诸葛亮焚香弹琴典故
1、曹真上任，几仗打下来，很不顺利，司徒王朗被诸葛亮活活骂死了，自己也是损兵折将 ，实在支撑不下去了，只好给曹睿上表，乞求援兵。
2、春秋时魏国有位善鼓琴者名曰师经，是魏文侯的宫廷乐师。魏文侯起舞，师经便在一旁伴奏。一日，魏文侯边舞边唱，得意忘形地说：今后凡我讲的话别人都不得违背。师经一听这话觉得不对头，是搞于国不利的错误主张一言堂。为了给魏文侯一个提醒，师经便拿琴去撞击他。文侯大怒，当即要处死师经。师经辩曰：过去尧与舜这两位开明的君主，惟恐天下人不批评自己；而昏君桀、纣，则惟恐天下人敢于批评自己。我刚才是撞桀、纣，不是撞大王您呀。文侯一听，便知道是自己错了，忙吩咐放掉师经，并下令将琴悬挂在城门上，作为今后不再堵塞言路的鉴戒。魏文侯知错能改，悬琴而戒，虽不及尧舜，却也善莫大焉。
3、“甲己合化土”，埙是土性，位于“天一生水，地六成之”的坎位合化，表现出来的象是水性，所以，埙是土的质，却是水的用。
4、马谡见诸葛亮忌惮司马懿，献上了一条反间计，他派人到魏国散布谣言，说司马懿要谋反，还以司马懿的名义，在邺城门口张贴布告，把曹睿数落一顿，扬言要克日兴师，讨伐曹睿。
5、忽然, 哨兵飞马来报: ”司马懿引大军15 万, 往西城蜂拥而来! ”
6、(8) 这个问题本来很简单,但主持人故弄玄虚,使嘉宾们不知如何回答。
7、“琴”、“筝”皆属“丝”类，均为古代的弦类乐器。
8、原意是指已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。
9、 可以带双宾语，如：公赐之食。(左传隐公元年)
10、可等一切都准备好后，周瑜却发现曹操的船只都停在大江的西北，而自己的船只靠南岸。这时正是冬季，只有西北风，如果用火攻，不但烧不着曹操，反而会烧到自己的头上，只有刮东南风才能对曹军发起火攻。周瑜忧急成病，卧床不起。只有军师诸葛亮心中有数。他自称有个秘方可以治好周瑜的病。诸葛亮拜访周瑜，把药方写了出来：欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。四句韵文道破了周瑜的心事。
11、匏类乐器，以类似葫芦的草本植物制作而成，包括中国最早可以吹奏和声的古老乐器“笙”，还有《韩非子·内储说》里记载的故事“滥竽充数”中的“竽”。
12、源自《三国演义》。三国时期，诸葛亮因错用马谡而失掉战略要地——街亭，魏将司马懿乘势引大军15万向诸葛亮所在的西城蜂拥而来。当时，诸葛亮身边没有大将，只有一班文官，所带领的五千军队，也有一半运粮草去了，只剩2500名士兵在城里。众人听到司马懿带兵前来的消息都大惊失色。诸葛亮登城楼观望后，对众人说：“大家不要惊慌，我略用计策，便可叫司马懿退兵。”
13、为的是他和诸葛亮虽为对手，心里却视为知己的那份惺惺相惜的情谊，故人已去，他用转身给他最后的安宁，这是他的送别方式，一如他宁可与他对峙五丈原，也不愿和他对决一战，若战，他必胜才能不负国家，他当然渴望胜利，可当对手是诸葛亮的时候，他下不了手，他懂他，知心之情存于心不存于口，所以，他愿意一天天熬，熬到诸葛亮时日无多，诸葛亮是他命中注定的对手，可怕却也可敬，他不愿让诸葛亮看到自己彻底打败他，宁可诸葛亮抱着遗憾——未能一统天下，却又抱着希望——愿姜维，愿蜀汉还有人能完成北伐的死去。
