于丹茶与人生
1、把鸡蛋、胡萝卜、茶叶放进沸水中煎煮，相同时间后，看结果。鸡蛋原本是流动的、柔软的、煮熟后蛋清、蛋黄都变硬了。生活中，有些人被煮成铁石心肠，不柔软，不慈悲，缺少同情心，容易以偏概全，就是被生活给煮硬了。
2、 喝茶一事可大可小。大到茶禅一味，能参悟佛理；大到如白居易看破长短任生涯，超越苦乐一生；小到小情小景，如左思看见两个不解人间忧伤的姊妹，为喝茶而忙前跑后的可爱模样。无论大小，一瞬镌刻下来，都将成为不朽。喝茶一事，对每个人而言，只要用心，都能在里面品见自己的味道。
3、尊俎风流战胜，降春睡、开拓愁边。纤纤捧，研膏浅乳，金缕鹧鸪斑。——黄庭坚《满庭芳·茶》
4、我觉得自己就如同投入沸水的胡萝卜，已经被生活煮软了。年轻时的激情、理想已经在生活中消磨荡然无存了。唯一值得庆幸的是在工作中依然保存着那份责任感，使得偶尔还能从中感到一份愉悦和激动。
5、慢慢地合上书，忽然间觉得自己是多么的渺小。也许穷其一生，我也成不了名师，但我觉得至少有一点我能做到：那就是在以后的教学道路上学会爱学生，学会走进孩子们的世界，用儿童的眼光去审视世界，用儿童的思维去对待学习，把教学作为没有终点的追求。学会站在育人的高度来审视自己的教学实践，让孩子的学习生活变得快乐些、轻松些、幸福些，在今后的从教之路上铺满爱，我想这应该是我能努力达到的目标吧。路遥人生读后感1000字3海棠何止这般红艳？人生何止这般境界？年已高龄的季老先生正是用这质朴的文字去抒发自己对人生的思考，与我们展开心灵对话，感慨人生。
6、“酒不求洌而樽亦不空”，酒也不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒，只要让酒樽中常有酒即可，喝的就是一个意趣。
7、中国人的喝茶，是一个人去品茶中的滋味，山林草木滋养身心。中国人听琴，现在一说学古琴，就是为了去给人演奏。大家知道吗？过去中国人所说的琴瑟和鸣，那个“瑟”是用来给人演奏的，因为它琴弦特别多。李商隐为什么说：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。锦瑟，那个琴弦多啊，现在你看到的瑟，它起码也得有二十五弦，所以它纷繁的演奏大家可以去听。但是“琴”是什么？琴，本来就不是为了给别人演奏的，中国人学琴，叫做“琴到无人听时工”。一个人在琴里面寄托的是他孤单的怀抱，没人听，他自己才在琴弦上流露了心语。所以中国君子叫做“左琴右书”，左边有琴，右边有书，君子无故不撤诗书，这个琴和书是不能撤掉的，这都是让一个人在寂寥中听见心声的坚持。所以你看看阮籍弹琴：“夜中不能寐，起坐弹鸣琴；薄帷鉴明月，清风吹我襟”。你看一看清风明月进来，吹开衣襟，一个人抚琴动操，这个时候才是先世怀抱。看看人家嵇康：“目送归鸿，手挥五弦；俯仰自得，游心太玄”。一个人在手挥五弦的时候，心已经随着孤鸿断雁隐没在历史的天边，那种俯仰自得、游心太玄，这是为了给别人演奏吗？所以我说今天的中国人，要找到一点修养自我的仪式感，就是喝茶、听琴。不要所有的事，都说：有泡好茶要留着跟别人斗，学一支曲子为了弹给别人听。孔夫子那时候说：古之学问为己，今之学问为人。为己之学，古人做学问是为了养自己，今天做学问，什么叫为人之学啊？就是学了东西也是为了写文章、发论文、评职称、挣薪水，这叫今之学问为人。所以为己之学是养心的，为人之学是糊口的。我们不能弄得喝个茶、听个琴也变得是为人了。为一份争斗、为一种表演，那我们自己可上哪去啊。所以今天的中国，我们为什么需要这样一种仪式感呢？就是怎么样还让自己回得来，按照自己这条路，按中国人的语法，能够在天地大道中回到自己的心。
