曾国藩家训名言名句
1、未来不迎是指还未发生的事情，千万不要去管，更不要恐惧和心慌，活在当下，却犹豫将来。(曾国藩家训名言名句)。
2、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。 ——曾国藩
3、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。
4、这句话告诉我们真正的读书人，第一要有志，即读书是为了帮助其实现有益于世人的宏伟志向，第二要有识，即明白书中的微言大义，第三要有恒。即要想读书有成，必须坚持不懈。(曾国藩家训名言名句)。
5、一曰慎独则心安；二曰主敬则身强；三曰求仁则人悦；四曰习劳(辛勤劳动)则神钦(神灵钦佩)。
6、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。
7、作文以思路宏开为必发之品关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子四十句关于曾国藩家训中孝敬父母的哲理句子(篇一)古之人修身以避名，今之人饰己以要誉。所以古人临大节而不夺，今人见小利而易守。
8、与多疑人共事，事必不成。与好利人共事，己必受累。
9、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。
10、天下事当于大处著眼，小处下手 ——《致吴竹书》
11、这是曾国藩送别曾国荃时候的一句诗。曾国藩为的就是告诫自己的兄弟在烽火连天的岁月，也不要忘记保持一颗冷静的心去读书，修身养性。而如今，这幅对联已成为无数商界人士的“座右铭”。
12、居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。
13、盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流，有识则知学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。
14、 在俭朴上，曾国藩在日常生活中表现的可谓是淋漓尽致。按理来说，曾国藩作为清朝大臣，位居高官，财富应该是十分优渥，可曾国藩却是“穷的叮当响”。
15、人德八本：“习勤、崇俭、 谦谨、敬恕 、毋贪、去私 、专有恒”,
16、 0熟：熟极生巧，妙无不熟;万事皆熟，熟则能强;
17、居高位者，以知人晓事二者为职。 ——曾国藩
18、勤俭节约，未有不兴。骄奢倦怠，未有不败！ ——曾国藩《曾国藩家书》
19、须先立坚卓之志。家和则福自生。凡事留余地，雅量能容人。受非分之情，恐办非分之事。清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。居心平，然后可历世路之险。盘根错节，可以验我之才；波流风靡，可以验我之操；艰难险阻，可以验我之思；震撼折衡，可以验我之力；含垢忍辱，可以验我之操。凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。 总宜奖其所长，而兼规其短。凡有盛必有衰，不可不预为之计。 富贵气太重，亦非佳象耳。 知足天地宽。 人宜减者决减之，钱宜省者决省之。 吾观乡里贫家儿女，愈看得贱愈易长大，富户儿女，愈看得娇愈难成器。 君子之道，以知命为第一要务。 只要人肯立志，都可做得到。 凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同，则庶可以成大器，若沾染富贵气习，则难望有成。 人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。 举止端庄，言不妄发。 务须咬牙厉志，蓄其气而长其志，切不可恭然自馁也。 脚踏实地，不敢一毫欺人。 凡事须逐日检点，一日姑待后来补救，则难矣。 养得胸中一种恬静。 凡有用之物，不宜抛散也。 一身能勤能敬，虽愚人亦有贤智风味。 广其识则天下大。 古者英雄立事，必有基业。
20、 俭：俭以养德，贫而自强;物欲丧志，侈以败业;
21、1誉望一损，远近滋疑 精神愈用而愈出，不可因身体素弱过于保惜
22、天下古今之庸人，皆以一惰字致败，天下古今之才人，皆以一傲字致败。
23、1不可轻率评讥古人 放开手，使开胆，不复瞻前顾后
24、制造船炮，为中国自强之本。 ——曾国藩
25、孤独歌者按语：本人非常喜读曾国藩的作品，尤其是曾国藩全书。至于其书气人有多少厉害，也许读过他的书的人才会深有体会。其全书分为《挺经》、《冰鉴》、《曾国藩家书》、《曾国藩家训》。其中《冰鉴》和汉之刘劭《人物志》为必读书目。
26、1决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫赖人。
27、有功劳，不能贪功，认为功劳只有自己；有过错，不能推诿，认为过错都是别。说的是要有担当，也说得是一种做人的方式。
28、胸襟广大，宜从“平”“淡”二字用功，凡人我之际须看得平，功名之际须看得淡，庶几胸怀日阔。 ——曾国藩《曾国藩家书》
29、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
