诸葛亮的名言名句8字
1、1外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安(诸葛亮《阴察第十六》)。
2、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。(诸葛亮的名言名句8字)。
3、1船漏则水入，囊穿则内空；山小无兽，水浅无鱼，树弱无巢；墙坏屋倾，堤决水漾(诸葛亮《阴察第十六》)。
4、受命于败军之际，奉命于危难之间(诸葛亮前《出师表》)。
5、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。 类别：志向
6、1将不可吝，吝则赏不行，赏不行则士不致命，士不致命则军无功，无功则国虚，国虚则寇实矣(诸葛亮《将苑·将骄吝》)。
7、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。
8、楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
9、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。
10、一曰，间之以是非而观其志;、二曰，穷之以辞辩而观其变;;三曰，咨之以计谋而观其识;、四曰，告之以祸难而观其勇;、五曰，醉之以酒而观其性;、六曰，临之以利而观其廉;、七曰，期之以事而观其信。
11、 示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。
12、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。。
13、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。--诸葛亮
14、 苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。—— 诸葛亮
15、10思者，正谋也；虑者，思事之计也。非其位不谋其政，非其事不虑其计(诸葛亮《思虑第十五》)。
16、淡泊以明志，宁静而致远；鞠躬尽瘁，死而后已。
17、 恶不可顺，美不可逆;顺恶逆美，其国必危。
18、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
19、中益莫大于进人，进人者各务所尚(诸葛亮《称姚迪教》)。
20、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮
21、 勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。
22、就好比现代孩子都喜欢追星，追星的程度，胜过爱父母。很多人对明星的生日，爱好，穿着，各方面了如指掌，却对父母生日爱好一概不知。这是多么丑陋的事，为什么很多孩子情愿去关心远在天边跟他没有关系的人，却不愿意去关心在自己身边的亲人？
23、 治国犹於治身：治身之道，务在养神;治国之道，务在举贤;是以养神求生，举贤求安。
24、1猛兽失险，童子持戟以追之；蜂虿发毒，壮士彷徨而失色(诸葛亮《将苑·应机》)。
25、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
26、今人冯灌父摘句并书。这副联语从杜甫《咏怀古迹五首》之五摘来，意思是诸葛亮经邦济国的政治军事才能，比商初名相伊尹、周初名相吕望，只在伯仲兄弟之间，不相上下。
27、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛亮《治军第九》)。
28、1智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也(诸葛亮《将苑·智用》)。
29、 不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。--诸葛亮
30、 迫而容之，利而诱之，乱而取之，卑而骄之，亲而离之，强而弱之。
31、并不是像《三国演义》中说的他呼风唤雨、算无遗策，而是从他二十几岁被刘备请出山，一生鞠躬尽瘁，经历了一次次北伐的失败，直至人生终点，也还在向着自己的人生目标前进。他是一个集智慧、权力、道德于一身的人物，权臣是个多么危险的职业啊，伴君如伴虎，但诸葛亮做到了君臣之间的完全信任与和睦，这非常不容易，因为他的才得到了后世非常多帝王将相的集体赞誉。
32、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮
33、——诸葛亮怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮三个臭皮匠，合个诸葛亮——民谚(励志天下)有文事必有武备——三国·诸葛亮善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙——三国诸葛亮▪夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
34、庶人之所好者，唯躬耕勤苦，谨身节用，以养父母(诸葛亮《治人第六》)。
35、 夫为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼。
36、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。
37、由俭入奢易，由奢入俭难。——司马光《训俭示康》
38、圣人无常心，以百姓为心(诸葛亮《视听第三》)。
39、 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
40、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
41、——诸葛亮刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮(三国·蜀)《便宜十六策·赏罚》非学无以广才，非志无以成学。
