马丁海德格尔名言
1、澄清或者治疗的哲学过程必须接受的形式是：持续耐心地整理、阐明和判断出现的混乱。这种哲学过程的主要方法在于，在回忆中唤醒自己，想想人们是在哪些上下文中真正有意义地使用了哪些语词。哲学思考是为了某种目的而回忆。
2、在以后的日子里，海德格尔大量阅读了尼采、克尔凯戈尔、陀思妥耶夫斯基、谢林、黑格尔、狄尔泰等哲学家的著作；广泛地了解了当时数学和自然科学的成果。在此过程中，海德格尔受到了李凯尔特、舍勒等人的影响，并完全接受了胡塞尔的现象学。1913年，海德格尔获得了弗莱堡大学的哲学博士学位，两年后做了母校的讲师。
3、Einführung in die Metaphysik (1935, 1953年出版) 《形而上学导论》(马丁海德格尔名言)。
4、他说：“人是靠追求超越的目的才得以存在”，“必须始终在自身之外寻求一个解放的或者体现某种特殊的目标。”
5、要是说谁的力量都靠不住的话那也没关系，本来我就是一个人。这是从受诅咒的凡多伍海姆家中诞生之人的宿命，你这样的人是不会理解的。英格索尔名言英格索尔名言
6、 思就是在的思，……思是在的，因为思由在发生，属于在。同时，思是在的，因为思属于在，听从在。——海德格尔
7、1939和1940年，发表哲学著作《情绪理论大纲》和《想象力的现象心理学》。(马丁海德格尔名言)。
8、为什么马丁海德格尔说“科学家是当代最悲惨的奴隶”？科学家在我们这个社会其实是默默无闻的，我们对于科学家总有一种无法靠近的距离感，但是科学家却在我们对社会进步和发展中起了巨大的作用，可以说，没有科学家，就没有科技。第马丁海德格尔所说科学家是“奴隶”，其实并不是指的是对于科学家在人格层面的歧视，而是指一种状态，指的是一种被束缚和不自由的状态，人类更加注重的是科技本身，很大程度上，人类对于科技研发之后的科研人员是比较忽视的，如果没有研发出什么有利于人类生存发展的科技，科研人员在人们眼中就没有意义。虽然说马丁海德格尔说科学家是奴隶，但是他批判的不是科学家，而是那种不反思科技的本质只盲目推动科技发展这一行为本身。
9、要是没有把握住棋子的认知和战略，就没法进行游戏了。
10、恩斯特•卡西尔，德国哲学家、文化哲学创始人，被视为新康德主义的马堡学派主要代表人物，“马尔堡学派的集大成者”。著有《自由与形式》《神话思维的概念形式》《语言与神话》《人论》等。
11、 语言说话。语言的说是什么样子的？我们在何处能与此一说遭遇？是的，最可能的地方，似乎应是在那被说的东西中，因为在此之中，说才得以完成。但说并不止于说出者。说在说出的东西中受到保护。在说出的东西中，说聚集它持存的方式以及借它持存的东西——它的持存，它的出场。但事情往往而且过于频繁的是：我们仅仅与那作为老早就过去了的一种说的残余说出者相遇。
12、 诗人从跃动喧嚣不已的现实中唤出幻境和梦。——海德格尔
13、1924年，萨特考入巴黎高等师范学校，攻读哲学。1929年获中学哲学教师学衔，并到勒阿弗尔一所高级中学任教。
14、人们常常被过往的所思所想牵绊，但不论是因为过去思想结构的不成熟而催生的旧想法，亦或是随时代发展不能再完美适配于当下情景的旧观点，都应及时被放下。只有着眼于当下真正该思考的事，才能更好地使其作用于未来发展的每一步。
15、力争使祖国变得更加美好的人才是最爱国的英格索尔
16、向死而生的意义：向死而生是指德国哲学家马丁·海德格尔在其存在论名著《存在与时间》里面用理性的推理详细的讨论了死的概念，并最终对人如何面对无法避免的死亡给出了一个终极答案：生命意义上的倒计时法—“向死生”。
17、人安静地生活，哪怕是静静地听着风声，亦能感受到诗意的生活。--海德格尔
