裸婚时代经典台词对白视频
1、你是说我刘易阳要当爸爸了，我就要说出来，服务员，给我来一披萨，全肉的。
2、您这孙媳妇儿，天庭饱满，人中平直，准给您生个大胖小子。(裸婚时代经典台词对白视频)。
3、通过对比以新老《西游记》为代表的两种改编剧的类型模式，我们可以清晰地辨识出两个时代截然不同的技术水准、审美趣味与精神症候。伴随着中国传统社会的现代转型、后现代转型，“四大名著”所构建的古典世界及其价值观，也将由现代的、后现代的技术手段和意识形态，特别是新世纪以来的消费主义价值观所重塑和重写。两个时代的“四大名著”改编剧的特点、文本与图像的差异，以及不同的文艺症候、文艺生产体制的内在转变等问题，深刻地昭示了当下这个时代的精神现象与文艺生产方式的传承和新变，更为我们对今天中国电视剧类型模式的探讨，拓展了时空维度的纵深。
4、 刘明夫妇来到童家，他们希望童家能再给刘易阳一次机会，毕竟锦心需要一个完整的家，田淑云若有所思。
5、童佳倩：哪儿都有你啊，你是银行?你爸是李刚?
6、有的时候我感觉我挺失败的，让自己媳妇为钱着急，挺不爷们的.!
7、细节打败爱情。我除拉我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件比你好，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失!
8、(7)本文关于小说《白鹿原》的引用皆来自于该小说的单行本初版(陈忠实：《白鹿原》，人民文学出版社，1993年)。
9、你知道你最大的问题是什么吗?你爱女人,但是你恨自己,所以不管哪个女人爱上你,都会惨败收场
10、”Sleepy”hastwomeanings,whetheritisphysiologicalfatigue,orhowbadthesituation,asmilingfaceintheheart,alwaysabletocarrythepast.
11、为了让大家更好的讲故事，我们把时长限制改为“10分钟以内(包含片头片尾)”。
12、(版权所有，未经许可禁止转载，转载合作请联系后台)
13、另如，小说中白秉德在仙草进门前就被不明病因的“名医”冷先生折腾死了。但在电视剧中，白秉德活了四集，他在病危之际仍拖住白嘉轩嘱咐说“不能闹事、不能挑头闹，都是林中鸟，枪一响一个都没了”，另有田福贤和鹿子霖领命监视白家，交农的农民见风使舵群虫无首，白嘉轩暗渡陈仓投递鸡毛信、在最后关头智放三声铳子、推动交农起事成功，此时白孝文新生一啼，白秉德一命呜呼，白嘉轩成为族长。剧版让白秉德多活的几集主要是为了给主人公白嘉轩增加阻力，让白嘉轩“弑父”自立──充满了廉价的戏剧性和常见的革命价值指向。而小说中几笔带过的战争、国共斗争场面也被剧版大幅增强，使得革命叙事骤然浓墨重彩起来。
14、必须压制大赛规定片头片尾，无片头、错片头、片头时间缩减，均无参赛资格(如有忘加片头等情况需要修改，截止征片前可对已上传作品进行更改)
15、人生和戏是难以简单用一个‘如’字来划上等号的,戏中的一切因为短暂而可贵,也因为仓促而脆弱,这两年我越来越明白这个道理.但我的确真切地爱过,从这一刻到那一刻…戏幕合上,台下鼓掌我落泪,人生落幕,世人落泪我鼓掌,等待,下一幕.
