孟德斯鸠论法的精神名言
1、中国立法者以天下太平为治国的主要目标。在他们看来，俯首听命是维持天下太平的有效手段。基于这种想法，他们认为应该激励人们敬重父亲，为此他们不遗余力。他们规定了数不清的礼仪和仪规，用来表示对父亲的敬重，生前如此，死后亦然。……敬重父亲就必然与敬重所有可以视同父亲的人相关，诸如长者、老师、官员、皇帝。对父亲的敬重意味着父亲以关爱回报子女。与此同理，长者以关爱回报幼者，官员以关爱回报属下，皇帝以关爱回报臣民。所有这一切构成礼仪，礼仪则构成民族的普遍精神。中华帝国构建在治家的理念之上。……这些日常细节不断地唤起必须铭刻在心中的一种感情，而正是每个人心中的这种感情构成了中华帝国的治国精神，我们就会明白，此类具体行为没有一件是可有可无的。
2、简介：马库斯·图留斯·西塞罗(MarcusTulliusCicero，前106年1月3日-前43年12月7日)，古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。出身于古罗马Arpinum的奴隶主骑士家庭，以善于雄辩而成为罗马政治舞台的显要人物。从事过律师工作，后进入政界。开始时期倾向平民派，以后成为贵族派。公元前63年当选为执政官。
3、王子不在法律之上，而法律却在王子之上。(古罗马1小普林尼《图拉真颂》关于遵守法律法规的标语口号(必备)关于遵守法律法规的标语口号(篇一)人人都是法治力量，个个都是文明形象。
4、孟德斯鸠区分了法与法的精神，认为“法的精神存在于法与各种事物可能发生的关系之中”。(70)而对于某一个民族来说，因为“受气候、宗教、法律、施政的准则、传统、习俗、仪礼等多种因素的支配”，会形成一种“一般精神”，“在不违背政体的限度内，立法者要尊重这种民族精神，当我们自由依照自然秉性行事时，做得最好”。(71)
5、全部历史就是利益的斗争，而法是那些占了上风的利益的权威性的表现。——(意)拉布里奥拉
6、法治就是对权力的限制。龚祥瑞《比较宪法与行政法》
7、法律乃是改革的主要力量，是解决冲突的首要渠道。——埃尔曼
8、如果我们的法律只是自然规律的幼芽，它毫无疑问是好法律。这样的法律可以抑恶扬善。――大仲马(法)《马希里选集》
9、带来安定的是两种力量：法律和礼貌。——歌德《歌德的格言和感想集》
10、 在一个以法律为根基的国度，弃法律于不顾的行径将会是更大的耻辱。因为法律是维系个人在共同体中的利益的纽带，是我们得享自由的基础，是正义的源头......没有法律的国家犹如缺失头脑的人体......执政官司掌法律之执行，法官照看法律之解释。总而言之，我们遵守法律，是因为法律赋予我们自由。
11、官僚政治基本上没有多少法治可言，人治是官僚政治固有的基本特征或规律。(中国)王亚楠《中国官僚政治研究》
12、身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
13、孟德斯鸠认为，自然法是“先于所有这些法则而存在”，之所以称为自然法是因为其“除了我们存在的本质之外，再无其他渊源”，自然法是人在“人类社会组成之前的状态中所接受的法则”。(52)他也认为在人类社会产生之前，存在某些公道与裁定是非的关系，这是人类社会组成之后人际关系的自然法基础，这些主张与其他古典自然法学家所见基本相同。但这只是问题的一个方面，甚至并不是主要方面。
14、一个青年的死亡引起了轩然大波。让人们议论不休的，是《城市流浪乞讨人员收容遣送办法》与宪法规定的公民自由迁徙权冲突。
15、孟德斯鸠 查理•路易•孟德斯鸠(CharlesdeSecondat,BarondeMontesquieu，1689年1月18日-1755年2月10日),法国启蒙思想家，社会学家，是西方国家学说和法学理论的奠基人。
16、用复仇的形式来对付犯罪的那种法，只是自在的法，它是不合乎法的形式的，即它的实际存在是不合乎正义的。(德国)黑格尔《法哲学原理》
17、5年间，两起相似的案件，有着不一样的结果。究其原因，源于2017年6月1日起施行的《中华人民共和国网络安全法》，其中明文规定，对于大规模的严重的信息泄露，相应的公司需要负法律责任。
18、罗马教廷对孟德斯鸠在《论法的精神》第一章第二节中引用普鲁塔克的名言“法是一切人和神的主宰”十分不满，认为这句话主张法凌驾于上帝之上，因此直接挑战了天主教的绝对控制权。
19、法律对不够处罚条件的对象是无能为力的。英国历史学家 托·富勒
20、法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。——陈弘毅
21、懂得自爱，从不自夸，对听者心存敬畏，既不贬低自己，也不伤害他人的自尊，这样的人才是幸福的人。
22、如果立法机关长期不集会，自由便不再存在，因为下列一事之一必将发生，一个是，不再有立法机关的决议，以致国家陷于无政府状态；另一个是，这些决议将由行政机关来做，而行政权将要变成专制的。
23、 27 真正的平等精神不是所有人都是发布命令者或接受命令者，而是服从、领导与自己平等的人。
24、一个公民的政治自由是一种人人产生自安全感的平安状态。为了享有这种自由，就必须要有一个谁也不必惧怕谁的政府。(法国)孟德斯鸠《论法的精神》
25、法者，天下之仪也。所以决疑而明是非也，百姓所县命也。――管子(战国)《管子·禁藏》
26、●自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。
27、不体现民意的法律是绝对行不通的。(美国)埃哈伯德《名人名言集》
28、人人如果可以任意来形成罪和德的观念，则罪与德将会陷于怎样纷乱的地步呢？洛克摘自周辅成《西方伦理学名著选辑》