五项套词武词
1、张启明下午10:01@田进文 胰腺分为外分泌部和内分泌部两部分。外分泌部由腺泡和腺管组成，分泌的胰液含有胰淀粉酶、胰蛋白酶、糜蛋白酶、羧基肽酶、胰脂肪酶、胆固醇酯水解酶和磷脂酶A能消化淀粉、蛋白质和脂肪，归于脾藏的运化(消化吸收)功能。内分泌部胰岛仅占胰腺总体积的1%～2%。能分泌胰高血糖素、胰岛素、胰多肽(PP)、生长激素抑制激素(生长抑素)GHIH(SS)，归于肾藏(体液调节)的藏精功能。
2、张启明下午11:46@郑敏麟-福建中医药大学 关于liver就是中医的脾藏有些异议。liver具有分泌胆汁帮助消化功能；具有合成白蛋白影响血管内外水平衡，合成载脂蛋白承载脂质，对吸收的毒素生物转化功能；具有合成凝血因子和抗凝血因子防止出血和血栓形成功能；具有产热功能；具有分泌细胞因子功能。感觉“胃主受纳”“输精于脾”“脾主运化”“脾主升清”不能概括。
3、 以我的个人经历，也曾在燕妮的鼓励下写过非虚构。我之前是做移民研究的，见证过各种非常悲惨的、非常戏剧化的或是非常好的“故事”。人生百态的经历如果变成论文，就把非常丰富的故事变得非常干瘪。这种论文在学术圈内看来是有价值的，对于评职称是有作用的。美国前几年特朗普政府反移民非常严重，学界虽然发表一篇又一篇论文指责特朗普的做法是错的，政策会导致不好的结果。但是这些论文真的生产出来以后对于社会大众产生的共情和产生的影响，几乎是可以忽略不计的。我在移民学术界看到产出大量的论文，但没有看到哪篇论文能够对于美国政界或者是舆论界起到影响，哪怕产生一篇非常好的记实报道所产生的效果。这两年的TheAtlantic、NewYorkTimes，都在美墨边境做骨肉分离或是特朗普政府内部如何操纵移民体系的报道，这些报道产生的效果也是非虚构，远远大于论文所产生的效果。学者写不出这样的内容吗？我也不觉得。很多学者，特别是移民学界的学者掌握很多第一线的知识和非常丰富的素材，但是他们不会写非虚构，只会写民族志，写学术性的民族志，但是学术性的民族志流通的范围非常狭窄。学界很少会有项飙老师、严飞老师、田丰老师这种能够出圈的学者，让更多的读者群认识到、关注到原来中国还有“三和大神”这样的事情。严飞老师之前研究过北京的Floatingdream(悬浮时代下的都市新蓝领、城市务工者的生存状态)，这样的非虚构写作远远比论文更有价值。但是我们的很多学者在我看来是放弃了这个社会责任，我们“搞学术的”不仅私人层面上是一个学者，更多应该发挥公共层面的角色和职能。
4、张启明下午11:14脾藏运化(消化吸收)功能是指消化系统、消化属动力系统和消化属脉管系统消化食物、吸收营养、排泄粪便和少量最终代谢产物的功能。其中，消化系统由消化道、消化道保护屏障、消化腺、皮脂腺、汗腺、消化液、饮食物、粪便、皮脂和汗液组成；消化属动力系统由参与物理性消化的平滑肌、骨骼肌、骨、骨连结、固定消化器官的深筋膜和运动相关滑液组成；消化属脉管系统由分布于消化道、消化腺和消化属动力系统的动脉、静脉、淋巴管、血液、淋巴液组成。
5、郑敏麟 人是个串联电路，五脏缺谁都不行。肺栓塞，肺不工作了，也马上死给你看(呲牙)@郭松鹏:经络,经脉,经筋,经水
6、释义：为不义的事情干多了，必然会自取灭亡。《左传·隐公元年》(五项套词武词)。
7、张启明上午12:12《内经》即认为五脏和五藏是两个概念。前者是解剖单位，后者是功能单位，是对序概念。
8、流行在网络 聊天软件 UT 聊聊 歪歪等等。 MC，说唱，另类，散磕，套词。(五项套词武词)。
9、郑敏麟上午10:50我认为，容量血管是被动的，内脏运动神经是主动的。到底是您的脚想走路，还是您想走路？@张启明
10、郑敏麟上午10:47我看不懂您的表述，能解释明白些吗？@张启明
11、李茂春上午12:14如果第一步，中医五脏结构不是西医五脏结构，就要先解决第一步底层逻辑，然后才能到第二层逻辑啊。
12、LotusinLake下午1:17韧带跟肌肉没有关系，它是链接骨头的。肌腱是连接骨头和肌肉的。我們有肉和筋的說法為什麼不用筋來表達這些呢？
13、张启明 筋膜(1)网膜：包括大网膜、小网膜，常移行为韧带，固定消化管和消化腺。(2)系膜：包括肠系膜、阑尾系膜、横结肠系膜、乙状结肠系膜，是腹膜中悬吊、固定肠管的部分。(3)韧带：腹膜形成的韧带是指连接腹、盆壁与脏器之间或连接相邻脏器之间的腹膜结构。肝圆韧带、肝胃韧带、肝十二指肠韧带、肝镰状韧带、左、右冠状韧带、左、右三角韧带：固定肝。肝胃韧带、胃脾韧带、胃膈韧带、胃结肠韧带：固定胃。胃脾韧带、脾肾韧带、胃膈韧带、脾结肠韧带、膈结肠韧带、肝胃韧带：固定脾。肝圆韧带(为闭锁的脐静脉)、脐正中韧带(为闭锁的脐尿管)、脐内侧韧带(为闭锁的脐动脉)、脐外侧韧带(为腹壁下动脉)：固定肚脐。腹股沟韧带：固定腹腔内容物。筋膜的固定保护功能下降，可引发胃下垂、腹部重坠、脐疝、腹股沟疝，故中医有“脾主升”之说。
