古代脚踏实地的例子
1、要同等对待附加文书，在写whyschool？whymajor？的时候凸显专业的实力。
2、古希腊著名演说家德摩斯梯尼，先天口吃，为了实现演说家的梦想，每天口含石子练习发音，终成口若悬河演说家。
3、一个萝卜一个坑比喻一个人有一个位置，没有多余。也形容做事踏实。
4、生：谈。君子是有才德的人，小人是没有才德的人。《论语》十二章中的知识。
5、1644年全国形势兵不满二万，李自成下令：“敢有伤人及掠人财物妇女者杀无赦。”京城秩序尚好，店铺营业如常。但从二十七日起，农民军开始拷掠明官，四处抄家，规定助饷额为“中堂十万，部院京堂锦衣七万或五万三万，道科吏部五万三万，翰林三万二万一万，部属而下则各以千计”，
6、功夫不负有心人，这山顶终于是到了，我们站在那一同向远处看去，老爷爷似有感慨的说：“站在这山顶上看着远处固然是好的，可若无脚踏实地，又怎能站的上来。这每一次的攀登又何尝不是凭着一个个稳固的脚印积淀而出的。”是啊，脚踏实地!我想这座山会像是我将会走过得一条路，崎岖，高耸，难以攀登。或许下一次这条路出现的时候半山腰我不会停下，走的累了，那就放慢步伐。给自己一个信念，期待看着远处触动心弦的风景，期待吮吸高处沁心的气息，期待能够伸手触碰着更高的地方，期待着期待的一切得到时心底的愉悦。期待。
7、出自：周佚名《诗经·小雅·十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。”
8、附：画外音：话说，楚庄王在朝堂上和众大臣议事。大臣们一时议论纷纷，谁也说服不了谁。又都拿不出一个具体高明的策略。当楚庄王缓缓说出自己想法之后，所有的人都被楚庄王的智慧折服了。他们都说，楚庄王是最睿智的君主。散朝之后：
9、因为脚踏实地，李时珍游历大江南北，遍尝百草，历经艰辛著成《本草纲目》;因为脚踏实地，越王勾践小心谨慎，卧薪尝胆二十年“苦心人”最终"三千越甲可吞吴";因为脚踏实地，沈从文与故纸堆和铜钱为伴二十八年，历时十五年的研究，终凭自己一人之力，弥补了中国古代服饰的一项空白;因为脚踏实地，拜伦从“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”的文笔一步步磨砺成浪漫主义文学的代名词。
10、出自：唐李延寿《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
11、师：你们真聪明。可是中国汉字博大精深，这个字还有一个读音，你知道吗？
12、然而对于人世间的悲剧，稻草人什么都挽救不了、改变不了。
13、 罗老师的讲座给我们打开了一个天窗，让外面新鲜的空气进来了，用我们名师工作室主持人肖梦华老师的一句来说就是惊为天人。罗老师的一席话让我们醍醐灌顶，特别是罗老师对教科书、前人的经验之谈的深刻思考和敢于质疑、勇于批判的精神让我们大为敬佩。(古代脚踏实地的例子)。
14、任劳任怨(rènláorènyuàn)：比喻做事不辞劳苦，不怕别人埋怨。
15、 讲座的主题是“文本解读和阅读教学”。讲座采取线上直播的形式进行。工作室老师们个个精神抖擞，兴致盎然，不停地将收获与思考付诸笔下。
16、 由于疫情，今年工作室没能实现的“成都之行”，今天终得以腾讯会议目睹久仰的罗晓晖大师风采。他的讲座《文本解读和阅读教学》中深刻思考，细致而又新颖的解读，让人醍醐灌顶。听了罗教授接近三个多小时的精彩讲授，证实了自己平时教学的一些想法，也解决了自己这些年对新课改处理落实时的很多疑惑，收获满满。
17、古人尚且知道脚踏实地的重要性，何况我们今人，我们要记住古人用生命写给后人的启示，发扬脚踏实地的精神，把我们的工作或学习上的每一件平凡的事做到极致，让我们有朝一日在人生中振翅飞翔，且一飞冲天。
18、荀灿对傅鹏说：“夏侯轩是天下英雄，他对你很谦虚，但你不同意。如果你成为朋友，那是件好事。”“交不到朋友，就会疏远彼此。两位圣人应该和睦相处，这也是国家的运气。过去林相如愿意拜莲，也是如此！”
