圣雄甘地
1、集中营内人口密度极高，帐篷、毯子、衣服和药物奇缺，瘟疫流行，营养不良，死亡率极高，奥兰治地区白人集中营的死亡率在1901年10月曾高达1%。集中营的高死亡率严重动摇了布尔军人的士气，同时也使英国人的形象在全世界面前一落千丈。英国妇女埃米莉·霍布豪斯为集中营的状况所震惊，向国内提交了一份长达15页的报告，描述了集中营内的惨状。霍布豪斯被英国政府宣布为“祖国的敌人”，立即逮捕并驱逐出境。但是她回欧洲后坚持斗争，得到了广泛的支持。在野的自由d以年青的威尔士民族主义者劳合·乔治为首，猛烈抨击保守d和陆军的野蛮政策。瑞士、德国、荷兰、法国、美国派出了视察人员，欧美各国向集中营内的平民捐赠了大量物资。在国际和国内舆论的强大压力下，英国国会不得不派出调查团前往南非。在对基钦纳和集中营官员进行了严厉的批评后，集中营的配给和医疗条件方得以改善，死亡率迅速跌落到2%。整个布尔战争期间，死在集中营内的布尔平民共有27927人，其中包括1676名老人，4177名妇女和22074名儿童。
2、这部电影中，一如既往地表现出昆汀特有的带有黑色幽默的暴力美学，延续了他一贯紧凑亢奋的叙事风格，处处可见奇思妙想的幽默元素和血腥野性的动作场面。然而，这部电影中最出彩的并不是这些，而是对黑人老奴史蒂芬入木三分的刻画，
3、1929年，甘地复出，又开始重新倡导“非暴力不合作”，组织“德里游行”，英国政府哪见过这种阵仗，吓得马上重拳出击镇压了运动，并且又把甘地抓起来关了两年。
4、1947年8月，英国承认穆斯林政权独立。这时的印度被分割成两块领土，一个以印度教为主的印度，一个以穆斯林为主的巴基斯坦。
5、在接下来的几个月里，为了制止宗教暴力，甘地四处奔走，八方呼吁，甚至以绝食对宗教暴力进行抗议。但是，狂热的印度教徒没有谁买他的账。(圣雄甘地)。
6、甘地认为禁欲不成功，是因为缺乏意志。一个人不敢发誓言就将沉沦于诱惑，只有立誓言才能使人远离放纵而过上真正的一夫一妻制生活。
7、局限：采用非暴力手段，限制人民革命运动；抵制西方物质文明，体现了资产阶级局限性。
8、1948年1月30日下午，圣雄甘地在别人的搀扶下走向通往晚祷会场的草坪。就在他即将走向平台时，一个信徒模样的人跑过来，向甘地鞠躬行礼，说：“圣父，你好!”然后猛然从口袋里掏出shou枪，朝甘地的胸口连开几枪。甘地身穿的洁白衣服立刻被鲜血染红。他双手合似乎想迈出最后一步，口中喃喃念着“神啊——”然后徐徐倒地。这位终身提倡“非暴力不合作运动”的政治领袖就这样倒下了。
9、经济方面，甘地反对工业化，认为工业革命进程伤害了原有田原牧歌般的生活，提出回到小农经济模式，主张自耕自足，自织自养，排斥，烧毁一切外来商品，这些思想，连他最忠实的信徒尼赫鲁也无法接受，尼赫鲁上台后，是致力于打造一个工业化的印度。
10、其甘地本人将实现社会平等与和谐作为自己的理想，对政治权力兴趣不大。甘地一直主张废除贱民制度，为此长期奔走做社会工作，在面对印巴分治带来的严重宗教冲突、甚至是宗教屠杀之时，甘地不惜以绝食来感化世人停止自相残杀。对全印度的精神领袖甘地来说，其追求的目标早已超越了政治权力。并且，甘地本人对政治权力持警惕态度，认为政治公权力可能会腐蚀一个人的品格。
11、圣雄甘地就是这样一个牺牲品。印度独立，需要的是一种民族主义，但是甘地关于建立在宗教多元化基础上的独立印度的构想，在20世纪40年代初受到了一种新的穆斯林的挑战。(圣雄甘地)。
12、积累财富而不付出劳动(Wealthwithoutwork)
13、 甘地认为神性代表最高的善和爱，具有无穷的潜力和转化力，一旦人证悟到自己内在的神性，他就会产生巨大的精神力量，会主动地去爱别人，帮助别人揭示自己的神性。
14、甘地一再强调印度不能走西方的路，那是1条充满血腥的工业化道路。他认为，大规模的工业化，必然会让千百万的印度人陷入饥饿。只有恢复传统的手工纺织，才能真正解决老百姓的就业，解救印度的贫穷。
15、Amanisbuttheproductofhisthoughtswhathethinks,hebecomes.
