诸葛亮挥泪斩马谡的故事简介
1、诸葛亮因马谡大意失街亭正自责用人不当。此时司马懿大军逼近西城，不巧诸葛亮已将兵马调遣在外，一时难以回来，城中只有一些老弱兵丁。危机之中，诸葛亮自坐城头饮酒抚琴，一副悠闲自在的样子。司马懿兵临城下，见城门大开，几个老兵在扫地，耳听诸葛亮琴声镇定不乱，心中疑惑，不敢贸然进城，自退二十里路观察。及至探明实情返回时，赵云率大军已到，司马懿中了诸葛亮的空城之计。
2、个人更倾向于认为马谡是被诸葛亮杀的，并且诸葛亮是挥泪斩马谡，那么问题来了，为什么诸葛亮要挥泪斩马谡？不就是杀个人嘛，诸葛亮为什么要哭呢？(诸葛亮挥泪斩马谡的故事简介)。
3、但当诸葛亮真正北伐的时候是什么情况呢，荆州已经被东吴占据，刘关张也已经不在了，蜀国刚刚稳定，因为蜀地本来战乱不多，大家也不希望更多战争，还有蜀地出兵也比较麻烦，蜀道难难于上青天，粮道也不顺畅，也就是说没有天时地利人和。
4、诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，招致兵败，军令难容，丞相将我斩首，以诫后人，我罪有应得，死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”
5、诸葛亮是气啊，因为马谡明明知道安全第一的方针缺不去执行，还想占领高处与魏国大干一场，能不斩嘛，国内的人在看着呢，你不是赏罚分明嘛，你不是令行禁止嘛，如果因为是自己的亲信不斩，那么日后蜀国国内怎么看待呢
6、李邈说：“秦赦孟明，用霸西戎；楚诛子玉，二世不竞。”(诸葛亮挥泪斩马谡的故事简介)。
7、其实这看似矛盾的记载却并不矛盾，让我们尝试回到千年前的那个战场去还原一个最真实的历史。当时的情况应该是这样：马谡战败之后害怕受到处罚，于是选择了逃跑，向朗与马谡关系友善，所以隐瞒了这件事，后来马谡被捉住并关到监狱，诸葛亮给马谡判了死刑，可是还没等到行刑，马谡就在狱中去世了，这就是马谡之死的全部经过，与《三国演义》描述的可谓是大相径庭。那么诸葛亮为何一定要任用马谡呢？
8、蜀军饥渴难忍，军心涣散，不战自乱。结果，张命令乘势进攻，蜀军大败。马谡失守街亭，战局骤变，迫使诸葛亮退回汉中。马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。
9、大家都知道，蜀汉政权是由三大集团构成，分别是荆州集团，东州集团和益州集团。荆州集团就是刘备在荆州的时候招纳的贤才，代表人物是诸葛亮、蒋琬；东州集团是跟随刘焉、刘璋父子入蜀的人，代表人物是李严、法正；益州集团则是世代都居住在益州的本土人士，代表人物是黄权、谯周。
10、刘备临终前叮嘱诸葛亮马谡‘言过其实，不可大用’，但诸葛亮并未听取。北伐时期，诸葛亮力排众议，任命马谡为先锋，结果蜀军在街亭惨败给魏将张郃，诸葛亮退军汉中，马谡下狱后死亡(一说是军法处死)，终年39岁。诸葛亮挥泪斩马谡。
11、马谡之所以被诸葛亮所斩，事实上完全是马谡咎由自取。人们提起马谡，给人的感觉就是和赵括一样的纸上谈兵的角色。马谡因为其出众的学识而被诸葛亮所赏识，所以诸葛亮在北伐的时候，派马谡防守战略重地街亭。
12、诸葛亮(181—234年)，三国时杰出政治家、军事家、战略家、外交家。字孔明，号卧龙。诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都(今山东沂南县)的一个官吏之家。
