闻鸡起舞
1、夙夜勤勉踏实干，明朝春色倍还人。各地各部门都要以“今日正是奋斗之日、此时就是奋斗之时”的进行时态，即刻开跑，以抢跑“开门红”去努力争取“全年红”。工作千头万绪，贵在抓住重点突破全局。要科学协调“谋全局”与“谋一域”，抓好统筹统揽，唱响“协奏曲”，进一步强化项目化管理推进工作的意识和能力，争取做到项项工作清单化、责任化，明确时序节点、落实管控要求，确保一项一项推进到位，一项一项见到时效。
2、(释 义)听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
3、到了宋辽金时期，由于特殊的历史环境，“闻鸡起舞”典故及典形的使用出现了一个小高潮，产生了众多的新变体，如“鸡鸣舞”、“舞闻鸡”、“祖生鸡”、“舞鸡”、“中宵起舞”、“闻鸡相蹴”。在文人志士的有效传播下，“闻鸡起舞”所包含的精神意义为更多的普罗大众所熟悉乃至仿效。这其中尤以南宋爱国诗人陆游最为“热衷”，约有10首诗歌中引用了此典故，且丰富了典故的变体形式，他继承使用了“闻鸡”、“闻鸡鸣”、“闻鸡舞”、“刘琨舞”等原有的变体形式，创造了“祖生鸡”、“听鸡”、“闻鸡相蹴”三种新的典形。
4、从东晋到宋代再到清代，“闻鸡起舞”典故及其基本典形在长期使用中，也逐渐形成了一些有规律可循的语言使用上的特点，包括典形的构词特点和在诗文中使用时的语法特点。
5、渡江以后，左丞相让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”(闻鸡起舞)。
6、(中夜舞)唐·杜甫：“得无中夜舞，谁记大风歌。”
7、祖逖出身于范阳祖氏，曾任司州主簿、大司马掾、骠骑祭酒、太子中舍人等职，后率亲d避乱于江淮，被授为奋威将军、豫州刺史。他在建武元年(317年)率部北伐，得到各地人民的响应，数年间收复黄河以南大片领土，使得石勒不敢南侵，进封镇西将军。
8、 刘琨(公元270-318年)，字越石，西晋中山魏昌人，也就是今天的无极县人。他是西晋政治家、文学家、音乐家、著名的诗人和爱国将领。刘琨是西汉中山靖王刘胜的后裔，祖上在魏晋时期历任高官。
9、值此新一届市四套班子全面履职的起步之年，市第十四次d代会和市“两会”已全面谋划部署好今后五年发展方向，特别是今年工作目标，并明确了发展的路径、任务和举措。着力推动城市国际化、产业现代化、全域景区化，努力建设活力更强、产业更优、生态更美、城乡更靓、人民更富的美丽幸福新临安——发展大业召唤着全市上下凝心聚力、发奋作为，在实干中凝聚力量，在实干中解决问题，在实干中实现愿景。
10、(起舞闻鸡)宋·张元干：“起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。”
11、中国现在正处于转型期，存在各种暂时无法解决的现实问题，甚至有些问题已经演变为不同族群之间的尖锐的矛盾。所以，在这个特殊时期，继续宣扬“闻鸡起舞”的报效国家的精神显得尤为重要。学习“闻鸡起舞”的精神，并不是说让大家都早起习武练剑，而是应该秉承爱国主义的情怀，以自己的实际行动为祖国服务，报效祖国。在当今社会，这种“闻鸡起舞”的爱国精神，对普通人来说就是，学习各种技能武装自己为国家事业发展献一份力，少一份无谓的质疑，多一份宽容。
12、和养其他宠物一样，张孜硕也会给大公鸡洗澡。
13、每天的时间太有限了，我应该闻鸡起舞，早晨起床读书。
14、圣主能不失之而已，策定于一时，而基巩于万世。疑稽于卿庶，而机决于宫廷，故曰：上无卧薪尝胆之谋，而欲下有闻鸡枕戈之志，必不得之数也。臣备员讲幄目击时，艰慺慺愚忱，不能自抑，冒昧上陈，无任惶悚待。(“卧薪尝胆”的典故出自《史记˙越王句践世家》“越王句践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”常用于形容人刻苦自励，发奋图强。这与“闻鸡”的意喻相似，故作者将这两个典故近义联用，以表达自己的思想。)
