巴尔扎克简介及作品
1、第二十卷人间喜剧·哲理研究驴皮记耶稣降临弗朗德勒改邪归正的梅莫特玄妙的杰作玛西米拉·多尼
2、第二十四卷人间喜剧·分析研究社会生活病理学风雅生活论步态论论现代兴奋剂
3、欧也妮得到查理负心的消息之后，一气之下答应蓬风先生的求婚，她很慷慨，不仅帮查理的父亲还了负债，还捐赠了许多钱给教会和学校，查理知道欧也妮有如此多金钱时追悔莫及。欧也妮在33岁上就成了寡妇，城里人又开始追求这位有钱寡妇。
4、本书是一部充满童心、诗趣和灵感的“回忆式”长篇小说。作者用舒展自如的巡视式艺术手法，以情感的起伏为脉络，为生于斯、长于斯的呼兰河畔的乡镇作传，为这个乡镇的风土人情，为各种各样人的生与死、欢乐与悲哀作传。全书七章可各自独立又浑然一体，尾声余响不绝。萧红以娴熟的写作技巧，抒情诗的意境，浑重而又轻盈的文笔，造就了她的巅峰之作，为中国文学奉献了一部不朽的经典。
5、白化文先生学有专门、兼综科，主业学术、不废小道。他是版本目录专家，敦煌学、佛学深有造诣，楹联、寿序、碑铭也多所濡染。这部文集，主要源自白先生出版的十一种主要著作，即《汉化佛教与佛寺》、《古代汉语常识二十讲》、《闲谈写对联》、《汉化佛教法器与服饰》、《承泽副墨》、《三生石上旧精魂》、《人海栖迟》、《汉化佛教三宝物》、《北大熏习录》、《退士闲篇》、《敦煌学与佛教杂稿》，在总体保持原貌的基础上，辑为十册，以飨读者。
6、莫罗阿3种：《服尔德传》《人生五大问题》《恋爱与牺牲》。
7、 《舒昂d人》是他正式进入现实主义的一个标志
8、提到法国的著名作家，巴尔扎克必须名列其中。他被誉为“现代法国小说之父”，他一生所创作的包括《高老头》在内的91部作品，合称为《人间喜剧》，描绘了资本主义社会形形色色的各种生活实录，堪称一部百科全书。(巴尔扎克简介及作品)。
9、他不厌其详地描摹一幅窗帘，“走进餐厅时，男爵情不自禁地要爱丝苔摸摸窗帘的料子。这窗帘简直跟王家的一样阔气，那里子是白色波纹绸，边饰足以与一位葡萄牙公主的胸衣媲美。这窗帘料子是从广州买来的一种丝绸，中国的能工巧匠在上面画上了亚洲的各种飞鸟，其精美只有中世纪绘在犊皮纸上的画或者绘在查理五世的弥撒经本上的画可与之媲美”(《烟花女荣辱记》)。
10、据不完全统计，出现在其作品中的中国物件有：窗帘，帷幔，挂毯，屏风，红绸披肩，南京缎裤子，南京土布裤子，北京绘花宽条绸，各种漆器、瓷器和木器，花盆，宣纸及其他中国纸，阳伞，中国画，中国锣，各种用作装饰的小物件，装烟草的中国陶罐，或长颈或鼓肚的形状古怪的各类中国花瓶，中国佛像，中国古玩，中国女红台之类的中国家具，皮影戏，中国式的水阁、亭子和书房，以及从中国运来的果品。恐怕连专营店的常客也开不出如此之长的货单吧。
11、说来也是缘分，她是巴尔扎克的书迷，寄出了一封再正常不过的信，却让巴尔扎克想入非非，并热切地回以一封情意绵绵的信。等到第二封信寄出时，他甚至不可救药地爱上了这位未曾谋面的女士。
12、《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。贵族衰亡第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。第二战场：新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
13、巴尔扎克的“现实主义”创作理论：通过描摹现象来揭示本质。
