伏尔泰的主要思想
1、是“微不足道的原因”导致发生了重大的事件吗？邦格罗斯会说：“如果罗昂没有招惹伏尔泰，伏尔泰也就不会写《英国书简》(也就是本书，因为是伏尔泰在英国时写的书信，故又名《英国书简》)这本哲学世纪的重要作品了。”实际上，这件事和别的事情一样，“微不足道的原因”只是起到了某种揭示的作用，而不是解释。
2、部编版：九上历史《全册速记手册(问答式)》
3、材料三：无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。……要做到这一点，当然首先必须对所有权和资产阶级生产关系实行强制性的干涉…… ——《共产d宣言》
4、(7)伟大实践：巴黎公社是第一个伟大尝试——失败；俄国十月革命是第一个成功的实践。
5、一部纪念碑式的鸿篇巨著，以宗教问题为重点旁及文化各个方面进行深入阐述，指出人类从愚昧进步到文明的艰辛历程
6、部编版：九上历史第六单元《资本主义制度的确立》检测卷
7、(François-MarieArouetditVoltaire)
8、卢梭思想主张主要有:社会契约论、“主权在民”、对理性提出质疑等。
9、祸福观：查第格出妻后潜心研究自然界动植物的属性，不久便训练成了十分敏锐的观察力，能根据动物的足迹判断其状貌特征，不料他那渊博的知识和深刻的鉴别力非但没有为他带来荣耀，反而给他召来了麻烦：被误认为是小偷，被判以鞭刑并流放西伯利亚。幸而王上遗失的马和王后的狗都找到了，查第格才得以幸免。吃了知无不言、言无不尽的亏后，查第格决定以后万一碰到类似情况，一定三缄其口，决不把看到的事说出来，以为这样便能明哲保身。因此当他因一个曾在他家窗下走过的罪犯而受到盘问时，他一言不发，但却因此而蒙上了包庇罪犯的罪名，被罚五百两黄金。在第五章，查第格时转运来，受到巴比伦国王和王后的宠信，查第格以为自己“终于幸福了”，却不提防遭到小人的陷害，被迫逃出巴比伦，流亡埃及、阿拉伯。等他历尽万难，好不容易回到巴比伦，取得选拔新国王武力比赛的胜利，以为幸福在望时，却在比赛当晚被另一名参赛选手伊多巴偷了白天比武时穿的盔甲，卑鄙地窃取了原本属于他的胜利果实。查第格无法参透始终捉弄他的命运，而发生在他身上的这一切又似乎无不在印证老子的那句话“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”(《老子》第五十八章)。
10、1722：伏尔泰到荷兰旅行，对这个国家的宽容和繁荣赞赏有加。
11、Photo(C)MuséeduLouvre,Dist.RMN-GrandPalais/PierrePhilibert
12、伏尔泰原名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(François-MarieArouet)。出生于一个中产家庭。他的父亲是一位法律公证人，而母亲则来自一个贵族家庭。少年时期的伏尔泰曾按照父亲为他规划好的路线进入了一家法律学校进行学习。但是伏尔泰并不愿意按照其父为他设计好的路线走下去，反而对写诗十分感兴趣，希望成为一名可以捍卫真理的诗人。在启蒙运动中他高举’’理性’’的旗帜，并且把’’理性’’当作一切现存事物的唯一裁判者。任何权威包括宗教在’’理性’’的法庭面前都将受到公平且无情的裁判。并且伏尔泰深受牛顿的影响，也是他最早在法国以通俗的语言宣传牛顿的思想。因为这种’’理性’’的观念，伏尔泰曾经痛骂过教皇的蒙昧。并指出宗教信仰与人类理性是相互不兼容的，并且是理性的大敌。在1726年流放英国期间，伏尔泰曾经研究过英国君主立宪政治制度，形成了反对封建专制制度的主张，并且将其总结，写出了《哲学通信》这一著作。在其多年流亡生涯的最后，他返回了自己的故乡巴黎，并受到了全国人民的拥戴。这位哲学巨人用自己的一生传播了启蒙思想，也为后来的大革命做好了充足的思想准备。