8、我不再静心看过她。我对她放弃了所有的压迫，仅仅因为失望。突然有那一天，我摒弃了所有不快的念头，看了她一眼。她如同结着丁香愁怨的少女，俏生生地站在那里，仕女般弱柳扶风的身姿却又不一样的美感，此时，她好像活了过来，我静下心来能看到她身上所有的优点。正如王阳明所说：“你来看此花时，此花与汝同归于寂，你看此花时，此花同你一起活了过来。”她很美。
9、链接:https://pan.baidu.com/s/1nCVTs_yVmKgRWJwz7vPaIQ提取码:on10 书名：于丹趣品人生
10、欣赏着茶的舞姿，倾听着怀旧的音乐，过去的时光仿佛又回到了眼前。我相信茶是有生命的。
11、· 普洱乱市后,这7款茶品重新奠定了一个普洱时代
12、季老先生的文章，虽没有太多华丽的语言，但向我们展示出的，却是一段有声有色的人生旅途。它让我感悟到人生的真谛，世间的真理，体会到他对智慧的渴望。也告诉我们，人生虽不完满，但我们也应该在这不完满的人生中找到自我，走好自己的人生路。这本书纯净了我的思想，洗涤着我的心灵，滋润着我人生的幼苗。虽然老者的人生观我一时难以明白，但我会去仔细琢磨，用心品味。
13、黄忠私自出战斩吴将史迹，后中埋伏中箭回营身亡。先主大战虎亭。关兴斩潘璋首级而归，糜芳、傅士仁来降被剐。孙权求和不得，筑支拜陆逊为大都督，逊令诸将坚守勿战。先主求战不得，移寨于山林树木间避暑。
14、王安石想，说苏东坡是蜀地人，他有机会接近长江三峡，就派人托付他。倘若尊眷往来之便，将瞿塘中峡水携一瓮寄与老夫，则老夫衰老之年，皆子瞻所延也。”意思说，不管您还是你们家人往来路过瞿塘峡，一定要把中峡的水给我打一瓮寄来，我能不能延年益寿就全靠您了。
15、(何绍基)一瓯解却山中醉，便觉身轻欲上天。(崔道融)味为甘露胜醍醐，服之顿觉沉疴苏。
16、愿此间山有木兮卿有意，昨夜星辰恰似你，身无双翼却心有一点灵犀，愿世间春秋与天地，眼中唯有一个你，苦乐悲喜得失中尽致淋漓。
17、其实有些地方就是天地精华就在此地，不可替代，所以在人生长度有限的情况下，我们就只能用宽度增容，也就是说尽可能地遇见好东西。喝这样的茶入口，我是觉得，人不敢浮躁，不敢轻狂，不敢喧哗的。
18、茶事不是小事，因为它与万古相关；茶事也不是大事，因为它就在老百姓开门的七件琐事之中。茶事要有那么一点点敬重，但是这份敬重不必进茶馆；茶事要有那么一点点悠闲，悠闲要放下所有的争斗。茶事要教给我们的孩子，因为能够喝茶的中国人，才在我们的血脉之中留住了自己的乡土。留住了这样一份乡土本真，我们再向未来去走的时候，其实中国人血脉之中会因为我们的茶滋养出来一份自信。
19、舅舅晓之以理，劝她：“不就是养一个孩子吗，再说还有一套学区房，养着不亏！”