30、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
31、意思是：起床要早，天色刚亮就赶紧起身，醒了以后不赖床。这对有拖延症或是懒惰的人来说，是极有必要的。
32、 2)静坐：每日不拘何时，静坐半时，体验静极生阳来复之仁心，正位凝命，如鼎之镇。
33、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。
34、读经有一耐字诀。一句不通，不看下句，今日不通，明日再读；今年不精，明年再读；此所谓耐也。困时切莫间断，熬过此关，便可少进。再进再困，再熬再奋，自有亨通精进之日。不特写字，凡事都有极困难之时，打得通的，便是好汉。
35、曾国藩的三儿子曾纪鸿自幼喜爱自然科学，在数学研究上造诣更深，他自学成才，著有《对数评解》、《圆率考真图解》、《粟布演草》等数学专著，是中国近代有名的数学家。后世子孙中，也有多人以数学为业。
36、意思为：家族如果保持俭朴的良好习惯，能够兴盛，人如果能保持勤劳，那么就不会沦为贫贱。这句话，内容包含为人、处事、持家三方面，强调这三方面皆离不开“勤俭”二字。
37、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。
38、早，自然指的是平日里要早起，毕竟一年之计在于春，一日之计在于晨，也是在告诫我们要珍惜时光，保持良好的习惯。
39、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。——曾国藩
40、废志无以成学，废学无以成才。译：(废除了志向就不能使学习有所成就而废除了学习则不能够使自己成材。
41、1功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。
42、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。 ——曾国藩
43、凡办大事，以识为主，以才为辅；凡成大事，人谋居半，天意居半。
44、1富贵功名皆人世浮荣，惟胸怀次浩大是真正受用
45、诸弟在家教子侄，总须有勤敬二字。无论治世乱世，凡一家之中。能勤能敬未有不兴，不勤不敬未有不败者。
46、劝人不可指其过，须先美其长。人喜则语言易入，怒则语言难入，怒胜私故也。
47、 实：实事求是，精益求精，差之毫厘，失之千里;
48、“天下古今之才人，皆以一傲字致败”，一个人越是有点本事，越是喜欢骄傲嘚瑟，认为其他人都不如自己，继而目中无人、不可一世。但他们熟不知，“天欲灭人，必令其狂”，上帝欲使你灭亡，必先使你疯狂，等你积累足够多的“骄傲”凶德后，灾祸就会降临。
49、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持
50、积劳之人，非成名之人，成名之人，非享福之人
51、说人之短，乃护己之短。夸己之长，乃忌人之长。皆由存心不厚，识量太狭耳。能去此弊，可以进德，可以远怨。
52、独立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高义之事，弗避小嫌，然累不可不虑也。
53、 敬：平易近人，不卑不亢;内外兼修，乐道人善;
54、轻财足以聚人，律己足以服人，量宽足以得人，身先足以率人。
55、利可共而不可独，谋可寡而不可众。独利则败，众谋则泄。
56、1◎盛世创业之英雄，以襟怀豁达为第一义 禁大言以务实
57、谚云吃一暂长一智，吾生平长进全在受挫受辱之时，务须明励志，蓄其气而长其智，切不可戡恭然自馁也。
58、以才自足，以能自矜，则为小人所忌，亦为君子所薄。
59、爵禄可以荣其身，而不可以荣其心。文章可以文其身，而不可以文其行。
60、尔于厚重二字，须立志变改。古称金丹换骨，余谓立志即丹也。
61、人德八本：“习勤崇俭谦谨敬恕毋贪去私专一有恒。”
62、立志是人生的成功之本。苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”
63、广积聚者，遗子孙以祸害；多声色者，残性命以斤斧。
64、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。
65、千古圣贤豪杰，既奸雄欲有立志者，不外乎一个“勤”字。
66、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。译：(大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。)
67、社会大乱之前，必有三前兆无论何事，均黑白不分。善良的人越来越谦虚客气；无用之人越来越猖狂胡为。问题到了严重程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。 ——《崩溃之兆》
68、曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
69、择友乃人生每一要义。一生之成败，皆关乎朋友贤否，不可不慎也。译：(选择朋友是人生最关键的一件事情。一个人一生是成功还是失败，跟他所结交的朋友是否才华出众、品性优良紧密相关，因此，选择朋友这件事情我们不能不慎重啊！)