14、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·deBalzac，1799年5月20日—1850年8月18日)，法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭。他是他那个时代的社会的洞察入微的历史家。他比任何人都善于使读者更好地了解从旧制度向新制度的过度。从塑造形象和深度来说，没有人能比得上巴尔扎克。
15、克洛德西蒙 代表作品：弗兰德公路、盲人奥利翁、导体
16、《人间喜剧》(法语：laComédieHumaine)，法国小说，作者为奥诺雷·德·巴尔扎克，一共有91部，包含了各式各样的长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》，《人间喜剧》的命名是受但丁长诗《神圣喜剧》，也就是《神曲》的启发。
17、十八世纪的东西方贸易并未出现多大的波动和逆转，而欧洲对中国的态度却经历了由赞美到怀疑再到否定的根本转变。与莱布尼茨、沃尔夫和伏尔泰等“中国粉”相比，孟德斯鸠、卢梭和黑格尔等“中国黑”并不会拒绝在其早餐盘上安放一杯热腾腾的香茶，他们的身体也不会拒绝东方棉布做成的吸汗透气的贴身内衣。有学者研究发现，法国《新书评论杂志》1840年之前所涉书籍“均为介绍中国古代历史、哲学、文化的”，1840年起则开始出现了负面意见。1842年在对一本英国中尉关于鸦片战争的书进行介绍时，认为“阅读此书可知中国军队贪生怕死、不堪一击……”在法国正式参与第二次鸦片战争后，法国的报纸杂志涉及中国的负面报道就更多了，有一幅漫画甚至对中国人不懂大炮膛线而发出了尖刻的嘲笑(《中法文学关系研究》)。
18、第十三卷人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景穷亲戚贝姨
19、 凡尔纳出生于1828年，是19世纪法国著名的小说家、剧作家和诗人，他创作了很多经典的的科幻小说，被称为科幻小说之父。
20、 天才和疯子之间只有一步之遥，巴尔扎克的一位晚餐同伴可以证明这一点。伟大的普鲁士博物学家、探险家弗里德里希•冯•洪堡特，有一次让他的一位心理医生朋友，介绍他认识一个真正的疯子。于是，医生安排洪堡特、巴尔扎克以及他的另一位病人一起吃午餐。这是巴尔扎克第一次见洪堡特，但他和平常一样，还是蓬头垢面、衣衫不整地去赴宴，并在进餐时一直唠叨个不停。聊天快要告一段落时，洪堡特凑向他的朋友，感谢他让自己见识了这样一个无药可救的精神病人。那名心理医生愣了一下后恍然大悟，“可是另外那个人才是疯子，”他告诉洪堡特，“你在看的那个人，他是奥诺雷•德•巴尔扎克先生！”
21、亚里士多德 古希腊著名哲学家，科学家和文艺理论家，《诗学》是他的美学思想的代表作。
22、退休面粉商高里奥老头被两个女儿冷落，悲惨地死在伏盖公寓的阁楼上；青年拉斯蒂涅在巴黎社会的腐蚀下不断发生改变，但仍然保持着正义与道德。同时还穿插了鲍赛昂夫人和伏脱冷的故事。
23、《成长比成功更重要》是一个关乎教育，人才乃至整个社会的话题。本书谈的正是一批最优秀的中国人成长的过程。他们并不拥有一个比我们更聪明的大脑，所经历的教育制度和我们的也没有什么不同。那么他们凭什么变得和我们不一样了。
24、资产阶级以捞钱为生活目标，他们通过各种方法和手段来达到目的，而更多的是用欺诈和暴力进行掠夺。
25、17：00—20：00，晚餐之后外出办理出版事务，或走访一位朋友，或进古玩店过把瘾并寻求一件珍贵的摆设或一幅古画。
26、第十九卷人间喜剧·风俗研究·乡村生活场景乡村教士幽谷百合
27、他的去世惊呆了巴黎。他回到法兰西有几个月了。他觉得自己不久于人世，希望再看一眼他的祖国，就像一个人出门远行之前，再来拥抱一下自己的母亲一样。