16、其增加了新民主主义革命的篇幅及合理性。鹿兆鹏和白灵并不是原著中着墨很多的人物(白灵在小说中甚至是虚写的)，剧版却将这两个人变成了主角。这两个坚定的新民主主义革命者在原著中命运都很荒诞，白灵千辛万苦跑到根据地，却在肃反中被自己人活埋致死；鹿兆鹏最终下落不明；两人的儿子鹿鸣到了50多岁才知道自己的身世。而在剧中，白灵孤城救人、投身革命、赤心不改、追爱生子、战死殉道；鹿兆鹏惨淡革命、坚定不移、九死一生、迎来光明。剧中将“鹿鸣”改名“鹿天明”，以小女孩鹿天明在父亲和爷爷的呵护下欢快地荡秋千为最后一个镜头，其中的革命指向不言自明。由之，小说中始乱终弃的鹿兆鹏也纯洁了起来，连饰演鹿兆鹏的演员雷佳音在片场也大惑不解：“我把秋月睡了能怎么着？”(见剧版《白鹿原》的片场纪录片)。小说中鹿兆鹏确实睡了自己的媳妇，但剧版中鹿兆鹏自始至终没与被家长包办婚姻的媳妇圆房。
17、《甄嬛传》算不算宫廷剧大热的开始呢？孙俪也在娘娘的道路上越走越好了。76集啊，追得我心累！
18、之后也又一直有不错的作品《裸婚时代》中她是拜金女陈娇娇，《我家有喜》中她摇身一变成了教官白木喜，《花非花雾非雾》中她又是最暴力琼瑶女主......
19、 在这个人设漫天飞的演艺圈，万茜好像没有什么固定的人设。想要对她做出个分类，确实有点难度。她幽默有趣，经常被导演念叨“忘不掉她在剧组杠铃般的笑声。”她时而高冷低调地不自拍不搞事，时而豪爽幽默地自黑到底，时而饱经世故地深刻，时而邻家女生地单纯良善。
20、最近在看《猎场》，忍不住要给这个叫万茜的小姐姐打call！
21、结婚前，彼此都过的很惬意！结婚后，却发现钱越来越不够花了！连看场电影吃顿必胜客都是那么奢侈！
22、你是荒岛上的鲁滨逊，你是七十二变的孙悟空，你是三头六臂的哪吒！
23、不仅如此，还有相对成功的和更直接的例子。2012年，专门针对青少年消费群体的，直接根据网络游戏改编而来的《轩辕剑之天之痕》、《天涯明月刀》被搬上了电视荧幕，受到了青少年群体的热捧。《轩辕剑之天之痕》更是开创了中国电视连续剧发展史的先河——周播剧正式登上了历史舞台，并扎根发展。而2012年号称史上最贵电视剧的《楚汉传奇》，也在首播的同时上线了同名的网络游戏。不难看出，新世纪以来，在互联网等新媒介的强烈冲击下，中国电视剧类型模式的生态发生了多么剧烈地变迁，受到了多么复杂地影响。
24、写给自己-宝贝，听我说话说牛逼,你自己牛逼吗？年度非主流经典搞笑心情短语
25、人对真正在乎和看重的事,只有患得患失,勇气似乎离得很远。
26、生活没必要轰轰烈烈，平平淡淡就好，有钱花钱，没钱咱挣了再花，钱多吃好，钱少吃饱。
27、我动，我改，不就离婚吗、明天咱就办，谁不离谁就是孙子。
28、可能会一样，可能不会，着就是人生的历练吧。
29、如果那是真的,请吹走散落在门前的花瓣,我不稀罕凋零后的余香;如果那是真的,请赶走堆积在空中的云彩,我不介意阴雨天的深灰;如果那是真的,请抹去荡漾在湖心的涟漪,我只想看到平静后的真实;如果,陈御风人如其名.
