苏轼的诗词风格
1、苏轼把儋州当成了自己的第二故乡，“我本儋耳氏，寄生西蜀州”。他在这里办学堂，介学风，以致许多人不远千里，追至儋州，从苏轼学。在宋代100多年里，海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久，这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗：“沧海何曾断地脉，珠崖从此破天荒。”
2、学者们一般认为唐朝以前的诗歌内容较窄，格局较小，明代李东阳说：“赖杜诗一出，乃稍为开扩，庶几可尽天下之情事。韩一衍之，苏再衍之，于是情与事无不可尽”就创作风格而言，王安石、黄庭坚、陈师道等人的诗作或许比苏诗更要突出、鲜明，但若论创作成就，苏轼则是出类拔萃的。
3、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。(苏轼的诗词风格)。
4、乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘，两相映托。
5、以理写诗是宋朝诗歌的风格，是宋人在唐诗之后另辟的一条蹊径，所谓“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。该诗语浅意深，因物寓理，寄至味于淡泊，是哲理诗中的精品。
6、寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
7、在中国文化发展悠远历程中，苏东坡无疑是一座巍峨奇崛的高峰，是一位为后世敬仰的旷世文豪。在苏东坡流传至今的360多首词作中，婉约词、豪放词、旷达词各有千秋、竞显风流，其诗词所蕴含的深挚家国情怀值得后人不断抉发和深入解读。
8、自此，词昂首阔步迈入了文学的殿堂。词不再是“小道”，而成为与诗具有同等地位的抒情文体。
9、本词是伤春之作。苏轼长于豪放。亦最擅婉约，本词写春景清新秀丽。同时，景中又有情理，我们仍用“何处无芳草(知音)”以自慰自勉。作者的“多情却被无情恼”，也不仅仅局限于对“佳人”的相思。本词下片所写的是一个爱情故事的片段，未必有什么寄托。只是一首很好的婉约词。王士祯所说的“枝上柳绵，恐屯田缘情绮靡。未必能过。”《花草蒙拾》指出本词与风格婉约的柳永词不相上下。
10、“不思量，自难忘。”不是经常想念，但绝不是已经忘却。这种深深地埋在心底的感情，难以消除。
11、行香子·过七里濑一叶舟轻，双桨鸿惊。水天清、影湛波平。鱼翻藻鉴，鹭点烟汀。过沙溪急，霜溪冷，月溪明。重重似画，曲曲如屏。算当年、虚老严陵。君臣一梦，今古空名。但远山长，云山乱，晓山青。
12、面对人生的风风雨雨，苏轼选择我行我素，有一种不畏坎坷的超然情怀。
13、这首词读起来，韵调铿锵，气势雄浑，感情奔放，境界开阔。全词“狂”态毕露，虽不乏慷慨激愤之情，但气象恢弘，一反词作柔弱的格调，充满阳刚之美。是一首表现了苏轼豪放风格的成功之作。
14、以诗为词。所谓以诗为词，就是将诗的表现手法移植到词中，
15、■春宵一刻值千金，花有清香月有阴。——《春宵》
16、明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
17、嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新d执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠” 。
18、 莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
19、古人曾说：“夫天地者，万物之逆旅也，光阴者，百代之过客也。”苏轼化用为“人生如逆旅，我亦是行人”。
20、苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”但是这首唱和之词却远超原词，成为了不可多得的经典。
21、苏轼是一位关心民众，有志于经世济民的人，他对社会现实中种种不合理的现象抱着针砭和嘲讽的态度，在诗词创作中始终把批判现实作为诗歌的重要主题。
22、总之，苏东坡的家国情怀深深熔铸在他的诗词创作中，无论是遣怀抒绪的《水调歌头·明月几时有》，还是咏史怀古的《念奴娇·赤壁怀古》，抑或表达离愁别绪的《中秋月·阳关曲》等，苏东坡均将自身宦海浮沉与国家命运紧紧相连。谪居也好，腾达也罢，苏东坡始终是那个“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟雨任平生”的苏东坡。一代文坛巨擘虽然已作古千年，但他的拳拳赤子之心依然充满温情、热度不减，其光耀千古的诗词作品中溢于言表的家国情怀令今人心生仰慕和敬意。
23、这首豪迈与婉约相兼的词，通过描绘春日景象和作者感情、神态的复杂变化，寄寓了作者对有家难回、有志难酬的无奈与怅惘，同时表达了作者豁达超脱的襟怀和“用之则行，舍之则藏”的人生态度。
24、■回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。——《定风波》
25、这两首词是借梅托意，但两者所托之意是不一致的。前者写的是自己身世漂零之恨和伤离念远之情，后者则是国家衰危之感。
26、对于这首《水调歌头》历来都是推崇备至。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”认为是写中秋的词里最好的一首，这是一点也不过分的。
27、大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。
28、苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。自晚唐、五代以来，词一直被视为“小道”。柳永虽然一生专力写词，推进了词体的发展，但却未能提高词的文学地位。而苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。
29、杜牧，晚唐著名诗人，字牧之，其诗歌风格，豪迈俊爽，遒劲峭拔。如：《山行》
30、这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
31、■有情风万里卷潮来，无情送潮归。——《八声甘州·有情风万里卷潮来》
32、1082年春，被贬黄州期间，苏轼曾经到蕲水清泉寺。《东坡志林》记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦日螺师店，予买田其间，因往相田得疾。闻麻桥人庞安常善医而聋，遂往求疗。……疾愈，与之同游清泉寺。寺在蕲水郭门外里许，有王逸少洗笔泉，水极甘，下临兰溪，溪水西流。余作歌云。”苏轼借助寺庙前向西流的水来抒发自己不服衰老的人生态度。
33、1076年冬天，苏轼离开密州，接任苏东坡密州知府职位的是孔宗翰。第二年春天，苏轼到徐州赴任，写了五首绝句给孔宗翰。这是其中的一首。
34、最后词句又回到现实，明月夜短松冈，梦醒时分，你终究是不在了，对比梦中的小轩窗更显孤苦凄凉。
35、《水调歌头》全词意境阔大，风格豪迈，行云流水般的铺陈中蕴含着深深的家国情怀。中秋节源于唐代，但是望月怀远的文化传统早已根植在国人的文化生活与精神世界里。屈原曾向天发问，李白也曾把酒问月，苏东坡在中秋月圆之时“把酒问青天”，阐释月圆人未圆的孤苦心境。苏东坡的这首词历来为人所赞誉和称道，如果说张若虚的《春江花月夜》被称作“孤篇盖全唐”的话，那么苏东坡的这首词便可称作“咏月第一词”。