14、 谈及中国非虚构写作的变化，以我从2009年在《南方周末》实习起关注到的各类媒体的内容生产，在网易人间平台之前从未任何一个平台，真正让各行各业的普通作者广泛进行书写、投稿，并对写作内容进行大量的传播。六年中从我的工作经验来讲，非虚构写作的风格在某种程度上是一这个媒体自身确立的风格。一开始人间会考虑大家希望在人间平台发表怎样的作品，在大量的投稿中我们会努力筛选类似的作品。也会经常反思：我是不是作为一个媒体，把诠释权收到了自己手上。每个人想讲的故事都不太一样，我作为普通人，教育经历，生长经历跟编辑们完全不同，作者写的内容他觉得很有价值、应该被所有人看到，但是编辑没有选中，是不是因为编辑在把控内容传播场域方向时，将诠释权收到了我自己的手里。
15、 杜娟：大家好，我是杜娟，做社会学研究，研究华人移民。我们刚才听到各位老师都提到“讲故事”，我刚进行社会学研究时，老师特别强调讲故事。他们说讲好一个故事，背后是有一个逻辑的。很多人故事其实讲得不好。对于非虚构和讲故事，我个人倾向于从社会学的角度来看，每个人都不是孤单的，生命轨迹中都穿插着一些公共事件的痕迹，故事中都具有一定的公共性和社会性。我个人喜欢写作者所写的个人故事中有很多公共性的内容，从更高的公共性的层面上触动我。
16、张启明上午9:1颈部的供血咽升动脉、椎动脉、甲状颈干、颈深动脉。
17、 理论和叙述，因为我们是后发展国家，理论都是国外引入的，跟我们自己的生活经验很有距离，所以就形成了一种感觉，理论跟直观的叙述差别很大。但是从缘起来讲，如果没有直观的叙述，是不可能有理论的，而且理论必须要跟直观的叙述结合起来，否则的话，这个理论映照不到真实的生活里面来，跟传教士讲的东西，跳大神讲就一样了。现在来讲，叙述是非常重要的，叙述，反复叙述，可能就引起了一个问题，什么是好的叙述？就是精确性，精确性靠什么判断？就是人的直观，其实判断也是比较容易的，大家生活在那里，你要做到精准地概括是很难的。如果你叙述的比较精确了，这个其实已经是一种理论形态。什么是理论，理论就是一个好的叙述。什么是好的物理理论？好的物理理论是水烧到一百度，在正常的气压下会沸腾，这是一个叙述。爱因斯坦说我们如果行动的速度超过光速的话，时间会倒退，这就是一个叙述，也可以认为是一个故事。所以，理论就是一种叙述，但是有的时候，理论会呈现出好像是逻辑推理的样式，只不过是理论的一种浮现形态。我讲到最后，叙述是我们现在的重点，这也是为什么我觉得非虚构写作特别重要，特别是群众性的非虚构写作，因为会推进我们的叙述。
18、张启明 保持中医理、法、方、药的一贯性在确认五藏的各种功能及其执行结构时，要保持中医理、法、方、药的一贯性。传统中医认为肾有纳气功能，但一方面找不到纳气功能的固定结构，另一方面肾不纳气的呼多吸少、动则气喘症状完全可以从肺气虚解释，治疗也主要是应用人参、黄芪、白术、茯苓等中药培土生金，而蛤蚧、紫河车、核桃仁、冬虫夏草、紫石英、龙骨、磁石等补肾纳气中药可理解为通过补肾填精改善肾藏的藏精功能影响肺藏的主气功能，故不将纳气作为肾藏的功能。皮脂腺分泌皮脂是一种人体排泄过量脂质的方式，油头垢面常用藿香、佩兰、苍术、厚朴、砂仁等芳香醒脾的中药治疗，故将皮脂腺分泌和排泄脂质的功能归属脾藏的运化功能。饮食物的摄取消化、水谷之精的吸收功能异常表现为食欲不振、消谷善饥、恶心呕吐、呃逆嗳气、口干舌燥、口角流涎、口苦泛酸、口甜口腻、腹胀腹痛、便干腹泻、里急后重、下痢脓血等消化道症状，治宜益气、养阴、行气、消食、祛湿；而营养物质的转运功能异常表现为头沉头蒙、血脂高、血浆黏度高、腹水、黄疸等津液代谢异常症状，治宜化浊、利水、退黄，两者的病因病机、治疗法则和遣方用药都不同，传统中医也将脾主运化分为饮食物的受纳腐熟、水谷之精的吸收和水谷之精的转运两个方面，故将脾主运化功能拆分为脾藏运化和脾藏散精两种功能。
19、 我认为非虚构写作今后最大的价值不是这个材料本身，最大的价值是材料里面反映出来的情绪，反映出来的视角，特别是对于历史研究来讲。究竟客观上发生了什么事情，档案、政府大数据都会保留，比较容易查。但是人们的感知到是怎么回事，也同样需要保留。我们知道历史研究不仅仅是对事件的研究，社会史、对情绪的历史、话语的历史、包括日常生活的历史，这些研究都值得关注。非虚构写作今后是很重要的一个资料来源。
20、张启明下午11:12我将饮食物的消化吸收和粪便的排泄称“脾藏运化”——即整个消化系统的功能；将水谷之精经门静脉和淋巴系统(乳糜微粒)入肝，肝脏和小肠产生白蛋白和载脂蛋白装载，肝脏的生物转化、输运到全身统称“脾藏散精”。我们对过程的认识相近，称谓不同，没有对错。你认为肝脏即中医的脾藏，我创造了转载系统。
21、田进文上午11:07这个不用纠缠了，联系不是本质，神经系统所处的位置作用归属于心藏，这是最好的，最简洁的，至于心藏如何去调控一身之功能，这是另外的范畴，心为五藏六腑之大主的范畴！平滑肌是有自律性收缩活动的，动是它的基本特性，是为在外执行功能的相火，神经系统是不见其事而见其工的君火！
22、典故：相传孔子有位弟子叫宰予，性情顽劣，还巧舌如簧。有一次，孔子给讲周礼的时候，说子女守孝应当要守三年，偏偏宰予反驳说，三年太久了吧，没那个必要。孔子一听，气的不行，觉得这个弟子性格顽劣就罢了，还无情无义。
23、张启明上午9:10情绪属动力系统的定义情绪属动力系统是指构成面部轮廓并表达内心体验的动力系统。其中，表情肌和胸锁乳突肌都是由鳃弓衍化而来的骨骼肌，都来自轴旁中胚层，由特殊内脏运动纤维支配。包括：