19、 文本本位的问题就是我们一定要尊重文本，没有比文本更重要的了。我们所说的阅读理解是指阅读理解文本，无论老师和学生都要尊重文本。就算是同一个作者，作者创作的时期不同，心境不同，作品的风格就全然不一样。就如朱自清的《背影》和《荷塘月色》，风格完全不一样。
20、事实上，脚踏实地，安于苟且，是生活的主色调。诚然，远方让人暂时忘却烦恼与压力，但是远方终究有终点。诗歌让人享受片刻的宁静与欢愉，但是诗歌终究有时限。作为自然人，我们可以随心所欲，在精神的世界、思想的海洋里，自由徜徉。但作为社会人，我们有着多重的角色与身份，赋予着使命、承担着责任。诗歌与远方，解决不了实际的生活。眼前的苟且，依然等待我们去应对，身边的关联，依然需要我们去处理。把生活安排妥当，把压力一一排解，才是主色调。
21、越王勾践在遭到失败后并没有心灰意冷，他明白成功不会是一蹴而就，需要的是脚踏实地的作风，于是才有了“苦心人，天不负，卧薪尝胆、三千越甲可吞吴”的神话，吴王阖闾败就败在缺少越王勾践那股脚踏实地的作风上。
22、习近平主席在兰考县县委县府扩大会议上的讲话中这样说：知其不善，则速改以从善。最要在速改上着力。
23、 从我早先的叙述中，大家可能会觉得我的求学之路是一帆风顺的。其实不然。在求学的过程中，也有过挫折、困惑、苦闷和痛苦。硕士毕业的时候，我报考了北京大学东语系攻读研究生。当时，我斗志昂扬，胜券在握。我在硕士期间，翻译了一本书，发表了好几篇文章，参与了两本书的写作，其中有一本书叫《梵典与华章》，前国家总理温家宝先生访问印度时，曾调阅了此书，而在国际记者招待会中，他曾两度用“梵典与华章”来形容中印关系。但是，天有不测风云。第一次报考北大博士的时候，我考了第二名，但是没有被录取，考第三名的人被录取了。其中的原因很复杂。我顿时从天堂跌入地狱，青春梦想竟然如水中花飘零而去。尽管毕业的时候，我获得很多荣誉，但这些荣誉并没有让我感到欣慰，反而加深了自我哀怜。
24、出处：宋·邵雍《邵氏闻见前录》卷十八：“公尝问康节曰：‘某何如人？’曰：‘君实脚踏实地人也。’”
25、楚庄王：吾闻诸侯之德，能自取师者王，能自取友者霸，而与居不若其身者亡。以寡人之不肖也，诸大夫之论莫有及于寡人，是以忧也。
26、仰望天空，你就能志存高远，脚踏实地，你就能实现梦想。
27、出处：《北史·张衮传》：“衮笃实好学，有文才。”
28、 朱彧《萍洲可谈》中提及：“宰相礼绝庶官，在都堂，自京宦以上则坐，选人立白事。见于私第，选人亦坐，唯两制以上点茶汤，入脚床子。”
29、能上能下指干部不计较职位高低，不论处于领导岗位或在基层从事实际工作，都能踏踏实实地干。实行能上能下，是对干部职务终身制的一项重要改革。
30、 这篇童话写了石块从被雕成英雄石像到最后被摔碎的故事。
31、负心男子“标志性人物”陈世美，高中状元、成为当朝附马后，翻脸不认人，对历尽千辛万苦前来投奔的妻儿视同陌路；听不进寇准、包公好言相劝；杀妻灭子一条道走到黑。这位自以为攀上高枝、有恃无恐践踏初心叫板法律的“小白脸”，最终成为包龙图的铡下之鬼，可谓咎由自取。
32、在国内，文化创意因为轻资产、体量小，容易被当做噱头来做。在文旅项目中，认真做内容的投资回报周期长，容易被忽视，但其实做好IP，在文化衍生等细节深挖，是做出一个好的文旅项目的关键。故宫衍生的文创产品一年销售额10个亿，就是个好例子。
33、 同一篇文章的文本解读，也不能一概而论。比如《范进中举》，不能每个地方都说是封建科举制的毒害，具体的段落，具体的句子，每一处，都需要我们真正融入进去，慢慢去品。
34、脚踏实地，让我们的未来更成功;脚踏实地，让我们越过困难走向成功;脚踏实地，让我们的未来更精彩;脚踏实地，让我们的未来更实在，让我们把握好自己的未来，学会脚踏实地吧!