13、第 马谡有威望，很多人对这点不甚了解，认为马谡只会夸夸其谈，和战国时纸上谈兵的赵括属于一类人，其实不然，马谡的本事不是赵括所能比的。那么马谡的威望表现在哪里呢？据《襄阳纪》记载：“谡死，于时十万之众为之流涕。”请注意不是诸葛亮一个人为马谡哭，而是军中十万之众都哭了，这就很能说明问题了，如果马谡跟赵括是一类人，那么他不可能在军中有如此大的影响力，那些将士更不可能为他的死感到伤心。综合这三点原因，诸葛亮是舍不得杀马谡的，那既然马谡罪不至死，诸葛亮又舍不得杀他，那为何最后一定要将马谡处死呢，这背后究竟有何难言之隐呢？
14、诸葛亮与马谡及马良的私人感情很好的，他们很早就认识了，诸葛亮在襄阳隆中生活了十几年时间，而马谡就是襄阳宜城人，离诸葛亮家不远，他们在荆州培养了私人感情，到了益州之后，因为荆州被东吴孙权夺了回不去了，身在益州的荆州人很容易产生乡土感情，包括诸葛亮也算半个襄阳人，他老婆是襄阳人，他在襄阳又生活了十几年，于私，他们关系良好。
15、不久，军士捧着马谡的头颅站在台阶下。孔明大哭不能停下。蒋琬问：“今天马谡犯了军令，既然已经伏法，丞相为什么要哭呢？”孔明说：“我不是为了马谡哭，先帝在白帝城曾经嘱托过我，马谡此人不可以重用，今天果然应验了，我实在是后悔啊，想起先帝的话才痛苦的！”军士们都流下了泪水。
16、所以当魏延赵云请命的时候，诸葛亮并未同意，因为他知道将在外君命有所不受，他是怕这些大将过去直接跟魏国开战，这时候马谡知道丞相心思的，于是请命，诸葛亮才答应的，而且诸葛亮也比较放心，也告诫马谡不可出兵，以守为主，实在不行可以撤退，一定要安全第一；街亭其实是守不住的。
17、马谡失街亭，街亭是一个重要的战略关口。马谡违反了诸葛亮的调度，在山上扎营，是丢失街亭的主要原因，而街亭的.丢失，让蜀汉军队丧失了继续进取陕西的最好时机，作为将领，马谡需要负主要责任。诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他发的军法，但是犯了军法的将领不一定就一定要处斩，比如唐时二路元帅薛丁山屡次犯军法，但却并没有被斩首示众。由此可见，马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，倘若主将是一个无足轻重的人，或许他可以逃过一死。因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，虽然不是人心惶惶，但也有一些不安。
18、从这两传来看，马谡确实是被诸葛亮下令处死的，但到底有没有付诸实施呢?答案是没有。因为这在《马谡传》中有明确记载：“谡下狱物故”，即病死狱中。
19、看到这里的时候，大家都认为马谡，空读兵书，没有按照实际情况，导致街亭失守，导致诸葛亮北伐失败。其实小猎认为不是，下面让小猎给大家分析分析。
20、导读：说到马谡之死，大家首先想到的一定是诸葛亮挥泪斩马谡，但其实，马谡之死并非与诸葛亮有关系，现在，小编就来为大家介绍一下马谡之死的真正原因，也为大家讲述一下流言猛于虎的成果。
21、孔明挥泪曰：“吾与汝义同兄弟，汝之子即吾之子也，不必多嘱。”左右推出马谡于辕门之外，将斩。参军蒋琬自成都至，见武士欲斩马谡，大惊，高叫：“留人！”入见孔明曰：“昔楚杀得臣而文公喜。今天下未定，而戮智谋之臣，岂不可惜乎？”
22、大禹是鲧的儿子，鲧治水不当，罪孽深重，帝尧杀之，却重用其子大禹，最后还将帝位禅让给了大禹。马谡用此典故，就是希望诸葛亮看在往日的情谊上替他照顾子女，那么他就虽死无恨了。曾子有云：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。君子人与？君子人也。”刘备和马谡都全心全意向诸葛亮托孤，一则诸葛亮是真正的君子；二则也说明他们的感情是真的好。