14、曹操死后，曹丕将战略重点放在伐吴上，公元222年-223年，曹丕出动三路大军伐吴，受阻撤退;公元224年、225年，曹丕又两次亲征至广陵，因无法渡江而撤军。 蜀汉在此时也被迫将进攻重点放在了伐吴上。赤壁之战之后荆州附近就成了曹操、刘备、孙权三军对峙的地方。关羽大意失荆州，败走麦城，最后被东吴设计杀害，刘备在极其愤怒的情况下，不听诸葛亮劝阻亲自披挂上阵攻打东吴，结果在夷陵被陆逊击败，所率大军全军覆没。刘备随后也病死在了白帝城。诸葛亮《隆中对》的战略布局被打破。
15、这就给诸葛亮实施空城计奠定了基础。司马懿不知道诸葛亮的主力何在，再加上自己对诸葛亮的性格了解，诸葛亮不会弄险，那么诸葛亮的十万大军就在近旁。面对疑似空城的西城，再对在城楼焚香抚琴的诸葛亮进行一番观察，更加坚定了中计的判断。因此，司马懿才会率领大军撤走，没有胆敢攻城。诸葛亮究竟弹奏了什么曲子。诸葛亮的空城计看似神机妙算，其实是步步用险。这是因为诸葛亮已经没有退路，只能以此脱险。如果一着不慎，就会满盘皆输。因此，诸葛亮在城楼上的表现，就直接关系到计谋是否成功。面对老奸巨猾的司马懿，诸葛亮和他进行的是一场不见硝烟的战争，双方斗智斗勇，武器则是诸葛亮手中的瑶琴。
16、曾谒三千斛，常驱十万兵。巴丘天命尽，谁不痛伤情？
17、 司马昭决定兵分三路，邓艾率领三万大军牵制姜维，诸葛绪断绝姜维退路，钟会统兵十万主力奔赴汉中。
18、周瑜览毕，长叹一声，唤左右取纸笔，作书上吴侯。乃聚众将曰：“吾非不欲尽忠报国，奈何天命绝矣。汝等善事吴候，共成大事。”言讫，昏绝。徐徐又醒，仰天大叹曰：“既生瑜，而何生亮！”连叫数声而亡。寿三十六岁。时建安十五年冬十二月初三日也。
19、廖化，三国蜀将。三国后期，蜀名将相继死亡﹐后主以廖化充当先锋，成为突出的人物。后以“蜀中无大将，廖化作先锋”比喻没有杰出人才，平庸者也侥幸成名。这句话一直被人们认为是嘲笑蜀国后期无大将，结果山中无老虎，猴子称霸王，必须使用廖化这样平庸无能的人做先锋，其实是对廖化的误解，廖化并不是无能之辈。
20、三国时期前，曹操的实力很强大。刘备在还没有做皇帝之前，被迫依附于亲戚刘表的军队阵容，并且驻守新野这地方。可是刘备是个胸怀大志的人，他并不想长久寄人篱下，只做别人的军师。正好这个时候徐庶向他推荐诸葛亮是个难得的好人才，徐庶劝刘备一定要网罗诸葛亮。
21、 建兴六年，诸葛亮出兵前往岐山，北伐魏国，诸葛亮命令赵云，邓芝作为疑军，占据箕谷，自己亲自率领十万大军突袭魏军据守的祁山，诸葛亮违背众人意见提拔马谡，任命马谡为先锋，统领各军前行，马谡违背诸葛亮的作战部署，惨败，痛失街亭！为严明军纪，诸葛先生只得挥泪斩马谡！孩子们入情入境的表演，催人泪下！
22、那么问题来了，埙是陶土制的，为什么埙在乐器中被定为属水？
23、古人每以琴书诗酒佐其雅兴，抚琴弄弦，在文人学士中颇为风行。然而东晋名士陶渊明，这位写过《归去来辞》、“田园诗”闻名于世的大诗人，却独异其趣。他好琴而不谙音律，在家中备有素琴一张。这素琴与唐朝诗人刘禹锡《陋室铭》中所称可以调素琴，阅金经之素琴并非一种。刘之素琴应指素雅之琴，或作不奏尘俗之音解。但既可调，则是应有琴弦的。而陶渊明的素琴则是一张无弦琴，即有其形而不能发其音者。然而陶渊明却常常独自在家抚琴自娱，煞有介事而又自得其乐。每当朋友们携琴饮酒聚会时，他更是要取出无弦琴合着大家的琴声抚弄一番并悠然自得。别人甚为不解，而陶渊明却说：但识琴中趣，何劳弦上声？
24、"城下的司马是我的爱，悠悠的城门今日为君开。…仲达你大胆进呀进城来，善良的孔明决不会把你害!"