16、结果，大家都考了满分，只有甘地一个人考了八十分。督学走后，老师把甘地叫到面前，说：“傻孩子，偶尔作弊一次又有什么关系呢？如果你也能拿满分的话，我们就可以受到表扬了。”可甘地坚持认为自己那样做是正确的，抄袭就是不对，倒是老师让他作弊，让他感到非常难过。
17、(后记：甘地是世界闻名的圣雄，但真的没有想到甘地小时候曾经也是不良少年，抽烟偷父母的钱，比我们很多人小时候都坏，唯一不同的是：甘地后面悔悟了、改过自新了。
18、15岁时，甘地偷了哥哥手镯上的一小块金子，良心受到谴责。由于不敢当面认错，他写了一封悔过信交给父亲。他原以为会受到重罚没想到病榻上的父亲读后泪流满面，竟原谅了他，甘地感动得哭了。这是甘地人生中第一堂“非暴力”课。他认为，父亲信任与慈爱的力量远远胜过责骂和棒打。后来他在自传中写道：“这些爱的眼泪洗涤了我的心灵，抹拭了我的罪污。只有亲自经历这种爱的人，才能认识它的价值……”
19、1795年，英国舰队在南非开普登陆，开始了和布尔人在南非长达百年的争夺战。经过多年的冲突，在英国的强大实力面前，布尔人被迫向北面迁徙，于1852年和1854年分别建立了德兰士瓦和奥兰治两个布尔人共和国。
20、甘地认为长时间的露天散步是最好的活动方式，切不可让身体成为味觉的奴隶，禁欲者应当控制好自己的饮食。
21、1893年，甘地来到英国统治下的南非，领导南非印度人争取权利。他把印度教的仁爱、素食、不杀生的主张，同《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想相结合。
22、各国不同肤色的人士集聚印度像前凭吊纪念也充分说明这位民主领袖永远活在各国人民的心中！
23、第以批判西方文明为基础，以“回到纺车时代去”为口号，以改造种姓制为目标，以恢复印度民族经济为理想的政治经济思想。
24、由于甘地是信奉印度教，在英国学习期间，他曾试图模仿英国，但最终觉得不适，他就结合《圣经》、《古兰经》中的仁爱思想，还充分吸收了梭伦、托尔斯泰等人的思想精髓，形成了一套非暴力不合作理论，这一理论为他后来的人生奠定了基础。甘地学成之后，在1915年回到了印度，并成为现在印度国大d的领袖。
25、甘地坚信精神的力量，认为善性是人的本性，只要保持这种善性，并坚持用非暴力的手段，就一定能够战胜一切恶，甚至是感化一切恶的行为和事物。回到印度之后，甘地就开始用他的这一套真理与非暴力的学说领导印度人民争取民族自由独立的斗争。
26、其实我也收工了，不信，你找个美女来考验我。
27、在甘地看来，殖民统治不应该是殖民者压迫所有的被殖民者，这是极不明智也是极为低效的做法，而应该赐予其中一部分被殖民者较高的地位，由其帮助打点一切。正如《姜戈》这部电影中的奴隶庄园，需要有史蒂芬这样地位相对较高的忠仆，或者英国殖民当局在印度那样的统治。甘地相信，他的抗争一定会得到白人的理解和支持。这种所谓的“抗争”无非就是向主人邀功请赏，又怎么可能是“暴力”的呢？
28、善待动物只能代表人类人性善良的一面，人类光有善良是不够的，还要有征服和改变这个世界的能力和素质。
29、甘地的一生复杂多变，极富争议。无论对于他的敌手，还是他的亲密同事抑或一般群众来说，他始终是个谜。人们对他的评价也是众说纷纭，毁誉不一。在一些人看来，他简直是“神的化身”、“真理的代言人”，而在另一些人看来，他是“欺世盗名的救世主”、“矫揉造作的阴谋家”。曾几何时，他被斥责为“印度封建主义不折不扣的辩护士”、“帝国主义的帮凶”、“群众性民族解放运动的主要叛卖者”，但时至今日，人们一般都承认，甘地是印度民族资产阶级的代表，印度现代民族解放运动的领袖，他对印度的民族独立和解放事业功不可没。
