古人对松树的赞美
1、流而不返者，水也；不以时迁者，松柏也意谓水性流动，松柏坚定。宋·苏轼《送杭州进士诗叙》赞美松树的诗句或名言赞美“松树”的诗句如下：《咏松》陈毅大雪压青松，青松挺且直。
2、(必看)玩盆景必学，截桩基本要求和截口处理技巧(2)
3、陶渊明《饮酒二十首》：“栖栖失群鸟。日暮犹独飞。徘徊无定止。夜夜声转悲。厉响思清晨。远去何所依。因值孤生松。敛翮遥来归。劲风无荣木。此荫独不衰。托身已得所。千载不相违。”写的是失群鸟在经过了一场漫长的寻找，恰巧碰到一株孤生松，于是失群鸟从这孤生松上认出了自己，找到了知音，心灵有了皈依。这里的“孤生松”与“涧底松”意义相近。
4、今日若能增种植，会看百世长青阴。《咏松》(清)陆惠心瘦石寒梅共结邻，亭亭不改四时春。
5、树皮：古松鳞赢深厚，铜色斑驳，粗糙皲裂，往往附生苔藓，色彩斑斓，彰显久历岁月的沧桑与印记。如唐卢士衡笔下的灵溪老松“千尺鳞皴栋梁朴”，形象地刻画了其树皮纵裂翘剥的特质美感。
6、终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。
7、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。李涉《题苏仙宅枯松》
8、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。幸逢仁惠意，重此藩篱护。犹有半心存，时将承雨露。柳宗元《孤松》
9、松树正是以她那傲然屹立的姿态，愤然向上的精神，被人们视为楷模。七十年代，我国成功解决了松针叶的利用问题。松树可能万万想不到，自己的松针能被我们所利用。但她知道后，又马上把自己的松针献出来，为人类造福。
10、耳烦闻晓角，眼醒见秋山。赖此松檐下，朝回半日闲。白居易《松斋偶兴》
11、油松，也称豆叶马尾松、东北黑松，是沈阳等市之市树。原产中国，长江以北均有分布。树干挺拔苍劲，树冠展开，年龄愈大姿态逾奇，老枝斜展，枝叶婆娑，每当微风吹拂，犹如千军万马，如同大海波涛，俗称“松涛”。早在秦代，油松就用作行道树，黄河、长江流域的驿道每隔3丈栽一株松树。在古典园林中，油松作造景树，《洛阳名园记》中载有“松岛”之境，承德避暑山庄有“万壑松”景区。一株成景者甚多，如北京戒台寺的“卧龙松”。在名山古刹中，可见数百年油松古树，据《史记》记载，秦始皇登泰山时避雨于松下，松因护驾有功，被封官爵“五大夫松”。北京北海团城一株800年古松，被乾隆皇帝封为“遮阴侯”。
12、白居易也曾以诗歌赞美松树的品格：“亭亭山上松，一一生朝阳，森森上参天，柯条百尺长；岁暮满山雪，松色郁苍苍；彼如君子心，秉操贯冰霜。”他将松树比德君子，正如陈毅元帅的诗：“大雪压青松，青松挺且直。要知松高洁，待到雪化时。”两首相隔千年的诗，却同样讴歌了松树披霜历雪，刚直不阿的坚强品格。
13、浩然呼西风，夜深鸣萧瑟。此意偶相似，叹息复叹息。
14、孤松停翠盖，托根临广路。不以险自防，遂为明所误。亭亭如盖，根深蒂固，绝世而独立。
15、貂蝉与牛衣，高下虽有殊。高者未必贤，下者未必愚。
16、隆冬季节，万木凋敝，惟松柏仍郁郁葱葱，生机盎然。尤其是雪花纷飞之时，劲松身着白袍，临风傲立，象征着坚忍不拔、不改其志的大雅君子。
17、古人长抱济人心，道上栽松直到今。今日若能增种植，会看百世长青阴。
18、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。——杜荀鹤《小松》
19、有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。涧深山险人路绝，老死不逢工度之。白居易《涧底松-念寒俊也》
20、同时，为用影像记录树木之美，传播树木科学与森林文化，揭示树木在生态文明与美丽中国建设中的重要价值，中国绿色时报社、中国林学会、亚太森林组织从3月21日国际森林日起，推出“树木传奇·美丽中国”全国摄影大赛，作为“树木传奇·深度影响中国的树木”公益传播系列活动之现面向全国广大摄影师和摄影爱好者有奖征集优秀摄影作品。
21、松树松龄长久，经冬不凋，实为仙物，常用以祝福长长久久。这种象征意义为道家所接受，后成为道教长生不老的重要原型。道教神话中的松，往往是不死之象征。道士服食松叶、松根，以期长生不死。松常与鹤为伍。鹤是山世之物，高洁清雅，有飘然仙气。仙物自然长生，松鹤延年顺理成章。
22、阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。
23、貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易偃亚长松树，侵临小石溪。
24、一棵平平凡凡的松树，却有着不平凡的精神和高尚的品质。
25、终日吟天风，有时天籁止。问渠何旨意，恐落凡人耳。顾况《千松岭》
26、这种内在美要比只在表面上的美和在温室中娇生惯养的名贵树种要高尚的多。人和树一样，做像松树一样有内在品质坚强的人，要比在“温室”中生长的花朵要伟大的多了。
27、难道是松树没有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有着耐寒的本性！