25、转眼过了新年，刘备选了个好日子，又一次来到卧龙岗。这次，诸葛亮正好在睡觉。刘备让关羽、张飞在门外等候，自己在台阶下静静地站着。过了很长时间，诸葛亮才醒来，刘备向他请教平定天下的办法。
26、丝类乐器，以蚕丝等丝物为弦的琴、瑟、筑、琵琶、胡琴、箜篌等弦乐器。
27、司马懿深知，自曹操那辈起，就对自己很不信任，用司马懿是因为他有能力，同时也一直对司马懿存有戒心，曹操告诫他的后人，不能给予司马懿军权，这已经是公开的事，司马懿怎么能不知道呢？所以司马懿也是吃不安心，睡不安稳。
28、司马懿此次进兵，是想打个大胜仗，显露一下自己的本领，你夏侯楙，曹真都是诸葛亮手下败将，只有我司马懿能对付诸葛孔明，但他并不想这时候就干掉孔明，因为他在魏国的根基还不牢固。
29、马谡没有打仗的经验，自以为熟读兵书，根本不听王平的劝告，坚持要在山上扎营。
30、汉军师中郎将诸葛亮致书于大都督公谨先生麾下：亮自柴桑一别，至今恋恋不忘。闻足下欲取西川，亮以为必不可也。益州民强士险，刘璋暗弱，足可以自守。今欲举师远征，转运万里，欲收全功，虽吴起不能定其规，孙武不能善其后也。操虽有无君之心，而有奉主之名，或有愚人见操失利于赤壁，无复兴远伐之志矣。今操三分天下有其欲饮马于沧海，观兵于吴会，安肯坐守中原而老王师乎？今孙将军兴兵远征，非长计也。倘操兵一至，江南齑粉矣！不忍坐视，特此告知。幸垂照鉴。
31、《三国演义》催生出了一批耳熟能详的典故与故事，里面许多故事场景就在陇南，如得陇望蜀，西城弄险、卤城割麦、张郃命丧木门道等。
32、“笑容可掬”即满面的笑容仿佛可以用手捧取。人们常用这句成语形容内心的喜悦自然地流露于外。当然故事中的诸葛亮笑容可掬并不是因为他真的喜悦，而是故意装出来麻痹司马懿的。
33、司马昭宴请刘禅，故意安排蜀国的节目，在旁的人都为刘禅的亡国感到悲伤，而刘禅却欢乐嬉笑，无动于衷。司马昭看见这种情形就对贾充说：“想不到刘禅竟糊涂到了这种地步，即使诸葛亮活到这时，也不能辅佐，何况是姜维呢！”贾充说：“不是如此，殿下您又怎么能吞并他呢？”
34、好像鱼得到水一样。比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。出自《三国志·蜀书·诸葛亮传》。
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36、比如，听唱戏，敲锣“咣咣咣咣”的声音。虽然钟与锣都属金之器，但敲钟是“duang”一声，其声漫而缓，因此钟声是金声中的宫音。
37、司马懿总督雍，凉人马，就是为了日后造反，太祖曹操在世时就对我们说过，司马懿鹰视狼顾，不能交付兵权，否则就会成为国家的祸患。
38、铁笼山位于礼县城西南十五公里，海拔1837米，铁笼山东有营盘梁，西有四坪营。
39、现多指没有杰出人才，任用平庸者担当重任。也解作比喻团队里面没有出众的新人，要年老的，有经验的人来担负重任。
40、还有一种比较极端的情况，小孩子怕铁器、怕打雷，就是典型的肝气受损现象，肾气也弱。如果孩子本身肝阴不足，遇到“金克木”，就撑不住。还有一些人听见打雷声就腿软，同气相求，打雷容易引起肝气受刺激，同样说明肝阴弱。