24、 沈燕妮：刚才项飙老师提到更关注的浙江村中写的“附近”如何重构多样社会关系，以及严飞老师提到的我们在写非虚构时，该用什么样的视角来写，其实我是觉得这两个问题可以一并回答，把这两个问题结合在一起。
25、 五 从北京到郑州，坐火车只有一夜的旅程，现在已属短途旅程了，近十几年我曾多次来往，从未觉其远。但那次去郑州，总觉得远在天边，火车仿佛老牛拉的四轮太平车，慢腾腾地往前挪。两张硬席卧铺让家中老小休息，我坐在相连的硬座车厢，想着将来的一切都是未知数，怎么也难入睡，脑子里时断时续地闪现出关于古代戏曲小说的意识流。古人发配，多边远蛮荒地，东北则宁古塔，西北则新疆，西南则烟瘴之区的云贵。较近的也有，宋朝，焦赞发配的沙门岛在山东，林冲发配的沧州在河北，那时的京城在东京(今开封)，也不近了。很少见有发配到河南的，只有武松，才被《水浒》的作者莫名其妙地发配孟州道(现洛阳北面的孟县)，比家乡离京城还近。看来我去的地方和他同一方向，离家乡比北京近得多。古时去得越远越好，如今还有遣送原籍的，据说是便于知情人监督，有利改造云云。此古今之不同也。我去得不远不近，取其中，尚堪自慰。 我这些想法，已记不清何者为清醒时出现的，何者为瞌睡时出现的，何者为梦中出现的。当火车发出了一阵停车的声息，列车员报出“邯郸车站到了”时，我也突然清醒起来。隔窗透过昏黄的灯光，看到远处黑沉沉，不见星月，邯郸仍在梦中，子夜已过，还未出河北境也。我对邯郸的名字并不生疏，它曾是古代赵国的都城，“邯郸学步”忘掉自己的典故即由此产生。但给我留下深刻印象的并不是这些。我的老师、著名学者冯沅君先生，在课堂上讲唐人沈既济的传奇小说《枕中记》和明人汤显祖的戏剧《邯郸记》时，是那么的面带笑容，有声有情娓娓动听，似乎全部洞达了作者视功名如浮云的出世心灵。我在邯郸车站的深夜里，又重温了老师的授课，进一步理解了作品的意蕴。卢生在古庙里藉道士的一枕入梦中，经历荣华富贵和恶风险浪，方悟人生乃“黄粱一梦”耳。我虽未经荣华富贵，如今却跌入人生的梦中，此梦将由谁来圆耶？另据专家考证，南朝宋刘义庆的《幽明录》有一则杨林的故事，谓单父县商人杨林在焦湖庙人一玉枕中，历尽富贵，梦醒而怆然。由此可见沈文衍变之迹。那么，杨林则我的同乡本家也，亦一巧合。命欤？ 火车何时出河北，入河南，跨黄河，过邙山，我都朦朦胧胧。及至东方红太阳升，车已至终点站郑州。旅客们都轻松愉快地下了车。我则沉重迷糊地照顾一家老小下车。抬头看，红日却在正南边。坏了。一打听，方知火车过邙山后转了个大弯，我不知不觉间迷了向，正好九十度，把正东当正南，把正南当正西。在人生的道路上已经迷了向，又在自然的方位上迷了向，真可谓双重迷向，即使迷途知返，大概还得返向迷。从此以后，我在郑州一方面凭理智辨别，一方面“跟着感觉走”，东南西北颠倒颠地走了二十多年。直到现在，我一到郑州，还是老方向，出郊区，立即东西南北正位矣。怪事！比思想改造还难。 郑州，七年前曾给我留下了陈旧脏乱的印象。一九五四年夏天，我在当时的合作者的通县城家中写完了《评红楼梦研究》的初稿，交给他修改补充，便回山东老家。待回京时，适遇大水，京沪路不通，便绕道河南商丘，经郑州转京汉线而回。早晨在郑州转车时，出站匆匆转了一圈。到处无秩序地搭着些席棚、布棚，摆着高桌、低案、小板凳，卖的是糊辣汤、水煎包、馒头、锅盔、油条、炸菜角、茶鸡蛋、烧鸡、卤肉、瓜果、烟酒等，瓜皮、果蒂、碎纸遍地，吆喝声杂乱刺耳。那时河南省会正由开封往郑州搬迁，黄河北仍是平原省的建制，郑州还谈不上像样的社会治理。回京后不到一个月，即突然发生了《红楼梦》研究批判的龙卷风，我便被卷到了风头上，正像当代作家王蒙所说的犹如“一颗新星冉冉升起”，自己也飘飘然地进入了文坛。不料三年之后，又一场反右派的龙卷风刮起，我则由“新星”变“牛鬼蛇神”，先是被卷到渤海湾，如今又落在了邙山脚下的郑州，在人们的眼里，大概比扔在地上脏而酸臭的西瓜皮也不如了。 走出车站，为之一惊，真是旧貌换新颜。站前虽无高楼大厦，但绿荫夹道，铺面整齐。稍显不谐调的是要饭的较多，无人过问。其实，大灾之后，仍有乞讨的并不奇怪，即使想过问，一时也难断绝。比起他们，我还算天上地下了，何必还往更多处去想。 人生地疏路不熟，雇了三轮车，拉着一家人和行李，直奔河南省委组织部。从车站穿过一条小斜街，即到市中心。一木架高耸十字路口，很像勘测部门设立的地标架，这就是后来修建二七纪念塔的地方。三轮车走得飞快，转眼间主干道二七路就到尽头，转入了一条更宽更长的横贯东西的金水大道，两边高大的法国梧桐遮天蔽日。我从未见过如此宽广的林荫大道。此后，广东散文家林遐写的《郑州的美》，就表现了他漫步在金水大道上的感受。河南省的领导机关多在大道两旁，比局促的古都开封气派多了。到省委组织部报到后，先安排在第一招待所休息，让过一两天再谈工作分配问题。这一点我并不着急，因为已经知道了，不会再有变化。 说真的，我工作多年，还从来没有去过省委一级的机关大院，只在大门口见过一次山东省委的大牌子。而在地方上一般老百姓的眼里，省委机关是很了不起的地方。六十年代，河南豫剧院三团演出过一个现代戏《好队长》，其中当过理发匠的马二牛的一个唱段风靡一时：“谁人不知我马二牛，十三岁上学剃头。往南到过老河口，回来路过信阳州。……俺姑姑，俺舅舅，埋怨俺不该学那个下九流。五八年来了个大跃进，辛酸的日子到了头。……俺去郑州开大会，还上过省委的办公楼。”