35、Q同学的标化成绩不太理想，基本也没有什么课外活动，对自己要申请的目标院校也没有一个特别清晰的定位，但是Q同学一直没有放弃。在高二上学期签约英锐ACCP项目之后，李璟老师结合他的标化和课外活动的情况，以及在交流中挖掘到他对航空航天的兴趣，为他量身制定了一个适合他的申请策略和选校策略。最终该生在李璟老师的指导和帮助下成功获得了招生官的青睐，取得了RPI的offer。
36、刑名幕友作为古代社会的一个特有行业，对从业者的专业知识和专业才能的要求非常高。无论是幕友个人还是幕主，都十分重视“幕德”，并在长期的司法实践中不断建树和践行着这一独特行业的道德规范。
37、 《长物志》(1621)中对“滚凳”的描述相通，只是《长物志》中还解释了其功能之妙：“脚凳，以木制滚凳，长二尺，阔六寸，高如常式，中分一档，内口空，中车圆木二根，两头留轴转动，以捌拽轴，滚动往来。盖涌泉穴精气所生，以运动为妙。”不仅符合人体工学，还能促进脚底血液循环，最重要的是，踩着代小轮子那种，又好玩，感觉自己萌萌哒呢～
38、(若不能，就提示：看来有这么多老师在场，有些不好意思。那就再准备准备)
39、师：说得真好！当我们和别人产生差距的时候，不应该怨天尤人，而是多思考自己的不足。
40、在整个留学申请季中，从标化成绩，到活动和文书的挖掘，Q同学同时面临许多考验，但是他内心不急不躁，好像头顶永远有一片绚烂的星空在引领自己前行，一路脚踏实地直到收获心仪offer，他的内心也越来越坚定成熟。
41、 多元解读，所谓的个性解读，其实很多是脱离文本和脱离文本的内在逻辑的。学生通过这种方式是学不会读懂文章，在课堂上很多热闹的课堂都主张所谓的个性解读。没有依托文本的个性解读，是误读，会损害学生的阅读理解能力，这对学生的阅读理解力的发展是有害的。
42、如果说走路要“脚踏实地”那每个人走路时都是这样的，不仅如此，做人也要“脚踏实地”，而那就并不这么容易了。要学会“脚踏实地”这其实和我们小时候必须学会走路是一样的，小时候我们每个人刚学会走路时都是东倒西歪的“走”没几步就不堪一击的摔倒了，但我们没有放弃而是努力的爬起来继续的学习。做事也是如此，不要因遇到挫折就想放弃，要通过不断的努力来达到自己的目的，有这种理念的人是非常可敬的。
43、生：陈太丘与友期。面对元芳的指责，促使友人反省自己的行为，才有了“友人惭，下车引之”的结局。
44、或许我们认为我们每一个人都会做到“仰望天空，脚踏实地”，虽说的容易但做起来就难多了，我们每个人都有自己的理想和目标。我们定的每一个目标都是要值得我们去奋斗的。
45、师：刚才老师说，这是一个故事。我们下面分小组来演一演。每个团队四个人，我们来分一下工：一个话外音(讲故事的开端和后续)楚庄王 申公巫臣。
46、脚踏实地即做事认真不浮躁。浮躁是种坏习惯，它会让能完美解决的问题变得一塌糊涂，简单问题变得复杂;认真则与之相反，做事认真，困难问题也会迎刃而解。
47、敢接受挑战吗？看看他来了——(出示第二张幻灯片)
48、太华生长松，亭亭凌霜雪。天与百尺高，岂为微飙折。
49、 那么，如何拥有或者说如何追寻自己的青春梦想呢？我想，至少要保持对未知世界的好奇心，对美好世界的向往，对内心世界的执着。小学时代的那次广州之旅，使我对大城市和大学充满了好奇和向往，这是对有形世界的好奇，更为重要的是，我发现自己对人类的无形世界更为好奇，我常常惊讶于人类的精神创造，沉醉于人类的文明成就，很想去探个究竟，于是，遵循自己内心的声音，我放弃了很多很多的选择和被选择，步入了学术的殿堂。