23、马谡在街亭的失败，直接影响到诸葛亮第一次北伐的总体战略，因为街亭失守后，魏军向西可以进入陇右支援陇右五郡与诸葛亮主力作战，同时魏军继续向南进发，可以控制并切断蜀军的退路--祁山道，如果诸葛亮不退兵的话，那么整个北伐大军的后路有可能会被魏军切断，那将是灭顶之灾，所以，马谡失败的消息一传来，天生谨慎的诸葛亮立即选择了退兵。
24、第 马谡确实才器过人，好论军纪，是个人才。据《三国志·马谡传》记载：“每引见谈论，自昼达夜。”试想诸葛亮诸事缠身，公务繁忙，基本没有什么时间去聊天，可是每次都能跟马谡从白天谈到晚上，说明马谡一定有非常过人的见解，诸葛亮才会经常跟他商讨军机，自昼达夜。蜀建兴三年(公元225年)，少数民族叛乱，诸葛亮亲自率众南征，马谡出城数十里相送，并提出了平定南方的十六字方针：“攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下。”诸葛亮采纳了马谡的建议，仅用了半年就平定了南方叛乱，如此看来马谡也并非是个废柴，还是有一定才智的，如果处死实在可惜。
25、诸葛亮是个法家，他深深明白法令严明是一个国家、一个军队的基石。正如诸葛亮兵书《便宜十六策》所言：“当断不断，必受其乱，故设斧钺之威以待，不从令者，诛之！”而我们上篇也说了，此次街亭之战，败就败在蜀汉军队军纪散乱、战斗素质太差，导致稍有挫败便兵将离散，产生崩溃效应；所以，诸葛亮杀马谡，不是杀鸡给猴看，而是要杀猴给鸡看；虽然千军易求一将难得，但若千军拉稀，那么再牛的将也没辙。诸葛亮专注于培养将才的兵书作品《将苑》也说：“若赏罚不明，法令不信，金之不止，鼓之不进，虽有百万之师，无益于用。”还说：“有制之兵，无能之将，不可以败；无制之兵，有能之将，不可以胜。”
26、拜罗贯中的《三国演义》所赐，世人一提到马谡之死都会想到诸葛亮挥泪斩马谡那一幕，但是，事实的真相往往出乎我们的意料。
27、"乔本当还成都，今诸将子弟皆得传运，思惟宜同荣辱。今使乔督五六百兵，与诸子弟传于谷中。"
28、《一年级大个子二年级小个子》：一年级的学生也高过头了
29、这简直就是一个铁面无私的包青天啊，哪怕是诸葛亮再亲近的人，只要犯了罪就必须处罚，哪怕是诸葛亮的仇人，只要有功就会赏赐，诸葛亮赏罚是不避仇人亲人的，因为他在蜀汉汉中所采用的理念就是：依法治国，法律面前人人平等。所以马谡犯了罪就要处罚，在第一次北伐时连诸葛亮本人都自降三级，对于马谡的处罚就是斩首。
30、罗贯中(约1330年－约1400年)，元末明初小说家。字贯中，号湖海散人，汉族，山西并州太原府人。罗贯中早年曾参与反元的起义斗争。明朝建立之后，专心致力于文学创作。罗贯中编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。其中《三国志通俗演义》(又称《三国演义》)是罗贯中的力作，这部长篇小说对后世文学创作影响深远。罗贯中有多方面的艺术才能，除小说创作外，尚存杂剧《赵太祖龙虎风云会》。
31、可以看出诸葛亮北伐是没有信心的，跟之前的策划差距很大的，每次缺粮的时候，诸葛亮都说，如果荆州还在蜀国手里该多好啊。
32、首先，诸葛亮和马谡有师徒之谊，甚至有父子之情。当年，诸葛亮在荆州时，也和刘关张那样，曾与马良结拜为兄弟，而当时才十七八岁的马谡，也常常跟在二人身边。后来马良在夷陵之战战死，马谡在诸葛亮心中便成了马良的影子，哪怕刘备临终前特意叮咛诸葛亮马谡不可大用，但诸葛亮仍不以为然，常常与马谡腻在一起谈论军计，从白天谈到深夜都不自觉。诸葛亮征南中，马谡一路送出数十里，依依不舍，更见二人情意深重。马谡被捕后，自知罪责深重，也写了一封诚挚感人的书信：
