关于战争的经典名句
1、曹植《白马篇》是名诗，“捐躯赴国难，视死忽如归”是名句。汉朝乐府歌、东汉末年“建安文学”都非常有名，留下许多精品战争诗句。
2、司马迁记载的也是这一名称，如：“《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”
3、(疫情也是一个过滤器，过滤出了不在少数的自私自利者。)
4、 建立一个国家靠的不是梦想，它最终总要诉诸血和铁——(史文明)
5、《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。
6、牙齿痛的人，会觉得世界上有一种人最快乐，那就是牙齿不痛的人。——萧伯纳
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8、1人类的真正区别是这样的：光明中人和黑暗中人。——雨果
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10、千万头颅共一心，岂肯苟全惜此身，人死留名豹留皮，断头不做降将军！——国民革命军31军131师少将师长阚维雍
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12、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。(李贺《雁门太守行》)
13、故兵贵胜不贵久。故知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
14、这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
15、从来就不存在好的战争，也不存在坏的和平。富兰克林
16、醉里挑灯看剑，梦会吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。(辛弃疾《破阵子-为陈同甫赋壮词以寄之》)
17、10愤怒以愚蠢开始，以后悔告终。——毕达哥拉斯
18、如果战端一开，那就是地无分南北，年无分老幼，无论何人，皆有守土抗战之责，皆应抱定牺牲一切之决心。——《对卢沟桥事件之严正声明》
19、1大丈夫以正大立心，以光明行事，终不为邪暗小人所惑而易其所守。——薛瑄
20、如同外科医生的手术箱里，有各种不同的工具一样，军事手段也只是达成大战略的手段之一。
21、顶上战争中，白胡子率众袭来，三大将镇守在处刑台下，青雉和黄猿先后出击，留下赤犬一个人，钻石乔兹扔了一大块冰，赤犬将冰粉碎。赤犬埋怨到：都走了，谁在这里守护"正义"！
22、1举事以为人者，众助之；举事以自为者，众去之。——《淮南子》
23、你的负担将变成礼物，你受的苦将照亮你的路。——泰戈尔
24、不是你战胜生活，就是生活将你压碎。——茅盾
25、是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。
26、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)
27、没有经过战斗的舍弃，是虚伪的；没有经过苦难的超脱是轻佻的。——傅雷
28、(被隔离于家中，才意识到平时的诸多“小确幸”，渴望回归工作、课堂、大自然……)
29、君子于役，不知其期。(《诗经-君子于役》)
30、人生中最艰难的两场考验：等待时机到来的耐心，面对一切际遇的勇气。——保罗•柯艾略
31、长养慈心，勿伤物命，充此一念，可为仁圣。——弘一法师
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33、勇敢的人并不是感觉不到畏惧的人，而是征服了畏惧的人。——曼德拉
34、我们都需要催化剂，来激活和开启我们自身由于种种原因而关闭的部分。——美国心理学家弗兰克•卡德勒
35、赤犬得知多弗朗明哥退出七武海的事是虚假的，是世界政府刻意安排后，非常生气，找上司五老星理论，认为他们的做法对海军是侮辱，对他而言也没有面子。
36、累累白骨横陈在原野上，就像是在大地上覆盖了霜雪一样；高耸的山峰上覆盖了丛生的草木。
37、“言昔者契阔之约如此，而今不得活;偕老之信如此，而今不得伸。”(朱熹《诗集传》)两者从不同的角度感叹，其实存在一定程度的互文，强调了时空上的分离。这种悲叹不仅仅是“我”所叹，而且是同样“独南行”的其他征人所叹。
38、感时花溅泪，恨别鸟惊心。——唐·杜甫《春望》
39、职业规划的第二个环节是评估职业机会，加上第一个环节就是做到知己知彼的程度。
40、既然身为军队的头儿，就应该有头儿勇气和立场。
41、“战争无非是政治通过另一种手段的继续。”出自克劳塞维茨《战争论》
42、长者向敌人宣战，而年幼者将于战场身先士卒！——赫伯特·胡佛
43、1对于一个病人来说，仁爱、温和、兄弟般的同情，有时甚至比药物更为重要。——陀思妥耶夫斯基
44、(84岁的钟南山院士正是一生为民不倦之君子。)
45、(万千医务工作者同样是“疫情不灭誓不归”！)
46、知己知彼，百战百胜，这句话能够从远古以来流传至今，总是有它的道理存在的。就算败，也要在败中求胜。永不妥协，永不退让一寸一分。每个人一生中都要死一次的，但是有些人却可以一生永远不败。永生虽不可得，不败却可以求。----古龙