虽然还没去过北京的人民大会堂，能有机会登上省委的办公楼，也够荣耀的了。所以这句用了个大“甩腔”。每当我听到这段唱，就联想起自己初次登上省委办公楼时的心情，真说不出那是一种什么滋味。 河南省委在金水大道中段，分南北两院。路南是书记们办公的地方和接待高级干部的第二招待所，路北是各部办公的地方。我去的自然是北院。一般的事，都先在临街的平房接待室办，无需去办公楼。从大门经花坛曲径到办公楼，还有一段距离。办公楼是一幢灰白色的建筑，坐北朝南，东西向伸展，很庄重。进大楼，静悄悄，走路的脚步声也很轻，没听见有大声说话的，比起报社人们出出进进的情形大不一样。走进组织部的一个办公室，房高窗大，洒满阳光，几张黑紫色的新写字台漆得照见人影，比我曾经使用的从旧时代接收过来的写字台阔气多了。别看这楼里静悄悄，而从这里作出的决策，既产生过使全省改天换地的业绩，也产生过大轰大嗡的失误。我以后的命运将同这座大楼紧密联系在一起。接待我的是一位女干部，看年龄似比我小，可能是一般工作人员。人家很客气，让坐，倒水。但她也很有原则，不称同志，只叫“老杨，关于你的工作问题，组织部已研究决定，到第一商业厅。至于具体工作，由他们分配。”我明知已无话可说，但还是借机表明了我的态度，说自己原是搞文艺理论工作的，希望组织部能有所考虑。她的回答很简单：“还是服从组织分配吧。你的意见，我可以向领导汇报。”我认为她的话很对，因为她只负责执行领导上的决定，办理具体的手续，也只能如此。决定我改文从商(现在叫“下海”)的是组织部，使我的人生道路发生了风马牛不相及的一大转折。
26、张启明上午9:02我们还是集中讨论中医关于“肝藏”和“筋”的解剖结构。
27、郑敏麟中医治病，是五脏六腑的整体调理，而不是象西医那样头痛治头、脚痛治脚。本案不治胃，而萎缩性胃炎伴肠化生愈；不治结肠黑变病、直肠多发息肉，而二病皆向愈。知诸病之源头，治诸病之根本，则一身之病尽去，此实乃中医辨证治病之精髓也。有学生问我，“老师，有否治每病之验方，执一方而治一病，执万方以治万病？”吾答曰，“此乃西医之治病思路，而非中医也。”
28、张启明上午9:11情绪属动力系统的定义情绪属动力系统是指构成面部轮廓并表达内心体验的动力系统。其中，表情肌和胸锁乳突肌都是由鳃弓衍化而来的骨骼肌，都来自轴旁中胚层，由特殊内脏运动纤维支配。包括：
29、李茂春上午12:16比如我们解剖实验室时，能拿出来吗？
30、 沈燕妮：其实我觉得不一定让自己处于什么样的视角，普通人，像项飙老师说的，每一个普通人写群众性非虚构写作，某种程度上也是有非常重要意义的。如果你是热衷于非虚构写作，非常希望自己写的话，就不要想太多，不要把自己放在什么样的立场，想着怎样拔高，只要写自己看到的，表达自己想表达的东西就好了。首先对自己真实，真实的面对自己的人生和视角，和眼光，和心情，每一个读者才能从你的文章中读到你想要表达的东西，才能够感受到你的感受。所以，不用想太多。
31、LotusinLake下午10:53我覺得健脾益氣法治療肌無力有道理
32、 范鑫：多谢各位老师今天介绍人间非虚构在社会学的实践与反思。我作为一个历史学家，学到很多东西，我个人在写作的过程当中感觉到受到非虚构作品的很大影响，其中最重要的一个问题，非虚构的作品让我们重温了作为历史学家的本质工作——如何讲故事。从这一点上说，我受到了很大启发。刚才奥斯卡提到了一个很好的问题：若干年以后，我们怎么去看非虚构写作？我想请各位老师分享一下您对这个问题的看法。从我个人来说，作为一个历史学家，我看待非虚构作品时很难把它当成原始材料使用，我可以分析它，但是不把它孤立地，单独地进行分析。我想问各位专家们、社会学家们，你们对于人间非虚构写作的繁荣，承担着什么样的社会责任？
33、LotusinLake下午9:49所有组织都有细胞。肌腱细胞的主要工作就是产生纤维。但跟fibroblasts成纤维细胞不一样
34、张启明 物质的转化结构 物质转化又称生物转化，是指将外源性或内源性物质在多种酶的催化下转化为另一些物质的过程。肝：是生物转化的主要器官。其它如胃肠道、肾、肺、皮肤及胎盘也有一定的生物转化能力。
35、“老而不死是为贼！”释义：责骂老而无德行者的话。
36、张启明 为了建立中、西医学的映射，我们不仅将传统中医学的理论框架进行了梳理(将7类人体组成归纳为五藏)，还将西医学的理论体系进行了编排，主要表现为4个方面：①被保留的系统：消化系统、脉管系统、凝血系统、抗凝血系统、呼吸系统、泌尿系统、生殖系统、免疫系统、神经系统。②被合并的系统：动力系统、体液调节系统。③被拆分的系统：消化属动力系统、躯体动力系统、呼吸属动力系统、泌尿属动力系统、生殖属动力系统、情绪属动力系统、精神属动力系统、脉管属动力系统；消化属脉管系统、转载属脉管系统、躯体动力属脉管系统、呼吸属脉管系统、防御属脉管系统、泌尿属脉管系统、生殖属脉管系统、体液调节属脉管系统、躯体神经属脉管系统、情绪属脉管系统、循环脉管系统、脉管属脉管系统；对外免疫系统、对内免疫系统；内脏神经系统、躯体神经系统、精神神经系统。④被创建的系统：转载系统、成体系统、同化异化系统。
37、李茂春上午8:48白脉在藏医的生理学中的观点是指大脑、小脑、延脑、脊髓以及各种外周神经，在藏医的生理学观点。按藏医的生理学观点，人体的经脉有黑脉和白脉之分。所谓白脉是指大脑、小脑、延脑、脊髓以及各种外周神经。