30、有学者认为，当下电视剧正在进入一种“轻时代”，“这个轻主要体现在基本上都是轻喜剧，一本正经、严肃端庄的剧不太容易被看好，收视率好的大部分是轻喜剧风格的作品，它有喜剧性，有喜剧状态、喜剧情调”［5］。尽管“轻时代”并不是周严的学术界定，却大致描绘出了当下电视剧的一种审美趋势。调性的轻盈、轻喜剧元素的内置，普泛化于当下多种类型电视剧的创作中，包括都市题材、农村题材、古装题材等，而尤其在表现中产阶层为形象主体的都市题材中，这种风格最显突出。
31、刘易阳：我就是觉着我挺失败的，让自己媳妇为钱着急
32、另，镇嵩军打死的三个“烧粮的白狼”其实是“三个要饭的”、朱先生云游南方教学屡遭尴尬、土匪窝里因大拇指之死而互相揭发、孝文媳妇大姐儿在年馑时饿死、白鹿原上卖壮丁、白灵被活埋三日后中央红军就到来制止了内戕、白灵死后很多年白嘉轩才知道白灵死了……种种小说中的荒诞，在电视剧里皆遭剔除。
33、《裸婚时代》剧讲述了刘易阳和童佳倩在没有房子、车子的情况下，冲破双方父母的重重阻拦，成功“裸婚”，但一个又一个的麻烦接踵而至。一起来看看经典台词，仅供大家参考！谢谢！
34、⑨在你没有事业的时候，女人被你搞大了肚子！那么对她负责！她是爱你的！
35、不仅如此，还有相对成功的和更直接的例子。2012年，专门针对青少年消费群体的，直接根据网络游戏改编而来的《轩辕剑之天之痕》、《天涯明月刀》被搬上了电视荧幕，受到了青少年群体的热捧。《轩辕剑之天之痕》更是开创了中国电视连续剧发展史的先河——周播剧正式登上了历史舞台，并扎根发展。而2012年号称史上最贵电视剧的《楚汉传奇》，也在首播的同时上线了同名的网络游戏。不难看出，新世纪以来，在互联网等新媒介的强烈冲击下，中国电视剧类型模式的生态发生了多么剧烈地变迁，受到了多么复杂地影响。
36、电视剧《甄嬛传》改编自“80后”网络女作家流潋紫的同名网络小说，这部网络小说自2006年在被诸多知名网络文学网站连载后，受到了网络文学读者的追捧，被誉为“宫斗小说的巅峰之作”。在“宫斗”小说出现之前，主导大众文化中言情小说、影视剧主题的是上世纪末曾火热流行的琼瑶模式。而在“宫斗剧”中，爱情开始和在琼瑶模式中曾激烈抵制、抗争的权力紧密结合，权力甚至完全扭曲、肢解了爱情。在这个意义上，新世纪以来，以《甄嬛传》为代表的“宫斗剧”彻底颠覆了琼瑶模式。所以，我们大体可以《还珠格格》系列为界限，来界定“清宫戏”是如何完成了向“宫斗戏”的嬗变，而这一大众文化表层的变异，不可避免的与某种社会现实的急剧变迁是息息相关的。因此，怎样理解以《甄嬛传》为代表的“宫斗剧”，就成为回溯中国电视剧类型模式发展过程中的一个重要节点和枢纽。
37、这个人长得有点讨巧,似乎有那么点帅,当然这个“帅”也只是勉强冠之.原因有三：其喜欢笑.多情者今称之为“花”.花者不酷,不酷者颠,颠者无智,无智者残,残岂帅焉?其喜欢说.多语者今称之为“贫”.贫者不实,不实者浮,浮者无勇,无勇者虚,虚岂帅焉?其喜欢想.多思者今称之为“柔”.柔者不坚,不坚者愁,愁者无志,无志者庸,庸岂帅焉?
38、老婆，我也想好啦，我要努力工作，努力挣钱，我要让你吃好的住好的，钱都归你，你存着，抱着睡觉也躺在上面。
39、伪装着自己的身份,隐藏着自己的姓名,做着光明又黑暗的事情.