15、这天，崔东亮正在屋内长吁短叹，远远听见有汽车引擎声。再看院内那两只鸡，激动得扑起了翅膀，八成是饿了。他犹豫了会儿，慢慢打开了院门，两只鸡“嗖”的一声就从门缝蹿了出去。紧接着，就听外面又是喇叭声，又是刹车声，崔东亮应声奔出去，只见一辆破旧的面包车打着漂移，横在了路边。一个四十多岁的黑瘦司机从车里下来，惊魂未定地瞅来找去。
16、发愤图强：发愤：下决心努力。图：谋求。意指下定决心奋斗，努力谋求富足，强盛或进步。也指下定决心力求上进的情况。
17、中国现在正处于转型期，存在各种暂时无法解决的现实问题，甚至有些问题已经演变为不同族群之间的尖锐的矛盾。所以，在这个特殊时期，继续宣扬“闻鸡起舞”的报效国家的精神显得尤为重要。学习“闻鸡起舞”的精神，并不是说让大家都早起习武练剑，而是应该秉承爱国主义的情怀，以自己的实际行动为祖国服务，报效祖国。在当今社会，这种“闻鸡起舞”的爱国精神，对普通人来说就是，学习各种技能武装自己为国家事业发展献一份力，少一份无谓的质疑，多一份宽容。
18、《晋书·祖逖传》：“(祖逖)与司空刘琨俱为司州主簿，情好绸缪，共被同寝。中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉曰：‘此非恶声也。’因起舞。逖、琨并有英气，每语世事，或中宵起坐，相谓曰：‘若四海鼎沸，豪王并起，吾与足下当相避于中原耳。’”《世说新语·赏誉》注引《晋阳秋》亦载，但无起舞事。
19、安光荣这态度让崔东亮心里更发虚了：“咳，要说我那对鸡，其实也不是原配，我看，您给四百够了。”安光荣乐了：“你再这么说下去，估计一分都不要了吧？”
20、发奋图强造句：我们要发奋图强，努力开创社会主义现代化建设的新局面。
21、(起舞)唐·李白：“刘琨与祖逖，起舞鸡鸣晨。”
22、老爷爷在乡间修养，天天闻鸡起舞，打太极健身。闻鸡起舞的成语故事篇3成语故事
23、字士雅。河北范阳逎县(今河北涞水)人(有传言他是在燕山上出生)，汉族。中国东晋初有志于恢复中原而致力北伐的大将。父亲祖武，任过上谷(今河北怀来县)太守。父亲去世时，祖逖还小，他的生活由几个兄长照料。祖逖的性格活泼、开朗。
24、“这只公鸡叫灵灵，很聪明，知道车轮下危险，就飞到对面河滩上找吃的，这不，吃饱了它才回来。”崔东亮说着一摆手，“您没轧着它，您走吧。”安光荣听罢，目光一闪：“难怪我看你手中的鸡怪怪的，不像刚死的样子，那路口的警示牌也是你写的？”
25、初，范阳，少有大志，与俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也！”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣！”睿素无之志，以逖为、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“不能清中原而复济者，有如大江！”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
26、这是很多人见到张孜硕和大公鸡快乐玩耍时提醒的话，但在张孜硕及家人那里，这种担忧却没多大必要，因为他们之间的相处，已经不是家里养了一只鸡那么简单。
27、醉来长袖舞鸡鸣，短歌行，壮心惊。西北神州，依旧一新亭。三十六峰长剑在，星斗气，郁峥嵘。(“舞鸡鸣”是“舞鸡”的活用，此处活用是为诗歌押韵服务的。)
28、释义:原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
29、渡江以后，左丞相让他担任军咨祭酒。祖逖住在京口，聚集起骁勇强健的壮士，对说：“晋朝的变乱，不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱，而是皇亲宗室之间争夺权力，自相残杀，这样就使戎狄之人钻了空子，祸害遍及中原。现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后，大家都想着自强奋发，大王您确实能够派遣将领率兵出师，使像我一样的人统领军队来光复中原，各地的英雄豪杰，一定会有闻风响应的人！”