33、综合以上史料，可得出这样一个结论：马谡在街亭举动违规，不遵诸葛亮的指示，以致最后惨败而归，无奈之下大军退回汉中，马谡是深知自己失败后果的严重性的，因此便畏罪潜逃，而身为丞相长史的向朗碍于情面或出于爱才之心，知情不报，事泄后导致他也在家赋闲达二十年之久，马谡最终被缉拿归案，并被诸葛亮处以极刑，然而还未及行刑，马谡便于狱中病故了。这便是史书上的马谡之死。
34、被管理是指教师与教育管理者之间的关系，要支持上司、尊重同事、协作理解、处理好融洽关系。
35、这位一生都公而忘私的丞相此时此刻终于忍不住动了一丝私心，正所谓人非圣贤，孰能无过？诸葛亮毕竟不是神，他是一个有血有肉的人，是人就会有情感，会有喜怒哀乐。作为千年之后的人，我们可以说他用人失误，一时不察，但却不能非议他，因为这个决定是可以理解的，是诸葛亮作为一个人的正常决定，这无可厚非。
36、马谡作为诸葛亮的亲信，兵败之后如果诸葛亮网开一面，那么以后他就不好再令行禁止了。在这种关键时刻，其他两大集团都在等着看热闹，如果诸葛亮不处死马谡，那么以后他们也会争相效仿，违反军纪，长此以往，诸葛亮还怎么带兵打仗，马谡是给诸葛亮出了个天大的难题，诸葛亮别无选择，只能重惩马谡来严明军纪，表明一视同仁的治军态度。
37、顺便说一下，《三国志马谡传》中说马谡“下狱物故”让很多人误会他不是被明正典刑而是病死在狱中，其实这是读史不多的缘故。因为《三国志》除了马谡本传，其他相关人员的传记中都明确记载了“斩马谡”；《马谡传》这么写只是“为传主讳”的记史传统罢了。毕竟，陈寿的父亲曾是马谡的手下，马谡也算是陈家的举主，这点面子还是要给的。
38、在《三国演义》中，挥泪斩马谡的故事可以说是家喻户晓，妇孺皆知，堪称全书最精彩的故事之一。在这个故事里，诸葛亮任用马谡防守街亭，可是马谡骄傲自大不听诸葛亮吩咐导致街亭失守，诸葛亮为严明军纪，挥泪斩马谡，这历来就被认为是诸葛亮公正无私，执法严明的体现。可是却很少有人关注诸葛亮为何一定要杀掉马谡，这背后究竟有何难言之隐呢？要弄清楚这个问题首先要了解马谡是一个怎样的人。
39、但是，马谡犯了一个常识性的错误，就是山上没有水源，等于魏军大将张郃到达时，发现了马谡的致命错误，于是把马谡围了起来并不进攻，几天以后，马谡驻扎在山上的军队没有水喝，人没有水喝最多维持三天生命，何况是要拼体力打仗的士兵呢，于是马谡所率领的蜀军一败涂地，要不是王平沉着指挥，蜀军伤亡会更多。
40、诸葛亮挥泪斩马谡的故事怎么由来的呢？故事详情如下：
41、蜀章武三年(公元223年)，刘备病危，临终之前在白帝城托孤于诸葛亮时曾说：“马谡言过其实，不可大用。”看来刘备确实很有识人之明，可是奇怪的是以诸葛亮的明智怎会将刘备的嘱咐抛诸脑后呢？据《三国志·马谡传》记载：“亮违众拔谡。”看来诸葛亮破格任用马谡是遭到反对，违背众人意愿的。当时所有人都认为镇守街亭最合适的人选是魏延和吴懿二人，可是诸葛亮却偏偏选择了从未上过战场的马谡去镇守街亭，这又是为何呢？
42、挥泪斩马谡的读音：huī lèi zhǎn mǎ sù。
43、诸葛亮与司马懿街亭对战，马谡立军令状守街亭，王平随行，诸葛亮要他安营后立刻回报，有事与王平商量。可到了街亭，马谡不听王平的建议执意扎兵山上，且没将安营阵图送回本部。司马懿围兵在山下切断粮食及容水源，使马谡兵败，街亭失守。