28、欧·亨利 美国短篇小说家。著有《麦琪的礼物》《警察与赞美诗》《最后的藤叶》等。
29、而所有这些“丰富的变动性”都能带来了“丰富的戏剧性”，为小说提供了丰富的素材；试想，倘若不是因为法国大革命及其后的一系列事件，若商人、贵族和农民各安其位，社会缺乏流动性和变化性，则所谓的“现实主义”文学也将是一潭死水，无有题材可以发挥。
30、这部作品以大都会的神话做基础，而它作为一部小说的全部力量，正是得到这个神话的支持和加强。当时，在这个大都会里，每个人物似乎仍然都有一张独特的面孔，犹如安格尔的肖像画。无名群众的时代仍未开始，但用不着等太久，实际上只差一小段时间，也即巴尔扎克和小说中对巴黎的神化与波德莱尔和诗歌中对巴黎的神化之间这二十年。若要阐述这个过渡期，引用两段文字就够了。这两段引文来自一个世纪之后的两位读者，两人都对这类问题感兴趣，却是从不同的路线抵达的。
31、服尔德(现通译伏尔泰)4种：《老实人》《天真汉》《如此世界》《查第格》。
32、诸位先生，巴尔扎克这个名字将长留于我们这一时代，也将流转于后世的光辉业绩之中。巴尔扎克先生属于19世纪拿破仑之后的、强有力的作家之列。正如17世纪，一群显赫的作家涌现在黎塞留之后一样——就像文明发展中，出现了一种规律，促使武力统治者之后，出现精神统治者一样。
33、长大后的巴尔扎克曾有一段寄宿时光，在那五年间，母亲只去看过他2次，而且一如往常般冷漠。这也是为何他会在22岁那年，一发不可收拾地爱上45岁的贝尔尼夫人的原因。
34、巴尔扎克的写作，还有着明显的道德倾向，他把自己看成社会批评家，认为必须要探究社会效应的原因，揭示在人物、好尚、事件背后的意义，同时进行道德批评，他将会衡量一个社会的种种作为是否偏离或者接近永恒的道德原则——他的这一部分努力实际上同他的天主教信仰密切相关，他相信宗教信条，而反对新兴的资产阶级个人主义及私利追求。
35、首先，人们的身份不再如从前那般明晰，为街坊邻里所洞察，而是可以进行身份隐藏，在这里，每个人都可能努力隐藏自己的身份，却也同时侦查他人的身份；其次，这也为不同阶层的人在升降起落之中产生阶层碰撞提供可能性。
36、第五卷人间喜剧·风俗研究·私人生活场景高老头夏倍上校无神论者望弥撒禁治产婚约妇女再研究
37、第十四卷人间喜剧·风俗研究·巴黎生活场景邦斯舅舅经纪人浪荡王孙戈迪萨尔第二公务员
38、《人间喜剧》直接展现了当时法国社会的全部人民的生活状态，在金钱和利益的驱使之下，很多家庭骨肉分离。但是很多非常有钱的人在生活中表现的非常吝啬，这表明了资本主义在刚刚发展时候有众多的弊端，从而也批判了资本主义的剥削和无情。
39、马克·吐温 美国杰出的批判现实主义作家，代表作有《镀金时代》《汤姆?索亚历险记》《哈克贝利?费恩历险记》《竞选州长》《百万英镑》。晚年著有《败坏了赫德莱堡的人》。
40、杨国华：《父性基督的典型——也谈高老头的父爱》，《上海师范大学学报》1995年第3期。
41、惊人的情欲描写：巴尔扎克在突出人物的个性特征时，尤其善于突出“这一个”，他让他的主人公被某种情欲甚至怪癖控制着，达到病态的、疯狂的、不可遏制的、叫人难以置信的程度，他们宁可不分昼夜地将自己焚烧在这种情欲的孽火中，死而无悔。比如高老头的爱女，葛朗台的爱钱，贝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都给人留下难以忘怀的印象，产生震撼人心的感情力量，反而达到比真人还真实的艺术效果。细节真实作为艺术巨匠的巴尔扎克，在他描写人物的多方面成就中，通过一系列具体而典型的细节描写来突出人物性格特点，这点则更可称道。