30、后来，祖逖和幼时的好友刘琨一志担任司州主簿。他与刘琨感情深厚，不仅常常同床而卧，同被而眠，而且还有着共同的远大理想:建功立业，复兴晋国，成为国家的栋梁之才。
31、(妙语点拨)我们要学习祖逖的勤奋、自强不息和精忠报国，学习他坚持不懈的精神。克服惰性，严格要求自我，努力把自己塑造成一名栋梁人才。如此一来，既能报效祖国，又能实现个人价值，生活的更加美好！何乐而不为呢？那么，如何克服惰性呢？不妨先为自己树立一个理想的目标。有道是意志是克服惰性的一种力量。而这意志的形成，是要靠一个值得所求的目标。有这个目标在那里等待我们去达到，我们就觉得有理由把自己发动。
32、范阳祖逖，少有大志，与刘琨俱为司州主簿，同寝，中夜闻鸡鸣，蹴琨觉曰：“此非恶声也!”因起舞。及渡江，左丞相睿以为军谘祭酒。逖居京口，纠合骁健，言于睿曰：“晋室之乱，非上无道而下怨叛也，由宗室争权，自相鱼肉，遂使戎狄乘隙，毒流中土。今遗民既遭残贼，人思自奋，大王诚能命将出师，使如逖者统之以复中原，郡国豪杰，必有望风响应者矣!”睿素无北伐之志，以逖为奋威将军、豫州刺史，给千人廪，布三千匹，不给铠仗，使自召募。逖将其部曲百余家渡江，中流，击楫而誓曰：“祖逖不能清中原而复济者，有如大江!”遂屯淮阴，起冶铸兵，募得二千余人而后进。
33、晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
34、祖逖暗暗下定决心，为了赶跑匈奴，让百姓们不再受苦，自己一定要成为一个更加强大的人，
35、如果你路过见到他们，千万别提“吃鸡”之类的话，这是张孜硕最脆弱的防线……
36、此典故的主要变体形式的构词法多是连动式结构，包括“闻鸡起舞”、“闻鸡舞”、“听鸡舞”、“鸡鸣起舞”、“起舞闻鸡”、“起舞鸡鸣”。以“闻鸡”为首的部分典形是动宾式结构，有“闻鸡鸣”、“听鸡”等变体。其余的变体构词结构多而杂，在此不对其进行一一归纳。其中连动式结构由两个动词或动词结构组成，其各个典形都具有共同的语素“鸡”和“舞”，主要的意思为“听鸡叫”然后“起舞练剑”。而动宾式结构的变体，则是选取了连动式变体的前半部分，即“听鸡叫”，以部分代替整体来表达“闻鸡起舞”典故的内涵义。
37、你可以三天打鱼，两天晒网，也可以闻鸡起舞，废纸三万，选择前者将一无事成，先择后者将可能功成名就。
38、晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。进入青年时代，他意识到自己知识的贫乏，深感不读书无以报效国家，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，于是就发奋读起书来。他广泛阅读书籍，认真学习历史，从中汲取了丰富的知识，学问大有长进。他曾几次进出京都洛阳，接触过他的人都说，祖逖是个能辅佐帝王治理国家的人才。祖逖24岁的时候，曾有人推荐他去做官司，他没有答应，仍然不懈地努力读书。
39、(释读)成语闻鸡起舞，形容发奋有为，也比喻有志之士及时振作。
40、304年，祖逖追随晋惠帝讨伐司马颖，但是战败了，这件事情以后，晋惠帝被绑架，又是一波抢夺祖逖的争夺战，祖逖没有答应复出，退居洛阳。
41、刘琨晚抱闻鸡恨，安得英雄共著鞭！(“著鞭”是“祖生鞭”的一个变体形式，所以“闻鸡”和“著鞭”联用，表达了诗人对刘琨和祖逖未能实现国家统一的惋惜之情，由彼及己更为失意。)或掷得公子章台挥拳者：欲效桓温之感，拔剑而四顾苍茫；将兴祖逖之思，闻鸡而三更起舞。何乃斯文之辈，竟逞市井之雄。掷此者少年不安本分，罚三杯。即与屠沽拇战一场，负者罚三杯。(桓温系东晋名将，一生以恢复神州，青史留名为人生的终极目标而奋斗。虽然历史上对他的评价正负不但此处作者将桓温与祖逖的“闻鸡”并用，以此赞扬他们积极恢复河山的奋斗精神。)
42、祖逖和刘琨是晋代著名的两个将领。24岁那年，祖逖担任司州主簿，主管文书簿籍。刘琨是汉朝宗室中山靖王刘胜的后代，年轻气盛，同样一腔热血。他们志同道合，一起为国效力，希望干一番事业。
43、祖逖带着一百多户人家渡过长江，而且还留下了誓言：“如果我不能取得胜利，就像这江水一样不再回来。”