30、第二次英布战争也标志着英国的海外扩张史的终结。英国政治家发觉由于近代化战争代价高昂，同时保卫大英帝国海外领地和英国本土的做法，在经济上和战略上都是不可行的。因此英国不应当再保持孤立政策。布尔战争结束之后，英国便开始了全球范围内的战略收缩，将部分海外势力范围转托给加、澳、新等白人自治领，英国本身的战略重点则转回欧洲。
31、印度政府赠给加拿大温尼伯市一座雕塑，以表达他们对安家于此的加拿大人权博物馆的支持。
32、当时的南非是个充满种族歧视的英属殖民地，几十余项种族歧视的法令先后被通过实行。南非除了白人、黑人也有很多印度人，大部分印度人是被运过来的苦力，显然，温顺的印度人是比桀骜不驯的黑人更加好用的劳动力。
33、经商而不讲道德(Commercewithoutmorality)
34、我们的英雄，是为了国家和民族独立付出了巨大牺牲的人民英雄们，以及用双手创造出如今我们这样还算不错的生活的勤劳的中国人民。
35、甘地的南非岁月:“上帝在南非为我的生活铺下了基石，并播下了为民族自尊而斗争的种子。”——甘地
36、Anounceofpracticeisworthmorethantonsofpreaching.
37、于是他开始抗议和游说，反对针对南非印度人的法律和种族歧视。有人因此批评他没有将抗议的对象扩展到针对全体非洲人的法律，在他在南非的早期，有一件事常被人提起。
38、“Mahatma”(一般汉译为“圣雄”)来源于梵语的敬语mahatman，原意“GreatSouled”，伟大的灵魂。这是在他授予印度诗人罗宾德拉纳特·泰戈尔"Gurudev"(意即“伟大的导师”)的称号后，1915年泰戈尔赠予他的尊称，意为合圣人与英雄于一身。
39、1944年，内外交困的英国政府慑于印度民族解放运动再起的压力，答应印度独立的要求。
40、从2017回望1927：中共军队的战斗力从何而来？
41、丘吉尔为啥讨厌甘地？就是因为甘地在面对日军入侵时，还喊着非暴力，并准备以几百万人的生命去由日军屠杀，以期用鲜血唤起日本人的良知和道德。
42、拉吉夫·甘地死后，他的妻子索尼娅·甘地不由自主地卷入了印度的政治圈。他于1998年成为国民大会d主席，并在2004年印度大选中获胜。她本应该是首相，但她拒绝了。拉吉夫·甘地和索尼娅有儿子拉胡尔·甘地和女儿普里扬卡·甘地。
43、南非的白人显然比黑人高等，而白人还要分为英国人和布尔人，英国人和布尔人为了争夺领导权一直在明争暗斗。南非白人不像在印度殖民地的英国人，搞不明白什么种姓制度，在他们眼中，印度人和黑人差不多，因此在南非的印度人无论其种姓如何，公民自由和政治权利在很大程度上被限制和剥夺，遭受到歧视。
44、开始为印度的独立而奔波，二战后，印度分裂为印度与巴基斯坦两个国家。面对两国的冲突，对双方都有重要影响的甘地多次以绝食来感化他们，呼吁团结。1948年1月30日，甘地遭到印度教顽固教徒刺杀。
45、 故事发生在美国南北战争之前的美国南部。德国赏金猎人舒尔茨正在追捕犯下了多起命案的逃犯布利特尔兄弟，以获得高额奖金。但是他自己势单力薄，难以达成目的。于是，他从贩奴商人手中买下身手不错的黑奴姜戈，舒尔茨承诺姜戈，只要他肯协助自己抓到逃犯，不管死活，他都会让他摆脱奴隶的身份，获得真正的自由。姜戈为舒尔茨卖命的唯一条件是：从暴虐的糖果庄园主卡尔文·坎迪手中，解救出自己的妻子布鲁姆希尔达。
46、他晚年的时候，要求包括自己侄孙女、侄孙的妻子在内的多名女孩赤身裸体和自己就寝，以考验自己的“禁欲”能力，这项“考验”一共持续了两周，直到印度社会和民众都抗议后方才作罢。
