用布衣蔬食造句
1、奈南感慨道：“我们好奢侈，有这么厉害的人教我们语言，我都没有好好做作业。”
2、现今的大型考试中，文言文的选文以课外为主，但考查的其实是课内的词语和句式。所以我们一定要打好课内的基础，尤其是实词、虚词、文言句式这三项。
3、据我观察，日本同学们的韩文文法非常自然，几乎不假思索就能造句，而我需要在脑中由日文切换至韩文。我唯一略有优势的是能迅速识别韩文中的汉语词汇，另外是能比较准确地读出收音(patchim)。日文中已吸收了许多韩文词汇，譬如泡菜キムチ，是三个音节；而韩文김치实为两个音节。也就是说，日文会给收音“m”单独一个音节。为了纠正这点，慎老师、具老师、陈老师都花了不少功夫，但似乎收效甚微，他们也很快放弃了这项努力。我的一位日本师兄曾说，日本人在说外语时常常因为害羞而不会努力模仿发音，甚至故意说成日语口音，这样让他们有安全感。只要越过这个“害羞”的障碍，外语会突然变好。“可是大部分人往往不能越过。”有一年夏天我在美国，惊讶地发现自己的英语沾染了许多日语口音，后来干脆自暴自弃，堂而皇之说起日式英语，那一刻我突然理解了师兄的意思：我不能说优美自然的英语，与其努力模仿，不如索性躺平暴露口音，反获得一层由自我贬抑而带来的安全感。(用布衣蔬食造句)。
4、精神层次越高，所需要的物质也就越少，越懂得给生活做减法。
5、本书集合了孙歌教授对于冲绳、日本，乃至更大范围东亚和世界的思考。以2011年日本核泄漏作为引子，观察和分析了日本社会在突然降临的灾难中呈现的种种真实机制，并提出保持临界状态的意义。
6、(解释)指马跑得很快，一天能跑一千里，可形容人较有才华可在短时间有较大进步、迅速。
7、林之棠著《务头论》、《诗经楚辞汉魏六朝唐诗乐府诗宋词分析举隅》等手稿
8、(用 法)作谓语、定语、宾语;常与"旗开得胜"连用
9、(解释):战马一到阵前就取得胜利。形容迅速取得成就。也形容工作刚开始就取得成功。
10、 先秦及汉代盛行崇尚马的习俗，当时“天马”就被老百姓们敬奉为“马祖神”。而“马祖神”的崇拜则要追溯到殷商时期，那时就有祭祀“马祖神”的风俗。据《周礼·夏官》记载，曾有专管“王马之政”的“校人”在每年春夏秋冬都要祭祀“马祖神”。《孝经说》记载“房为龙马，是马之祖”。这里的“房”是指天空当中的“房星”。《尔雅·释天》说“天驷”是“房星”，“房驷星”为“天驷”。那么从天空中的星相来看，东方七宿“苍龙”这一个大星座，是“角、亢、氐、房、心、尾、箕”七个星组成，第四个星座就是房星，古人把它当成“马神”来敬奉。
11、也不难吧？翻译题就是要知道它考你什么，就能精准作答。正是知己知彼，百战不殆。
12、施廷辅(1875-1946)，浙江嘉兴人。名桢，又字定夫。工人物花卉，初师钱慧安后自成一派。宣统时赴日鬻画，颇得日本朝野礼遇，曾任东京南画会长。
13、因房氏一族的图腾就是天駟房星，即龙马。故此“龙马精神”就是房氏家族之精神信仰：
14、讲述的马修·斯卡德职业生涯的谢幕。与所有故事一样，决定退休的马修还是同意接下了他的最后一宗案子。当事人露易丝遇到一个心仪的男人，但她总是疑心对方对自己有所隐瞒。在马修为其调查真相的时候，危险也在迫近……马修的妻子埃莱娜受到了威胁！这最后一案，马修可以顺利化险为夷吗？他可以与埃莱娜过上闲适的生活吗？
15、穆王八骏天马驹......日行万里速如飞......
