竹子的品质
1、它有花，但是从不开放，这是简简单单的质朴。
2、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。
3、竹子的人生寓意为质朴、担当和虚心，它是整群生长的且十分直立，还是一节一节向上生长的，也有着奋进的寓意。另外，它也是整年长青的，所以也寓意着青春永驻。它是象征正气的植物，代表了一个人坚强、谦虚、高风亮节的精神品质。(竹子的品质)。
4、 最后，我想对诗人红线女说另一些话。诗品，与一个诗人的人品是绝对吻合的。诗歌写作是一辈子的寄托，写作过程，往往就是感受神明的过程。这等于说，一个诗人沉于冥思与神对语，要懂得节制语言，要懂得剔除一些语言枝蔓，让诗歌变得简洁、丰厚而蕴藉。剔除，就是专心，这是谛听辽远的方式。剔除的另外一个含义是洁净，是尽你所能在诗歌中呈现天堂的剪影。在写作中，对肆意的节制，实际上就是对诗歌的尊重。
5、竹化作符节，苏武秉持，是曰操守。竹本固，固以树德，君子见其本，则思善建不拔者。竹性直，直以立身；君子见其性，则思中立不倚者。
6、它不畏严寒与酷暑，万古长青，这又古人曾经将竹子称为君子，取其高风亮节。王维有“独坐幽篁里，弹琴复长啸”之句，可谓万千潇洒；扬州八怪之一的郑板桥就曾咏竹道“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，好竹之情跃然纸上。
7、弄不明白，竹子咋会有这样的习性，咋会不分个先来后到，咋会没有个辈分之伦理？
8、竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。
9、 当我们在红线女的很多诗歌里确认她作为年轻母亲的形象时，我们发现，原来人的坚忍与坚韧是如此美丽。在《儿子》一诗里，借助善意的描述，她实现了一个目的；但是，她并没有直接告诉孩子，母爱就是一个丰富多彩异常辽远的世界。由此，我是说通过红线女的诗歌，我想到竹的品质，那是挺拔的，色彩淡雅，毫无造作，总是绿着，哪怕是在叶子凋零的时节。(竹子的品质)。
10、竹子的品格不止是坚贞、顽强、正直、有气节。它还有着高雅脱俗和谦虚为怀的一面。
11、竹子象征着顶天立地的精神，以及蕴含长寿、幸福的寓意。
12、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
13、郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。
14、 到凌空处仍虚心。
15、散生型：就是由鞭根(俗称马鞭子)上的芽繁殖新竹。如毛竹、斑竹、水竹、紫竹等等。
16、我的业余只想静守自己的内心，做岁月里的宁静人。起名“01一线”网络昵称，故名我是一线的设备技术、网络与信息化工作者。平时喜欢随笔写点人生经历和感悟文字，用以调理白天强于工科的头脑。
17、竹子有正直谦虚的品质，作为岁寒三友之竹子代表虚心谦逊的品性，与其他植物不同，植株树干呈空心状，因此被赋予了不骄傲、不自满的品性，竹子没有枝干，且主干生长笔直，从不弯曲，因此代表刚正不阿的品质。
18、担当。它是代表高洁的一种植物，一般都是整群出现的，还十分任劳任怨，它对于四周的环境以及事物都很有担当。
19、朱自清先生晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，无钱治病。当时，内战纷飞，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”