47、一个平民，没有任何的财富，没有任何财产，也没有任何的官衔。圣雄甘地，既不是军事将领，也不是地方首长，也没有任何科学成就可以夸耀，也不是一名艺术家。然而世界各地人士，包括各政府代表的高官贵人在此集聚一堂，向这位帮着缠腰布的棕色肤色的小个子致最后的敬意，他领导印度走向自由。
48、布尔战争后，为了争取英国政府改善印度人的状况，甘地在自己控制的报纸《印度舆论》上说：“督促建立一种新秩序，即白人与印度人共同协作、共同管理南非的黑人和其他有色人种”，“我们深信，我们和白人一样相信种族的纯洁性，我认为黑人和印度人不应该被迫生活在约翰内斯堡的同一郊区里，这对于印度人来说是极不公正的”。
49、对英国统治者来说，当他们统治时，非暴力是受欢迎的，再退一步说，英国军队也不可能去杀这么多的印度人。但日本人呢？
50、甘地的哲学和非暴力不合作(satya,ahimsa)的思想深受薄伽梵歌，印度教信仰以及耆那教的影响。非暴力(ahimsa)的概念在印度的宗教中长久以来就有。印度教，佛教，耆那教中对于此都有重述。甘地在他的自传“我的对于真理的实践经历”(TheStoryofmyExperimentswithTruth)揭示了他的哲学和生活方式。
51、印度人把许多动物当作神灵来敬重，但很少有人说印度的现代文明程就很高。事实上，印度除了有古代文明外，近代一直处于被殖民和落后的地位。
52、Theweakcanneverforgive.Forgivenessistheattributeofthestrong.
53、为了彻底根除自己身上一切欲念的残余痕迹，甘地进一步加强了与女性接触的机会。每天他都吩咐一位年轻的女子为他按摩。他往往一边接受按摩治疗，一边和来访者交谈，或者和国大d领导人讨论问题。此外甘地还和摩奴同床就寝数夜，甘地恪守他的禁欲誓言，摩奴遵守其贞洁表白(这是圣人才能达到的境界，我们普通人请不要轻易尝试)。
54、 “非暴力”(Non-Violence)来源于古代梵文“阿希姆萨”(Ahimsa)一词。通常具有两层含义：一是不杀生，即戒杀；二是不做伤害他人感情的事情。甘地的“非暴力”，基本上承袭了“不杀生”和“不伤害他人感情”的传统意义，但是在具体应用上，却有很大的差别。他认为，如果一个人完全出于自私的或卑鄙的目的去杀害生命或损害感情，那是一种“暴力”行为。但是，倘若他出于无私、爱或正当的目的去伤害生命和感情，这样的行为就不属于“暴力”。甘地有一段话专门说明这个问题：“捕捉生命可能是一种义务。我们可以毁坏一些我们认为维持自己身体所必需的生命。于是，我们拿一些生命，如植物或其他东西作为食物，我们为了健康常常使用杀虫剂杀死蚊虫等等，我们并不认为这样做是犯了亵渎信仰的罪过......为了人类的利益，我们可以杀死一些食肉动物.......甚至人———屠杀，在这种情况下也是必要的。假如有一个人手中持刀，到处瞎闯，乱砍乱杀，杀死他遇到的任何人，而没有一个人敢于活捉他。在这种情况下，无论是谁杀死这个疯子，都会受到社会的赞许，并被看作是慈善的人。”由此可见，甘地并不像耆那教或佛教那样主张绝对不杀生，而是把“暴力”与“非暴力”的区别与人们行为的动机联系起来。凡是怀着邪恶目的的行为，才是“暴力”；而怀着善良或爱的动机的行为，即使是伤害生命，也属于“非暴力”的范围。
55、当然，甘地抗议的“颠覆罪”也被保留至今，至今印度政府仍在使用此条款对付异见人士。
56、二战后，世界新霸主美国为了削弱前任世界霸主英国的实力，满世界怂恿国家独立，怂恿民族自决，在美国的搅合下，英国承认了印度独立，同时也承认了巴基斯坦的独立。