16、https://mp.weixin.qq.com/s/EsTXcD_Li-bBMIhj4jesWQ
17、作为御手的造父也因此战立功，周穆王将赵城赐给他，他的后代以赵为姓，开启赵氏家族。徐偃王的后代则为徐姓。《姓考》说：战国赵奢被封为马服君，“马服”者，能服烈马也，后代以马为姓，应也与此段“马到成功”的掌故有关。
18、分析：与现代计时法不同，中国古代计时采用的是天干地支计时法，“子正”表示的是零点，在英文中有单词“midnight”与之对应，所以林语堂先生这里将“甘四子正”译为“Aftermid⁃night,onthemorningofthetwenty-fourth”是将语言通俗化，既保持了文章的忠实度，也使语意更加简明易懂，为广大读者所接受。
19、克勤克俭 精打细算 节衣缩食 敝帚自珍 节衣缩食 勤俭节约 节衣缩食 断齑画粥
20、物质极简就是对物质方面的要求很低,近乎于及其简单的最基础的要求。比如在吃喝上有的人要求很高每天鸡、鱼、肉、蛋、奶、都往有蔬菜也得样样齐全!而有的人就是
21、1946年华中大学回迁武昌办学，林之棠没有回北京任教，而是应韦卓民校长的盛情挽留，随华大师生大部回到了江城，仍任华中大学中文系教授，1948年起兼任系主任。林之棠爱才惜才，延聘高庆赐等才俊来校任教，一如既往地孜孜于教学和著述。这一时期，他悉心研究元曲，写出力作《务头论》，在这本书中，他以曲词声调有规律的变化，结合听觉的美感来说明元曲务头之所在的见解，不仅对元曲的研究很有价值，也有助于对诗词美听规律的研究，有助于理解古代韵文，体会声乐与韵文的密切关系。
22、张岱传人撰史，力求其真。自言：“笔笔存孤异之性，出其精神，虽遇咸阳三月火，不能烧失。”“生平不喜作谀墓文，间有作者，必期酷肖其人。故多不惬人意，屡思改过，愧未能也。”“事必求真，语必求确”，“稍有未核，宁阙勿书。”力求“得一语焉，则全传为之生动；得一事焉，则全史为之活现。苏子瞻灯下自顾，见其颊影，使人就壁模之，不作眉目。见者皆失笑，知其为东坡。盖传神正在阿堵耳。”从崇视元年开始执笔，十七年后，明朝覆灭，张岱携其副本屏居深山，直到顺治十年，才写成由元末明初至天启朝历史--《石匮书》。后来又补充编写了专记崇祯一朝史实的《石匮书后集》。史书是古代知识分子最高级别的书写。一起感受一下张岱修史的与众不同之处。“我明二百八十二年金瓯无缺之天下，平心论之，实实葬送于朋d诸君子之手，如举觥而酹，一气饮干，不剩其滴。”抛开他对政治历史的洞见不谈，这种一边怒陈国家灭亡的苦大仇深，一边还能联想到痛快喝酒一饮而净的，恐怕也只有张岱了。
23、坐吃山空 大手大脚 一掷千金 锦衣玉食 骄奢淫逸 鼎铛玉石 荒淫无度 荒淫无耻
24、朱关田(西泠副社长、原中书协副主席) 草书“黄河华岳”七言联
25、译文：Iambynatureunconventionalandstraightforward,butYunwasasticklerforforms,liketheConfucianschoolmasters.