44、所以，即便有再多的不舍，诸葛亮也必须杀马谡，这不是为了谢众，而是为了示众！正如诸葛亮所言：“吾心如秤，不能为人作轻重。”(见《诸葛亮集杂言》)临阵脱逃的虽不止马谡一个，大家都跑了，但马谡是高层，是丞相的心腹，必须杀给大家看，以震慑军中：虽说法不责众，这次只杀马谡等几个带头的，但军法无情，要的是绝对的服从；以后打仗，千万不要再给我怂了！
45、总之，胜败乃兵家常事，何必为此自毁人才。但诸葛亮对此另有看法，他挥泪说道：“孙武所以能制胜於天下者，用法明也。是以杨干乱法，魏绛戮其仆。四海分裂，兵交方始，若复废法，何用讨贼邪！”
46、毛纶，字德音，号声山，明代著名文学评论家。与金圣叹是同时代人。他在当时也颇有文名，但一生穷困不仕。中年以后，双目失明，乃评《琵琶记》、《三国志演义》以自娱。评书时，由他口授，再由其子毛宗岗校订、加工和最后定稿。
47、街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，而当时蜀汉政权的组成是荆州系和蜀地本土系构成，如果执法不严，不仅难行军令而且难以平衡政治关系。因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，人心惶惶。
48、马良英年早逝对于一国之相诸葛亮来说是非常沉重的打击，想必在那些日子诸葛亮的内心是痛苦的，他为没有照顾好这个弟弟感到深深的自责与愧疚。在这种情况下诸葛亮看待马良唯一的弟弟马谡自然就多了些关怀与疼爱。从私心讲，诸葛亮希望马谡能够建功立业，能够对得起马良的在天之灵，诸葛亮相信自己更了解马谡，所以在首次北伐中诸葛亮不顾众人意愿提拔马谡，他相信马谡可以胜任。
49、诸葛亮挥泪斩马谡是因为马谡一时大意失守街亭，使西蜀丢失了一个重要据点，马谡的死不能简单地归结为伏法。街亭对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头来换取民心。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是却不唯蜀国虽然失了街亭但是还能争霸天下。扩展资料诸葛亮挥泪斩马谡结果：
50、马谡此人，是“马氏五常”之刘备的重臣“白眉最良”马良的弟弟。后世多评为赵括式的人物。素有才名，得到诸葛亮赏识。
51、“挥”的基本含义为舞动，摇摆，如挥动、挥袂；引申含义为抛洒，甩出，如挥泪、挥霍。
52、马谡字幼常，是荆州人氏。马家兄弟五人都并有才名，而马谡的四哥马良则是最为出众的，由于马氏兄弟的字都有一个常字，故而当时也有“马氏五常，白眉最良”的说法，马良的眉毛中有白毛，所以这句话是在赞扬马良。诸葛亮少年时避乱荆州，与马良马谡兄弟相识，并结为好友。后来诸葛亮出山，马良马谡兄弟也相继追随并辅佐刘备。
53、其次，马谡的死虽与诸葛亮也有一定关系，但不能简单地说，诸葛亮用人不明或失察，因为，人在特殊数情况下是会变得难以预料，这方面的例子很多。导致整个形势急速扭转的主要原因是马谡违亮节度，不仅打乱了军事部署，而且丧失了战略要地。诸葛亮为了做到令行禁止，不得不杀马谡来起到威慑作用，这是必须的，马谡被斩，是必然的。
54、任婕，马来西亚科技大学中国留学生，工商管理专业。从十四岁起就痴迷于三国，至今已经十年。热爱历史，热爱写作。希望我笔下的文字能带给大家对三国不一样的认识和情感！
55、蒋琬说：“昔楚杀得臣，然后文公喜可知也。天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”