28、被之用丹漆，薰用苏合香。本自南山松，今为宫殿梁。
29、须知傲雪凌霜质，不是繁华队里身。《涧底松》(唐)白居易有松百尺大十围，生在涧底寒且卑。
30、▲树种：黑松 题名：龙出江山 参展者：罗汉江 树高：55cm飘长：100cm
31、涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
32、白居易的《栽杉》也非常有名：“劲叶森利剑，孤茎挺端标。才高四五尺，势若干青霄。移栽东窗前，爱尔寒不凋。病夫卧相对，日夕闲萧萧。昨为山中树，今为檐下条。虽然遇赏玩，无乃近尘嚣。犹胜涧谷底，埋没随众樵。不见郁郁松，委质山上苗？”
33、自种双松费几钱，顿令院落似秋天。能藏此地新晴雨，却惹空山旧烧烟。枝压细风过枕上，影笼残月到窗前。曹唐《题子侄书院双松》
34、在当下，很多人不得不面对这样的一种尴尬：那就是有时候往往实力比竞争对手强一些，但是运气不如人家，因此很多项目功败垂成，晋升也受到影响，从而使得古人对于运气的无奈程度远超今人。不过，古人认为，只要避免一些不吉利的事物，好运气就会来。而“五树进宅”这句俗语，其实就是古人对运气的一种认知。
35、一家二十口，移转就松来。移来有何得，但得烦襟开。
36、李商隐高松高松出众木，伴我向天涯。客散初晴后，僧来不语时。
37、教师是火种，点燃了学生的心灵之火;教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
38、虽小天然别，难将众木同。侵僧半窗月，向客满襟风。枝拂行苔鹤，声分叫砌虫。如今未堪看，须是雪霜中。杜荀鹤《题唐兴寺小松》
39、乱立无行次，高下亦不齐。高者三丈长，下者十尺低。
40、几年苍翠在仙家，一旦枝枯类海槎。不如酸涩棠梨树，却占高城独放花。李涉《题苏仙宅枯松》
41、虽过老人宅，不解老人心。何事斜阳里，栽松欲待阴。耿湋《观邻老栽松》
42、综上简述了长期以来人们对松树美的特征捕捉及由来已久的审美情结。盆景艺术作为再现自然美、塑造艺术美的一种艺术形式，创作材料的形体、姿态、神韵、可塑性等因素都会影响到一件作品的观赏效果及艺术成就。赤松这个树种的自然天成及前世今生，每一个形象特征及人文精神无不烙上历史的印记和标志。今天的人们已无法考证古人传咏的古松是什么品种。但是，我可以肯定地说，赤松在很多方面的表现是最佳的。
43、郁郁高岩表，森森幽涧陲。鹤栖君子树，风拂大夫枝。百尺条阴合，千年盖影披。岁寒终不改，劲节幸君知。——《全唐诗》李峤
44、松树在古代还备受统计者推崇而有受封者。泰山有“五大夫松”，为秦始皇所封。据《史记·秦始皇本记》记载，秦始皇统一全国后，为炫耀文治武功，震慑六国臣民，决定大举东巡。始皇二十八年(公元前219年)，到达山东，刻石颂秦德。他在泰山上突遇风雨，在松树下躲避，因封其松树为五大夫。另据西汉应劭《汉宫仪》记载：“小天门有秦时五大夫松。”此树位于云步桥北侧五松亭旁，盘路至此，有石坊赫然而立，额题为“五大夫松”。
45、震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。白居易《松江亭携乐观渔宴宿》
46、▲此图取截于南宋画家刘松年的“十八学士图”，图中松树盆景老干曲倔苍古，悬根露爪，枝线曲折变化，布枝穿插有致，树冠华茂，栽以精巧的长方形浅盆，配盆合理，与景相得益彰，极富自然古树气象。说明当时的松树盆景已具有相当成熟的造型水平。
47、树叶：松叶呈苍青色，诗人多用“寒翠”、“苍翠”等词描述。松叶针状成束，苍劲有力。唐诗人白居易就有“烟叶葱茏苍麈尾”，不仅点出了树叶如烟如雾的苍苍之色，也形象地道出了松叶的形象特征。
48、素娥惟与月，青女不饶霜。赠远虚盈手，伤离适断肠。
49、勿谓道里远，登载容万犊。君王顾之叹，巨用必收录。
50、魏刘桢《赠从弟》3首之2亭亭山上松，瑟瑟谷中风。风声1何盛，松枝1何劲。
51、貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易偃亚长松树，侵临小石溪。
52、自小刺头深草里，而今渐觉出蓬蒿。时人不识凌云木，直待凌云始道高。凌云之木，哪怕被埋没在深山野草之间，也总有参天之时。
53、南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。阴生古苔绿，色染秋烟碧。何当凌云霄，直上数千尺。——《南轩松》(唐)李白
54、线条是造型艺术表现的主要元素，书、画、雕塑、舞蹈等等都是以线条去塑造形体，以达到传递美的效果。盆景的造型也同样是利用枝、干的线条来组成形体，通过线条的经营位置来体现作品的空间变化，凭借线条的动感、力度与起伏变化来传递作者的身心及情感的变化。通过硬角与软角结合，长跨度与短跨度互换，刚与柔并用，以及顺与逆，流畅与凝滞等手法来表现线条的矛盾与统一的关系，以获得抑、扬、顿、挫的节奏美。
55、洛阳发中梁。松树窃自悲。斧锯截是松。松树东西摧。
56、四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。杜甫《四松》
57、大雪压青松，青松挺且直，要知松高洁，待到雪化时.