38、田进文上午12:25@李茂春 有现代解剖学了，可以认定所有古代解剖内容都是错的，都要以现代解剖为准，什么王清任画的那个图，连达芬奇的脚趾头都不如！有的只是历史文文物性性的价值！
39、 沈燕妮：我是网易人间工作室的负责人，六年间一直在观察目前中国的各大非虚构新媒体平台及传统媒体的非虚构栏目。
40、张启明 将有功能而无名称的人体组成部分给出明确命名肝主持物质转化，肝和小肠产生承载介质，体液主持物质承载，毛细血管、毛细淋巴管和生物膜主持物质交换，连同被承载、转化和交换的物质，组成具有物质转化、承载和交换功能的转载系统；细胞器、细胞内液和胞内酶主持物质的合成与分解，连同代谢产物、化学能、热能、承载热能的体液，组成具有代谢功能的同化异化系统；成体干细胞及其分化成熟的环境组成具有产生新的体细胞功能的成体系统；由产生激素的内分泌腺，产生细胞因子的非免疫细胞和免疫细胞，连同产生的激素和细胞因子组成具有体液调节功能的体液调节系统。
41、张启明上午9:1骨面颅骨：包括上颌骨、腭骨、鼻骨、泪骨、下鼻甲、颧骨、犁骨、下颌骨、舌骨，构成面部的基本轮廓。
42、 本文选自《龙卷风》，蓝翎／著，上海远东出版社，1995年3月。
43、郑敏麟上午10:22您看这样说法合理否(抱拳)@张启明
44、LotusinLake下午2:32最好跟肌肉分开
45、田进文 筋在古代经典里就是指肌肉，其性动，其质刚，体阴而用阳，在藏为肝！这在逻辑上多么自洽！平滑肌在内为藏，骨骼肌在外为体，从进化上说，平滑肌是最原始的肌肉类型，肌纤维排列不规则，骨骼肌是平滑肌进化而来，肌纤维排列整齐形成横纹，所谓有生于无，有序生于无序！中医的肝，肝藏，其解剖实质是人体平滑肌系统，筋是骨骼肌！
46、 沈燕妮：非虚构写作者只不过是把他对话的人、描写的人当成文章里的一个客体。作为编辑，我不会将这篇文章看待为“作者在努力还原某种客观的真实”。我个人认为所谓的真实是不存在的，真正的真实、客观的真实是不存在的。她只是写她看到的外婆的生活，读者看到的是她眼中的世界，那个她眼中的世界对于她来讲就是真实的世界；而对于外婆来讲，眼中的世界可能是另一种样式。误解大概是人类永恒的主题，绝对没有误解是不可能的。我们能做的是寻找各种各样、尽可能多的不同文本，既采访专家、学者、政府官员，也去采访受影响的大众、学生、孩子、家长，尽可能从更多元的声音中寻找到不同阶层的人对于同一个问题的看法。最后触达真实是一种无穷尽的状态，只武雅士和芦蕙馨是在头脑中呈现出一个“我认为的真实”，这种真实应该是不停地在左右机制下重塑。但是你指望任何一个人的声音是绝对真实的，这是不可能存在的。
47、 第一商业厅在行政区纬五路路北。大门口挂两块牌子：左为第一商业厅，右为第二商业厅(当年底又恢复为河南省供销社)，一座大院从前门到后门一分为二。出后门即为农田，只孤零零地在土路边建了个粮食厅。第二商业厅右边为邮电管理局，第一商业厅左边依次为水利厅和人民医院，再往东也是农田。商业厅负责人事工作的是位中年女干部，没和我多谈，只说让我到省纺织品公司报到，就在厅办公楼旁边的另一座小楼上。和我同来河南的李佑，已分到第一商业厅办公室综合科上班了，而我却分到下属二级机构，可见摘帽与未摘帽之间是大有区别的。这是铁一样的无情的现实，不正视不重视是不行的。 最让我感到受屈辱的是纺织品公司的人事科长，我进了他的办公室，他正靠在藤椅上看报，两只大光脚板翘在写字台上，木板拖鞋脱在椅子边。我“自报家门”后，他看也不看地说：“别再拖了，快来上班吧。到针织科，找韦科长。”我站在他对面回答：“我现住在省委招待所，一天没停地办手续，还未安排住处呢。”他说：“这里房子紧，已经找好了，先安排你岳母和小孩住，你住集体宿舍。”这算嘛事，一家人还要分开住？ 纺织品公司除了管一般行政事务的办公室和人事科外，业务部门有三大科。一是纺织科，管全省布匹的购销调拨；还有一项临时性的大权，即负责制订每年全省的民用布票计划和具体分配方案，关系到每个人生活必需品的一半，这在当时确是一件举足轻重的大事。一是针织科，管全省毛线毛衣绒衣绒裤、秋衣秋裤、汗衫背心、毛毯线毯、民用绳线、袜子毛巾、腰带鞋带、围嘴尿布等的购销调拨。一是储运科，管公司商品的运输和储存，一般人不重视，但科里有汽车和仓库，实权在手。那时针织科最清闲，采购员全国跑，在家的有时开开调拨单，没多少活干，空坐在桌前拨拉算盘。 我去了不几天，正好赶上开调拨单，每人一把算盘，一叠单据。我过去只写过文章，编过稿子，这玩艺儿可没干过，事先也没人教我如何开，坐在那里直发愣，别人则有说有笑地干起来。这不是看我的笑话吗？坐在旁边的一位不爱说话的同事小声告诉我：“先把调拨表上的单位、品种、数量、价格写清楚，一式三份，再按原价七五折算清楚就行了。千万别弄错，错一笔会弄乱整个的帐目。”他拿给我一张样子，看了看，心里有了底，难不死人。 我分的是开给几个地区和县公司的两种袜子(分“相口”和“罗口”，即袜口有无松紧之别)的调拨单。我先开了一份，请那位同事看。他说：“中，就这样开。”没人和我说闲话，正好集中精力干。算盘拨拉响，复写笔不停地划，不到半晌，所分的调拨单全开完了。