13、1704：法国军队在霍克施塔特战役中失败。伏尔泰进入耶稣会的路易大帝中学读书。
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15、在一个名声显赫的大家族里，罗昂-夏伯是个无名的后裔。有一天，他对着《俄狄浦斯王》和《亨利亚德》的作者伏尔泰叫嚷道：“又是德·伏尔泰，又是阿鲁埃，你到底叫什么？”伏尔泰回应说：“我不像有些人，让自己的家族姓氏蒙羞，我会让自己的姓氏永垂青史。”罗昂-夏伯骑士举起手杖就要向伏尔泰打去，但他突然又改变了主意：“对像你这种人，只能用棍子来讲话。”这件事发生在法兰西喜剧院。
16、▲ 伏尔泰致RichardRolt:"Mysoulisfreeeverywhere."(1754年)
17、420路，特11路，电车101010111路灯市西口站
18、弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(法文：François-MarieArouet，1694年11月21日—1778年5月30日)，笔名伏尔泰(法文：Voltaire)，18世纪法国启蒙思想家、文学家、哲学家 。
19、人是一个能活动、能感觉、能思维的存在物，这就是我们所知道的关于人的一切。
20、孙周兴、王庆节|翻译海德格尔——一项未竟的事业
21、尽管《查第格》全文多处闪烁着如此这般与老子《道德经》的教导极为相似的思想光芒，使得《查第格》与《庄子休鼓盆成大道》在思想内容上看似也具有共同点，但若深究前者的思想内核，则会发现两者在思想内容并不具备更深一层的联系，而是表现出了截然异趣的特点。事实上，虽然伏尔泰将《庄子休鼓盆成大道》的情节搬入了自己的小说，但两篇小说探讨的是两个完全不同的主题：《查第格》通过主人公历尽千辛万难、最终获得幸福的故事，向世人道明了坚定上帝信仰的重要性和必要性，突显了伏尔泰的自然神论；而《庄子休鼓盆成大道》这篇道家小说则通过庄子试妻的故事规劝世人看破红尘，挣脱世俗的牵绊，获得逍遥和自由。前者是劝人执着，后者却是劝人抛开执着，两者的旨趣可谓截然相反。
22、这种令人吃惊的纲纪废弛的无政府状态绝不能存在。活着王权重振，或者高等法院占优，二者必居其一。
23、部编版：九上历史第六单元《资本主义制度的初步确立》考点梳理
24、1726：2月4日，德·罗昂骑士指使手下人杖责伏尔泰。4月17日，伏尔泰被关进巴士底狱。5月5日，他来到加莱，乘船去英国。7月，他秘密回到巴黎，意图与罗昂决斗。弗雷里统治法国，手中掌握着权力一直到1743年去世。
25、资料整理by小涵 (喜欢就分享到朋友圈吧^_^)
26、1729年至1749年间完成了多部著作，如悲剧：《布鲁特》，《扎伊尔》；戏剧：《穆罕默德》，《凯撒之死》等。
27、查理十二(1682-1718)，在瑞典历史上的地位十分突出，在17世纪和18世纪之交，曾经在欧洲大陆叱咤风云，堪称一代天骄，与俄罗斯帝国的彼得大帝争霸东欧。本书记述他为何在国难当头之际登基，力挽狂澜，接着挥师东进，进行北方战争，击败丹麦、俄国、萨克森和波兰。他1708年再度进攻俄国，兵败于波尔塔后，避往土耳其。之后他殚精竭虑，力图东山再起。1718年他进攻挪威时阵亡。伏尔泰集多种资料写成此书，与《路易十四时代》及《风俗论》被史家列为伏尔泰的三大历史名著。
