优秀古文摘抄
1、 君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。
2、译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。(优秀古文摘抄)。
3、1静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。(诸葛亮《诫子书》)恬静以修善自身，俭朴以淳养品德。不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标。
4、1近乡情更怯，不敢问来人。(宋之问《渡汉江》)越走近故乡心里就越是胆怯，不敢打听从家那边过来的人。
5、2文章千古事，得失寸心知。(杜甫《偶题》)千古事”是指留传久远，关系重大，如同曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”。“寸心知”是说对于文章，作者本人的理解感知最为明白。
6、适用于熟能生巧，练习，勤习苦练等，出处唐·储光羲《江南曲》其意思是惯在湖边居住，船小不怕风浪。
7、2露从今夜白，月是故乡明。(杜甫《月夜忆舍弟》)露从今夜白：指在气节“白露”的一个夜晚。从今夜就进入了白露节气，月亮还是故乡的最明亮。2读书破万卷，下笔如有神。(杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》)先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
8、四大名楼中，滕王阁、黄鹤楼、岳阳楼都是没有争议的，但第四大名楼是山西运城鹳雀楼还是山东烟台蓬莱阁，有争议。
9、273我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。(李贺《至酒行》)迷魂：这里指执迷不悟。宋玉曾作《招魂》，以招屈原之魂。拿云：高举入云。呜呃：悲叹。少年人应当有凌云壮志，谁会怜惜你困顿独处，唉声叹气呢？
10、 18) 小恶不容于乡，大恶不容于国。――苏轼(宋)《策别安万民六》
11、不敢暴虎，不敢冯河。《小雅节南山小(上日下文)》
12、当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁。李商隐《富平少侯》
13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》
14、30春风又绿江南岸，明月何时照我还？(王安石《泊船瓜洲》)点出了时令已经是春天，描绘了长江南岸的景色。“绿”字是吹绿的意思，是使动静结合，用得绝妙。“明月何时照我还”，诗人眺望已久，不觉皓月初上，诗人用疑问的句式，想象出一幅“明月照我还”的画面，进一步表现诗人思念家乡的心情，表达了诗人的思乡之情!
15、选自明代于谦的《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。活水源头随处满，东风花柳逐时新。金鞍玉勒寻芳客，未信我庐别有春。”
16、2醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！(王翰《凉州词》)沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。君：你。征战：打仗。
17、经过这个人一解释，那个杞国人放下心来，很高兴;开导他的人也放了心，很高兴。
18、309荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。(苏轼《赠刘景文》)这首诗是诗人写赠给好友刘景文的。诗的前两句写景，抓住“荷尽”、“菊残”描绘出秋末冬初的萧瑟景象。“已无”与“犹有”形成强烈对比，突出菊花傲霜斗寒的形象。后两句议景，揭示赠诗的目的。说明冬景虽然萧瑟冷落，但也有硕果累累、成熟丰收的一面，而这一点恰恰是其他季节无法相比的。诗人这样写，是用来比喻人到壮年，虽已青春流逝，但也是人生成熟、大有作为的黄金阶段，勉励朋友珍惜这大好时光，乐观向上、努力不懈，切不要意志消沉、妄自菲薄。
19、原诗选自于明朝俞大猷的《秋日山行》：溪涨巨鱼出，山幽好鸟鸣。丈夫不逆旅，何以及苍生？天下兴亡，匹夫有责，忠勇之心，跃然纸上。栩栩如生地刻画出热血男儿的刚毅形象，令人为之扼腕。逆旅，客舍之谓也。《庄子·山木》：“阳子之宋，宿于逆旅。”以旅店为家，谓生活不安定，长年在旅途中奔波，联系到俞大猷的军旅生涯，这是真实的写照。“丈夫不逆旅”是反诘，也表现出某种矛盾心境：丈夫也有父母妻儿，也该享受天伦之乐，他何尝不知道逆旅之苦累，思乡之痛楚，却决然离家而去。这一取一舍，用最质朴的语言表现出来，却放射出眩目的光辉。一家不圆，为的是万家团圆；一人弃家，为的是苍生有家；一夫甘受鞍马劳顿之苦，为的是天下百姓能安居乐业。这种以天下为己任的强烈责任感，可敬可钦。
20、长歌当哭，为那些无法兑现的诺言，为生命中最深的爱恋，终散作云烟。
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
22、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《屈原·离骚》
23、原诗为明代张羽的《兰》：“能白更兼黄，无人亦自芳。寸心原不大，容得许多香。”“寸心原不大，容得许多香。”寸心，区区之心，言兰花极小。这看去似有贬意，实乃是为了下句的“扬”：区区之心却容纳着散不尽的香气，那阵香气，乃是由其“寸心”习习飘出。啊，真是令人心醉神怡!这一笔，跌宕成趣。
24、好去不须频下泪，老僧相伴有烟霞。金地藏《送童子下山》
25、适用主题：名利金钱，发展过火的事物，浮躁风气。
26、居闲始自遣，临感忽难收。韦应物《送杨氏女》
27、译：天(即自然)的运动刚强劲健，相应于此，君子处世，应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
28、手如柔荑，肤如凝脂。——《诗经·卫风·硕人》
29、 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
30、东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得。元稹《织妇词》
31、译：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听。
32、 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
33、2江流天地外，山色有无中。(王维《汉江临泛》)远望江水滔滔，似乎要奔流到天地之外；山色若有若无若隐若现.
