康德名言有两种东西
1、 时间是作为一切直观之基础的一个必不可少的表象。人们尽管完全可以从时间中除去显象，但就一般显象而言却不能取消时间自身。因此，时间是先天地被给予的。惟有在时间中，显象的一切现实性才是可能的。这些显象全都可以去掉，但时间自身(作为显象的可能性的普遍条件)却不能被取消。出处：《纯粹理性批判》
2、 谁遇到缺德事不立即感到厌恶，遇到美事不立即感到喜悦，谁就没有道德感，这样的人就没有良心。谁做了缺德事而只害怕被判刑，不由于自己行为不轨而责备自己，而是由于想到痛苦的后果才胆战心惊，这种人也没有良心，而只有良心的表面罢了。但是，谁能够意识到行为本身的缺德程度，而不考虑后果如何，却是有良心的。
3、 形而上学的真正路径不是跟杂乱无边的经验对象打交道，而是从理性本身出发，并且至于理性本身产生对话。这才是形而上学的根基，不可拔除。出处：《纯粹理性批判》
4、 时间的无限性无非意味着：时间一切确定的长短都惟有通过对惟一的作为基础的一个时间的限制才是可能的。因此，时间这一源始的表象必须不受限制地被给予。出处：《纯粹理性批判》
5、 羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望;它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
6、 只有当两个人将自己完全交给对方，而不是仅仅将自己性能力的使用交给对方时，性行为才不是对象化的。只有当伴侣双方互相分享他们“无论好坏以及各方面的人、身体和灵魂”时，他们的性行为才能导致“一种人与人的联合”。
7、 一个人的缺点来自他的时代，他的美德和伟大却属于自己。(康德名言有两种东西)。
8、 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
9、 恒有二者，余畏敬焉。位我上者，灿烂星空；道德律令，在我心中。(李泽厚先生)
10、 当爱情需要我的时候我没有资格，当我需要爱情的时候，他却离我而去
11、越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。(康德名言有两种东西)。
12、 ——佚名 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
13、人有两种敬畏，一个是头顶无限的星空，另一个是内心无限的思想。
14、 ——爱因斯坦 你既然期望辉煌伟大的一生，那么就应该从今天起，以毫不动摇的决心和坚定不移的信念，凭自己的智慧和毅力，去创造你和人类的快乐。
15、 当爱情需要我的时候，我没有资格去享用它，当我需要爱情的时候它却离我而去。——康德
16、那最神圣恒久而又日新月异的，那最使我们感到惊奇和震撼的两件东西，是天上的星空和我们心中的道德律。
17、 “判断力批判”要回答的问题是：我们可以抱有什么希望?康德给出的答案是：如果要真正能做到有道德，我就必须假设有上帝的存在，假设生命结束后并不是一切都结束了。“判断力批判”中，康德关心的问题还有人类精神活动的目的、意义和作用方式，包括人的美学鉴赏能力和幻想能力。出处：《判断力批判》
18、良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
19、 ——塞内加 无论是美女的歌声，还是鬣狗的狂吠，无论是鳄鱼的眼泪，还是恶狼的嚎叫，都不会使我动摇。
20、 这个世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。一个是我们头上灿烂的星空，另一个是我们心中崇高的道德。
21、李泽厚、陈明：《浮生论学》，北京华夏出版社，2002年，第301页
22、 对孩子的要求，如果没有充分的理由加以拒绝，就应该给予满足;如果有不答应这种要求的理由，那就不允许他耍赖。一旦拒绝，就不要改变。
23、 理性一手拿着自己的原理，一手拿来着根据那个原理研究出来和实验，奔赴自然。
24、 时间不是推理概念，或是人们所说是普遍概念，而是感性直观的一种纯形式。出处：《纯粹理性批判》
25、而人之所以能够有道德认知，有“应然”的意识，恰好是因为人同时处于这两个世界之中：
26、我是孤独的，我是自由的，我就是自己的帝王。
27、有两样东西，对它们的盯凝愈深沉，在我心里唤起的敬畏与赞叹就愈强烈，这就是：头顶上的星空和心中的道德律。
28、能够正好人们心灵的有两个，一个是头顶灿烂的星空，一个是我们心中崇高的道德准则。
29、 有两件事物越思考就越觉得震撼与敬畏，那便是我头上的星空和我心中的道德准则。(来自维基名言)
30、 形而上学是一种完全孤立的、思辨的理性知识，它完全超越了经验的教导，确切地说凭借的仅仅是概念(不像数学凭借的是将概念运用于直观)，因而在这里理性自己是它自己的学生;尽管形而上学比其余一切科学都更为古老，而且即使其余的科学统统在一场毁灭一切的野蛮之深渊中被完全吞噬，它也会留存下来，但迄今为止命运还不曾如此惠顾它，使它能够选取一门科学的可靠道路。出处：《纯粹理性批判》
31、地球是人类的摇篮，但人类不会永远呆在摇篮里。 ——齐奥尔科夫斯基
32、 越是处心积虑地想得到生活上的舒适和幸福，那么这个人就越是得不到真正的满足。
33、 我们对大自然的思考越是深沉和持久，它所唤起的那种越来越大的惊奇和敬畏就会充溢我们的心灵。
34、这句话是德国大哲学家康德的名言，原载于《纯粹理性批判》一书，后来康德去世之后，这句话就成了他的墓志铭。