20、也有诗云："竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生"，走在路上，清脆的竹杖声合拍敲击着青山渭水，斑斓的故事快意江湖。
21、这极普通的竹子，无论是细细的箭竹还是碗口粗的毛竹，不管是在江南江北，还是在高山平原都随处可见，一排排，一丛丛，集中生长，清秀挺拔，鲜有独棵。任你狂风暴雨，地动山摇，依然百折不挠，牢牢地把根系扎在泥土之中。正如郑板桥《竹石》诗中，“咬住青山不放松，立根原在破岩中。”这是它具有极强的生命力和坚韧的品格。
22、灌木状竹类：灌木状竹类往往较为矮小，外观上没有明显的主干，生长密集呈丛生分布形如灌木。如箭竹。
23、竹子空心，谦内敛低调，象征虚心品格；竹子弯而不折，折而不断，象征着气节和傲骨；竹子生而有节，竹节必露，象征着高风亮节，富有气节。
24、谦谦君子唯有做到心口合淡泊名利，宁静方能致远。
25、友人经常这样问，可我至今也说不清楚它的真实“姓名”。
26、我在一年年变老，竹子在一年年成林；我在一年年走向生命的终点，竹子在一年年变得枝繁叶茂。这就是自然人与自然界的规律，不可抗拒的规律。
27、竹开花是竹子母体的生命绝唱。竹一生一花，死亦无悔，是曰奉献。
28、藤本竹类：藤本竹类的竹杆一般西昌而柔弱，不能直立，呈藤本植物的攀援状态。如爬竹、小蓬竹。
29、 这两句题记很好地道出了竹子的品格，就是有节和虚心。做人也应该学习竹子的这种品格。
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31、古往今来，“人生贵有胸中竹”已成了众多文人雅士的偏好，常借梅、兰、竹、菊来表现自己清高拔俗的情趣，或作为自己品德的鉴戒，如当代诗人周天侯的《颂竹》：苦节凭自珍，雨过更无尘。岁寒论君子，碧绿织新春。
32、修直挺拔的竹子由于纤细的缘故，到3米多高时便弯下身躯，它是无力支撑那繁茂的枝叶了。只好用一根高大的竹竿把它们撑起，保持良好的姿态。
33、国学大师钱穆说：“古往今来有大成就者，诀窍无他，都是能人肯下笨劲。”
34、竹：彰显气节，虽不粗壮，但却正直，坚韧挺拔；不惧严寒酷暑，万古长青。竹是君子的化身，是“四君子”中的君子。竹之七德竹身形挺直，宁折不弯；是曰正直。
35、竹子代表了无私奉献的精神，其外在朴实无华，植株整体呈青色，没有多余颜色，生长速度快，因此有默默无闻的品质，但竹子实用性极强，被运用于生活的各个角落，例如筷子、竹篓、竹篮等，因此也有无私奉献的精神。
36、虚心：它生长是很直立的，且中心部分是空的，所以它也寓意着虚心，这是十分美好的品格。并且，它也是长青的，有着青春永驻的意义。
37、竹子在荒山野岭中默默生长，无论是峰峰岭岭，还是沟沟壑壑，它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。
38、言及诗歌与写作，这就是价值。通常，面对一组或一部诗集，我不太相信阅读经验，我只相信感觉——感觉，是我们视觉之外的另一种存在，比如意象，隐含在意象之中的心灵；在心灵世界，那些不可视的翻涌，还有沉寂；对一个相对纯粹的诗人而言，比如红线女，透过她的新诗集，我所感觉的存在，是无所不在的伟大的庇佑！我从不怀疑，在人间，只要有水，神就是我们最最亲爱的近邻。而用心写作，用最洁净最简练的语言写作，是实现与神倾吐的必然途径。阅读红线女，我能够感觉到她对此的追寻与敬畏。她的诗歌语境，没有对那个伟大的存在产生哪怕一丝惊扰，她是沉静的，心怀虔诚，亦如默祷。
39、品格虚心能自持，竹的特质弯而不折，折而不断，象征柔中有刚的做人原则，凌云有意、强项风雪、偃而犹起，竹节必露，竹梢拔高，比喻高风亮节；品德高尚不俗，生而有节，视为气节的象征。
