关于戏曲的谚语师傅领进门
1、意思是：师傅不可能手把手教徒弟，唯有靠自己的灵性，去模仿、去揣摩师傅的意图，才能把技术
2、不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山中事，须问打柴人。
3、等为戏剧谁能先，我笑谓翁儿更贤。——宋苏轼《古意》
4、指旁人对你的辅助固然重要，更重要的是学本领在乎自身的努力与提高。
5、百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰爱国的名人名言
6、大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方!
7、台下静，声小也能听得清。台下动，声音再大也没用。
8、清朝的皇帝从雍正年间开始，每年腊月二十三在坤宁宫祀神，为了节省开支，皇帝顺便把灶王爷也拜了。以后王族、贝勒随之效仿，于腊月二十三祭灶，自此开始有了官民在不同日子过小年送灶神的分野。
9、教会徒弟，饿死师父。仅有状元徒弟，没有状元师父。
10、知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水。亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。——《古今贤文·合作篇(下)》
11、哀鸿遍野妻离子散逆来顺受官逼民反忍无可忍逼上梁山劫富济贫铤而走险兵来将挡水来土掩替天行道志存高远
12、 戏曲剧种为数众多，表演上运用的艺术手段各有侧重。大抵搬演生活小戏的花鼓、采茶等系统的剧种，载歌载舞；由坐唱形式搬上舞台的滩簧、曲子等系统的剧种，侧重说唱；昆曲、高腔、皮簧、梆子系统的剧种，唱念做打四功并重。中华人民共和国成立以来，各剧种相互促进，共同提高，上述差别已逐渐缩小。目前，各剧种大都具备了唱念做打的艺术手段。 戏曲演员按照传统的规程，从小就从唱念做打几个方面接受严格的基础训练，充分掌握了基本的技法和程式，熟悉了各种音乐语汇和舞蹈语汇，而后才能进行艺术创造。戏曲谚语说，“师傅领进门，修行在个人”，“领进门”是指口传身授的传艺，“靠个人”则指个人的揣摩、发挥与创造。戏曲演员幼时一面苦练基本功，一面拍曲学戏，学会几出或十几出传统折子戏后，就开始登台演出，在艺术实践中逐渐学会体验角色，熟悉并发挥唱念做打的艺术功能。缺少基本功，就失去创作的手段；仅擅基本功的技法和程式，也是难于创造鲜明的艺术形象的。
13、一天不练就回，两天不练就生，三天不练就没。
14、意思是：要常练才能保持和提高，学习是要温故方能知新
15、水滴石穿一心一意感激涕零百感交集深思熟虑匪夷所思时光荏苒白驹过隙鉴往知来莫衷一是迷途知返恍如隔世
16、前挑一张嘴，后挑两条腿。(买牲口)饮水加盐，等于过年。
17、真知 真知不像哗啦啦的小溪，俯身就能将溪水捧起；真知不像红艳艳的桃李，举手就可摘下它的果实。它像美玉，深藏在岩芯，它像原油，奔涌在地底。只有用“探索”这部钻机，才能探知它的秘密……
18、雏鹰展翅老马识途鱼贯而入倾巢而出鸡飞狗跳狼奔豕突群龙无首狡兔三窟
19、戏无情不动人，戏无理不服人，戏无绝不惊人。
20、评价诸葛亮一生的成语：初出茅庐才华横溢料事如神胆大心细鞠躬尽瘁死而后已独木难支回天无力
21、倦鸟知还成群结队一唱一和呼朋引类欢呼雀跃如痴如醉夜深人静昏昏欲睡
22、但由于“男不祭月，女不祭灶”的风俗，小孩子经常在傍边模仿妈妈祭祀的样子，兔爷就慢慢交给小孩子祭祀了，再后来就演变成儿童玩具，并产生了好多能活动的形象。
23、水滴石穿一心一意感激涕零百感交集深思熟虑匪夷所思时光荏苒白驹过隙鉴往知来莫衷一是迷途知返恍如隔世
24、大街小巷人头攒动风驰电掣车水马龙华灯初上流光溢彩美轮美奂巧夺天工
25、拳不离手，曲不离口。关于戏曲的谚语有板有眼叫戏，没板没眼叫屁。
26、生活中不能没有绿色！ 知识就是力量。 水，生命之源。
27、夏日田园杂兴(其七)(范成大)昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
28、春联 春回大地 福满人间 松竹梅岁寒三友 桃李杏春风一家