佛语禅心经典句子每天一禅
1、2)医院四花：排队挂号，头昏眼花;医生诊断，天女散花;药品收费，雾里看花;久治不愈，药费白花。
2、为何谎话是大人共同语言，小孩撒谎大人又有怨言。
3、我们要为快乐而生活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。(佛语禅心经典句子每天一禅)。
4、世界上没有什么完美，想开了想通了，就是完美。
5、没有自我的生活是苦不堪言的，没有自我的人生是索然无味的.，没有自我和丧失自我是悲哀的。所以，你只管活你自己的，不必去介意别人的扭曲与是非。
6、欲望越高，失望越大。不要怕失去，真正地放下了就什么都有了，一切如梦如幻，有什么可执着的。
7、求而不得，舍而不能，得而不惜，这是人最大的悲哀。
8、耕种你的心，怎么样利用心的力量传递正能量，实际上只要你用心，没有办不到的事，这个心的力量是无穷的。——净因法师《心性是成佛的土壤》
9、每一棵大树的成长都要接受阳光，也包容风雨。
10、对上师三宝的功德生起欢喜心，你自己的相续中也能产生这些功德。你喜欢，你相信，你想得到，这就是信心。
11、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。
12、世人误将假我当真我，以无常当永恒，不知有生必有死，有聚必有散的缘起性空的道理，所以活得很累。
13、这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草!
14、(8)：兰亭序)兰亭字，青花瓷，怎落笔，都可惜菩提语)菩提树，听禅语，怎痛诉，难相聚流星雨)流星雨，千年遇，怎品读，难成赋琉璃盏)琉璃盏，覆彼岸，怎垂怜，都不晚胭脂寒)胭脂寒，如云烟，怎敷衍，都不愿琵琶弦)琵琶弦，恋人远，怎欺骗，都思恋姻缘线)姻缘线，许相见，怎牵绊，难执念三生缘)三生缘，成诗篇，怎挥剑，难了断
15、梵音佛曰：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
16、不解释的，才叫从容。不执着的，才叫看破。不完美的，才叫人生。用心甘情愿的态度，过随遇而安的生活，你在，世界就在。
17、21)当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么?
18、佛即是心，心即是佛，有的人不念心，念相。不观心、观相。追求形式，执着表相，不信真佛，不拜真佛，不供奉真佛，那你永远也成不了佛。
19、(13)：一切处无心是净，得净之时不得作净想，名无净得无净时，亦不得作无净想，是无无净。
20、人生是苦的，充满烦恼，如果放下执着，苦当下就是空，烦恼就是菩提，人生就是解脱，当下就放下，无分别，凡夫就是佛，婆娑世界就是净土，在繁忙的人生中就能实现最大的自在。
21、什么是善恶?一切为自己就是恶，处处为别人就是善。
22、7)与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。
23、静心佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
24、佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变;和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
25、(多增一分真我)一切的修行法门，如坐U、念佛等，都是为了收摄心念。「修行」，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
26、一生是修来的，种下福报的因。命运记忆着曾经发生过的一切。不论你伤害谁，最终都会伤害到自己；无论你利益谁，最终都会利益到自己；你让他人经历了什么，终有一天自己也将经历这些。愿我们珍重自己的福报，一路走来，我们做了多少好事，说了多少好话，帮助了多少人，一路走去，一切都会回到自己的身上。
27、过客问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛说∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
28、诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
29、 (32)：国王、长者地位尊贵，是从礼敬三宝得来的； 大富之人，财物无量，是从布施得来的； 长寿之人健康无病，是从持戒得来的； 相好之人容光焕发、肤色洁白，是从忍辱得来的； 勤奋之人乐于福事，是从精进得来的； 安详之人言行审慎，是从禅定得来的； 聪慧之人通澈明达，是从修慧得来的； 又有人音声清澈、令人喜闻，是因过去歌咏三宝得来的； 有人身心清净、无有病痛，是因过去修慈心得来的。”
30、 (34)：凡是一切适悦人心的感受都称为乐受，一切使人心不适悦的感受都称为苦受，它包括外境、身体、心理所引起，发生在过去现在未来一切时处的感受。
31、福报不是求来的，是修来的。痛苦烦恼不是别人给你的，是你自己找来的。
32、狂妄的人有救，自卑的人没有救，认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。
33、修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。
34、佛还云：多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，心身自在。
35、发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
36、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。