40、在不久的将来我就是少妇童佳倩了，我必须为我们将来的小日子，统筹规划，未雨绸缪，深思远虑，高瞻远瞩！
41、应当说，“大女主”中产影像的修辞策略，使女性意识得到了一定程度的彰显和启蒙，女性价值得到肯定，传统伦理道德对女性的规训在这些影像中得到了部分反拨和纠偏，纷杂斑驳的新中产女性形象充盈在当代都市影像中，丰富了女性形象的谱系。但部分剧集在对中产女性意识启蒙的同时，潜意识中的男权观念也沉渣泛起，对女性真正的个人成长表现匮乏，女性意识和男权逻辑呈现为“在场的缺席”和“缺席的在场”两种话语密码，男权社会的道德秩序和伦理规范在潜移默化中发挥着作用，“大女主”们开启“主角光环”的背后，依旧是男性角色的强大助攻。例如，电视剧《我的前半生》中，罗子君在丈夫出轨离婚后，这个与社会脱节多年的中年女性，瞬时陷入了情感与生活的双重困境。为了走出阴霾，罗子君在被动中开启了自己的奋斗历程，该剧也将罗子君的成长作为全剧探讨的命题。进入职场后，罗子君一路顺风顺水，在短时间里迅速适应职场节奏，渐入佳境，生活与情感上的困境也烟消云散，但事实上，在罗子君上升过程中的每一步，都伴随着闺蜜唐晶以及唐晶男友贺涵的帮助与扶持，甚至很多理应由罗子君亲历的锤炼和改造，也被创作者巧妙避开，而交由男性角色贺涵来逐个化解。不得不说，这样的女性成长命题是平面的，表现是孱弱的，其内里则是“灰姑娘”和“玛丽苏”的逻辑驱动。可以说，尽管很多电视剧试图表现中产阶层女性通过自身的奋斗“逆袭”，但事实上在大多数电视剧中，男性依旧是这些女性关键时刻的“解药”，女性角色的步步为营也仰仗于男权的“宠幸”与栽培，女性叙事在男权逻辑的语境下发生发展。在一些电视剧中不少女性形象甚至呈现出近乎无所不能的特点，其“神性”特征掩盖了其本色的人性特质，这其实是在虚假情境中弱化了对女性地位和存在境遇更有价值的思考，就其本质而言则是女性全貌的被遮蔽。
42、在《你好，疯子》中，万茜饰演的文艺女青年安希分裂出了电影中七位主角的不同人格，为了驾驭好这个“疯”角色，她看经典影视剧，看书，看论文，看真实案例，由于要分裂出其他六位演员的人格，她便拜托他们录下视频再去仔细揣摩每个人的神情和角色内在。
43、刘：“夸我俩句，足智多谋的我。”童：“老公你就是一只狡猾狡猾的猪。”
44、我希望你能接受我，让我成为你的家人，让我成为你和孩子的保护伞！
45、阿姨我爸妈都是工人我们家没什么钱条件也不如你们家
46、自小说《白鹿原》发表以来，政治和性就是不断牵动它的两根最敏感的神经。陈忠实甚至想过将这部巨著藏诸名山、先不公开发表。1997年茅盾文学奖的坎坷也正是有些人的这两根神经过敏了，电视剧版播出一集即遭“禁播”，想必也难脱这两条干系，尤其是第一条
