美国四大国父分别是谁
1、威瑟斯彭强调人性的堕落是《圣经》的观点，他说：“《圣经》中的每一页都涉及罪的邪恶，整部世界史差不多可算是人类的罪恶史。若不靠上帝的能力，人类就其本性是无法康复的，这一点没什么比圣经说得更明白了，也没什么证据比日常经历更有力了。”“基督徒的品质必须来自圣经这一绝对标准”。(收录于《约翰.威瑟斯庞的一生》)
2、这个问题，不仅困惑着华盛顿总统，也久久困惑着后人。何况，“执着己念，竟不容对方一分半点”者，又岂止这两位。
3、而玛莎，在巴黎的少女时代终归是根本性地塑造了她对女性教育的观念，进而影响了她教育女儿的计划。她的女儿们学会了享受精神生活带来的快乐。
4、这些石头上的美国国父总统有共同的特点。所有这四位著名的美国总统都推进了灭绝印第安人。他们都是那个时代坚定的反印第安人的倡议者，都是种族屠杀西半球印第安人的执行者。
5、"我研究了所有的宗教，基于我粗浅的见解、直接的方式和忙碌的生活，我认为，圣经是世上最好的一本书。以我微不足道的哲学观来看，它所包含的东西比我见到过的任何图书馆都要多。”(收录于《我们信仰神:美国建国先父的宗教信仰及思想》)
6、但是，女性为追求平等而付出的这一切努力，最终的目标则是必须获得制度的保障，以及社会对性别平等权利的广泛认同。
7、帕特里克·享利(1736一1799)，第二届大陆会议代表，弗吉尼亚第一军团上校，1776一1778年担任弗吉尼亚的州长，曾与麦迪逊共同起草《美国宪法》宗教信仰自由这一条款。
8、宗教是良好道德的唯一坚实基础，因此教育必须教导宗教规范，以及人类对上帝应付的责任。
9、英国学者丹尼尔·汉南在《自由的基因：我们现代世界的由来》一书中罗列了大量事实，用来证明丘吉尔所言不虚。比如，美国人的“权利法案”，大多“原封不动地复制了”英国1689年的《权利法案》，美国宪法的若干条文，源头同样来自《大宪章》。美国联邦最高法院在判决书中直接引用《大宪章》，数量竟逾百次，显然，只有大法官将《大宪章》视为自己而非异邦的司法理念，才可能作此援引。作者接着写道：
10、事实上，当时的美国宪法并没有对总统任期的限制规定，在华盛顿之后，有多位总统都曾经有机会争取第三个任期，只是因为各种原因没有成功，直到富兰克林·罗斯福才终于打破了这个记录。而罗斯福也因此成为唯一的任期超过两届的美国总统，因为美国国会在1947年通过了第22条宪法修正案，正式规定总统任期不得超过2届。
11、华盛顿的墓碑上镌刻着:“复活在我，生命也在我；信我的人，虽然死了，也必复活。凡活着信我的人必永远不死”。(约翰福音11:25一26)
12、“一个孤儿/婊子和苏格兰佬的私生子/被上帝遗弃在加勒比无名荒岛不问生死/潦倒度日/何以成为英雄还著述鸿章钜字？”
13、拉什莫尔山的石刻构图，曾经多次改动，主要原因是山石内层的花岗岩有裂缝或瑕疵。由于在外表很难发现内层的岩石情况，所以刻到内层时只好改变构图。
14、托马斯·杰斐逊(1801年到1809年任第3任总统，民主共和d人)
15、同一个场合还发生了另一件事，进一步说明了汉密尔顿先生的政治原则。房间四壁挂着许多名人肖像，其中三个是培根、牛顿和洛克。汉密尔顿问我这三个人是谁，我说了他们的名字，并说他们是我心目中有史以来三个最伟大的人。他停顿了片刻，然后说：“人类有史以来最伟大的人是尤利乌斯·凯撒。”亚当斯先生作为人是诚实的，作为政治家也是诚实的；汉密尔顿作为人是诚实的，但是，作为政治家，却相信统治人必须要么用暴力，要么行贿。