40、作者简介：周广居，泰山钢铁集团职工、泰钢文联红旗文学社会员。
41、 竹子的“有节”是在“未出土时”，是在覆土和顽石的重压之下。做人需有节，则是在利害攸关之时才得以显现，诸如酒色财物的诱惑，位高权重的淫威，白色恐怖的笼罩，黑云压顶的威逼，艰难困苦的考验，等等。
42、他的治学心得是：“越是聪明人，越要懂得下笨功夫。”
43、提及英国学者李约瑟说：东亚文明乃是“竹子文明”。中国文人墨客把竹子空心、挺直、四季青等生长特征赋予人格化的高雅、纯洁、虚心、有节、刚直等精神文化象征，而画竹则成为中国花鸟画的一个重要画种，我国清代的郑板桥以画竹天下闻名。
44、竹子代表了坚韧不拔的品性，其根系吸附能力强，即便是在悬崖峭壁这样的艰苦环境下，也能生长，面对风雨，竹子韧性极强，即使是再大的风也很难吹折，因此竹子也被赋予了百折不挠，坚韧不拔的精神。
45、竹子代表了无私奉献的精神，其外在朴实无华，植株整体呈青色，没有多余颜色，生长速度快，因此有默默无闻的品质，但竹子实用性极强，被运用于生活的各个角落，例如筷子、竹篓、竹篮等，因此也有无私奉献的精神。
46、看到竹子长得葱郁健美，很多人问：上了什么肥料，有什么妙招。其实什么肥料也没上，就是保证不缺水就行。
47、2007年秋天，我有幸去了一趟四川蜀南竹海。置身临风起舞、婀娜多姿、苍翠欲滴的竹林竹海，心中涌起无尽的遐想……徜徉在重重叠叠的竹林中，听着溪水唱着歌儿流向远方，如同到了仙境一般。那山那竹那水给我留下了永远抹不掉的记忆。
48、竹，有花不开，素面朝天，是曰质朴。竹本可如梅兰般璀璨绽放，却甘愿以朴实的姿态面对世人，把营养用于生长，将花期留在归去前夕。
49、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。
50、竹在荒山野岭中默默生长,无论是峰峰岭岭,还是沟沟整整,它都能以坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。尽管长年累月守着无边的寂寞与凄凉,一年四季经受着风霜雪雨的抽打与折磨,但她始终“咬定青山”、专心致志、无怨无悔。千百年来,竹子清峻不阿、高风亮节的品格形象,为人师表、令人崇拜。
51、识别竹子的种类，是根据它的生长特点来鉴别的。主要是从它繁殖类型、竹秆外形和竹箨的形状特征来识别。按繁殖类型，竹分为三大类：丛生型、散生型和混生型。
52、竹子虽不壮实，但刚直、坚韧、挺拔;不管严寒酷暑，永远绿意盎然。
53、竹子心无杂念,甘于孤寂,它不求闻达于莽林,不慕热闹于山岭,千百年过去了,却终成这瀚海般的大气候。竹轻盈细巧、四季常青,尽管有百般柔情,但从不哗众取宠,更不盛气凌人,虚心劲节,朴实无华才是她的品格。竹不开花,清淡高雅,一尘不染,她不图华丽,不求虚名的自然天性为世人所倾倒。
54、竹，外直中空，襟怀若谷，是曰虚怀。心中空无一物才能包容万物，治学当虚心如竹，待人当胸怀空阔。
55、中国魏晋时期有七位名士，世人赞以“竹林七贤”。嵇康、阮籍、山涛、向秀等七人，常在竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，便与地名竹林合称。实则诗人们用竹来表述刚正、坚韧。在国画中，竹与梅花、喜鹊画在一起，有爱情长久、幸福美满的美好的寓意。生活中送亲朋好友竹子代表希望对方长寿、幸福，在事业上或者在爱情上能够节节高升。
56、来源：通辽日报副刊(2018-12-21)
57、人生需要储备，有多少人，没能熬过那三厘米？