26、祁豸佳：余友张陶庵，笔具化工。其所记游，有郦道元之博奥，有刘同人之生辣，有袁中郎之倩丽，有王季重之诙谐，无所不有；其一种空灵晶映之气，寻其笔墨，又一无所有。为西湖传神写照，政在阿堵矣。
27、(解释)《周易 乾卦》：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”比喻人精神旺盛。
28、有谁而由富贵一落千丈沦为贫穷的？那就是张岱。
29、张岱善于吃蟹，他认为食物不加盐、醋的，够滋味的就是河蟹。河蟹到十月时更加肥大，连蟹足都有很多肉。尤其足壳里面的蟹黄、蟹膏厚实而实惠。因此，他每年一到十月时节，就与友人举行吃蟹会，这蟹宴由张岱一手操办，自然非同凡响。首先蟹的品质得有保证：“壳如盘大，中坟起……小脚肉出，油油如螾愆……膏腻堆积，如玉脂珀屑，团结不散”。单吃蟹自然不行，必须搭配肥腊鸭和牛乳酪，街上买的牛乳酪气味已失，也是不行的。他亲自提前选牛取乳，“夜取乳置盆盎,比晓,乳花簇起尺许,用铜铛煮之,瀹兰雪汁,乳斤和汁四瓯,百沸之。”玉液珠胶,雪腴霜腻,吹气胜兰,沁入肺腑。同时，饮料要配上玉壶冰，蔬菜搭配兵坑笋，米饭佐以新余杭白，最后用兰雪茶漱口。一整套流程下来，齿颊留香，酣畅淋漓。
30、《清河房氏源流》(房恒贵、房明毓编著，华南理工大学出版社2016年8月5日版)，标准定价：138元/本，国内各地包邮寄费。
31、在解实词题时，有一个我们发明的妙招，叫作“组词法”。
32、 常州的学术环境与附近的苏州、扬州相比相当独特，因为经世思想是当地学术的主流。……经世思想和实践在常州学人中占有重要位置，这可追溯到16世纪的唐顺之(号荆川)、薛应旂(号方山)对地方事务的贡献。薛应旂是唐的好友，他与无锡东林人士的关系比唐密切。……薛、唐二人都致力于经世之学。经世之学将对东林d产生巨大影响，甚至明亡后还是常州士大夫学术生活的重要内容。
33、 *日行万里、马到功成的房马：据《山海经》、《尚书》、李商隐、白居易、李贺等唐朝著名诗人的作品和诸多研究文章，因周穆王祖母和母亲均娶自房国，且其母常年供奉先祖丹朱神，周穆王为丹朱神授灵而孕，而丹朱神的象征“天駟房星”则作为四匹天马，于周穆王当政的某一天，随着春雷一声巨响，一分为四变为幻化为八匹可日行三万里的神骏天马，降世为房门贤孙、“铁轮圣王”周穆王之座驾(国学大师南怀瑾《金刚经说了什么》)，并留下“兵不血刃、马到功成(马到成功)”的优美传说。
34、范闲，庆国数十年风雨飘摇的见证者。他容貌俊美，个性鲜明，热血激情。自海边小城崭露头角,历经家族恩怨、江湖纷争、庙堂权谋的种种磨炼。小说的构架如一盘妙棋，谋局布篇功力非凡。故事跌宕起伏,环环相扣，引人入胜，是一部既有东方古典气韵，又蕴含着现代意义的长篇佳作。
35、2018年秋初，韩语班来了一位插班生，叫作藤方史子。她正在交往的男朋友是在日韩国人，未来的公公婆婆虽出生于日本，是“在日二世”，但都会说韩语。她想给他们留下好印象，因此打算在结婚之前突击一段时间韩语。我们换了一位陈老师，教学风格一变。陈老师每节课前都会写大量板书，教授各种课本之外的语法和单词，并严格布置作业，也喜欢突然问我们某个语法或单词。见我们一脸茫然，他会毫不客气地指出：“之前我已经讲过了呀。”听说我因为想读文献而来学习韩语，他表示很感兴趣，问我具体做什么研究。我告诉他之后，他说自己的领域是宗教学，“下次也许我们可以交换论文抽印本(抜刷)”。哦！我逃开的学院风气，竟在轻松愉快的韩语班又相遇了，顿时有点不知所措。不过其他几位同学都没有感受到我的紧张心情。
36、奈南的决定让剩下的我们很抱歉，挽留了好久，而她心意已定。小班剩下三人，迎来了新老师安美娟，是一位非常温柔的女性，济州岛人，毕业于首尔某幼师，若干年前随大学工作的丈夫来到日本，育有二子。她给会话练习安排了不少时间，每次上课前，都会依次问我们：“最近过得如何？”我们不可以照着笔记朗读，而需要尽可能说出完整的句子。我很喜爱她不疾不徐、和风细雨的态度，有时同后辈说话，情绪急躁之际，会突然想起她，语速便自然放缓。