28、内容提要:本文根据伏尔泰哲理小说《查第格》对明代拟话本小说《庄子休鼓盆成大道》的借鉴,探讨伏尔泰与道家思想之关联,并从18世纪中西思想文化交流背景出发探讨形成这种关联的原因,希冀对国内伏尔泰研究有所补益。
29、1723：伏尔泰发表《亨利亚德》的第一个版本《联盟》，是一部以宗教战争和亨利四世为题材的史诗。
30、1726年至1728年，流亡英国期间完成了《哲学通信》。
31、《庄子休鼓盆成大道》的故事本身为道家题材，主人公庄子正是道家学说的创始人之一。这一有关庄子的故事并非原原本本出自庄子故事的缘发点——《庄子》，庄子以诈死法逼死妻子的情节基本上是话本作者根据《庄子·至乐》中庄子在妻子死后“箕踞鼓盆而歌”的故事敷演而成，并在故事结尾保留了这部分原始情节。虽然故事的主要情节系后来的创造，但这一创造的基础和出发点仍是那个弃绝一切欲念和喜悲的通达者庄子，因此《庄子休鼓盆成大道》的思想主旨仍不离道家对于世俗人情的弃绝，正如小说开头一首《西江月》所言：“清心寡欲脱凡尘，快乐风光本分”，其目的在于劝解世人早日“割断迷情，逍遥自在”。卿希泰在其所编《中国道教》第四卷中将《庄子休鼓盆成大道》归入“道教小说”，取其“敷演道家人物事迹，表现超凡出世思想”之意，认为它“宣传了道家与道教逍遥自乐的思想，劝人不要迷恋功名富贵，以求清心寡欲”，正此之谓也。
32、英国始终就是想与法国一争高下的国家，但三分之一个世纪以来，英国明显地走在了法国的前面。在英国发生了1688年的革命，建立了君主立宪制，同时也接受了宗教的宽容和某种程度上的思想自由。而这些创新，在很长时间里曾为法国舆论界认为是邪恶的。可是在乌得勒支条约谈判时，常常为人所诟病的英国却颐指气使地规定条件了。英国的贸易蒸蒸日上。英国的哲学和科学处在知识运动的前沿。
33、如果我们考虑到他(君士坦丁)的一切所作所为都服务于与他的利益攸关之事，那我们的判断就不会错了。
34、(5)诞生标志：1848年《共产d宣言》发表
35、1728：伏尔泰根据人们的订购数量，发行了《亨利亚德》，并将书题词献给英国女王。11月，他回到法国。普雷沃斯特神甫改宗信奉耶稣教，并到伦敦避难。
36、Photo(C)RMN-GrandPalais(muséeduLouvre)/AdrienDidierjean
37、第四部分(第13~14自然段)：简述伏尔泰对社会的影响，表明继承先哲遗志，将与黑暗专制势不两立，斗争到底。
38、可以说，近代俄国的政治、经济、文化、教育、科技等方面的发展无不源于彼得大帝时代。他制定的西方化政策是使俄罗斯变成一个强国的主要因素，促成了黄金时代到来。
39、③卢梭：提倡人民主权思想和社会契约学说，主要著作《社会契约论》。
40、国家的真情实况在这些演说中几乎总是掩盖得严严实实。执政d在这类演说中总是把政府描绘得欣欣向荣、蒸蒸日上；而反对d却向人肯定一切都是江河日下，衰败朽落。
41、(3)中国共产d继承和发展了马列主义，形成了毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等的理论成果。
42、情节二：庄子妻田氏从丈夫处闻知此事，“忽忿然之色”，“向空中把那妇人‘千不贤、万不贤’骂了一顿，对庄生道：“如此薄情之妇，世间少有”，向庄子信誓旦旦：“‘忠臣不事二君，烈女不更二夫。’……若不幸轮到我身上，这样没廉耻的事，莫说三年五载，就是一世也成不得”，还从庄子手中夺过纹扇，扯得粉碎。阿曹拉拜访高斯罗寡妇回来，“怒气冲天,大惊小怪的直嚷”，破口大骂高斯罗寡妇，说出了“满嘴的仁义道德”。
