启迪造句
1、56)年轻的时候，心中的阴影来自那对前路的茫然无知，一切都没有启示与征兆，是的，在这样美丽的夜晚里，生命是可以包含着月光，却不得不在同时也包含了一层透明的哀伤。
2、积累课文中的优美词句、精彩句段。背诵优秀诗文10篇。练习复述课文。
3、学会常用汉字270个，认识90个。要求学会的字，能读准字音，认清字形，理解字词在语言环境中的意思，大部分词语能在口头或书面语言中运用；要求认识的字，做到离开注音、离开语言环境也能认读就可以了。复习用部首查字法和音序查字法来查字典。学习积累词语。 (启迪造句)。
4、 前面有“重复”，后面有“顶针”，不错！
5、谓开导其心，使之领悟。语本《论语·述而》：“子曰：‘不愤不启，不悱不发。’”汉应劭《风俗通·正失·彭城相袁元服》：“启发和帝，诛讨窦氏。”《资治通鉴·晋孝武帝太元八年》：“麟屡进策画，启发垂意，垂更奇之，宠待与诸子均矣。”杨沫《青春之歌》第一部第七章：“老李的话，给了我启发。”
6、郭沫若《李白与杜甫·杜甫嗜酒终身》：“所谓‘旅殡岳阳’，安知不是宗武由耒阳启发其父的尸骨，仅运至于岳阳而自己病没，因而暂殡。”
7、开始练习习作。不拘形式地写出见闻和感受。
8、32)“读万卷书，行万里路”这句名言，给了我深深的启示，并使我受益匪浅。
9、乐于参加讨论，敢于发表自己的意见。学习辩论、演讲的基本方法。
10、 话又说回来了。如果你一定要以“活出最灿烂的日子”来“收束”，那么，前文该怎么写？其实有很多方法，例如前面说过的“以物喻人”，或者“一步一景”，都是可以用的方法。
11、51)没有什么可以阻止最后时刻的释放，无论一个人想要做什么，只要做到了这一点，必然会得到启示，这就是释放的实质。
12、 人生，总有太多的来不及，一眨眼就是一天，一回头就是一年，一转身就是一辈子，未知的一切，时刻在提醒我们，世事无常，珍惜当下，人生并没有那么多来日方长。
13、认真倾听别人讲话，边听边想，了解主要内容并能转述。能用普通话清楚明白地讲述一件事。
14、(解释)： 旁：广；俊彦：才智过人的人。意思是指向各方面征求贤才。
15、张柏然,许钧.典籍翻译：立足本土融合中西.中国社会科学报,2017-05-26(06).
16、理雅各,译.诗经.郑州：中州古籍出版社,2016：
17、刘勰.文心雕龙·隐秀.(2021-08-05).https：//www.gushiwen.com/dianjiv/770html.
18、26)古老相传，母亲给了我血肉，使我成长，而父亲却给了我骨骼，使我站立。父亲给了我一种启示，给了我教训，给了我一种暂时无法理解却收益终身的爱。而这种爱是父亲一生的付出。
19、造句：脚下踩着白茫茫的雪，想踩着一面白色的毛毯一样，软绵绵的，舒服极了。
20、38)人类赖以生存的地球已是岌岌可危，生态环境在不断的破坏下已产生了显着的变化，四季气温异常北极冰岩急速溶化海水水温高涨臭氧层的破洞继续扩张大自然"还赠"给人们的酸雨陆地下陷海平面上升，这种种的自然界反应到底给了我们什么启示？物极必反的道理，似乎很难在人们心中起警惕的效应。
21、 诗词除了可以带给别人美感，最重要的，就是我能用一句话、十几个字，表达你一篇论文、上万字的所思所感！
22、68)由于利己主义前提的限囿，合理利己主义在理论形式和理论内容上不仅具有其局部合理因素，而且即使在实践中也不乏有益启示，但是在面临现实利益冲突时却注定会陷入左右两难的因境。
23、在综合性学习活动中，能初步了解查找资料，运用资料的方法。并能策划简单的社会活动，学写活动计划。
24、70)?这种新的耕作方法给人们很大的启示。