56、诸葛亮掌权后，提拔一大批籍贯是荆州的人，以作为蜀汉的后继人才库，这其中就有马谡，还有杨仪、蒋琬、费祎、董允等人，而马谡作为诸葛亮最早提拔的人，在诸葛亮第一次北伐中，诸葛亮力排众议，提拔从未领兵作战过的马谡作为街亭守将，从诸葛亮的角度来看，这是给马谡立功的机会，但是马谡偏偏没有重视这次机会，或者说马谡理解错了诸葛亮的用意，马谡把蜀军安排在山上驻扎，这摆明了就是学当年汉中之战的刘备，占据制高点，以方便进攻魏军，获得更大的战果。
57、蜀后主建兴六年(公元228年)，诸葛亮为实现统一大业，发动了首次北伐曹魏的战争，在此次战争中，诸葛亮委任马谡为参军防守街亭，可是马谡自恃熟读兵书，违背诸葛亮的节度，舍水上山，举动失宜，大败于张郃，街亭失守。在罗贯中笔下马谡是战败后自缚请罪并被诸葛亮斩首示众的，可这深入人心的一幕却并非史实。
58、诸葛亮斩马谡可谓是千古传诵。马谡的伏法归咎于他犯的军法，但马谡的死也不能简单地归结为伏法。街亭一战对于蜀魏都至关重要，而且领军的人偏偏又是诸葛丞相十分赏识的人，而当时蜀汉政权的组成是荆州系和蜀地本土系构成，如果执法不严，不仅难行军令而且难以平衡政治关系。
59、据说，诸葛乔与在东吴的哥哥诸葛恪俱有名于当世，很多人都认为诸葛乔的才气不如其兄诸葛恪，但在品性修养方面则超过了诸葛恪。然而，这样一个本应前程似锦的优秀年轻人，竟然这么早就死了，实在令人悲痛。
60、司马懿乘势直逼汉中之咽喉街亭。马谡立下军令状，自告奋勇守街亭。诸葛亮令王平同去，又派高翔、魏延领兵一万随后支援。马谡不听王平的劝告强违孔明的嘱咐，擅自在山上下寨，想以迅雷不及掩耳之势打败敌人。司马懿围困马谡，断其水源，蜀兵几次突围都失败，不战自乱，街亭失守。
61、其实我说马谡也应该哭，前文这么多篇幅，缺忘记介绍我们的主人翁马谡，此处略去几千字，综合说来马谡很有才华，不然怎么能跟随诸葛亮这么多年。
62、第二十六回 诸葛亮挥泪斩马谡空城计吓跑司马懿
63、马谡同样在刘备时代得到重用，先后任职绵竹县令、成都县令和越嶲太守，绵竹和成都可是蜀汉的重镇，但是刘备在临死前对诸葛亮说过马谡的才能有些言过其实，刘备得到这个结论也是根据自身对马谡的观察，但是，马谡在诸葛亮时代，仍然得到了诸葛亮的重用。
64、全书可大致分为黄巾起义、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的历史舞台上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。作者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
65、诸葛亮为了严肃军纪，下令将马谡斩首示众。临刑前，马谡上书诸葛亮：“丞相待我亲如子，我待丞相敬如父。这次我违背节度，导致街亭失守。丞相将我斩首，以诫后人，我死而无怨，只是恳望丞相以后能照顾好我一家妻儿老小。这样我死后也就放心了。”
66、三国时期，诸葛亮派马谡镇守街亭，一向只会纸上谈兵的马谡不遵守诸葛亮的将令，在军队安营时犯了兵家大忌，驻扎的地方并无水源，地势也无险可守。他的部队很快被司马懿消灭掉了，街亭失守，亏得有赵云相救，马谡才得以逃脱，与王平回营请罪。诸葛亮虽然非常喜欢马谡的才能，但因与马谡事先立有军令状：街亭失守，斩无赦。因街亭失守使得蜀军的处境十分危险，为严明军纪，诸葛亮下决心挥泪将马谡斩首，以示惩戒。 并因己用人失当，上表自贬。
67、因为当时街亭失守，整个蜀国就处在危险中，人心惶惶。诸葛亮为了安抚朝野上下，不得不用马谡的人头。诸葛亮此举意在说明马谡虽然重要，但是任何人都不能把个人凌驾于国家利益之上，虽然失了街亭，但是蜀国还能争霸天下。