58、竹子终其一生，不仅供人观赏，还能为人所用。幼小的时候，它作为春笋、冬笋、笋干被人食用。长大了，又被人加工成竹篙、扁担、粪箕、簸箕、竹筛、竹篮、竹箩、竹筐、水槽、竹筒、竹筷、竹签、砧板、托盘、竹枕、竹席、坐垫、杯垫、竹椅、竹榻、竹帘、竹尺、竹简、竹编、竹笛、竹雕、竹排、竹筏、竹梯、竹梁、竹耙、扫帚、工艺材料、造纸原料、建筑工地脚手架等。老了，枯了，还被人砍作柴火燃烧。在自然界的万物之中，像竹子这样一生为人类奉献如此之多的利用价值，却不求任何回报的物种，可能绝无仅有。也许人们在年轻的时候并不明白，帮助他人是人的一种价值和快乐。竹子之所以为人所喜，正在于它的巨大的存在价值。
59、表现为千千万万坚韧，刚正不阿，有气节的英雄，如古有岳飞、陶渊明，今有保家卫国的军人等。
60、在日常生活中，竹子还具有无私奉献的精神，雨后春笋，美味佳肴不可或缺的食材；也可修筑成竹楼，做成竹床、竹椅、乐器；加工可成凉席、竹筷，织菜篮等；新鲜的竹叶可做竹叶粽子，而枯落的竹叶，晒干了可用来做柴火；竹根可做成美观雅致的竹雕、龙头拐杖或者精美的笔筒。
61、看见别人辉煌的时候，不要嫉妒，因为别人付出的比你多。
62、竹子中空象征：谦虚、有气节、刚直不阿不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想民间还有句话：竹报平安竹是花中四君子一样，最普遍的象征意义就是君子所应该拥有的品质，比如谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。
63、王子酞说：“何可一日无此君”；苏东坡说：“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗无可医。”显示出竹的悠久文化精神已经深入士人骨髓。
64、成长不是一蹴而就的，哪有什么人生开挂，只不过是厚积薄发。
65、但它没有对环境做出任何抱怨，最后长成了美丽高高的竹子，因它拥有一棵竹的本质，而我们要做的也正是让自己修炼出竹的质。
66、郑板桥擅长画竹、兰、石、松、菊等，以兰花竹，尤其是细墨竹，外形纤细，风格雄浑而著称。它主张古法应遵循自然的方法，并主张“好作品导致写意的能力”。提出了“眼中竹”、“心中竹”、“手中竹”的三段论，思想缜密，笔法精湛。
67、竹子是一种从始至终都象征正气的，它生而有节，象征着一个人的高风亮节的精神品质。并且它也是弯而不折的，这也象征着一种傲骨。它也象征着君子，从古时候到现在，有很多竹画都是对于它的赞美。它身上有很多美好的品质，象征着坚强、柔韧、平安、谦虚等品质。扩展资料：竹子的寓意：
68、古之君子以“竹”自诩，宁可食无肉，不可居无竹。竹，不仅是生于土壤的植物，更是华夏儿女风骨的象征物。竹虽无言，却有品德。
69、郑板桥善画竹、兰、石、松、菊等，而以体貌疏朗、风格劲健的兰竹为著称，尤精墨竹。主张不泥古法，师法自然，“极工而后能写意”，提出“眼中之竹”、“胸中之竹”、“手中之竹”三阶段论，把深思熟虑的构思与熟练的笔墨技巧结合起来。
70、竹，超然独立，顶天立地，是曰卓尔。竹是草本植物，却可高耸天地，是最高的草。
71、担当。它是代表高洁的一种植物，一般都是整群出现的，还十分任劳任怨，它对于四周的环境以及事物都很有担当。
72、竹子在清风中瑟瑟的声音，在夜月下疏朗的影子，都让文人墨客深深感动。而竹于风霜凌厉中苍翠依然的品格，更让诗人引为同道，因而中国文人的居室中大多植有竹子。
73、 至此，通过《在他们说冬天还远的时候》这首诗歌，红线女为她的的岁月之书找到了附丽。她不是刻意的，她的爱与寻求一以贯之，她相信那个“存在”，在近旁，在近空，或在一条河流的彼岸，形态超然。
74、乔木状竹类：乔木状竹类具有往往高大挺拔的竹杆。如毛竹。