16、“相信万能上帝是良善而富有智慧的,对于世界道德秩序和人类幸福都至关重要,凡促进这一论点的言论,无论来源何其丰富还是如何渴望熏陶不同个性和能力的人,都不足为奇。”(收录于《麦迪逊和威瑟斯彭:美国政治思想的神学之根》)
17、把美国历史上所谓最伟大的四位总统华盛顿、杰弗逊、林肯和老罗斯福，与希特勒相比较，相对而言，希特勒都堪称是谦谦君子，而那四位无一不是灭绝人性的残暴野兽。当然，政治家应该比较政治罪行，而不应该只看个人品行。但是即便是从政治罪行方面来看，那三位美国总统也远比希特勒罪恶更加深重。希特勒被指责屠杀了六百万犹太人，约占犹太人三分之而那四位美国总统则下令灭绝了美国境内印第安人，导致印第安人死亡高达数千万。
18、在华盛顿雕像的左边是杰斐逊雕像。杰斐逊是著名的《独立宣言》的起草人之雕像突出了他作为美国民族和民主革命先驱者的风采和智慧，他的头发弯曲，前额突出，双眼炯炯有神，头部微仰，嘴角微抿，从悠闲当中透露出果敢和坚强。
19、杰斐逊担任驻法大使期间对华盛顿说：“来到欧洲之前，我就已经是君主制的敌人了。当我看到这里所发生的一切之后，我对君主制的仇恨超过了以往的一千倍。”一种放大一千倍的仇恨，任何时候都不会提升观察力，哪怕他是杰斐逊。而且，这里存在着一个误解，即，美国开国群贤对英国政体的敬意，不应被简单解读成对君主制的热爱。英国式君主立宪制与当年盛行于欧洲大陆的君主制，有着本质差异。美国人的独立建国固然出于反抗英国施诸殖民地的不合理税制，但说到当年美国贤哲的个人情感及政治立场，却又是出于对《大宪章》为代表的英式自由理念的捍卫。饱学的英国首相丘吉尔就这么认为，他曾在《英语民族史》中写道：“《独立宣言》很大程度上就是辉格d人反对后期斯图亚特王朝和1688年革命的重新申明。”以崇尚自由、推崇议会政治为特征的英国辉格d人，原是杰斐逊们的悠远乡贤及精神同道，杰斐逊在《自传》中也承认：“在独立战争前，我们都是地道的英国辉格d人。”
20、卢周来：傲慢的屠杀者--美国人如何看屠杀印第安人
21、詹姆斯·麦克亨利(1753一1816)，《美国宪法》签署者之巴尔的摩圣经公会的首任主席，1796~1800年任美国战争部长。巴尔的摩的麦克亨利要塞是以他的名字命名。
22、达尔文说：“只要欧洲人落脚的地方，死神仿佛总是追随着当地居民。综观美洲的大片地区，法属波利尼西亚、好望角和澳大利亚，无论在哪儿，我们都能得出上述的同样结论。”卢教授引用西方学者著作中对达尔文所说的原居民被灭绝的评论，“这就是‘物竞天择，适者生存’的达尔文进化论。它在世界各地为欧洲人，尤其是英国人效力。”
23、华盛顿早年在法国印第安人战争中曾担任支持大英帝国一方的殖民军军官。之后在美国独立战争中率领大陆军团赢得美国独立，他拒绝了一些同僚怂恿他领导军事政权的提议，在1783年回到了他在维农山的庄园回复平民生活。
24、在乱石山上你看到的第四张脸孔是美国20世纪的第一任总统，所谓的美国英雄和诺贝尔和平奖得主，西奥多·罗斯福.印第安斗士已经牢牢地掌握了他们命运的话语权：美国人对印第安人采取种族灭绝而且偷走了印第安人的土地。罗斯福说：“这是不可避免而且最终有利的，我不想走得太远去说只有死掉的印第安人才是好的，但是我相信10个好印第安人有9个是死了的，而且我也不愿意去仔细查询第10个死亡的案情。(Stannard,Op.Cit.)