43、“一片荒芜而可怕的孤岛”，一个屠宰场，人人只能等着轮到自己被宰杀的时候。从这些触动人心的比喻中，我们一点也看不到现代欧洲社会生活的影子。英国的例子恰恰表明我们可以安排好集体的生活，让每个人都能够享受到根据其天性而应该享受的一份幸福。
44、伏尔泰决定对这个“理性之岛”进行一番调查。他先从提高自己的英语水平开始。他请了一个年轻的公谊会教徒给他上英文课，并由此而发现了这个特别的教派。他的第一封哲学书信中的对话者安德鲁·皮特是一个真实的人物；后来，他与这个人保持了联系。几个星期之后，他学会的英语足够让他去看戏了，并由此而感受到了莎士比亚这个天才的“蛮子”带给他的震撼。
45、1736：夏特莱夫人学习英文，并翻译了曼德维尔的《蜜蜂的寓言》。《摩登人物》发表，伏尔泰到荷兰躲了几周。
46、(5)评价人文主义：他资产阶级反封建反教会的指导思想，具有鲜明的革命性和进步性。强调个人意志，其物质基础是私有制，有一定局限性。
47、《查理十二传》：一部熔历史真实与文学描述为一炉的史学名著，讲述了瑞典国王查理十二的传奇一生
48、1750：伏尔泰被任命为腓列特二世的侍从，出发去柏林。卢梭发表《论科学与艺术》。
49、1955：在日内瓦郊区的德利斯庄园定居。孟德斯鸠逝世。卢梭发表《论不平等的起源》。
50、在1734年的法国阐述洛克的经验主义和牛顿发现的万有引力，那是要引起公愤的。这些思想在当时是具有革命性的新思想，如今则已经属于历史了。但是产生这些思想的精神依然存在。伏尔泰把牛顿说成是“哲学家”的“典型”，也就是说，牛顿表明了什么是科学思想。科学思想是人类集体的创造，科学思想通过对自然规律的认识，改变着人类的生活。“关于牛痘”的信便说明了这一点。
51、▲ 伏尔泰1738版《牛顿哲学原理》扉画，画中他上方为牛顿与夏特莱夫人
52、⑷依据以上材料并结合所学知识，谈谈思想解放在人类文明发展进程中的作用。(1分)
53、他也与金融和贸易界的人士建立了联系。他把自己的钱投资在犹太银行家梅迪纳和达高斯塔的银行里。他在法格奈家做过客，法格奈是个商人，后来成了驻君士坦丁堡的大使。人们都认为“关于帕斯卡的第六条意见”中那位匿名的朋友就是法格奈。
54、1713：签订乌得勒支和平协议。伏尔泰在海牙短期逗留，任法国大使馆秘书。
55、反对和抨击天主教，并号召人民起来推翻天主教统治。他提倡“天赋人权”，认为人生来就是平等和自由的。
56、情节三：庄生假死；查第格与朋友加陶设下计谋，亦假死。
57、本书反对宗教狂热带来的愚昧迷信与迫害无辜；强调理性主义的哲学思想，认为只有这种一切从合理的理性出发的思想意识才能为人类带来一线曙光。匿名出版于1764年，贯穿了法国百科全书派的理性主义信条，对当时法国政治、社会和宗教进行了激烈的攻击和批判，因而遭到专制当局的查禁。
58、在这光荣的五年，虽然法国只遭到几次挫折，很少获得真正好处，引起大量流血，却没有引发任何剧烈的变革。如果有什么剧烈变革令人担心的话，这是对法国而言，这个国家正在表明繁荣之下濒临毁灭。
59、Photo(C)RMN-GrandPalais(muséeduLouvre)/StéphaneMaréchalle
60、伏尔泰在《哲学书简》中为人世间的幸福提出了一种新的观念。
61、文件：《独立宣言》、《1787年美国宪法》、《人权宣言》
62、1748：伏尔泰在南锡，路易斯维尔，科梅尔西，与路易十五的内兄斯塔尼斯拉斯宫廷来往频繁。亚琛和约签订。孟德斯鸠发表《论法的精神》。