68、参军蒋琬从成都刚到营帐，见到马谡即将被斩，大喊刀下留人。入帐见到孔明说：“曾经楚王杀了大臣得，然后晋文公十分高兴，现在天下还没有平定就杀了聪明的臣子，难道不可惜吗？”孔明流着泪回答说：“曾经孙武战无不胜是因为法度严明，现在天下纷争不断，我如果不执行军法，怎么带兵杀敌？应该把他斩了。”
69、《三国演义》是中国古典四大名著之是中国第一部长篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》(又称《三国志演义》)，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。《三国志通俗演义》成书后有嘉靖壬午本等多个版本传于世，到了明末清初，毛宗岗对《三国演义》整顿回目、修正文辞、改换诗文。
70、据《三国志·诸葛亮传》记载：“亮戮谡以谢众。”那么这里的‘众’指的是谁呢？一定不是老百姓，马谡战败，他的生死与百姓何干，所以只有一种解释，这里的‘众’指的是东州集团和益州集团。诸葛亮执掌军政大权，坚持北伐，可是因为马谡的关系首次北伐失利，全线败退，诸葛亮必须要处死马谡给其他两大集团一个交代，如此方能稳定军心民心，做到真正的公开公正公平。基于这个原因，虽然诸葛亮心中不愿处死马谡，可是他却不得不这样做。
71、无障碍阅读彩绘四大名著(小学生版)(全4册)
72、 图文互动、注音解词——全面扫清阅读障碍。专为小学生打造的四大名著“悦”读版！20开大开本，翻阅更方便。全4册，一册一部名著，想读哪部读哪部。每册32回，甄选、合并精彩章节，小说情节更紧凑。每回2000～3000字，保留原著行文风格，语言更通俗。近1000个注音解词，全面扫清阅读障碍，免去查字典的麻烦。近500幅精美插图，图文同步阅读，方便小学生更好地理解原著。
73、毛宗岗(1632～1709)，字序始，号子庵，生于明崇祯五年，中国清初文学批评家。毛宗岗是现存《三国演义》的修订者，其情节上有一定的变动，有增删，还整顿回目，修正文辞，改换诗文。
74、马谡的确是死了，但以上均未提及马谡是如何死的，而在《诸葛亮传》中只称诸葛亮“戮谡以谢众”，《王平传》中又载：“丞相亮即诛马谡及将军张休、李盛。”
75、我在前文说到蜀国并不是我们看上去那么平稳的，他是有三个利益集团的，第一集团是刘备之前从荆州带过来的(诸葛亮赵云魏延等)他们在蜀国是上层的，拥有极高的权利；第二集团是当年攻取益州跟随刘备的(李严，先帝托孤之臣)他们是中间的，第三利益集团是蜀国当地的豪门，他们声望极高，但处于最底层，所以不得不斩。
76、蜀国缺乏人才，马谡并非庸人，跟随诸葛亮这么多年，各方面都是很优秀的；
77、首先，马谡是荆州襄阳人，马家兄弟五人都是人才，才能最高的是马谡的大哥马良，其次就是马谡，诸葛亮本人很小的时候就跟随叔父生活在襄阳隆中，因此大概率与马谡是认识的，尤其是与马良关系较好，马良在刘备时代已经做到侍中的官职，这可是刘备的近臣，说明马良很得刘备常识。
78、街亭没守住，诸葛亮其实有心理准备，但他最生气的是马谡这怂蛋打了败仗后竟然弃军而逃，跑没了踪影，甚至战后也没来自首，直到被抓捕归案，才发现原来是丞相府长史向朗知情不举，这可让诸葛亮气坏了。此次战败相当于是一触即溃，本就暴露了蜀汉军纪稀松的弱点，向朗还敢顶风作案，包庇罪犯，此人也必须严惩。