47、2002年，“誓言”三部曲的第一部《誓言无声》严格来说并不算是成熟的谍战剧，虽说其中的“谍战”元素已经初露端倪，但依然没能摆脱反特题材的诸多缺点。紧随其后的《梅花档案》、《一双绣花鞋》也没有引起太多的关注，直到2006年的《暗算》才真正产生了全社会的反响，并由《潜伏》开始，谍战类型迅速发展成熟，且形成了稳定的艺术风格。2012年的《悬崖》、《誓言今生》、《与狼共舞》就充分地吸收了近十年来谍战类型在叙事结构、人物塑造等领域已经相对成熟的类型模式。“誓言”三部曲的收官之作《誓言今生》在吸纳了近年来诸多谍战剧类型模式的成功经验的基础之上，在横跨半个多世纪的长河式时空跨度里，将中国近代史以来的不同历史场景放置在家族视野内，通过将国共的根本性政治分歧转喻为兄弟之争的形式展开，最后以“渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”结局。在当前全球化的文化格局中，原先的国共双方泾渭分明的类型模式已经无法整合今天华语文化圈的文化身份认同，因此这一类“家族—兄弟”模式自然更容易在大众文化意识形态与官方意识形态之间达成新的文化共识。而《悬崖》、《与狼共舞》则吸纳了《潜伏》、《黎明之前》获得极大成功的叙事框架，套用了美剧每三分钟一个情节小高潮、每五分钟一个剧情大转折的紧凑结构，而打入敌人内部的主人公在人物角色设定上，更像是在进行一场大型的真人闯关网络游戏，同时又在悬疑推理的“闯关”过程中加入了大量的人物心理分析，多条叙事线索高密度的快节奏展开，具有极强的代入感。特别是《悬崖》，贯穿全剧的冷峻、阴郁的整体氛围营造，比2011年的《黎明之前》更进一步，极大的丰富了谍战类型的艺术风格。
48、男：我也爱你！咋俩一不做二不休那就干脆把婚结了吧！
49、出来工作最重要的是心情好，如果像你这样，你以后出来上班比上坟的心情还难受。
50、和别人说话的时候请降低自己嗓音的分贝，地球不是围绕着你转的，谁都没义务去迁就你，因为一些小事儿就大动干戈纯属愚人。
51、一上戏就惊艳，一下戏就销声匿迹，实在不像是圈内人的作派。
52、通过影片，能让观众体会到这句话的意义，或者说它是影片的一句话梗概。“一句话命题”不需要作为必备台词或字幕等任何形式出现在影片当中。影片创作者需要在上传作品时，在“视频简介”中提交200字以内的导演阐述，说明创作背景和创作思路。
53、价值￥22800的sanwarm5寸电影级雷电调色监视器
54、结婚了，并不是自己不爱玩了，而是真的没时间了！
55、所谓猎头，就是要把顶尖人才，放到最合适的职位上，否则对人和职务都是损失，对人类和社会就是更大的损失。
56、 刘易阳躲在自己屋里一连几天也不出门，他反复看着手机里存的以前跟童佳倩刚结婚时候拍的视频，两个人曾经是那么的甜蜜、幸福，如今童佳倩要结婚了，永远离开自己了，刘易阳的眼睛无声地流了下来。
57、小说中鹿兆鹏是睡了冷家大女儿后跑回城里的，剧版中把兆鹏完全美化成了正人君子。小说中写鹿兆鹏媳妇在被鹿兆鹏始乱终弃、与公公乱伦后得了“淫疯病”，之后被亲爹冷先生毒哑，“日见消瘦，形同一桩骷髅”，不久死在炕上，“下身糜烂不堪，脓血浸流”。电视剧中改成她对鹿兆鹏始终如被亲生父亲毒哑后仍尽心侍奉公婆，最后因鹿兆鹏不肯与自己生活而上吊自杀：变成了一个道德化的贞女。
58、这要是平常女人啊,这一刻一定是最灿烂的时候,可咱们却得黑灯瞎火的度过,就好像让最美丽的花开在黑暗里.
59、虽然没有那么多的财富，那么多关注的目光，没有那么多可以参与大IP大电影的工作机会，但只要有些本事，当个会演戏的演员，还是会有圈里人会认，会有质量不错的戏投来橄榄枝......”