伸了伸胳膊，浑身轻松。坐在远点儿的一位同事还没干完，突然笑着对我说：“老杨行啊，还能打算盘。”我也故作谦虚：“瞎打，从头学呗！”其实，憋着一肚子气不敢出。这个行业的人员，文化水平一般偏低，上过两三年中学的就算秀才了，全公司也没一个大专毕业的，让我干这一行，究竟为了什么？别看同 事们的文化水平不高，连学历最低的也能打一手好算盘。这是商业人员的基本功，是吃这碗饭的必备本领，而这个本领，我在十岁以前就于农村的油灯下练会了，不仅“九归”打得熟，还能打些什么“凤凰单展翅、双展翅”、“狮子滚绣球”、“长蛇吸青蛙”，有时还能来一两下蒙人的花响。不料二十年后竟用上了，此即所谓技不压身欤？ 针织科长对我还平易，似乎不太看重我过去的事。他每天坐办公室的时间不多，经常到各百货商店转转，了解针织品的销售情况，科里的具体事多由一位年老的主办科员办理。科长和科里人员的关系也淡淡的，不像别的科上下那么密切。他是部队转业的，据说曾是彭德怀直接领导下的通讯员，任过省级大公司的经理，不知为什么一下降成了科长？但从他的言谈举止看，同一般的科长有所不同，见过些世面的。他同我第一次谈话，也不问过去的事，反而关心我眼下的处境：“听说你过去是搞文艺的。咱们厅也有个文艺队，在商业系统有点名气，还去北京演出过，受到李先念副总理和姚依林部长(时任商业部长)的接见，照了大照片。你以后也可以参加他们的活动。”尽管他谈的文艺队同我过去的工作不对号，然而能为我这样设身处地地想，还是令我很感动。他有时也带我到商店转转。别看他已过中年，个不高，瘦瘦的，走起路来左脚一跛一跛的，但一蹬上自行车，却骑得飞快，在车多人多的大街上穿梭般自如，累得我骑着破车紧追。 他到商店见的都是老熟人，还不忘向人家介绍我是新来的，希望以后多联系。我当然插不上嘴，只静听他们谈业务。人家看着我是跟科长来的，也很热情相待。要说有收获的话，就是我很快便摸熟了郑州老城的街道。他一回到家，就在房后邻街的篱笆园里劳动，种些白薯、花生、土豆等，篱笆上爬满了丝瓜、扁豆之类。见缝插针，很少空隙。当时家家皆如此，以补口粮和蔬菜的不足。我和科长家是邻居，中间只隔一间房。他家是一大间一小间，小房门口是圆拱形走廊，在一排排的平房中，这算一套。我家住的却可怜了。大间由别人住着，分给我的是那间小的，大约十平米左右，放两张合并的铺板，一个半截柜，一个小桌，床前砌着煤火炉，人行走得处处小心，夜间更担心中煤气。我岳母带着外孙住这里，我则住在厅里集体宿舍。这是一座楼下顶靠头的大房间，过去大概是开会用的，现改为宿舍。四周一个挨一个地摆满了床板，中间又头顶头加上两排，总共有三十多张“床”位。那时天正热，穿着短衣或赤背的人进进出出乱轰轰，都足拖木趿拉板，呱嗒呱嗒得令人耳震心烦。长夜不熄灯，亮如白天，能睡好吗？原来这里住的多是新下放来的“有问题”的人，便于集中管理也。这使少数原来没问题的人也感到不自在，从而对新来的侧目而视。当我找到自己的铺位，忽然发现顶头铺上放着一只蓝色帆布箱，上边还贴着中外文对照的旅行标签：“布拉格•中国驻捷克大使馆”。好家伙，这里怎么还有外交人员？ 主人回来了，打个招呼。黑黑的头发白白的脸，高鼻子上架着深度近视镜，脖子细细，喉结显得特别突出，像个青年“洋鬼子”。他也是最近从北京下来的，分到第二商业厅生产资料公司，经营拖拉机。他原是外交学院学外交的，俄语说得像“老毛子”样流利，到过苏联和捷克，在报刊上发表过一些谈外国文学的文章，对中国文艺界的情况很熟悉，陪外宾当翻译拜会过文坛上的一些名人。他当时也还戴着“右派”帽子。“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，彼此的名字过去都知道，也算“半面之交”了，从此多有来往，成了朋友。他摘帽后调到郑州大学教俄语，我后来也去了该校中文系。他的问题“改正”后，就调回北京外交学院教书。若问此人是谁？国际问题专家周尊南教授是也，在该校已属老先生了。 这些人住在一起，表面上陌生如路人，但“心有灵犀一点通”，彼此能体谅，既减少了鸡毛蒜皮的矛盾，也减弱了孤独苦闷之感。在彻夜长明的灯光下，熬乏了，也能安然人睡。 那时市场萧条，商品供应奇缺，商业厅系统的职工工作不忙，每星期都有两三个下午集体劳动。每个单位都分了一块土地种菜，自种自食。在商业厅后门外，纺织品公司也有一块菜地，统一种植，分科管理。地是好地，黑土，有地下污水灌溉。但因无专人管理，地不能尽其力，长的茄子不像茄子，辣椒不像辣椒，埂上畦里野草茂盛，哪像菜园。人常去，却干不了多少活，也没想多干活，劳动半天可以领到二两补助粮票，这比分点菜更珍贵。粮票可是好东西，比钞票还实际；粮票多了，农村连媳妇也能换来，只几百斤就成。职工粮食定量低，且为百分之八十的高粱面、红薯面和木薯面。吃不饱，营养差，不少人患有代号为三〇三或三〇四的病(即肝炎、浮肿)。也真奇怪，患了这些病的并不以为是负担，反而满不在乎，既可公费医疗，每月还能领二斤白糖、三斤大枣，颇引起无病者的羡慕，因为好人每月才有二两糖票啊！不久，厅里决定，秋后各公司自立食堂，各想门路，各显其能，于是放弃了这块小菜地，另辟大战场。我也由业余劳动战略转移为专职劳动，由坐办公室转到野外面向黄土背朝天。
48、散磕套词属于拼词汇量不需要其他东西 简称：散套