50、师：具有自省精神看来对于我的生活非常的重要。无论是平民百姓，还是高尚君子，或者是一国之君都需要自省精神作为后盾。你知道我们平时可以借助哪些方式进行自省吗？
51、出自：东汉班固《汉书·河间献王刘德传》：“修学好古，实事求是。”
52、兢兢业业(jīngjīngyèyè)：形容做事小心谨慎；认真踏实。
53、 在座的同学，请你们屏住呼吸，掩卷沉思，用十秒钟想想，告诉我，你现在的梦想是什么，最向往的是什么。也许你会说，在高考升学压力面前，我们哪有什么梦想？也许你会担心，我的梦想太不现实了，说出来一定会被人嘲笑。然而，在我看来，梦想，不一定是遥不可及，不一定是浪漫激荡，不一定是多姿多彩，但一定是内心最真实的呼唤。
54、一步登天倒不如脚踏实地。生活中，我们总是会遇到许多需要等待的事。例如烧开水、煮饭、等公车。假如没有耐心，又如何能做好这些事呢?工作和学习也一样，不能急于求成。就像想要煮好一道菜，也要掌握好火候和时间。快了还没熟，慢了便会糊。成功不是一下子就可以的，需要日积月累。
55、 他们俩最令我震撼的事情是从1990年代初期开始，历时十多年，发现并参与挖掘和研究印度王后阶梯井。印度王后阶梯井是印度11世纪北方邦的一位王后捐建的一座井，深30米，直径10米。这不是一座普通的井，它除了具有蓄水的功能外，还具有宗教和艺术的功能，可以毫不夸张地说，这是一座雕塑的宫殿。井内有23层雕塑带，雕刻有数百尊印度教神像。这座古井建好不久，就没掩埋在地下，长达十个世纪。
56、后来，甚至他被死神刺死的时候都很快乐，没有悲伤。因为他是世界上最快乐的人。 《芳儿的梦》
57、出处：明·胡文焕《群音类选〈清腔类·步步娇〉》：“可怜正凄凉正眠，冷清清把纱窗半掩，更长梦短使人愁闷添。”
58、师：正身、净手、洁案。就是读书时，身体要坐端正，将手洗干净，还要保持桌面的整洁以示恭敬之心。下面我们就来效仿一下古人，身体坐端正，检查一下自己的小手干净吗？再来整理一下桌面。真好！你们是教室里最美丽的风景。
59、更长梦短更：旧时夜间计时单位，一夜分五更，每更约两个小时；更长：指漫漫长夜；梦短：指睡眠不踏实，极易醒。形容思绪烦乱，很难入眠。
60、 我第一次站在人生的十字路口，苦苦彷徨，苦苦挣扎，是继续自己的梦想，还是回到现实？当时有一些很不错的单位向我抛出橄榄枝，比如深圳特区报业集团。然而，痛定思痛之后，我还是决定留在深圳大学做研究，因为那是我心所向往的地方，那是我青春梦想的起点。选择是痛苦的，痛苦在于诱惑太多。深圳这个地方，物质繁荣，机会繁多，从事极为冷僻的研究，这在很多人看来是不可理喻。经过持续两三年的闭门造车，我的学术功力得到较大的提升。我抱着一尺多高的研究成果，再次叩响了博士生导师的门。我的博导阅读完材料后，很欣喜地说，他手头有个研究课题，是关于印度早期佛教艺术流派的研究，寻觅了十多年都没有合适的人选可以承担研究，而我前几年的研究正好为此课题打下扎实的基础。他期望我能将这个课题做成世界一流水平。我当时有点受宠若惊的感觉，但后来想想，这种学术缘分，貌似偶然，实际必然。我从攻读硕士以来的学术热情都在印度艺术，数年来的脚踏实地、埋头苦干并没有白费，而是在不知不觉中，离青春梦想越来越近。2013年，我被推荐代表所有的优秀博士毕业生接受著名学者，北大老校长吴树青先生的颁奖。那一刻，我感觉沉寂已久的光荣感重新焕发出生命力，那一刻，我感觉青春梦想的力量是巨大的。
61、大顺军于占领区皆设官治事，首为追饷，例如在城固县，“贼索饷，加以炮烙”；在汾阳，“搜括富室，桁夹助饷”；在绛州，“士大夫惨加三木，多遭酷拷死”；