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48、第五章“于嗟阔兮”的“阔”，就是上章“契阔”的“阔”。
49、角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
50、谁对过去闭上眼睛，就是对未来视而不见。——德国前总统魏茨泽克
51、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。(王翰《凉州词》)
52、一个强者要有三个基本条件：最野蛮的身体，最文明的头脑和不可征服的精神。——罗家伦
53、捐躯赴国难,视死忽如归。——三国·魏·曹植《白马篇》。
54、提出一个问题要比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
55、丞相将军:你扇指千军，挥毫泼墨点江山。我雷霆万钧，挥剑斩敌夺天下。何是知己知彼，今生宿敌。掌门魔主:你仙派正道，白衣孤冷寄冰霜。我一念难破，白发三千心入魔。何是缘来缘去，今生宿敌。皇帝国师:你金冠王座，皇权涛天定生死。我隔夜观星，一朝风云转乾坤。何是称王称霸，今生宿敌。游侠杀手:你无剑身轻，两壹老酒醉襄阳。我命盘难猜，重任为主杀四方。何是难兄难弟，今生宿敌。王爷戏子:你眼里情真，笑谈花间悄试探。我水袖飘扬，暗藏锋刃刺王侯。何是假仁假义，今生宿敌。Knowyourselfaswellastheenemy,knowyourself知己知彼，百战不殆知己知彼，百战百胜。所以，对于那些上来就不主动的不热情的异性，在弄清楚他是一个什么样的人之前，绝对不要轻举妄动。感情这种事情是需要缘分的。欲速则不达，心急吃不了热豆腐。
56、雪崩时，没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰
57、中野何萧条，千里无人烟。——魏国曹植《送应氏》。
58、《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。作者为春秋时祖籍齐国乐安的吴国将军孙武。
59、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪！范仲淹《渔家傲》朔气传金柝，寒光照铁衣。
60、《鲁颂》和《商颂》都产生在周室东迁(公元前770年)以后。
61、尸丧狭谷中，白骨无人收。——南北朝无名氏《企喻歌》。
62、1上下三千余年，兴亡百千万事，大概光风霁月之时少，阴雨晦冥之时多。——《大宋宣和遗事》
63、但不管是爱情还是战友情，这首诗都体现了战争的残酷和离别的感伤，“死别”已不可怕，更让人肝肠寸断的是“生离”。战争如此残酷，要如何与子偕老。
64、这个想象，显然是对“我”不安心情的具象化描写。“我”虽然还没有体会战争，仿佛已经亲眼看到了战争的情景，而且都是往坏的方向想。
65、人类全部智慧就包含在这两个词中：等待与希望——大仲马《基督山伯爵》
66、宋代欧阳修《诗本义》肯定了三国时王肃的说法：“《击鼓》五章，自‘爰居’而下三章，王肃以为卫人从军者与其室家诀别之辞，而毛氏无说，郑氏以为军中士伍相约誓之言。今以义考之，当以王肃之说为是，则郑于此诗一篇之失大半矣。”
67、战争使多数人流血，却养肥了少数人。——威·申斯通
68、1木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。——李康
69、☞初中文言文特殊句式详解(文末可以下载打印版)
70、《孙子兵法》被奉为兵家经典。诞生至今已有2500年历史，历代都有研究。李世民说“观诸兵书，无出孙武”。兵法是谋略，谋略不是小花招，而是大战略、大智慧。如今，孙子兵法已经走向世界。它也被翻译成多种语言，在世界军事史上也具有重要的地位。《孙子兵法》竹简1972年出土在临沂。
71、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西。——伯恩哈迪
72、三国时期王肃认为这首诗讲的是：“言国人室家之志，欲相与从生死契阔；勤苦而不相离，相与成男女之数，相扶持俱老”。
73、你所谓不管不问不过是最后通碟而我却一次又一次缴械认输是你太精明是我应付不来你进退拿捏的到位最后违心接收你施舍的周全和考虑为我好嘛可为什么还会讨厌你你的好是毒药对着你的好心我只能无奈服下你以为的甜品我们什么时候才能知己知彼你不再高高在上我不再无奈埋怨叛逆的我致家长对敌人也需要知己知彼，不过知彼是否不能知道得太多？因为了解是原恕的初步？
74、郑笺以《左传·隐公四年》州吁伐郑之事实之。
75、(“疫情”可以说是命运对我们的一次戏弄。)
76、人生在世，事业为重。一息尚存，绝不松劲。——吴玉章
77、善良从来都是不是为了什么回报，善良是发自内心的选择。——电影《芳华》
78、作为军人，是一定要服从命令才行的，如果信仰有问题，必须纠正。
79、历史上的战争分为两类，一类是正义的，一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的，一切阻碍进步的战争都是非正义的。出自毛泽东选集
80、夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。(陆游《十一月四日风雨大作》)