49、张启明 食管的供血甲状腺下动脉的分支、第2肋间后动脉、支气管动脉的食管支、甲状腺下动脉和肋颈干发出的食管支、胸主动脉的食管支和第3～7肋间后动脉的食管支、胃左动脉食管支、左膈下动脉、奇静脉、半奇静脉、副半奇静脉。
50、虽然宰予调皮捣蛋，但很聪明，有个性和主见，孔子还是比较喜欢他的，可后来一次上课点名，宰予没到，孔子派人去寻找，结果去找的人回来说，他还躺在家里睡觉呢。于是，孔子大发雷霆，骂了一句：“朽木不可雕，粪土之墙不可圬也！”
51、郑敏麟上午10:43脑血管意外只是直接原因，脑细胞死亡才是真正的病理本质，只有神经细胞才是肝的本体。@张启明
52、张启明 我们认为肝藏疏泄功能的执行结构是包括边缘系统在内的内脏神经系统。平滑肌(分布于血管、内脏、眼睛等处)是肝藏疏泄功能的作用对象或调解的靶组织之一。另外还有心肌、内分泌腺和外分泌腺。
53、第一项MC，开曲风，安小柒直接让，第二项安小柒开过滤点，五连战歌三分到四分，全程踩所有人物所有旋律，打完芭比cp说还不了，这项安小柒拿，第三项开告白说唱，安小柒让项，第四项套词只打武词不打文词，三分钟一把麦，安小柒抓芭比cp打文词，对面说抓错了，一直不承认，那有实力不怕干，就继续，后来芭比方公屏打字说抓语无伦次，安小柒放麦让她们放录音，芭比方又说没有抓，只是和队员对话，并说安小柒放麦输了，后来套词没打完就退出游戏了。
54、3说唱；有摆头和作品还有很多打法一般是这两个。
55、张启明 五藏与人体固定结构建立映射的基本原则要建立中医五藏与西医固定结构之间的映射，需要遵循4项基本原则：
56、田进文在参加一个心血管的网络会议！一会跟大家讨论！
57、张启明上午9:12情绪属脉管系统的定义情绪属脉管系统是指为内脏神经系统和情绪属动力系统带来营养物质、激素和O带走代谢产物、CO2和热能的营养性脉管系统。包括：
58、郑敏麟上午11:12这方面，我的理论大厦已经完工了，剩下的只是修修补补的后期工作了。至于您的，还需要您继续努力哦，我期待您的新的发现(呲牙)
59、最后小编想说:真的很佩服这些乱了语音圈风气的人还有说自己赢了的勇气，输就是输赢就是赢，连认输的勇气都没有，你有什么资格上战场提麦？
60、 严飞：我想附和一下杜娟老师“想听见的是真实的群众的声音”的观点。我觉得不一定是群众的声音，而是生活的声音，或者是听见生活本身。因为我们自己经常在田野调查中有一个深刻体会，实际上我们常常会很担忧怎么样进到田野中去，怎么样可以打开话匣子，怎样可以深入地进入到被访者的内心世界。可实际情况往往相反，被访者有非常迫切的倾诉欲望，需要去讲述他们的故事。这个时候我们反而不再是一个学者去做访谈，而是变成了被访者倾诉的对象。我自己无论是在历史维度社会调查的田野口述史，记录村庄或者是家族历史的口述史研究，还是针对社会的底层，社会弱势群体口述史的研究，所有田野的调查中都有这样一个深切的体会：被访者真的有倾诉的欲望。他们把他们的故事倾诉出来以后，其实他们是发声的主体，我们所描绘的，其实是他们自己讲述的故事，描绘的是生活的本身。
61、 会长:T̶D̶.沈折.&T̶D̶.夜影.这俩个会长嘛～沈折丑不丑不知道肯定是在家里天天躺着等着喂吃的不过嘛～既然是天道的肯定就很厉害。 夜影呢~他是一个语音圈的老玩家 以散套另类加上他的感情麦在狼人杀中一直稳坐地位 经常在狼人杀中以！一个沉默的玩家低调的思考 喜欢出其不意 容易给敌人甚至朋友一个意想不到的惊喜 现在承朋友邀请担任天道分会会长 以前有一段时间在YY上浪过 也当过戰家中戰影的会长 他叫夜影 就一句话放这了我不在你们这找语音界大手子 你也别在我找存在感。
62、郑敏麟下午10:54个人认为，胃主受和纳，受就是消化；纳者收纳也，也就是吸收。
63、阿哲:超级精英天当老人了 主打散磕套词 其次玩个时间麦 虽然每天都很闲 但是有战场的地方都可以看到他 平时也挺幽默的喜欢处铁子
64、张启明附筋膜的内涵传统意义的筋膜是骨骼肌的辅助装置，包括浅筋膜和深筋膜，对躯体运动起固定保护作用，称躯体筋膜。由浆膜形成的韧带和浆膜腔对内脏运动起固定保护作用，称内脏筋膜。躯体筋膜和内脏筋膜合称筋膜。
65、 附近，作为一个Skillofknowing，但是我觉得Skillofseeing。Skill是看世界的层级，“附近”是一个舞台，要通过大脑去塑造出来的舞台，这个舞台里面应该有各种各样的力量，然后你要去“看”。首先我们要做的其实是主观意识到这件事，然后去看自己的生活，看自己身边生活的兴趣和能力。什么叫“看”？大家提到的《扫地出门》，我从他那里学到的就是“从看到的东西里面看到东西”。这是我觉得非虚构写作比较重要的一个点。
66、张启明 人体功能知多少？人的生命活动过程有多少种功能参与。生物医学没有回答这个问题，中医学也没有回答这个问题。但是，当建立两种医学理论的映射关系时，就有了答案，人的生命活动过程由相互平行的15种功能参与。
67、 第二点是真实的问题，我想到了熊秉明的《看蒙娜丽莎看》，非虚构写作不是能呈现怎样的完全真实，其中也有一种虚构的成分，我们只能得到某种视角。先锋小说有的可能是一种变形的真实，触及某种深刻的真实，如同马尔克斯的魔幻现实主义。但是当前的非虚构写作确实存在一种“附近性”，怎样能够抵达深刻的真实也是一个问题。