63、法国和它的盟国还在举行毫无意义的仪式，为并未真正取得的胜利感谢上帝。这是一种为了鼓励必须永远加以欺骗的百姓而确立的习俗。
64、《中文自学指导》(现更名为《现代中文学刊》)
65、他们不知道到底应该更加钦佩瑞典国王——他23岁就给人戴上波兰王冠，还是应该更加钦佩亚历山大亲王——他拒绝这顶王冠。
66、中国的儒教是令人钦佩的。毫无迷信，毫无荒诞不经的传说，更没有那种蔑视理性和自然的教条……自四十多个世纪以来，他们一直觉得最简单的宗教也就是最好的宗教。
67、一个外国主教竟敢决定王权，这实在是对所有法律以及人类理智的一种玷辱。
68、辩证观：《查第格》第十八章写查第格被伊多巴偷去盔甲后垂头丧气地离开巴比伦，受到化身为白发隐士的天使奥斯拉的点拨，天使告诉查第格“世界上没有一样东西不危险，又没有一样东西少得了”；又告诉他恶之存在的必然性：“须知善恶相生,没有一种恶不生一点儿善果的”。而老子在《道德经》第二章中说：“下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。”两者都包含着朴素的辩证法思想。
69、本书用大量事实揭露教廷的黑暗和腐朽，反对宗教狂热、宗教迫害和教派斗争，并以犀利的文笔、磅礴的气势、上下数千年，纵横几大洲，向人们展示了世界各重要民族的精神和风俗的宏伟画卷。指出了人类从愚昧进步到文明的艰辛历程，从而揭示出人类必然走向理性时代的美好前景。
70、①但丁：意大利诗人，著作《神曲》，是“文艺复兴的先驱”，被誉为“旧时代最后一位诗人,新时代最初一位诗人”。
71、只应该抑制鲁莽的轻率，而不是明智的大胆。没有这种明智的大胆，人的思想不可能取得任何进步。
72、引言伏尔泰年表第一封信：关于贵格会信徒第二封信：关于贵格会信徒第三封信：关于贵格会信徒第四封信：关于贵格会信徒第五封信：关于英国圣公会第六封信：关于长老会信徒第七封信：关于苏西尼教派的信徒或者阿里乌斯教派的信徒，或者反三位一体教派的信徒第八封信：关于议会第九封信：关于政府第十封信：关于商业第十一封信：关于种牛痘第十二封信：关于掌玺大臣培根第十三封信：关于洛克第十四封信：关于笛卡尔和牛顿第十五封信：关于引力系统第十六封信：关于牛顿的光学第十七封信：关于无限和纪年第十八封信：关于悲剧第十九封信：关于喜剧第二十封信：关于培养文学爱好的达官贵人们第二十一封信：关于罗切斯特伯爵和韦勒先生第二十二封信：关于蒲柏先生和其他几位著名的诗人第二十三封信：关于人们对文人应有的尊重第二十四封信：关于科学院第二十五封信：关于帕斯卡的《思想录》
73、伏尔泰的哲学思想沿着英国思想家洛克开辟的唯物主义经验论在继续走。他承认物质世界的客观存在性，肯定认识来源于感觉经验，却以自然神论的立场认为“神”是宇宙的第一推动者。不过，正是靠这种哲学信念的支撑，他得以坚定不移地始终对抗基督教神学。
74、5号线灯市口站，沿灯市口大街向西步行至王府井大街向北
75、这一事件击中了伏尔泰的要害。他放弃了写“旅行者书简”的打算，而这本书只不过是以外国风情为主调的。英国重要的是哲学，换句话说就是现代的精神。在一本谈及英国人1730年左右的教派、政治、贸易、科学、文学的书中，为什么会出现“关于帕斯卡的一些说明”呢？作为后来补充进去的一个附件，这篇“反对帕斯卡”的文章实际上证实了《哲学书简》的精神实质。伏尔泰反对从前的宗教哲学，定义了在当时的欧洲正在诞生过程中的世界哲学。
76、⑴材料一中，圣母形象的变化反映了当时的什么思潮？有人认为文艺复兴与古希腊、罗马文化相比并没有本质的区别，对此你如何理解？(3分)