37、在我们平凡的日常里，大家一定都接触过一些名人语录吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。你所见过的语录是什么样的呢？下面是我为大家收集的佛语禅心语录，仅供参考，欢迎大家阅读。佛语禅心语录菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
38、(菩萨行者)菩萨行者心怀慈悲，常起利益众生的念头，无论到任何地方，心都无畏惧。因此，若能做到以爱待人、以慈对人，则不惹人怨，亦能结好缘。
39、要把修行放在第一位，没有什么事比修行更重要的事了，除非你不想解脱。
40、终点在不断的改变，我们必须一刻不停的成长。
41、鱼对水说你看不到我的眼泪，因为我在水里。水说我能感觉到你的眼泪，因为你在我心里。
42、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。
43、人们常常说的“过去”，并非指过去真正发生了什么，而是指一个人对自己过去的看法。人会随着自己的人生阅历丰富，不断地改变对过去的看法，也就是说：人其实可以去改变过去。
44、人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
45、佛经的本质就是安详，我们可以在佛经中找到“安详”的真正意义和追求安详的途径，无论是谁要追求，要达到愉快、美满、充实、潇洒的人生境界，都绝对不能缺少一颗安详的心。
46、如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
47、佛云：直尔少欲，尚宜修习，何况少欲能生诸功德。少欲之人，则无谄曲以求人意，亦不复为诸根所牵。行少欲者，心则坦然，无所忧畏，触事有余，常无不足。有少欲者，则有涅磐。是名少欲。
48、人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
49、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。
50、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。
51、(不伤害别人)人往往为了爱自己而损害别人，所以佛陀教导我们：修养的第一个条件，就是不去伤害别人。
52、 发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。
53、(2)：心是一方砚，不空亦不满。眼是一片天，不奢亦不贪。字是一盘餐，不腻亦不淡。深邃梅婷花向晚，零落幻影墨里寒。谁人涂抹香薰醉，禅语萦绕紫檀烟。
54、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。
55、莲花台上，一女子含笑弄姿，留下她美丽的形象。
56、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。
57、你为什么不快乐？我们之所以会心累，是因为常常徘徊在坚持和放弃之间，举棋不定。我们之所以会困惑，是因为喜欢消极的看待事物，不能自拔。我们之所以不快乐，不是拥有的太少，而是奢望的太多。我们之所以会痛苦，是因为记性太好。心如果乱，一切就都乱了。
58、我们每天从早到晚都在分别这个对、那个错，执着这个好、那个不好，这对解脱来说，没有任何意义。我们在妄想当中，消耗的时间太多了。
59、(去除三毒)佛法很简单，只要去除贪、_、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。
60、一个人的心中如果装不下“宽容”，生活就如同在刀锋上行走，稍不小心就会伤人伤己。
61、道人非同善人，如鹤立鸡群，劲挺自持，不顺人情，超群脱俗。
62、《佛遗教经解》中说：“汝等比丘，若欲脱诸苦恼，当观知足。知足常乐，即是福乐安稳之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐;不知足者，虽居天堂，亦不称意。不知足者，虽富而贫;知足之人，虽贫而富。不知足者，常为五欲所牵。”
63、3)福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。
64、佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
65、人生道路上既有坦道，又有泥泞;既有美景，又有陷阱，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
66、责任感是人间最高贵的情操，负责任的人都是有为者，不负责任的人，不管能力再强，也是庸才。
67、人生，走上坡路要低头，走下坡路要抬头。没有谁的一生能一帆风顺，有得意，也会有失意。臻臻日上之时，切莫骄傲自满，忘了来路的艰辛。既要懂得珍惜，又要懂得谦卑。人生遇到挫折，失意之时，更要学会以积极的心态看待，以进取的精神继续追求。得意时不张狂，失意时不低沉，不以物喜，不以己悲。
68、(何谓功德无量?)佛教徒常说「功德无量」，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的功德无量。
69、佛说，凡事都需一个“忍”字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气的。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。
70、禅者心也，心中有禅，坐亦禅，立亦禅，行亦禅、睡亦禅，时时处处莫非禅也。禅也是顿生的，特定的时间，特定的空间，人顿悟，得禅意。
71、莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此;快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。