79、朱晖，文史作家，笔名闲乐生，中国古代名将狂热爱好者与研究者，王者荣耀三分之地项目指导，“凯叔讲故事”之《凯叔三国演义》及《三国博物学》历史与文学顾问，专注中国古代战争史领域十余年，出版历史作品近两百万字。
80、第二个是《马谡传》中裴松之注，有提及《襄阳记》中的记载说马谡临死前曾写信给诸葛亮，说“明公视谡犹子，谡视明公犹父，愿深惟殛鲧兴禹之义，使平生之交不亏于此，谡虽死无恨于黄壤也。”后诸葛亮待其遗孤如同己出。看这一段，就知道马谡死前未曾有机会再与诸葛亮谋面，否则也无必要写这么一封信，要诸葛亮效仿杀鲧而用禹的故事，将自己的遗孤托付于诸葛亮了。
81、于是，本来前途无量的向朗被革去一切官职，贬回成都老家面壁思过。而马谡该如何处置，这才让诸葛亮最为纠结。
82、之后诸葛亮的亲自祭奠，且对其遗孤待之若己生，这种既斩之，又恤之的做法，也是有着很多复杂的原因在内的。刘备曾交代诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用。”而“亮犹谓不然。以谡为参军”。所谓“挥泪斩马谡”倒是比较符合史实的，这从诸葛亮善待马谡遗孤一事上就可以看出他对马谡的态度了。只是在小说家的加工过程中，将马谡畏罪潜逃一事略过不提，并作了一些加工。
83、首先是《向朗传》中的记述，当时向朗为丞相长史，随军征战，而向朗素与马谡善，“谡逃亡，朗知情不举，亮恨之，免官还成都。”此段意思十分明显，就是街亭之战后，马谡并未投案自首，而是畏罪潜逃，而向朗知情不报，被诸葛亮免去官职，一直待到诸葛亮死后，向朗始复出仕官。其间“优游无事”达数十年!
84、在日常使用中，“挥”也常做动词，表示弹奏，如挥弦、挥手。
85、诸葛亮(181年—234年10月8日)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，可一弩十矢俱发。于建兴十二年(234年)在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。
86、等到司马懿派兵进攻街亭，围兵在山下切断粮食及水的供应，使得马谡兵败如山倒，重要据点街亭失守。事后诸葛亮为维持军纪而挥泪斩马谡，并自请处分降职三等。
87、孔明曰：“吾非为马谡而哭。吾想先帝在白帝城临危之时，曾嘱吾曰：‘马谡言过其实，不可大用。’今果应此言。乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”大小将士，无不流涕。马谡亡年三十九岁，时建兴六年夏五月也。
88、马谡把自己绑起来跪在军帐前。孔明生气说道：“你自由熟读兵书，战法也很熟练。我多次告诫你街亭使我们的根本。你以全家性命做担保，担当这个任务。你如果早听王平的话，哪里会发生这种灾祸？”
89、导致整个形势急速扭转的主要原因是马谡违亮节度，不仅打乱了军事部署，而且丧失了战略要地。诸葛亮为了做到令行禁止，不得不杀马谡来起到威慑作用，这是必须的，马谡被斩，是必然的。扩展资料：诸葛亮总结此战失利的教训，痛心地说：“用马谡错矣。”为了严肃军纪，诸葛亮下令将马谡革职入狱，斩首示众。
90、其实第一次北伐失败后，有一些对诸葛亮及蜀汉政权不满的人在背后看诸葛亮的笑话，或者努力在这事上抓住诸葛亮的把柄，同时又有不少将士因为马谡的错误感到愤怒，诸葛亮并不是只有杀马谡一条处理方法，至少还可以戴罪立功或者贬为庶人或者打入监狱等等。
91、然后招呼士兵推出去斩首。马谡哭泣着说：“丞相你我如同父子，我死罪难逃，希望你想想舜用大禹的衣衣，我死了也没有怨言。”说完大哭。孔明哭着说：“你我就像兄弟一样，你不必多说了。”士兵推出马谡，即将斩首。