42、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。
43、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。
44、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。
45、善理者不师，善师者不陈，善陈者不战，善战者不败，善败者不亡。
46、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛亮前《出师表》)。
47、 贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。
48、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——三国·诸葛亮《诫子书》。
49、1为将之道，有八弊焉，一曰贪而无厌，二曰妒贤嫉能，三曰信谗好佞，四曰料彼不自料，五曰犹豫不自决，六曰荒淫于酒色，七曰奸诈而自怯，八曰狡言而不以礼(诸葛亮《将苑·将弊》)。
50、——佚名勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失信。——诸葛亮志当存高远。
51、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污。
52、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败 类别：成功
53、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。
54、 瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。
55、 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败
56、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。
57、读完诸葛亮这段语录，能够读懂的人，都能读出一种长久成功之道，那就是不柔不刚，也就是水的精神。谁如果掌握了水的精神，必将会在这个社会立于不败之地，会走向成功，而且还能保持着长久的成功。
58、那么一个男人倘若太强大了，那么就会走向灭亡的路线。为什么呢？其实这里面包含着一个哲学的道理。纵观楚汉的刘邦，就能说明这个道理，项羽就是太强大了，一个人太强大了，什么都懂，就不会去信任任何人。
59、读完诸葛亮的这句名言，可以看出诸葛亮是在劝诫大家去做一个思考这，也只有做一个思考者，他就善于把将要发生的事儿，或是没有发生的事儿，可能发生的事儿都会想得很周到。就如诸葛亮所言，远虑者安，无虑者危。
60、下联是说曾封武乡侯的诸葛亮，治蜀有功，遗爱在民，千多年来人民都到这里来瞻仰祭祀他。联文对昭烈武侯同祀备加颂扬。
61、1勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿恃功能而失忠信(诸葛亮《将苑·出师》)。
62、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。
63、 庙堂之上，朽木为官；殿陛之间，禽兽食禄。以至狼
64、 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。--诸葛亮
65、三分割据纡筹策，万古云霄一羽毛。伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。
66、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞。使庶几之志揭然有所存，恻然有所感。忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美德，何患于不济(诸葛亮《戒外甥书》)。
67、政治当有先后。先理纲，后理纪;先理令，后理罚;先理近，后理远;先理内，后理外;先理本，后理末;先理强，后理弱;先理大，后理小;先理上，后理下;先理身，后理人。
68、说到这里，如果大家对以上的回答和分析不是很满意，我们不妨一起来读一下诸葛亮的警世名言，仅11个字，却揭露了现代很多人心丑陋的一面！文字如下：
69、不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(诸葛亮前《出师表》)。
70、寝不安席，食不甘味(诸葛亮后《出师表》)。
71、现代人心丑陋的一面，可以说也是千古不变的，比如欺软怕硬、肉弱强食，只不过比以往要文明多了，现如今的人类之间各种竞争，斗争，都是看不到刀光剑影的，但不代表不残忍，才构成了这个残酷的社会。
72、 有制之兵，无能之将，不可败也;无制之兵，有能之将，不可胜也。
73、天作时不作而人作，是谓逆时;时作天不作而人作，是谓逆天;天作时作而人不作，是谓逆人。
74、恩惠和荣宠并用，上下的关系和秩序就捋顺了这句话是诸葛亮对自己进入益州后为什么要坚决厉行法制的解释，指出这是针对刘璋统治益州时豪强横行、靠加官晋爵来笼络下属的弊政的。
75、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。——诸葛亮《将苑－知人性》
76、其实莫言这段语录，也是道出了一个人想要保持长久的成功，凡事总要稍留欠缺，才能持恒。哪怕自己已经走向了成功，已经成功了，就应该再设定一个更远大的目标，那么现在的自己，就根本算不上什么成功，那样永远都在努力奋斗的路上，就不会出现西楚霸王最后的局面。
77、1夫以愚克智，逆也；以智克愚，顺也；以智克智，机也(诸葛亮《将苑·机形》)。
78、陆游《宿鱼梁驿五鼓起行有感》投宿渔梁溪绕屋，五更听雨拥篝炉。少时谈舌坐生风，管葛奇才自许同……酒醒顿觉狂堪笑，睡起方知梦本空。