25、塞缪尔·亚当斯作为麻省州长，1797年3月20日，发表了禁食祷告公告：“因着我们有责任为人类大家庭的幸福而许愿，我想我们最好的表达方式就是谦卑地祈求这个世界的最高统治者将独裁者的棍棒折得粉碎，给被压迫者以自由；祈求地球上的战争得以停止；当我们的主和救主耶稣基督的国在全世界建立时，当全人类都愿向和平之子的王权敬拜时，那神圣和幸福的时代将消除一切国家间的混乱。”
26、关于财产权，约翰.迪金森说:“人们付出代价和风险获得的正当财产，除了他们自己，任何人无权处置，这是其他权利的基础。用圣经经文表达即为，人人都要坐在自己的葡萄树下和无花果树下，没有人会令他们感到恐惧。(弥迦书4:4)(收录于《帝国与国家》
27、http://www.historynet.com/abraham-lincoln-deciding-the-fate-of-300-indians-convicted-of-war-crimes-in-minnesotas-great-sioux-uprising.htm
28、在这个动漫里，各种动物和形象隐喻各个国家。兔子来自种花家，代表中国，毛熊代表苏联，脚盆鸡代表日本，钢盔棒子代表韩国，白头鹰则是指美国。此外还有白象、小巴羊等一系列形象，用浅显轻松的方式描述了中国和世界各国的关系和近代发展(中国在近代发展中和世界各国的关系)。
29、哈丽特拒不接受种族等级序列，打破了当时最难撼动的规则，不可思议地成功拓宽了与生俱来的人生边界。
30、美国马萨诸塞州的印章图案，就“采用了一位一手拿《大宪章》、一手持剑的爱国者的形象”，著名的美国宪法第五修正案，也来自对《大宪章》第39条的回应：“未经法律的正当程序，任何人不得被剥夺生命、自由或财产。”所以，就算汉密尔顿无条件赞美了英国宪法，也不至于引起杰斐逊那么大的敌意。何况，在确立美国宪法的过程中，律师出身的汉密尔顿曾是仅次于杰斐逊挚友、“宪法之父”麦迪逊的人物，他与麦迪逊、杰伊合撰的《联邦d人文集》，在推动宪法通过的过程中起到巨大作用，汉密尔顿还是三人中执笔最多的。杰斐逊看到《联邦d人文集》后，曾很不公正地表示，汉密尔顿和杰伊撰写的内容“不值一提”、“乏善足述”，只有麦迪逊表达的内容“最最出色，因为依我看，这是有史以来对政府原则所作的最好的评论。……我承认，它在好几个问题上矫正了我的看法”。倒是合作者麦迪逊对汉密尔顿有过更公正的评价，他说：“汉密尔顿对于‘一个和自己并非完全相关的事情’所作出的努力值得给予最高的奖励。”——遗憾但并不意外的是，汉密尔顿与麦迪逊的关系后来也一落千丈。
31、据此，美国艺术家提图斯·卡帕创作了一幅拼贴画《仁慈神话的背后》，画作中，代表萨莉的黑奴女人隐藏在杰斐逊画像的幕布后面，象征着这段被刻意掩埋的历史。
32、为了表彰华盛顿的军事贡献，华盛顿被授予三星陆军中将，这是当时美军的最高军衔。但随着时光流逝，越来越多的将军获得了和他一样甚至更高(四星以及五星)的军衔。1976年，国会通过法案，追封华盛顿为六星上将(GeneraloftheArmiesoftheUnitedStates，相当于苏联等国的大元帅军衔)，并规定此为是美国最高军衔，超过以往和未来的所有元帅(五星上将)和将军。
