肃然起敬的肃的意思是什么
1、不喝不知道，一喝吓几跳。能活着从尤溪归来，是多么值得庆幸的事啊。(肃然起敬的肃的意思是什么)。
2、“美王姬”，这是赞美之词。“王姬”，怎么来解？“姬”，古代的姬姓。“姬”，就是周朝像周文王、周武王他们是姓姬，所以叫做姬；“王”，是王者之女，所以叫王姬。这里所讲的“王姬”，其实就是武王的女儿，武王把他的女儿给嫁出去。
3、(释义)指连坐席还没有来得及坐热就起来了。形容很忙，多坐一会儿的时间都没有。
4、有人语王戎曰：“嵇延祖卓卓如野鹤之在鸡群。”(肃然起敬的肃的意思是什么)。
5、南朝 宋 刘义庆《世说新语 规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
6、(释义)意指一眼看去，所有的景物全看见了。形容视野广阔，没有阻碍，把事物或景象都看在眼里，没有遗漏。也指事物简单，看得十分清楚。
7、王子猷、子敬俱病笃，而子敬先亡。子猷问左右：“何以都不闻消息？此已丧矣。”语时了不悲。便索舆来奔丧，都不哭。子敬素好琴，便径入坐灵床上，取子敬琴弹，弦既不调，掷地云：“子敬子敬，人琴俱亡。”因恸绝良久，月余亦卒。
8、(释义)道路旁的苦的李子。比喻庸才，无用之才。
9、它有来自15个航空公司的185架的稳固订单，这让人肃然起敬的。
10、我们读句子时，要抓住人物动作、语言、神态，体会人物心理活动。
11、(9) 又如：竦身(耸身。纵身向上跳)；竦辔(纵辔。谓骑马)
12、指人的威仪。亦有于治学和书法、文辞等);肃修(恭敬地修书。
13、肃(肃)sù (会意。小篆字形。表示人战战兢兢,非常畏惧小心。本义:{恭敬}) 肃,持事振敬也。
14、尤溪人喝酒的规则，有一种属地主义的色彩。无论是席位的安排，敬酒的顺序，动箸之先后，都有一套细致的规矩。这些规矩皆是属地法，解释权都归主人，上海的习惯法自不能适用。于是乎，在尤溪这些天，我们一干人在酒桌上动辄得咎，犯规不断，而每次犯规，都有相应的“惩罚”，端的叫天天不应，只好认罪伏法，推杯换盏，以致醉卧沙场。记得有一次清蒸鱼端上酒桌，鄙人率先夹了一小块，尚未入嘴，便被当地的朋友逮住，他断喝一声：“鱼头酒三杯”。闻得此言，不禁肝胆俱裂，只好入乡随俗，浮三大白。这就是尤溪人喝酒的“霸道”。众所周知，法理学上有个推定，即所有人都被预设知晓法律之全部内容，故而不承认所谓“不知者不为罪”之说。尤溪人喝酒的规矩，似乎也有如是之效力。所谓不知晓当地饮酒习惯的说法，在那里是没有抗辩之效力。
15、塑(su)塑料袋，塑料布，塑料瓶，塑料桶，塑料杯，泥塑一般，塑像，塑身。
16、羌笛何须怨杨柳,___________________。
17、荀子是儒家的另一位大师，他与孔子一样，认为敬是礼的内核，是“仁者”所必须具备的品质，在生活的各个方面，敬的态度，都可以让我们进步：“凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之”，在这里面，荀子的意思非常清晰，就是在敬的状态下，您对做事一定态度严谨，不会怠慢，这样做事怎么能做不好呢？
18、(4) (企立，伸长脖子、提起脚跟站着) (crane)
19、江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。
20、奥运会上，看到中国跳水队的叔叔阿姨们那么出色的比赛，不由得我肃然起敬。
21、若士举臂而竦身，遂入云中。——《淮南子·道应》
22、支道林在白马寺中；将冯太常(冯怀)共语；因及《逍遥》；支卓然标新埋于二家之表；立异于众贤之外。
23、弟子中或有惰者，远公曰：“桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。”执经登坐，讽诵朗畅，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。
24、陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”
25、(10) 振动；振作 (vibrate；bestir oneself)
26、而且，河南人喝酒有一种严格的程序主义的色彩。每次敬酒与被敬，都有着具体而微的程序，有板有眼，敬者与被敬者都深谙其味，行动如仪。这种仪式背后隐藏着深厚的礼俗文化，古朴凝重，令人肃然起敬。印象深刻的是陈景良教授之敬酒，其做派巍巍然有古风。陈教授向每个人敬酒时，一定要与之攀谈几句，内容因人而宜，一丝不苟，诚挚澹定，有首长之风。这种做派让人觉得不满饮此杯实在罪孽深重，于是个个三仰其脖，喝得面如桃花不吐人言。在我看来，这种精致的程序似乎又是一个“陷阱”了：开席之际，先共饮三杯。三轮轰炸下来，酒量不佳的便开始目光游移脸上做可爱状了。接下来便是东道主挨个敬，敬酒动辄三杯，前两杯他是不喝的，直到第三杯才陪你一道干。这道程序完毕，菜鸟们自是神智模糊东倒西歪了。不消下道程序，个个便如斯诺克桌上的色球，被人笃定地收拾。
27、画出:guà féng wù (1)原指祖上传下来的宝物,在本课中指几套旧的汗褂裤,与几双缝上底的线袜。 (2)耻笑,讥笑。在本课中指不光彩、不正当的行为让人鄙视耻笑。
28、(清凉福城)一个领悟大道的人，心灵的世界充实而光大
29、但是现在，我们社会对“敬”的培养是不够的，比如对工作，“差不多就行”的态度非常普遍，甚至成了中国式糊弄，很多出口产品在国外都被与“价格低廉、质量差”划上等号。人与人之间，我们现在也缺乏最起码的尊敬，在一般人的眼里，似乎在这个世界上，只有我自己的利益和尊严才是最重要的，警惕、指责、谩骂的斗争思想随处可见。中国有句老话，叫“人敬我一尺，我敬人一丈”，“滴水之恩，当涌泉相报”，实际上，“敬”在人与人之间关系中，起着非常重要的良性调和作用。
30、顾长康画裴叔则，颊上益三毛。人问其故，顾曰：“裴楷俊朗有识具，正此是其识具。”看画者寻之，定觉益三毛如有神明，殊胜未安时。
31、魏明帝使后弟毛曾与夏侯玄并坐，时人谓“蒹葭倚玉树”。
32、因为父母是孩子的养育者，每天辛苦抚养，所以从本能上讲，孩子对父母是充满了感激和依赖的，在这种感情中，孝与敬会自然产生，庄子所讲的“以敬孝易”，就是说的以敬的形式来行孝是很容易执行的，敬是孝的出发点，以此外推，逐步提高，才可以广被天下人。父母应该因势利导，在这个阶段来培养孩子的“敬”的能力。现在很多父母不懂这个，对孩子过份溺爱，让孩子感觉到大家对我好，这是理所当然的，所以最终成为了小皇帝，此时不但没有“敬”，而且会越来越觉得不满足，稍有不够，就会觉得世界是亏欠我的。在这种情况下，孩子的“敬”的能力一点都没有被培养起来，当他长大，走向社会后，可能在与人合作方面，会变得难以协调，甚至会变得非常狂傲，这样的人，不但自己做事会阻碍重重，而且在个人修养方面，会因看不到别人的优点而无从进步。