这种对细节描写的逼真同样使人物更具真实感，更富感染力。比如：葛朗台的肉瘤，总是在心理激烈活动的时刻闪动。他的口吃，又总是在他欲擒先纵，投石问水的节骨眼上出现。由此表现出自由竞争时代资产者的狡猾奸诈与老练。再如拉斯蒂涅写信索取母亲和妹妹积蓄时暗自流下几滴眼泪，表达出野心膨胀但天良未泯的青年此时此刻的内心矛盾，表现出他走向深渊的趋向。强烈的现实性巴尔扎克的《人间喜剧》以高瞻远瞩的历史目光，从研究客观世界的宏观出发，洞悉整个法兰西政治、经济、思想、道德以及历史发展的总趋势，达到一般作家所达不到的深度和广度。
42、环境决定性格：巴尔扎克认为，人是社会的产物，环境可以决定和改变人，他总是着重描写环境对人物性格形成的作用。作品开头往往是在大段精细而富有典型特征的环境描写之后，再列出人物与情节。他的环境描写包括时代背景、社会风貌、人物关系和日常生活的物质条件。不同的环境成为不同人物性格形成与发展的依据。
43、我们不可能在晚秋时节还会找到我们在春天和夏天错过了的鲜艳花儿。
44、居伊德莫泊桑 代表作品：羊脂球、俊友、项链
45、童年原是一生最美妙的阶段，那时的孩子是一朵花，也是一颗果子，是一片朦朦胧胧的聪明，一种永远不息的活动，一股强烈的欲望。
46、事无大小，侯爵均谓在中国即非如此这般！谈话之间倘或提及冉乐诺夫人或路易十四时代之时事，侯爵即愁容满面，且常以为身在中国。渠之邻居，例如同住一处之医学生爱德蒙·伯凯，冉-巴蒂斯特·佛雷米奥教授，与侯爵往还之下，认为其有关中国之偏执狂，实出于冉乐诺母子之阴谋，意欲借此使侯爵完全丧失理性……
47、 然而，持之以恒显然是有好处的。很快，巴尔扎克穿着僧袍，喝着一杯又一杯咖啡，开始每天写作15个小时(在提神食物中，巴尔扎尔唯一不沾边的是烟草，他认为烟草会让人虚弱)。他还经常参加聚会派对，收集小说素材，把派对上偶尔听到的谈话，写到《人间喜剧》中去。
48、奥诺雷·德·巴尔扎克(Honoré·deBalzac，1799年5月20日－1850年8月18日)，法国小说家，被称为“现代法国小说之父”，生于法国中部图尔城一个中产者家庭，1816年入法律学校学习。
49、巴尔扎克的一生深陷于各种感情纠葛中，他屡次在写给妹妹的信中，提到了自己复杂的感情生活，并且一再让妹妹帮自己介绍“有钱的寡妇”和“有二十万法郎的贵妇”。而他之所以总是沉迷于年长的女人，与他的原生家庭有关。
50、 1832年2月罕丝卡伯爵夫人首次从遥远的乌克兰写信给巴黎的巴尔扎克，第二年9月俩人在瑞士相见，很快成了一对情侣。当时巴尔扎克34岁，正开始以文学之剑征服巴黎和世界，罕丝卡自称也被他征服，拜倒在这文学拿破仑的麾下。
51、怎样看待高老头的父爱，这一点曾引起过评论界的争论。如1964年7月24日的《光明日报》上刊发的曹让庭的《试论高里奥的父爱》一文认为：“高里奥是一个典型的商业资产阶级，但同时，他却还留着封建的伦理道德的残余影响，心中笼罩着家庭关系的温情脉脉的纱幕还没完全被单纯的金钱关系彻底撕毁，还保有着一丝庸人的温情。”这篇文章引发了60年代中期关于高老头父爱实质的讨论，《光明日报》接连发表了多篇商榷的文章，反对温情说，认为高老头的父爱有着明确的目的。这类观点坚持认为这种父爱的本质是资产阶级的，是以金钱和自私自利为基础的。
52、 “谁佩受创造者的称号？唯有上帝与诗人。”确实，巴尔扎克创造了一个法兰西资产者的世界，正如但丁创造了一个中世纪鬼魂的世界。几十年来，中国几代读者们习惯于将巴尔扎克小说总集称为“人间喜剧”，将但丁史诗三部曲称为“神曲”或“神的喜剧”。