33、杰斐逊与联邦最高法院首席大法官约翰·马歇尔的政敌关系，更令人叹息。因为，假如可以依据一种数学法则来确定亲疏，这两人最有希望成为朋友，甚至，文学上他们也可能最谈得来。晚年的马歇尔曾在最高法院与他的密友斯托里大法官谈论当时尚不为人看重的简·奥斯汀的小说，显出卓越识见。如果他的谈话对象是杰斐逊，内容或会更有趣些，杰斐逊高度肯定虚构人物的价值。两人甚至还沾点亲，马歇尔是杰斐逊的远房侄子。在担任首席大法官期间，马歇尔在多个重大案子的判决上违背了杰斐逊的初衷，然而事后推演，这些判决反倒有利于杰斐逊最为注重的权力制衡，就是说，如果杰斐逊更冷静和超然些，他应该感谢马歇尔的努力。不管杰斐逊是否感谢——他从不感谢——美国人民对约翰·马歇尔始终满怀敬意，以致“伟大的首席大法官”成为一个专有名词。当然，马歇尔对杰斐逊的仇视也不遑稍让，理由同样轻率。好在他们各守分际，杰斐逊从不会干涉司法审判。
34、http://gen.lib.rus.ec/book/index.php?md5=D0084B5EDEAFC77738FDF56CA309C0E9
35、杰斐逊的批评者往往突出其理想主义色彩，把他说成老学究，借此强调他缺乏处理现实政治的能力。事实上，他也有极为现实和务实的一面。一个人，既有哲人的睿智，理想主义者的纯真，又具备与人无害的世故练达；他不会得到“老奸巨滑”的评语，但老奸巨滑之徒在他身边又讨不到好处，做人如此，堪称极品。
36、约翰·杰伊(1745一1829)，美国联邦最高法院的首任首席大法官，他没有参加费城制宪会议，但是极力支持制定宪法，他和汉密尔顿、麦迪逊合著《联邦d人文集》。
37、约翰·汉考克(1737一1793)，大陆会议主席，1776年7月宣布美国脱离英国独立。1780年-1785年任马萨诸塞州州长。
38、(北美)那些提出“无代表不纳税”观点的小册子作家也没有宣布什么自然的或者普世的原理，毋宁说，它就是作家们的先辈横渡大西洋所带来的自古习得的古代宪法的一部分。《大宪章》第12条便是它的出处：“设无全国公意许可，将不征收任何免役税与贡金。”
39、晚清名臣、学者徐继畲：华盛顿，异人也。起事勇于胜广，割据雄于曹刘，既已提三尺剑，开疆万里，乃不僭位号，不传子孙，而创为推举之法，几于天下为公。其治国崇让善俗，不尚武功，亦迥与诸国异。余见其画像，气貌雄毅绝伦，呜呼，可不谓人杰矣哉！
40、1779年，乔治华盛顿指示JohnSullivan少将攻打伊洛魁人民时说：假如将“垃圾”(指印第安人)放到所有定居点附近，…..那么整个国家将不仅仅是泛滥成灾，而是被摧毁了。在屠杀灭绝印第安人过程中，华盛顿还指示他的将军说：在所有印第安人居留地被有效摧毁前不要听取任何和平的建议”(来源：Stannard,DavidE.AMERICANHOLOCAUST.NewYork:OxfordUniversityPress,19pp.118-1)
41、在google上搜索generalJohnPopelincolnTheSiouxIndiansmustbeexterminated，可以找到很多篇文章介绍，大部分是严肃的历史性文献。主要差别在于有的暗示，这是总统给将军Pope的命令，有的说是Pope将军给在前线作战的Sibley将军的命令等。学者们引用的是美国官方的历史档案。
42、两人的交往方式是全方位的，从私到公，无所不包。麦迪逊是贪得无厌的读者，在巴黎等地为麦迪逊大量购书，则是杰斐逊乐此不疲的爱好，杰斐逊为此耗费的开销和精力必然巨大。杰斐逊与麦迪逊的大量通信里，既有关于美国宪法和权利法案的严肃探讨，也充盈着日常闲聊，两人会展望退休生活，会津津有味地交流各自的技术发明，杰斐逊曾向麦迪逊推荐一款计步器，附有完整配件和使用说明书。杰斐逊邀请麦迪逊把住处搬到蒙蒂塞洛附近，便于老友间经常走动。两人还结伴出游，一边观察新英格兰地区的政治，一边考察植物。杰斐逊任总统时，麦迪逊是国务卿；杰斐逊卸任总统后，麦迪逊成为继任者。麦迪逊执政时但凡遇到重大难点，如强敌入侵，声明隐退的杰斐逊会破例介入，给他打气：“你的演说可谓坚定、理性、庄重，可以说是十全十美……天佑你渡过难关。”杰斐逊与黑人情妇生下的孩子，会以“麦迪逊”命名：那是西方人用来表示尊敬的特殊方式。