68、李茂春下午11:451：(肝脏是中医之脾)，脾脏又是啥呢？
69、郑敏麟 请问，这个是根据中医针灸的什么理论？还是有结合现在神经反馈的什么原理？@郭松鹏:经络,经脉,经筋,经水
70、张启明 骨骼肌 参与物理性消化的骨骼肌有口轮匝肌、颞肌、咬肌、翼内肌、翼外肌、软腭肌、舌肌、颊肌、舌骨上肌群、舌骨下肌群、咽提肌、咽缩肌、食管上括约肌、膈、腹直肌、腹外斜肌、腹内斜肌、腹横肌、肛提肌、尾骨肌、肛门外括约肌、盆膈。功能异常表现为牙关紧闭、便意频繁、无便意或排便无力、大便失禁、肛门重坠甚或脱肛。
71、田进文下午3:06@郑敏麟-福建中医药大学 肝脏做为有一定存储血液的功能并不是肝细胞发挥作用，而是肝内的血管平滑肌构成的血管和血窦起作用，肝细胞不能动，哪来的疏泄？人体最大的血液调节库是静脉系统，也包括门脉系统！您对肝脏归属脾藏的认识是对的，但这要细分的，实际上是肝细胞归属脾藏，而肝内动静脉血管系统肝内胆管系统，胆囊都是归属于肝藏！因为肝细胞是肝脏发挥主要功能的细胞，所以把肝脏归属于脾藏是对的！归根结底，血管平滑肌才是肝藏的藏血所在！
72、张启明上午9:0内脏运动信号的产生和传导结构(1)内脏运动信号的产生结构大脑皮质额叶内侧面、大脑新皮质的运动前区、大脑皮质颞叶粒下层、边缘系统、脑干网状结构。(2)内脏运动信号的传导通路：交感神经、副交感神经
73、当然，一个具有鲜明个人色彩的MC，更能进一步的带动口头禅、音乐以及服装的流行，这点也可以由那么多的黑人歌手代言服饰品牌窥见一二。
74、郑敏麟 筋，会意字。从肉，从力，从竹。因竹多筋，故从"竹"。我已在论文《论中医“肝”藏象的宏观和微观实质》中指出：“中医“肝”的实质在宏观层面是神经系统和内分泌系统，在细胞的微观层面就是配体－受体－细胞信号转导系统。”从以上论断出发，答案就非常明了了。本人认为，筋，是指外周神经。《说文解字》：“筋，肉之力也。”说明筋是决定肌肉力量的关键因素。古人解剖时看到外周运动神经连着骨骼肌，并且古代医生发现战场上的士兵外周运动神经(筋)损伤后，其所支配的肌肉就瘫痪了，所以就有了《说文解字》“筋，肉之力也”的说法。
75、作品就是喊自己的歌。然后发自己的链接，让观众评比谁喊的好。喊的比较好的
76、 Tengine：目前国内出现了较多以“真实性”为卖点的非虚构写作平台，作为读者，我非常想知道这一类写作平台当下的媒体从业生态是怎样的，参与非虚构写作行业的媒体人主要的参与动机、常见的编辑上标准、故事加工方式都是什么?目前业内有什么比较好的趋势？或是有哪些非常不好的做法？你怎样看待不好的做法？
77、郑敏麟上午10:05感觉您的这个解释还是有点牵强
78、观众麦：一人喊一个曲随便喊，然后让游客评比谁喊的好。
79、 陈利：我们如何处理社科理论和学术创作中讲故事和有机语言的张力？社科理论和学术创作过程中怎样讲故事？怎样实现讲故事、讲自己故事的方式跟理论之间有机的结合？同时根据刚才所讲，每个人视角不同而产生不同的真实，这中间怎么保证关系？而且其中存在着后面的理论假设。我们讲故事，好像就不含理论关怀的问题，实际上所有不管用什么方式，我相信我们不可能真正达到客观真实，或者是还原客观历史真实，因为那永远是一个虚像，不管什么样的材料，都是作者或者材料无数次过滤后的结果。刚才项飙老师说，“看到我们所看的东西”。对于当代学者来说，可能是还能够想象的目标，但是对于历史学者来说这是非常困难的。因为我们所看到的，都是别人想让我们看到的史料或者是文物，已经没法看到过去的历史或是历史发生的过程，这对于历史学家来说是一个更大的挑战，对于历史学家来说，我们该如何“看到所看到的东西”？对于当代学者来说，同样存在着一个挑战，不同的学者、不同的作者所看的东西是不同的，个人经历、视角是不一样的，所以所看显然是不一样的，每个人用什么方式表述，表述过程中的理论关怀、社会个人背景怎样过滤他所表述的语言，以及他所表述出来让读者诠释的结果也是不一样的，至少有三四层不同的视角。即使有“看到”的理想，或者想分享我们所看到的，每个人的hypothesis，position不一样，我们怎么能保证自己所看到、所表述出来看到的东西，就更“准确客观”？这是非常个人化的。从这个意义上来说，这是一个非常难以企及的理想，每个人看到的是不一样的，最后变成自己表达自己所看的。我想听听各位老师分享一下，社科理论和学术创作当中怎么讲故事的问题。那么如何将所想表达的和所看到的呈现为真正在社会意义上客观真实的场景和印象？
80、 之前人间刊发过一些媒体人的记者手记，涉及到新闻事件及记者与新闻当事人的沟通，文章通篇是以这个记者他本人的视角看待和描述这个新闻事件，故事的写作者就是记者本身，而非新闻当事人。由此推之，每一篇非虚构作品的作者，每一篇文章，每一个故事的讲述者，就是写作者本身。在写作视角上，我写我的妈妈，我是写作者，这个故事就是我的故事，不是我妈的故事。
81、时间就是看谁喊的时候长谁就赢了。过滤点就是喊曲的时候有一个正派第一个词踩上第一个点就算过了。
82、田进文上午10:54肝风内动是这样发生的：血压的过度升高导致做为平滑肌为主体结构的脑血管的破裂，或者是血栓阻断脑血管导致疏泄功能丧失，这是根本原因！后续的神经损害是继发的！至于肢体震颤不利等等那是心神已受损害！