20、世人忙忙碌碌，总脱不开眼前这点烦恼。如今大家邀集一起去茶馆，大多是为了谈事，谈到口干舌燥时，喝茶是为了解渴。喝了接着谈，谈了继续喝，远离了品茶的本意。
21、18世纪传入欧洲后，倍受当地群从的喜爱，曾有“百病之药”美誉。安溪铁观音产于福建安溪，铁观音的制作工艺十分复杂，制成的茶叶条索紧结，色泽乌润砂绿。
22、(苏轼)寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红。(杜耒)磨成不敢付僮仆，自看雪汤生玑珠。
23、孔明授兵书于姜维，强支病体，遍观各营，喟然长叹。孔明54岁身故，闰维、杨仪不敢举哀，安置翕中。魏延不服杨仪，口出不逊之言。司马懿追兵至，姜维推出孔明木象，懿吓退。
24、我常常去台湾，台湾有很多朋友，我喝茶的时候，很多时候是跟佛光山的师傅们结缘。我往往喜欢在高雄、在佛光山上，星云大师有空的时候住在那里，跟他一起喝茶、聊天，他总跟我说，你往下走，我各地都有佛光山，你下去，去他们各个寺里。所以他们的师傅就陪着我下去四处走，我们有一次在花莲，在月光寺，然后在那里喝茶，我一直都忘记不了，因为那个地方大片绿茵茵、苍翠的草坪，那里的师傅总是告诉我：“脱了鞋子、脱了袜子，光脚踩，光脚接接地气、放放电”，他们每天都光着脚踩在草地上喝茶。然后师傅说：“带你去爬山吧。”靠近太鲁阁那边，说我们去爬山，然后我看去陪我的师傅，很认真地背着瓦斯罐、煤气炉，然后拎着大桶的山泉水，带着茶，爬山。我说：“您要带这么东西吗？”“是啊，一定要带啊。”我说：“那我们在山脚下喝行不行。”“不行啊，我们要上山呀。”大家就走走停停，悠悠闲闲，一直上到山上，那个时候松风和鸣，山川浩荡，然后就在入暑的天气里，洌洌的清风入怀。我看着师傅们把炉子点上，山泉水一点一点地烹开，然后从怀里布袋掏出来小块的沉香，不用已经有化学原料的那种线香，而只是用一个蜡头，上面架起一块铁片，一点一点刮出沉香屑，在铁片上用小火烤着。淡淡的沉香融着整个山川的清风，烹开的山泉泡出一壶好茶，坐在那里你真的感恩，什么是草木间。他们带着紫砂小壶是泥，他们刮的沉香是木，此时喝的茶是草。陆羽在《茶经》中说过，整个烹茶的过程是“金、木、水、火、土”五行最好的调和。我是在花莲，在一个光着脚踩完草坪的早晨，随师傅们上山，喝到了这样一泡开悟的好茶。我当时最感动的就是，人家有这样的时光。我真的想跟大家说，拿点时间去喝茶，不是浪费。
25、有好茶喝，会喝好茶，是一种“清福”。---以上出自鲁迅《喝茶》巴蕾J.M.Barrie在他的“可敬的克莱登”中所说的话：“生命好像茶一样，你越是深深地喝下去，你便越快要看到那杯底的栅子的了。”关于赞美茶的诗词名句个人很喜欢的
26、这才想起，我已经多年未曾生病，净忙着“天天向上”了。
27、· 这是一篇对小青柑从品饮到购买最全的解读
28、却奢望着有朝一日能够把诗一直写到山巅上去，
29、发生的时候悄无声息，别人甚至觉得小题大做，只有自己知道为什么，那些在旁人看来突如其来的眼泪，都是日积月累的不容易。
30、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