58、比喻中仍经过严酷考验，才能识别一俱的品质。
59、(陈毅)苔滑非关雨，松鸣不假风。(唐·寒山子)松门风自扫，瀑布雪难消。
60、教师之所以伟大，在于他(她)永远消耗自己，照亮别人。
61、震泽平芜岸，松江落叶波。在官常梦想，为客始经过。白居易《松江亭携乐观渔宴宿》
62、涧深山险人路绝，老死不逢工度之。天子明堂欠梁木，此求彼有两不知。
63、作者借物咏怀，表面写松，其实写人。写人坚忍不拔、宁折不弯的刚直与豪迈，写那个特定时代不畏艰难、雄气勃发、愈挫弥坚的精神。作者写松是把它放在一个严酷的环境中，一个近乎剑拔弩张的气氛中，我们看到了雪的暴虐，感受到松的抗争。我们似乎像松一样承受压迫，又像松一样挺直起来。那冷峻峭拔的松的形象，因为充溢其中的豪气激荡其中的力量而挺直起来。
64、世胄蹑高位，英俊沉下僚。地势使之然，由来非一朝。
65、松树也有虬曲的，虬曲的松树大多生长在悬崖峭壁之间，那是其它植物根本无法立足生长的地方，松树却能顽强的生长着，它通过根须分泌出一种有机酸，一点一点地浸蚀花岗岩，使岩石加快风化，形成少量的岩土，而供其扎根吸收矿物营养。它的弯曲不同于柏树的柔韧，松树无论曲直，都始终保持着坚贞刚毅的本性。这就是松树的生态形象和本质特征。
66、貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚，历历天上种白榆！《题遗爱寺前溪松》(唐)白居易偃亚长松树，侵临小石溪。
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68、观者莫不叹，问是何山材。谁能刻镂此？公输与鲁班。
69、翠盖烟笼密，花幢雪压低。与僧清影坐，借鹤稳枝栖。
70、如果对已有素材进行造型，那叫客观立意，也叫因材施艺，是根据素材已有条件和特点进行构思造型，将素材的最佳面相找出来，把素材已有的造化之美发挥到理想状态。
71、金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。貂蝉与牛衣，高下虽有殊；高者未必贤，下者未必愚。
72、手栽两树松，聊以当嘉宾。乘春日一溉，生意渐欣欣。白居易《寄题盩厔厅前双松》
73、南轩有孤松，柯叶自绵幂。清风无闲时，潇洒终日夕。
74、谁喻苍苍造物意，但与之材不与地。金张世禄原宪贤，牛衣寒贱貂蝉贵。
75、这就是海伦.凯勒不屈不挠的精神。在她一岁时，一场重病夺去了她的视力和听力，接着她又丧失了语言能力。
76、它没有春天里桃树的争妍斗艳，也没有夏天里梧桐那硕大的叶片，更没有秋天里银杏树的一身金色的外衣。它只是冬天里，穿着朴素绿色外套的松树。
77、唐代杜甫的《四松》写得很有特色：“四松初移时，大抵三尺强。别来忽三载，离立如人长。会看根不拔，莫计枝凋伤。幽色幸秀发，疏柯亦昂藏。所插小藩篱，本亦有堤防。终然掁拨损，得吝千叶黄。敢为故林主，黎庶犹未康。避贼今始归，春草满空堂。览物叹衰谢，及兹慰凄凉。清风为我起，洒面若微霜。足以送老姿，聊待偃盖张。我生无根带，配尔亦茫茫。有情且赋诗，事迹可两忘。勿矜千载后，惨澹蟠穹苍。”此诗写于公元764年春。当年杜甫自阆州率领妻子再回到成都草堂。杜甫极爱松柏，往往把它们看成良师益友。这四棵小松是他开始经营草堂时向一位姓何的要来的，因为是他自己亲手栽培的，费过一番心血，所以对之特别有情。当他因避徐知道之乱流亡梓州时，还念念不忘这四棵小松，如《寄题江外草堂》云：“尚念四小松，蔓草易拘缠。霜骨不甚长，永为邻里怜。”看到亲手栽种的四松别来无恙，欣喜之情溢于言表。但一想到苦难的人民，其喜悦之情便化为慨叹。
78、要知松高洁，待到雪化时。”陈毅岁冬至唐村坟山扫松宋卫宗武谷鸟正嚘嘤，芬芳尤妩媚。