萨特关于自由的名言
1、神与国王都有痛苦的秘密，那就是——人是自由的。
2、如果自由流于放纵，的魔鬼就乘机侵入。——华盛顿
3、《存在与虚无》的中心论题是人的绝对自由，对于自在与自为的描述，意识运动过程的描述均是为这个中心论题做铺垫。
4、萨特，1905年生于巴黎一个海军军官家庭。他幼年丧父，寄居于外祖父家。中学时期，萨特开始阅读哲学著作，这对其后来的哲学生涯有重要影响。他同时对文学的兴趣也越来越浓厚。
5、《存在与虚无》从理论上系统地阐明了萨特的存在主义基本原则，力图把胡塞尔的现象学与海德格尔的本体论结合起来，以建立一种能够消除物质与精神、主体与客体相对立的二元论的《现象学的本体论》。
6、世人终将找到荒诞的醇酒和冷漠的面包来滋养自身的伟大。
7、人有选择的权利，人通过选择获得自己的本质。
8、以上三本哲学论著，主要阐述他受胡塞尔影响的现象学观点。
9、生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。——裴多菲
10、自由固不是钱所能买到的，但能够为钱而卖掉。——鲁迅。
11、自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。——孟德斯鸠
12、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。
13、自由不是像财产一样的物品，而是人永恒权利。——蒙森
14、1939和1940年，发表哲学著作《情绪理论大纲》和《想象力的现象心理学》。
15、孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。
16、到这里，萨特的存在主义已经显示出与海德格尔思想的巨大区别。
17、二次大战中，萨特从军，1940年被德军俘虏。第二年逃出集中营，与庞蒂、波伏瓦等左派知识分子积极参加抵抗运动。
18、现实的精华就是匮乏，一种普遍而永恒的欠缺，这个世界上的一切东西都不够人们受用。食物不够，爱不够，正义不够，时间永远不够。
19、拷打别人的人竭力去摧毁他的同类的人性，作为后果，他也摧毁了自己的人性。
20、自由意味着责任，这就是为什么大多数人都畏惧它的缘故。——肖伯纳
21、世界是荒诞的，人生是痛苦的，生活是无意义的。
22、忠诚，即使是深深的忠诚，也从不会是洁白无瑕的。
23、在我们那页灿烂的历史中，将添上更加光荣的一页，而且奴隶们最后将会用自己身上的镣铐锻冶成锋利的宝剑，把宝剑亮给他们自由的兄弟们看。——加里波第
24、我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从我自己。
25、自由是在法律许可的范围内任意行事的权利。——孟德斯鸠
26、(简介)彼得·拉甫罗维奇·拉甫罗夫，俄国社会学家、政论家，民粹派思想家。生于普斯科夫省一地主家庭。毕业于彼得堡炮兵学校，1844-1866年在彼得堡军事院校任教。1857年参与反政府活动。1862年参加土地与自由社，后来成为民意d成员，1866年被流放沃洛格达。
27、自由是上帝赐给人类的最大的幸福之一。——塞万提斯
28、萨特所说的自由，就是人的存在本身，“人即自由”;只有在自由选择的行动中，人才能变成自己所要成为的，才能够显示出自己的存在、自己的本质。人的全部价值就在于他是自由的。
29、孤独是人类属性中一个必不可少的特征，它是被一种存在于人们“找到生命意义的需要”和“对人世本质的虚无的觉察”之间的矛盾所激发的。
30、在做出这个决定之前，我觉得孤独得那么可怕，以致想去自杀。把我克制住的是这样的想法，就是没有人，绝对没有人会对我的死而感动，我死后会比生前更孤独。
31、虚无设定了否定，否定反过来设定了否定者：这就是虚无的人道化：“人是虚无由之来到世界上的存在。”(《存在与虚无》第60页)人是处于存在与虚无之间的存在，世上难有人不象存在那样为了存在只需要是，而是为了存在必须不是(即不是某种东西)。这种悖论导致对自由的否定定义：自由的本质就是否定性，就是虚无化的能力。
32、——杜小真：由虚无到希望(谈萨特的《存在与虚无》)
33、美国哲学家路德·宾克莱说：“……在我们这个世纪的思想家当中，他(指萨特)大概是被人们引述的最多而又被人们了解的最少的人。”这也许是因为很多人知道作为社会活动家、小说家、戏剧家的萨特，读过他的小说或剧本，却很可能没有读过他的晦涩难懂、令人望而生畏的哲学著作。然而，萨特首先是一位哲学家。撇开他的哲学，恐难全面、准确地认识萨特，而欲了解他的哲学，《存在与虚无》则是一本值得认真研读的书。
34、人不外乎是他意图成为的东西。人实现自己有多少，他就有多少的存在。因此，他是他行动的总体，是他的生活。
35、上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人。——丹·韦伯斯特
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37、萨特《自由之路》三部曲：《不惑之年》《缓期执行》《痛心疾首》(Vintage，1992)