41、“诸葛亮草船借箭──满载而归。”我们学了《草船借箭》之后，一定知道这个歇后语中的故事。其实，诸葛亮还做了很多家喻户晓的事情。今天，咱们就借歇后语来进一步了解一下吧！
42、 也可带补语。如：初，郑武公娶於申。(左传隐公元年)
43、司马懿看后，疑惑不已，他的二子司马昭说：“莫非是诸葛亮家中无兵，所以故意弄出这个样子来……”司马懿说：“诸葛亮一生谨慎，不曾冒险。现在城门大开，里面必有埋伏，我军如果进去，正好中了他们的计。还是快快撤退吧！”于是各路兵马都退了回去。诸葛亮抚掌而笑，众官无不由衷叹服诸葛丞相的胆略与智谋。
44、 摊开中国地图，就会发现陇南是中国地理几何中心，处于长江上游，是挺进大西南的第一道门户，素有“得陇望蜀”“秦陇锁钥，巴蜀咽喉”之称，是连接西南与西北的交通要冲。 由陇南入川沟通陇蜀交通的山口和栈道主要有三条：一是由两当越故道山(今太阳山)经陕西勉县入川；二是由徽县经大河店至陕西略阳，沿嘉陵江谷地入川；三是由武都循白龙江谷地至文县碧口入川。由于地理战略位置极为重要，因而陇南向来都是兵家必争之地，成为历代用兵的古战场。
45、刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
46、五音之第三级音(mi音)，居“商”之次，古人以为：“角属木，民之象。”
47、琴谏孟尝君与琴撞魏文侯，都出自事君为国的忠心。无论是居安思危还是广开言路，也都是利国利民的善举。于是这两件有趣的琴事，也就在历代君王安邦治国的故事中传为美谈。
48、于是，诸葛亮传令，把所有的旌旗都藏起来，士兵原地不动，如果有私自外出以及大声喧哗的，立即斩首。又叫士兵把四个城门打开，每个城门之上派20名士兵扮成百姓模样，洒水扫街。诸葛亮自己披上鹤氅，戴上高高的纶巾，领着两个小书童，带上一张琴，到城上望敌楼前凭栏坐下，燃起香，然后慢慢弹起琴来。
49、这首曲子完全符合空城计当时的场景，立刻就吸引了司马懿。从这首曲子中，司马懿看到了诸葛亮的胸怀，更是从中感受到了诸葛亮暗藏的杀机。经过对曲子的品味，司马懿完全没有发现诸葛亮的任何破绽，更加坚定了空城计是针对自己大军阴谋的判断。
50、司马昭是三国时魏国人，他父亲名叫司马懿，是魏国的大将。魏明帝曹睿死时，托付曹爽与司马懿辅佐齐王曹芳治理天下。曹爽与司马懿互相排挤，经过激烈的权力争斗，司马懿尽诛曹爽一d，魏国军政大权自此落入司马氏手中。
51、比如，南宋岳飞《满江红·写怀》，当时岳飞登高望远，凭栏远眺，看罢遍布狼烟的中原大地，他心中有怒气、有怨气，更有气势惊人的魄气，岳飞情不自禁地想要引吭高歌。于是，那首传唱千古的浩然词句，从内心深处，跃然而出：“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇。抬望眼，仰天长啸，壮怀激烈。”类似木生火的爆发过程。
52、(且当时就有人质疑：司马懿如果真得到这样的机会，麾下十余万大军，把他围住不就完了？派几个神射手过去射诸葛亮，或者派一个小队过去火力侦察一下，立即就可以拆穿诸葛亮的把戏，一直老谋深算的司马懿再怎样也不至愚蠢胆怯到“扭头就跑”的地步。)
53、还有属于“毛虫”的猫咪，撒娇时的叫声。猫咪被越来越广泛的作为伴侣动物，除了比较乖巧、可爱、通人性，其实猫咪的叫声也能在潜移默化中让人解压放松，疏肝解郁。