25、58)在穿过林间的时候，我觉得麻雀的死亡给我一些启示，我们虽然在尘网中生活，但永远不要失去想飞的心，不要忘记飞翔的姿势。
26、4)蒙田冥思苦想创作了启示人类的“随笔”，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的煌煌巨着，巴尔扎克夜以继日描绘了人间画卷，梵高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日葵，曹雪芹呕心沥血描绘出了大观园里的一梦红楼。
27、103)因此，它对全面认识河北平原的全新世地层和新构造运动形迹会有许多新的启示。
28、61)扣人心弦效应就是基于这一事实的；扣人心弦的电影，文章和情节总是有出其不意的结果，往往总是以一个突然的震惊启示或者困难的局面离开。
29、“五画疑难处”就是指学生在完成上面画法之后，重新读课文的过程中，对不明白的地方用“？”在其右边画出。读完课文后对疑难问题或查字典，或问同学、老师，或交流讨论解决。“学源于思，思源于疑”，学方有所得。长此以往，真正养成了“一边读一边想”的好习惯。
30、63)大天然能给咱们很多启示：老练的稻穗低着头，那是在启示咱们要谦善;一群蚂蚁抬走骨头，那是在启示咱们要齐心协力;长江东流飞跃不息，那是在启示咱们为抱负斗争。
31、 情是文学的灵魂，也是文学创作的动因。虽然不同民族的文学创作具有个性，但是人们的认知活动和审美活动又使情感息息相通，这就构成了翻译和交流的基础。即使作者生活在千年之前，事件发生在异国他乡，译者依然可以与作者心心相印。典籍翻译也是译者进行情感传真的过程。译者凝神观照，化我为古，感悟原作之情，同时努力寻找能使目标语读者产生相应情感的语言表达手段。研究者除了运用“价值判断”和“理性分析”的方法之外，还要运用“感性判断”的方法评价翻译活动。如果忽视情感因素，就会失去文学本体的特性以及文学翻译研究的意义。我们要继承中国传统译论充满灵性的特质和人文观照的长处，在“知人论世”的基础上揭示深层情感。
32、“四画翘舌音儿”，是针对我们口语中平翘舌音不分的实际情况所采取的一种读书方法。在读课文的过程中，把含翘舌音的音节用“－”在其下面画出来，以利于正确的读书。这种画法一般坚持两年就可以使学生基本区分平翘舌音。
33、16)音乐是比一切智能、一切哲学更高的启示。
34、33)双耳同听神话语，禾苗有口赞美主，十架流血化救恩，启示天国多弟兄，千禧散喜富无盖，水来草盖两人合，有水有草两相愿，猜七个字以表我心意！
35、 人文学科的研究对象是人的精神世界和文化世界。(4)典籍翻译就要揭示人的精神世界和文化世界。中华文化融合了德本精神、求美传统和诗性智慧。其中，天人合道法自然的哲学观念，求真务实、向上向善的思想意识，自强不息、厚德载物的风范特质，淡泊名利、宁静致远的人生态度，中庸调和、温柔敦厚的处世方式，以及尊老爱幼、天伦之乐的情感诉求，这些体现民族群体的精神要素正是社会进步的永恒主题。通过典籍翻译进行价值观念传播，对当今世界的文化发展大有裨益。例如，清末名士辜鸿铭英译《论语》的时代正是中华民族饱受西方列强欺压蹂躏之时，多数西方读者对古老的中国充满偏见。在辜鸿铭看来，《论语》中的儒家思想不仅是中华文化价值观的核心内涵，而且也是具有世界意义和普遍价值的重要思想，“仁、义、礼、智、信”的价值观在很大程度上为当时欧洲的思想启蒙运动提供了参照。辜鸿铭按照英语诗学规范传播儒家思想，体现了典籍翻译的“言志”意义。
36、了解提示语的4种用法，在具体的习作中能有所运用。
37、有表达的自信心。积极参加口语交际，踊跃发表自己的意见，进行初步的语言训练。