34、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。
35、译：(人要有九德)宽厚而庄重，温和而有主见，讲原则而谦逊有礼，聪明能干而敬业，善于变通而有毅力，正直而友善，直率而有节制，刚强而务实，勇敢而符合道义。
36、落花人独立，微雨燕双飞。晏几道《临江仙二首其二》
37、女子今有行，大江溯轻舟。韦应物《送杨氏女》
38、当年万里觅封候，匹马戍梁州。关河梦断何处，尘暗旧貂裘。胡未灭，鬓先秋，泪空流。此生谁料，心在天山，身老沧洲。
39、芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。《春行即兴》
40、宋国的一户姓丁的人家，家里没有水井，需要出门打水浇田，派家里的一个人去打水，常常有一个人停留在外面。等到他家打了水井的时候，丁氏告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”听了的人就去传播：“丁氏挖井挖到了一个人。”
41、(译注)人生在天地之间，就像匆匆远行的过客。忽：急速。
42、成功并不是重要的事，重要的是努力。——加费罗
43、1刑天舞干戚，猛志固常在。(陶渊明《读山海经》)陶渊明《读山海经》：“精卫衔微(细)木，将以填沧海。刑天舞干(盾牌)戚(大斧)，猛志固(本来)常在。同物(精卫化鸟)既无虑，化去(刑天异化)不复悔。徒(白白地)设(怀)在昔心(过去的雄心)，良辰(实现壮心的日子)讵(岂)可待！”刑天失败仍挥舞盾斧，刚毅的精神始终存在。
44、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐《赴戎登程口占示家人》
45、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
46、344沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风。(志南《绝句》)杏花雨：清明前后杏花盛开时节的雨。春天杏花绽放，飘飞的雨丝轻轻地沾在衣服上，却不曾把衣服完全湿透；轻轻吹拂人面的，带着杨柳清新气息的暖风令人陶醉。
47、译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。
48、物犹如此，人何以堪。死对于死者来说，是结束，是解脱。但对于活着的人来说，却是一种痛感生命飘忽的绝望和痛苦。
49、适用主题：关于自立自强、描写国家变化等作文立意。比如可用于2017年全国卷I《中国关键词》。这句话来源于梁启超的《少年中国说》：使举国之少年亦为老大也，则吾中国为过去之国，其澌亡可翘足而待也。故今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年强则国强，少年独立则国独立；少年自由则国自由；少年进步则国进步；少年胜于欧洲，则国胜于欧洲；少年雄于地球，则国雄于地球。红日初升，其道大光。
50、译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。
51、译：多责备自己而少责备别人，那就可以避免别人的怨恨了。
52、王勃的一篇《滕王阁序》，洋洋洒洒，从写景转到抒情，辞藻极尽华丽，大量用典(求学生学习此课文的心理阴影面积)，展示了自己丰富的知识储备，后半部引入自己的人生际遇，抒发怀才不遇之感，末尾不忘以自谦之辞引入自己写的《滕王阁诗》：
53、理塘文旅公司如此的回应，其实也容易理解。公众人物自带流量，成为了网红的丁真，以纯真、阳光、健康的“人设”，能够带给当地文旅事业发展的有益影响不是一星半点儿，不能因为吸烟就坏了人设，坏了名誉，继而影响到公司和当地文旅事业的发展。
54、译：年轻的时候不知道抓紧时间勤奋学习，到老了想读书却为时已晚。
55、译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。
56、除了李白，杜甫、白居易、李商隐、韩愈、刘禹锡等都写过岳阳楼的诗，但大抵只有杜甫的《登岳阳楼》最出名了：
57、2千山鸟飞绝，万径人踪灭。(柳宗元《江雪》)绝：无，没有。万径：虚指，指千万条路。人踪：人的脚印。孤：孤零零。蓑笠(suōlì)：蓑衣和斗笠笠：用竹篾编成的帽子。(“蓑”，古代用来防雨的衣服；“笠”，古代用来防雨的帽子。)所有的山，飞鸟全都断绝；所有的路，不见人影踪迹。江上孤舟，渔翁披蓑戴笠；独自垂钓，不怕冰雪侵袭。
58、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
59、译：不该干的事，即使很想去干，但坚持不干，叫“忍”。对小事不忍，没忍性，就会影响大局，坏了大事。
60、译：人们都认为只有获取别人的东西才是收获，却不知道给予别人也是一种收获。
61、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
62、2但使主人能醉客，不知何处是他乡。(李白《客中作》)主人端出如此好酒，定能醉倒他乡之客。最后哪能分清，何处才是家乡？