31、刘备要为关公报仇，孔明劝阻，教他按兵不动，且与关公发丧，待吴、魏不和，乘时而伐。曹病，华佗欲为手术，曹操疑其为关公报仇，下于狱中而死。孙权与操书，劝其“早正大位”，操不上当，封孙权宫爵，令拒备。操死，立其子曹丕为继。
32、黄山毛峰采制十分精细。制成的毛峰茶外形细扁微曲，状如雀舌，香如白兰，味醇回甘。
33、于浩歌狂热之际中寒，于天上看见深渊，于一切眼中看见无所有，于无所希望中得救。——鲁迅
34、无由持一碗，寄与爱茶人。如何赏析杨万里《桑茶坑道中》？此诗写的是桑茶道中所见的儿童牧牛情景，展现了夏日江南田野水边的景色。
35、尝闻玉泉山，山洞多乳窟。仙鼠白如鸦，倒悬清溪月。茗生此中石，玉泉流不歇。
36、泡茶无须满，八分即可。静置片刻，茶叶在杯中慢慢地舒展开来，缓缓沉入杯底，茶便可饮用了。此刻杯上香气氤氲，水汽弥漫，待雾气散去，便可见那深绿色的茶叶，似乎在勾引着我的味觉。捧起茶杯，清香萦绕鼻间，轻轻啜一口茶汤，任那润滑清淡的茶汤在舌尖上滚动，它仿佛变成了一股温暖的热流，一直涌入我们的心底。热气便在我的全身发散，苦苦的，涩涩的，然后便是一种莫名的甘甜，那茶香仿佛把我带入了一个世外桃源，我听到了潺潺流水，那悠扬古琴之声，看见了那茂密丛林，那宽广平原……又仿佛在与孔子谈理论义，与周公对弈手谈，与陶潜远望南山……神经立即缓和了许多，头脑立即顿时生出一股轻松之感，半杯茶喝下，额头竟沁出细细汗珠。
37、当我远渡重洋，在异国他乡的图书馆里奋斗时，外公的身影早就模糊褪色。而且，我也跟奶奶，跟父亲一样，对平淡度日的态度，敬而远之。
38、我们品出的茶和牛、羊吃的草有什么不同？无非是加了心情。如果人生如茶，煎熬就变成了一种成就。
39、 我开始喝茶，是浙江的朋友送来明前龙井，我就开始喝绿茶了，绿茶是一定要用玻璃杯来泡，看出它的清浅。又有北方朋友给我送茶，是河南的信阳毛尖，用90℃的水来泡。晚上如果想喝茶我会喝最淡的碧螺春，用80℃去泡，看它的舒展就很美丽，享受静静去喝它的那种宁静。因为绿茶是不经过发酵的，它是特别清凉的，它陪我度过了整个夏天。大概到立秋前后，我一般就开始喝乌龙茶。喝乌龙茶的时候我特别喜欢用紫砂壶，我用铁观音专门养一个壶。用翠玉乌龙养一个壶，泡了这样一个一个壶都要很小，用丝绸擦外面的整个陶土，最后会润润地闪出一种玉的光泽，人可以融进去，看着是丝绸擦过，其实是一段光阴的打磨。从铁观音里面喝出雅正，从翠玉当中喝出一段清香。
40、武夷岩茶产于福建武夷山。武夷岩茶属半发酵茶，制作方法介于绿茶与红茶之间。
41、其实它是不是也像人生一样？你想年轻的时候，大家是不是都会有一种青春的冲动？而及至中年扛着事业养着家，大家要不急不缓。到了晚年，要真正能够延年益寿，要放下很多事，就缓步而来了。
42、 曾巩说：“一杯永日醒双眼，草木英华信有神。”一杯茶喝下去，人心清了，眼睛也就醒了，人心明了，眼睛也就亮了。因为只有心静之时，才能看透纷纭是非。你能说草木之间的这一点灵物，它没有神通吗？
43、操令于禁解樊城之危，庞德为先锋。庞德造一榇，抬赴樊城，与妻子生死离别，以表破关公之决心。关公与庞德战百余回不分胜负，庞德一箭射中关公左臂，于禁恐其成，鸣金收兵。于禁兵屯罾口川，关公放襄江水淹七军，于禁投降，庞德被擒不降而死。关公被曹仁兵放箭射中右臂。