57、他在英国并没有怎么好好学习法律，他每天最纠结的就是自己的吃饭，满伦敦的寻找符合自己胃口的餐厅。当他回到印度后，第一件事就是强迫家人用刀叉吃饭，穿英国服装，还让妻子努力学习如何做一个合格的英国律师的妻子，然而他自己后来却放弃了英国绅士般的穿着礼仪，他在见丘吉尔的时候，"尽量衣着裸露"，使得丘吉尔对于这个"裸体主义者"极为愤怒。
58、他的生日，10月2日，被定为甘地纪念日(Jayanti)，是印度的国家法定假日，也是国际非暴力不合作运动的纪念日。
59、其次是电影“TheMakingoftheMahatma”展示的是他在南非的二十一年，主演是RajatKapur。
60、1942年，就在甘地说出那段惊骇世俗的话两年后，中国远征军入缅参战，最终在异国他乡取得了对日作战的胜利，而与此同时，甘地因发起了几次独立运动而被英国当局关押起来。
61、那么甘地是如何做到睡在赤身裸体、花容月貌的女性身边，却丝毫不为其艳丽姿色而心荡神摇的呢？
62、甘地是个好人，但也仅此而已，无论他还是曼德拉，还是昂山素姬，或是哈维尔，加起来也比不了那位湖南人。
63、1906年8月，南非通过《黑人法案》，禁止印度新移民，并要求印度人必须携带身份证出门，否则违法。
64、尼赫鲁·甘地家族的祖先是克什米尔富有的婆罗门，他们一直享有很高的社会地位。家族中有许多圣贤精通梵文、法律和印度教。贾瓦哈拉尔·尼赫鲁在自传中说，他的祖先在18世纪初离开了自己的祖国，“来到富裕的平原追求名利”。
65、布尔战争，通常指的是第二次布尔战争(英语：SecondBoerWar)，是指1899年10月11日——1902年5月31日英国同荷兰移民后裔布尔人建立的德兰士瓦共和国和奥兰治自由邦，为争夺南非领土和资源而进行的一场战争，又称南非战争。
66、在南非20多年反对种族歧视、捍卫印侨权利的实践总结。
67、甘地生于印度西部的波尔班达尔城，从祖父开始，甘地家族一直担任当地小土邦的帝万(首相)。甘地生性腼腆，不善言辞。中学毕业后，赴英国留学，获得律师资格。1891年他结束学业，回到了印度，做了律师，但并不很顺利。1893年，他接受朋友的建议，到南非继续他的律师职业生涯，直到1915年。在此期间，他深切地感受到种族主义的危害，下定决心要与种族歧视进行斗争。
68、相比于甘地的“非暴力”，我更相信“枪杆子里面出政权”。
69、时刻致力于思想、语言和行为的完全和谐。时刻致力于净化你的思想，这样一切就都会好起来的。
70、这个终身殚心竭力反对暴力的人，最终还是死在暴徒的枪口之下！！！
71、当时，一位名叫拉吉·考尔的学者受到皇帝的宠爱，进入德里宫廷，搬进了皇帝授予的位于德里运河岸边的新房。人们叫它考尔尼赫鲁，意思是运河边的考尔，家族的名字就是从这里来的。
72、莫·甘地是以个人之力抗拒专制、拯救民权和个人自由的象征。尽管甘地在1937年到1948年之间获得过五次提名，但他始终没有获得过诺贝尔和平奖。多年以后，诺贝尔委员会对此公开表达过他们的遗憾。
73、 爱是以自我牺牲和自我受苦为前提的，只有一个无私的、甘愿自我牺牲的人，才能去爱他人。如他所说：“爱只有施舍，而无所求。爱只有宽恕，而从不怨恨和报复。”“衡量爱的标准是苦行，而苦行就是自愿忍受痛苦。”
74、甘地小时候并不聪明，从小学到中学，他的成绩都不是很好。可是他一点儿也不顽皮，是个诚实害羞的孩子。 有一天，一位督学到甘地的学校检测学生的英文水平。他让学生们听写了五个英语单词，甘地写对了四个，就是“茶壶”这个词不会拼。正当甘地皱着眉头冥思苦想的时候，老师刚好走到他旁边。老师用脚尖轻轻地碰了一下他的椅脚，暗示他去偷看旁边同学的卷子，可甘地继续低着头想，不愿看别人的答案。