43、杰斐逊结束使节生涯时，萨莉已有身孕，为了说服她一起回美国，杰斐逊答应给她特权——他承诺，她的孩子年满21岁就能获得自由。萨莉同意了。萨莉和杰斐逊至少生了七个孩子，她用自己的身体换取了孩子们的自由。只是，萨莉究竟忍受了什么，没有人知道。她的眼泪、悲伤、抵抗或者痛苦的告别都毫无记录。
44、乔治·华盛顿(George Washington，1732年2月22日—1799年12月14日)，美国杰出的资产阶级政治家、军事家、革命家，美国开国元勋、国父、首任总统。
45、大约一半的共和d人和共和d倾向者(49%)认为，与其他最近的共和d总统相比，特朗普的总统任期最符合他们的观点。大约十分之三的共和d人说他们是里根的共和d人(31%)。只有6%的人认为乔治布什最能代表他们的观点，而只有更少的人(3%)认为乔治布什最能代表他们的观点。
46、这是那个时代无数女性共同的死因，女性唯一被认可的使命就是“做母亲”。这是玛丽亚和玛莎的人生，也是无数女性的人生，哪怕她们接受过高等教育，哪怕她们是总统的女儿们，也只能毫无例外地成为生育工具。
47、詹姆斯·威尔逊(1742一1798)，《独立宣言》签署者之1787年，他参加费城的制宪会议，1789年~1798年任美国最高法院大法官。
48、杰斐逊是美国开国元勋中最具影响力者之是一位政治哲学家，同时也是美国《独立宣言》的主要起草人。他创立并领导民主共和d，成为今日民主d之前身。杰斐逊在任期间，成功减少国债，精简了美国海军和陆军规模。通过路易斯安那购地案，几乎让美国领土扩大了一倍。
49、亚伯拉罕·林肯(1861年到1865年任第16任总统，共和d人)
50、6月28日，81岁高龄的本杰明·富兰克林发表了堪称整个会议进程中最著名的讲话：“前面四五周会议的一个小小成果就是悲哀地证明了人类理智并非十全十美。”在人类理智之外，代表们还需要的是：“众光之父给我们理智亮光！”他提醒与会代表回忆独立战争时期，同样在这个大厅，他们如何定期向上帝祷告：“先生们，我们的祈祷，上帝已经听见，并且慈爱地应允了我们。”每个人都清楚地记得上帝如何参与到这场战争中，站在他们这一边，使他们打败了大不列颠。“我们忘了这位强大的朋友吗？还是我们认为自己已经不需要祂的帮助？先生们，我活了一大把年纪，年岁越长，便越笃信我所见的真理——上帝统管人类事务。如果没有祂允许，一只麻雀都不会掉到地上，那么一个帝国有可能不需祂的帮助就崛起吗？先生们，已有圣书明确地告诉我们：‘若非耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。’我完全相信这句话，并且我也相信，若非祂愿意帮助我们，我们所建造的这一政治建筑，不会比巴别塔好到哪里去。”于是富兰克林建议由费城当地的一个或几个牧师带领，每日举行祷告会。他的建议成为会议的转折点。(收录于《美国的神与国家》)
51、杰斐逊和汉密尔顿都视对方为美国政体最大的威胁
52、在一次法庭演讲时,帕特里克.享利说:"先生们，我知道，成为一个宽容大度的人和一个不计前嫌的基督徒是多么美好……我们温和而神圣的宗教思想体系灌输给我们的是令人钦佩的最大限度的忍耐。如果你的敌人猛击你的左脸，你可以把右脸也给他，但是，你必须到此为止。你不可以要求你的共同体这样做。当你的共同体受到伤害，这时候，这句格言不适合你拿出来运用，你的责任告诉你，你必须反击。在私人领域，你可以宽恕一个人，但不能宽恕对群体的伤害，这一本性的显现非常令人不快，但是，运用它，是我们的责任。"(收录于《亨利:生活、信件、演说》)
