉浸在剧中人物的情感世界里。”
48、老虎帕克和Pi白天在岛上休养生息，晚上却发现了“真相”，Pi叫上帕克选择一起离开，他说：“我不想孤独终老。”他选择继续搏斗。
49、第二层故事是现实的，但却最不可信，因为这个故事已经牵扯到了派的现实利益，就像当初派用圆周率来美化自己的名字一样，在这个现实的故事中，派必须将自己的行为合理化，比如，他杀厨师是因为厨师杀了他母亲，而他最终，也只吃了厨师这个“恶人”的肉。所以第二层故事虽然贴近现实，但却是最虚假的，最不可信的。
50、从电影结尾说起：当派与两个日本公司代表讲述他的冒险后，日本人并不信，并希望派讲出一个没有动物，没有小岛的故事。然后派讲了另一个版本——救生艇上只有一个厨子、一个断了腿的水手、派和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉水手，然后又杀死了母亲，最终派忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。
51、 在谈论少年Pi这部电影之前，需要预设若干个前提。这些前提就像是数学里的那几条公理，一切演绎，一切推理皆由此而来。如果我们不能在起点达成共识，那么只会分道扬镳，越行越远。
52、 对虔诚者，他选择信仰是去解决问题。而Pi这样的人，他选择信仰，只是为了逃避问题。信仰对他来说，不是一个具体膜拜的对象，而是一个寄托，一个可以逃遁的空间。
53、派在时父亲让他看老虎吃羊时，羊明明是栓在铁门外的，以前看的时候很困惑，老虎是怎样把羊拖进门内的。但是明白派的讲述会故意漏掉某些细节，就豁然开朗了。
54、当派的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。
55、《少年派的奇幻漂流》无论是小说原著还是改编的电影同样可以让读者和观众联想到若干篇文学文本。因为电影版的《少年派的奇幻漂流》有着电影导演的二次创作，突出的重心与小说原著会有些微的差别，所以暂不涉及小说原著，仅根据影片的表现内容来谈。
56、我非常清楚地知道，恐惧是狡黠危险的敌人，它不懂情理，无视法规，也毫不留情；它轻轻松松毫无差错就能找到并攻击你的软肋。恐惧永远都源自你的内心。——《少年派的奇幻漂流》
57、在《少年派的奇幻漂流》中，每一幕场景的色彩都根据剧情的主调子进行设计和安排。影片或喜或悲的情感都在色调中体现，运用恰当的色彩如同一种优美的音乐旋律可以打动观众的心扉。影片中以灰色调子为主表现出的雷电交加、电闪雷鸣，少年派在如此恶劣的环境中求生存，整个灰色的调子让观众也身临其境，整个场面描绘得残酷而生动。这种色调传递的感情、表达的情绪让观众感同身受；暴风雨过后，一片宁静悠远的暖调子出现在观众的视线中，蓝蓝的天空，波光粼粼的大海，夜晚水母发出的荧光给人以轻松的感觉。人在丰富的场景变换中，观众被打动的同时更容易产生共鸣。
58、电影《少年派的奇幻漂流》具有极强的视觉因素，用浩瀚的海洋平线构图法，突出蓝色，电影中作为影片的主体——对派的奇幻漂流作了反复的强调和细致的渲染，画面中宏阔的占主体的大海和显得微不足道的人形成了强烈对比，大海的无限延伸感让人变得渺小无助，象征着故事主角的宗教思想——天和人的关系：有动物在的时候，人在何方，人在的时候，那满船的动物又飘向何地。这也是对当代宗教问题的揭示和反思。除此之外，少年派在开始漂流之旅和动物作斗争时，整个场景设计营造了汪洋大海中疏离、冷僻、孤独的气氛，给人一种空洞、茫然的感觉。在艳美中展现凄凉，在这虚实虚幻中，激发观众的情绪、引发观众的思考。
59、日本调查员在听第一层故事时，就是香蕉是不能浮在水面上的，但在第二层故事中，母亲依然跟猩猩一样是抓在香蕉上。
60、作家的存在，引导派讲出了漂流前的生活。同时，作家也强调了讲故事的重要性，他说妈妈纪告诉他，派有一个故事会让他相信上帝。故事已经不是单纯的故事，它与信仰有关。
61、这部电影给观众带来的不仅是视觉上的刺激，更多的是心灵上的冲击。此外影片的特效也非常出色，运用动画特效制作的老虎足能以假乱真，暴风雨席卷的海水铺天盖地，还有飞鱼扑面、海豚跃起、鲨鱼畅游在水中、天边晚霞、夜空繁星等场面都是美轮美奂(新浪网评)