60、冬瓜：破坏别人家庭这事儿，不道德！喜欢是你的权利，我无权干涉，但别把事儿搞大了。
61、虽说我没车没钱没房没钻戒，但是我有一颗陪你到老的心……
62、我最爱吃的就是那个糖醋排骨，关键是那个排骨太塞牙~
63、当然，在中产阶层的美化中，也并非全无对其困境、焦虑或烦恼的描绘，但这些都仅作为主人公无关痛痒、无伤大雅的小问题而存在，甚至构成塑形主人公形象魅影的叙事动力。例如，《欢乐颂》中安迪因童年遭际留下的心理障碍，《我的前半生》中贺涵在两个女性间的游移，《婚姻保卫战》中对于夫妻家庭角色分工的过度纠葛。这些浮于表面的一己悲欢和杯水风波，并非是对生活真相的揭露，也没有呈现出中产阶层的另外“半张脸”，仅仅强化了一种虚假主体的神话。
64、烟屁股抽没了我没辙我就只能睡觉躺在床上一觉睡下去也就忘了饿了
65、刘易阳经典台词：“娘子，你对我这么好，小生无以回报，唯有以身相许。”
66、依照这些经典社会学者的论述，“中产趣味”已然构成了大众文化意识形态中的典型症候，而“中产趣味”背后的精神本源则是一种享乐主义价值观。在丹尼尔·贝尔看来，20世纪初，新生中产阶级逐渐放弃资本主义勃兴阶段的新教伦理与禁欲准则等清教传统，一种鼓吹享乐主义的价值观开始盛行。享乐主义的价值体系摧毁了传统新教伦理的社会道德基础，而又支撑和确立了全新的价值准则，正是严肃艺术家培育的现代主义、“文化大众”所表现的乏味形式的制度化以及市场体系所促成的享乐主义生活方式，才构成了资本主义文化的矛盾。贝尔的观点得到了马泰·卡林内斯库的呼应，在他的论述中，享乐主义构成了一种媚俗艺术和“坏趣味”的心理基础，“要理解媚俗艺术的本性，我们必须分析构成中产阶级心智特征的那种特有的享乐主义。其基本特征也许是，它是一种中间路线的享乐主义，这绝佳地体现在常常可以在媚俗艺术中见到的‘平庸原则’(越是在精致和过分复杂的媚俗艺术形式中，越是容易发现这种平庸性)。堪与这种享乐主义的肤浅性相媲美的，惟有它渴求普遍性与总体性的欲望，以及它获取漂亮垃圾的无限能力”［2］(264)。
67、《猎场》就像一本值得反复翻阅的书，可以细细观看，精彩仍在继续……
68、要提醒的是，不要把“我们”理解为“一个角色”(可能在部分地区的口语中会有类似的表达习惯...)
69、③人非圣贤，孰能无过，偶尔低头，生活也不至于那么拮据!
70、但那几年唱片业不景气，出了第二张专辑后，她的音乐之路走不下去了。
71、一个月不发微博，也没有经纪人催着发微博自拍卖萌；可以坐地铁，还敢跟人抢座位；可以不用跑宣传，跑传宣真的比拍戏累多了。
72、社会学领域从中国中产阶层的测量标准、规模、定义等本体层面，进行了大量实证性研究，中国社科院在“当代中国社会结构变迁研究”课题中，将中产阶层界定为“包括拥有一定私人生产资料的自雇者(如个体户)和中、小雇主(如中、小私营企业主)群体。其间的主体是指占有一定的专业知识资本及职业声望资本，以从事脑力劳动为主，主要靠工资及薪金谋生，具有谋取一份较高收入、较好工作环境及条件的职业就业能力，对其劳动、工作对象拥有一定的支配权，具有维持中等生活水平的家庭消费能力及相应的闲暇生活质量，以其具有的专业知识，对社会公共事务形成权威评价，并具有一定社会影响力的社会地位分层群体”［1］。而从文化研究视角来看，中产阶层在当下中国尽管已然成长为一个阶层实体，但在目前的中国语境中，其更像是一个文化概念，是一种由大众文化话语建构出的“想象的共同体”。媒介基于不同的诉求，按照自身的观察与想象，在文本中构建起了中产阶层的主体形象和生活方式，而这种急速扩张的中产话语，也反哺了现实中正在成长的中产阶层的身份认同和文化意识。
73、始料未及的是，电视剧《白鹿原》竟在很大程度上走了林道静们的老路，剧版大幅增加了白灵与鹿兆鹏的“革命+恋爱”故事，革命叙事甚至成了剧版的另一条主线。该剧在加强革命叙事的同时，又刨平了小说中对革命荒诞性的书写。
74、［2］［美］马泰·卡林内斯库.现代性的五副面孔［M］.顾爱彬，李瑞华，译.北京：商务印书馆，2002：2
75、其中要提醒大家一点，虽然这句话大家可以理解有“假设”的含义，但一定避免仅以此命题作为“虚构未来某段时间”的前提。比如，将“不如我们从头来过”理解为“假如”人类在1500年后移居外星球，全片讲述外星球上人类的生活...这就有点跑题了....