53、可以说，美国有一位华盛顿这样德才兼备的人作为第一任总统是幸运的。翻开历史，我们可以看到以民主宪法为伊始的新国家，堕落成为军事专制国家也是易如反掌。从这个意义上说，华盛顿选择放弃连任，对美国的影响丝毫不逊于他为美国建国所作出的贡献。
54、https://www.lewrockwell.com/2003/02/thomas-dilorenzo/what-lincolns-army-did-to-the-indians/
55、在《白与黑：国父的女儿们》一书中，美国历史学者凯瑟琳·柯里森就呈现了这样一位黑奴女孩的伪装术，并揭露了这种伪装术得以盛行的背后深刻的政治、法律和社会基础。今天，活字君与书友们分享《白与黑》中哈丽特·海明斯的故事。
56、其中，元旦，圣诞节，感恩节，国庆日(独立日)是大家较为熟悉的。除此之外，还有阵亡将士纪念日(5月最后一个星期一)，退伍军人节(11月11日)，劳动节(9月第一个星期一)。剩下的三个节日，都是个人纪念日，分别纪念发现美洲大陆的哥伦布、黑人民权运动领袖马丁·路德·金和美国国父乔治·华盛顿。
57、萨莉和杰斐逊的孩子中，有一个名叫哈丽特·海明斯的女孩。尽管身为总统的女儿，哈丽特却因为黑奴出身，无法拥有自己的独立身份和受教育的权利。不过从母亲萨莉那里，她知道了另一种人生是可能的，她在未来不需要再做黑奴。
58、在石像雕刻过程中，采用了现代化的爆破技术，在爆炸时经过精心测算，爆炸后的岩石距离成品要求只有5 厘米，可见其定向爆破技术的精湛。正是由于这种原因，有人称这4 座雕像是由炸药炸出来的。拉什莫尔山的石像可以说是科学与雕刻相结合的人类杰作。
59、二女儿玛丽亚的人生更是一桩悲剧。她也曾是个喜欢读书、喜欢观察的小姑娘，但从小颠沛流离的生活使她极度渴望爱情，渴望稳定的家庭，她的人生目标就是做个贤妻良母。但是，七年婚姻生活，她怀孕四次，流产一次，最终她的生命因为不堪生育的重负戛然终止在25岁。
60、“我们认为，下述真理不言而喻：人人生而平等，造物主赋予了人类若干不可剥夺的权利，其中包括生存权、自由权，以及追求幸福的权利。”
61、在美国南达科他州境内西南部拉皮德城西南方的拉什莫尔山的东南坡上，有一群世界上最大的人面雕刻。因其山上雕刻着美国四位总统的头像，而被人称做“总统山”。 这四位总统分别是美国第1任总统乔治·华盛顿，美国第3任总统杰斐逊，美国第16任总统林肯和美国第26任总统西奥多·罗斯福。这4位总统都是对美国历史有重大影响的伟人，他们的人面雕像从下颏到头顶，高达20米，光是一个鼻子就有6米长，距离地面则1800米。从地面向上望，正在修理鼻子的工人好像一只小苍蝇，落在鼻子上。如果按照正常人面部与身体相对比例来看，他们的身长应该高达141米。
62、关于杰斐逊与汉密尔顿的矛盾，后人知道一些，但不是很深入。一则汉密尔顿去世太早(未满50岁)，再则杰斐逊会谨慎考虑留给后人的文字，他不想后人记住他的仇恨。比如，汉密尔顿1804年夏天死于决斗时，杰斐逊是在任总统。对这样一位著名前同僚的不幸，于公于私，他似乎该说点什么。但他克制住了，“既没有赞颂的纪念文章，也没有致意友人的作品登载在报纸上。”他可能认为，沉默虽会授人以柄，总好过言论被论敌蓄意曲解后带来的滔天口舌。沉默纵有百般不足，至少有一个优点：它是高贵的符号。杰斐逊不愿违心落泪，也不屑落井下石。