四字佛家妙语
1、三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
2、钱起·唐《与赵莒茶宴》译文：翠竹下之下举行茶宴，一道饮紫笋茶，并一致认为茶的味道比流霞仙酒还好。俗念虽全消，茶兴却更浓，直到夕阳西下才尽兴而散。
3、如韦应物《喜园中茶生》诗有“洁性不可污，为饮涤尘烦，此物信灵味，本自出山。和茶叶有关的诗在我国数以千计的茶诗、茶词中，各种诗词体裁一应俱全，有五古、七古；有五律、七律、排律；有五绝、六绝、七绝，还有不少在诗海中所见甚少的体裁，在茶诗中同样可以找到。
4、生活总有那么多的不如意，可还是要以乐观的心态去坚持，不要总是诉说着自己的悲哀，别人更多的只会当成笑话来听，要学会自己承受。(四字佛家妙语)。
5、人，一生下就会哭；笑，是后来才学会的；所以忧伤是一种低级的本能；而快乐是一种更高级的能力！
6、处世不邀功，无过便是功。与人不求感德，无怨便是德。(四字佛家妙语)。
7、云居寺孤桐白居易一株青玉立，千叶绿云委。亭亭五丈余，高意犹未已。
8、北苑春风，方圭圆璧，万里名动京关。碎身粉骨，功合上凌烟。尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。
9、有容德乃大；无欺心自安。竹石得幽秉；壶觞多雅游。
10、人生，要懂得放下，只有放下烦恼才能迎来快乐，只有放下过去，才能展望未来，只有放下仇恨，才能解脱自己，放下很容易也很难，容易只是一个念想的事情，很难却需要时间的沉淀，真正做到放下，才能让自己重新生活。
11、纤纤玉指，研茶沏水，捧精美茶盏，茶盏绣着金边，纹色如鹧鸪鸟的羽毛。司马相如虽有渴疾，一觞一咏，引来群贤宾客。相如起做灯前，酒兴文采，风姿挺秀。竭尽胸中万卷诗篇，文辞充沛，犹如三峡落水。相如酒醉，很晚才归家，文君并没入寝，两人相对，坐在小窗前面。
12、有路不通世，无心孰可攀？石床孤夜坐，圆月上寒山。
13、夏日闲居张籍多病逢迎少，闲居又一年。药看辰日合，茶过卯时煎。
14、勇冠三军：冠：位居第一；三军：军队的统称。指勇敢或勇猛是全军第一。
15、此语虽人人皆知，但要真正领悟，又非易事。试看古今中外之人，或为名所惑，或为利所动，或为官而奔波，或为爱情而苦恼。把名、利、禄、情，视为人生的最高追求，却不知人生最大的财富只是自身的健康。记得有篇小说写一个爱财如命的财迷，进了一座黄金山，山内皆是黄金珠宝，大喜若狂。但因贪得无厌，终于陷入黄金山而无法出来，于是黄金山中留下几根白骨，岂不悲哉？由此可见，健康是最宝贵的，也是人生最大的财富。如果一个人想通了这一点，那么什么名利之念、非分之欲，都可化为乌有。
16、因为它和《封氏闻见记》的“又不夕食，皆许其饮茶”的记载完全一致，由此可以窥知当时禅院的日常情形。无论如何，在这个阶段，茶还不至于成为禅院代表性的招待品。
17、若无闲事挂心头，便是人间好时节。--无门慧开
18、绝裾而去：绝裾：扯断衣襟。形容离去的态度十分坚决。
19、坚持不懈、取长补短、熟能生巧、夜以继日、似懂非懂
20、寄言立身者，孤直当如此。与高适薛据登慈恩寺浮图岑参塔势如涌出，孤高耸天宫。
21、秋色从西来，苍然满关中。五陵北原上，万古青蒙蒙。
22、(出处)：唐·韩云卿《平蛮颂序》：“变氛沴为阳煦，化险阻为夷途。”关于四字成语大全3迎刃而解成语(迎刃而解的故事)
23、采莲曲南朝梁·刘孝威金桨木兰船，戏采江南莲。莲香隔浦渡，荷叶满江鲜。
24、若卵投石：同“以卵击石”。比喻不自量力，必遭失败。
25、舍得虚名，得到的是逍遥。舍得施舍，得到的是美名。
26、燕巢幕上：燕子在帘幕上做窝。比喻处境非常危险。
27、告哀乞怜：告：请求；乞：求，讨。向别人乞求怜悯、帮助。
28、狡兔三窟：狡猾的兔子准备好几个藏身的窝。比喻隐蔽的地方或方法多。
29、 处世中，拿得起是一种勇气，放得下是一种肚量。对于人生道路上的鲜花、掌声，有处世经验者，能等闲视之，屡经风雨者更有自知之明。但对于坎坷与泥泞，能以平常心视之，就非容易。大的挫折与大的灾难，能不为之所动，能坦然承受之，这就是一种肚量。佛家以大肚能容天下之事为乐事，便是一种极高境界。既来之，则安之，便是一种超脱，此种超脱又需多年磨练才能养成。拿得起，实为可贵，放得下，才是人生处世之真谛。