37、(出自)：《尚书·武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”
38、从1930年起，林之棠正式进入职场，任汇文中学国文教员，同时任北平大学俄文政法学院讲师，历时七年。刚入职场，林先生已过而立之年，因为养家糊口，还要接济福安的亲友，他同时还在北京师范和市立十七中兼职任教。后又在私立华北中学和育英中学兼课。他本可在政府部门谋得一个不错的职位，生活由此可以轻松不少，但他遵从父亲的遗训，在北京近二十年，立志不做官，宁可在多所学校辗转奔波，认定唯有求学、教书和研究学问才能体现自己的价值和追求。华中大学在云南大理喜洲办学期间，生活尤为艰苦，做研究面临诸多不便，曾有国民d要员劝其加入国民d，同学好友徐梦麟推荐其出任云南省教育厅机要秘书，他丝毫不为所动，均予以坚辞，安于布衣蔬食、教书、研究学问、著书立说。
39、这也是姬、房、赵、徐四姓共同创造的史上最早的“战争与和平”奇迹。
40、几年没下地干活了,今儿翻了翻菜园的地,腰还有点疼。我才三十呀。
41、1937年8月，抗战爆发，北平沦陷。林之棠应北京大学校友、时任华中大学中国文学系主任包鹭宾之邀，任华中大学中国文学系教员，自此开启了他在华中大学及后来的华中高师、华中师院的21年任职。不久，武汉沦陷，华中大学不得不内迁。林之棠不避艰险，长途跋涉，随师生经湘、桂、越南入滇。他1938年定为讲师后，次年即升为副教授，越三年，又升教授，1946年，升为部聘教授。
42、*以土为基、承天起势的房庙与房字：据考古专家研究，房氏发源地河南遂平(古房邑)7000年前为女娲(为伏羲皇之妹，称女皇)封地，其上有中国最早的女娲神庙，是上古各部落首领、贵族朝拜祭祀之地。该神庙的结体“以土为基，作承天之势”，后被取作“房”字象形文字原型。
43、刘国辉老师1940年出生，今年正好82岁。适度的健身让他的身板依然是挺的，眼睛依然是亮的，连那头白发依然那么有风度。作为美院教授，刘老不仅仅在绘画方面有极大成就，在书法方面也同样有造诣，书画同源。此件作品线条丰富多变，从整体上看洒脱、狂放不羁。墨色淋漓又不失法度， 协调统一。从涨墨的线条到枯笔的飞白绞转， 全篇一气呵成， 使得作品浓淡、轻重、徐疾， 粗细线条形成鲜明的对比，苍劲郁博之气跃然纸上。
44、故事中有调皮的彼得兔、不懂礼貌的小松鼠金坚果、勤快又善良的温克尔夫人、顽皮的本杰明、弗洛普茜兔宝宝、城里老鼠约翰尼……这些小动物的故事轻松有趣，温馨感人，不仅能让孩子们感受爱与美，还能收获一份快乐的心情。
45、*昭春兆震、主持春天的房星：据战国《甘石星经》等记载及星象学家陈久金、谱牒专家何光岳的研究(《星象解码：神秘的星宿世界》)及《韩国南阳房氏大同谱》，最迟在西周时期，因古房国为圣王帝尧嫡系后裔，在周朝时仍受尊崇，且屡于周王室联姻，故当时的星象学家把新发现的对应上古房邑的这组恒星命名为“房星”。其功能多多，最主要是预报春天和地震，主持农事。故有房氏家族为“主持春天的家族”之说。
46、理解类题目分为选择题和简答题，这类题目的综合性很强，很难直接作答。我们可以选取文章中的几处，归纳出几个要点，就能将文章串联起来，即可推知文章大体上说了个什么事情。然后看题目主要倾向于哪个点，再在文中找到那个点，把这个点的大意翻译出来，就能得到答案啦！
47、例1:甘四子正，余作新舅送嫁，丑末归来，业已灯残人静。
48、在云南大理喜洲时期，生活极端清苦，图书资料匮乏，林之棠以水滴石穿的精神，心在直行红格毛边纸稿笺上，用毛笔工整地书写下蝇头小楷的大量书稿。这时期著述的第一部手稿是《词选释》(亦名《词释》)，致力于《诗经》的研究，编述了一部五十万字《二千年来诗经异说总闻》，以及《诗经虚字释例》，把《诗经》中的虚字出现于句首、句中、句尾的所有例句均一一摘出，按类排列，注明出处，并分类作简要解释。
49、和印象中千篇一律的刻板文人完全不一样，张岱顽皮、率性、狂妄、爱凑热闹，是个让人又爱又恨的“混世魔王”，他有趣、有品位、有幽默感，有大境界，他见证了“末世”，见证无限的美、无限的繁华、无限的精致复杂，见证了缓缓降临的浩大的宿命。然而他竟无怨愤、无哀伤。他所失去的一切，就像未曾拥有一样。