18、 如果我们把荷尔德林对语言的命名，“语词如花”，仅仅看作一个比喻，那就说明，我们还深陷于形而上学的泥坑难以自拔。
19、哲学不能引起世界现状的任何直接变化。而且，所有一切只要是人的思想和图谋都不能做到。
20、1936年起，萨特发表了哲学著作《想象力》。
21、 因此，反思语言，要求我们的是进入语言的说中，以便和语言共聚一堂，即，居于语言的说，而不是囿于我们自己的说话。只有如此，我们才能达于此一领域，在此领域中，一个事件或能发生或将不能发生，那就是，语言将从那里召唤我们，并且把它的本质交给我们。我们把说留给语言。我们不想用其他本身不是语言的东西来为语言奠基，也不想用语言来解释其他事物。
22、名为“糯米开花不”的网友的回答也是很透彻：
23、他后来还创作了大量的小说和剧本，写了众多的评论，就不多说了萨特是个值得钦佩的传奇式人物。
24、01 思的任务将是放下以前的所思，把真正应当思想的事情决定下来。
25、不要，我不要——就算父亲和母亲不怨恨任何人，但那和我的怨恨毫无关系。
26、海德格尔曾经以梵高的名画《农鞋》为例，在画中，鞋的四周空无所有，一个不确定的空间，除了画家的高超技艺之外，传递的强烈的信息是那种悲悯，甚至能听到画家内心深深地思考和情怀。
27、语数英一对一对三报名火爆，可授课时间有限，预报从速。
28、人活在自己的语言中，语言是人“存在的家”，人在说话，话在说人。--海德格尔
29、正如卡夫卡所言：“人只因承担责任才是自由的，这才是生活的真谛”，责任是因为需求而产生的，而需求永恒存在，所以责任也永恒存在。责任是通往自由时所必须的，是因为责任源自于对人性需求规则的遵守，只有遵守了边界，才能获得边界内的自由。
30、1946年，萨特发表了《存在是一种人道主义》一书。
31、父亲弗里德里希海德格尔在当地镇上的天主教教堂任司事，母亲也是天主教徒。在天主教教会的资助下1903-1906年到梅斯基尔希以南50公里外的康斯坦兹读中学，为将来的牧师职业作准备。
32、哲学家本雅明、卡西尔、海德格尔和维特根斯坦，置身时代的“风暴之眼”，在不同的视角上不约而同地，进行了彼此相联，且紧张、勇敢又饱含热情的哲学冒险。
33、他说，人要在自我创造中展现自己的价值，选择可以完善自己的生活方式，并承担责任。人生充满了不确定性，怎样使自己的生活更幸福需要自己的选择，也需要自己承担责任的勇气，只有注重行动，对创造属于自己的“本质”怀有绝对的信心，才可能创造想要的人生。
34、萨特所说的自由，就是人的存在本身，“人即自由”;只有在自由选择的行动中，人才能变成自己所要成为的，才能够显示出自己的存在、自己的本质。人的全部价值就在于他是自由的。
35、其次，海德格尔在胡塞尔的影响下，创立了存在主义哲学。然而有两个问题，第海德格尔过于强调自我，这很容易被外界看作是一种自私自利的哲学；第海德格尔曾经很有影响，当上了大学校长，可是在希特勒纳粹掌权以后，他很快臣服于纳粹政权的淫威下，还率领一些大学教授向希特勒宣誓效忠。这不仅令人们对海德格尔侧目，也对存在主义哲学颇有微词。
36、棋子就要像棋子一样服从上司的命令，这才是长寿和成功的秘诀。
37、 语言是人口开出的花朵。在语言中，大地对着天空之花绽放。
38、马丁•海德格尔，德国哲学家，现象学的重要代表，存在主义哲学创始人。著有《存在与时间》《林中路》《什么是形而上学》《通向语言的途中》等。
39、überwindung der Metaphysik 《克服形而上学》
40、天才维特根斯坦是亿万富翁之子，他在剑桥被誉为哲学的上帝，而这样的天之骄子却来到上奥地利州偏远地区担任乡村小学教师，过着完全赤贫的生活。