30、(出处)：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”
31、 嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中；相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
32、秀色粉绝世，馨香谁为传？坐看飞霜满，凋此红芳年。结根未得所，愿托华池边。
33、(梁同书集苏轼句)异石归海岳；。史上书家经典对联(100副)经典佳句00青山不墨千秋画；流水无弦万古琴。
34、补残守缺：残：残缺，不完整；缺：残破。舍不得扔下残缺陈旧的东西。形容思想保守。
35、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。
36、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。
37、大勇若怯：怯：怯儒。最勇敢的人看外表好象很胆怯的样子。形容真正勇敢的人沉着冷静。
38、(活学活用)只要这位教士到场，任你事情如何棘手，亦无不迎刃而解的。(清李宝嘉《官场现形记》第五十四回)
39、作为初期茶的用例，尚有储光仪的《吃茗粥作》：“淹留膳茶粥，共我饭蕨薇”之句。这大概是访茅山的隐者时作的，主人可能是道士。
40、茶圣陆羽在《茶经》说：“名茶还须好水泡”，遂成千古名句，茶与水密不可分。咏茶诗中对水多有吟咏。洪希文诗曰：“平生三味试茶功，起看水火自争雄。”文征明诗曰：“竹符调水沙泉活，瓦鼎烧松翠鬣香。”《红楼梦》中贾宝玉诗曰：“却喜侍儿知试茗，扫将新雪及时烹。”古人对茶对水都有研究，入诗也妙语连珠。
41、雍荣闲雅：雍荣：态度大方，从容不迫；闲雅：文雅。形容态度从容，举止文雅。
42、海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。
43、圆方丽奇色，圭璧无纤瑕。呼儿爨金鼎，馀馥延幽遐。涤虑发真照，还源荡昏邪。
44、草长睛来地，虫飞晚后天。此时幽梦远，不觉到山边。
45、 他们今天害怕某人超过自己，明天又担心某人走在他前头，他终日生活在一种可怜的病态之中;相反，历史上真正功成名就的人，都以嫉妒为可耻。欧阳修是北宋文坛领袖，他当年识拔后生苏东坡，有人便对欧阳修说：“苏东坡才情极富，若公识拔此人，只怕十年之后，天下人只知苏东坡而不知欧阳修。”但欧阳修一笑了之，依旧提拔苏东坡。后人更加崇敬欧阳修。苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。
46、岌岌可危：岌岌：山高陡峭，就要倒下的样子。形容非常危险，快要倾覆或灭亡。
47、释义：精：精巧。绝伦：无与伦比。精巧美妙到了极点。
48、游戏三昧：原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义决窍。后指用游戏的态度对待一切。
49、此地千古茶国，满城都是君子。寻味君子知味来，伴香雅士携香去。
50、嫉妒是人生最容易碰到的事，李斯因嫉妒同学韩非的才能，向秦王进谗言而致韩非死在狱中；庞涓因嫉妒孙膑的学识超过自己，用毒计陷害孙膑，使孙膑致残。如以佛家妙语悟之，李斯、庞涓都是极可怜的人，他们纵然阴谋得逞于一时，但最后都不得善终。嫉妒是一种病，患嫉妒病的人，一生都不得安宁。
51、顺便找了点五言的，因为寺的诗句有点少。希望没有多此一举、本人才学肤浅恐怕你要筛选一下了：茶：茶(宋)梅尧臣山寺碧溪头，幽人绿岩畔。
52、看破红尘 悟为慧根 吉祥果树 空是智慧
53、轻裘缓带：轻暖的皮袍，宽松的衣带。形容态度从容镇定。
54、勤勤恳恳、任劳任怨、鞠躬尽瘁、积极热情、刻苦耐劳、忠于职守
55、译：灯做的很多，苏、福有首，新安晚出，巧妙到了极点。
56、睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。--了庵清欲