76、女：下个月你的工资一发，先得换xxx的一千块钱，还要你家三千块点的生活费，就剩我那一千块钱的基本工资拉咱们的日子怎么过啊~
77、我这么多年，也算一个历经考验的好同志了吧？
78、刘易阳：我和童佳倩已经超越了爱情的这层关系了，我们现在是亲人
79、我除了你爱我比我爱你多之外、没有什么能胜过你的
80、裸婚是这个时代的陈痛，我们有什么错？什么叫失无所失！几年，走出学校发觉自己还是两手空空，不论我们怎么努力都赶不上这个城市的房价上涨的速度。
81、事实上，在晚近的美学与文化研究中，“中产趣味”一直作为学者反思与批判的指涉而存在。美国文学批评家马泰·卡林内斯库(MateiCǎlinescu)在其《现代性的五副面孔》中，从美学角度分析了媚俗艺术的发生机理，并指出其背后的精神实质即“中产趣味”，卡林内斯库也不啻用“伪艺术”“坏趣味”等词对这种“中产趣味”做出了负面的价值判断，“媚俗艺术实际上是中产阶级的趣味，而中产阶级趣味是现今我们社会中大多数人的趣味”［2］。美国当代社会学家丹尼尔·贝尔(DanielBell)则引用了美国大众文化研究学者德怀特·麦克唐纳(DwightMacdonald)在《大众文化理论》中的经典论述，来阐发“中产趣味”的精神实质，“大众文化的花招很简单——就是尽一切办法让大伙儿高兴。但中产崇拜或中产阶级文化却有自己的两面招数：它假装尊敬高雅文化的标准，而实际上却努力使其溶解并庸俗化”［3］。
82、细节打败爱情。我除拉我爱你比你爱我多以外，我没有任何条件比你好，我今天才知道一个道理，什么叫失无所失！
83、三天时间，看了本来要过的生活。就那句话吧痛并快乐着。
84、刘易阳：不怎么着，你以为四海之内皆你妈啊！谁都得惯着你！
85、希望小姐姐这次多「红」一段时间，不要再那么快消失。
86、刘：这不有我呢么童：哪都有你，你以为你是银行，你爸是李刚？
87、然而这种女性形象的张扬，在近些年电视剧中产影像中愈发剑走偏锋，并与“大女主”创作趣味合流。所谓“大女主”剧并没有学术上的周延界定，更多是行业中约定俗成的叫法。简而言之，这类剧通常以一位充满传奇色彩的女性为绝对主角，叙事模式是以该女性从底层平民或人生谷底通过自我奋斗，一步步“逆袭”至巅峰，最终以实现个人目标而宣告剧情结束。这类剧自后宫剧《甄嬛传》为滥觞，尤以古装题材为最盛。现实题材电视剧对中产阶层女性的表现，也受到这波创作风气的影响，如《女不强大天不容》《我的前半生》《欢乐颂》等均是在“大女主”电视剧受追捧的市场语境下出现。