关于读书的诗句古诗四句
1、半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许？为有源头活水来。
2、读书不觉已春深，一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》
3、人心如良苗，得养乃兹长。苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失清爽。
4、园中的葵菜都郁郁葱葱，晶莹的朝露阳光下飞升。春天把希望洒满了大地，万物都呈现出一派繁荣。常恐那肃杀的秋天来到，树叶儿黄落百草也凋零。百川奔腾着东流到大海，何时才能重新返回西境？少年人如果不及时努力，到老来只能是悔恨一生。
5、40:情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——
6、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
7、露叶既畅茂，烟打渐苍莽。关于读书的诗句20句书中自有黄金屋，书中自有颜如玉.——宋真宗《励志篇》书册埋头无了日，不如抛却去寻春，——宋·朱熹《出山道中口占》书当快意读易尽，客有可人期不来.——宋·陈师道《绝句四首”(其四)书画琴棋诗酒花，当年件件不离他，——清·查为仁《莲坡诗话》既耕亦已种，时还读我书.——晋·陶渊明《读山海经》弱龄计事外，委怀在琴书.——晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》飞花三亩宅，落叶半床书.——明·夏完淳《避地》弱冠弄柔翰，卓荦观群书.——晋·左思《咏史》富贵必从勤苦得，男儿须读五车书.——唐·杜甫《题泊学士茅屋》月过碧窗今夜酒，雨昏红壁去年书.唐·许浑《再游姑苏玉芝观》莫问野人生计事，窗前流水枕前书.——唐·李九龄《山中寄友人》数间茅屋闲临水，一盏秋灯夜读书.——唐·刘禹锡《送曹璩归越中旧隐诗》乱泉声里谁通屐，黄叶林间自著书.——清·王苹《南园》立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修读万卷书，行万里路——刘彝黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦书犹药也，善读之可以医愚——刘向少壮不努力，老大徒伤悲——《汉乐府.长歌行》莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿《三国志》熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄读书百遍，其义自见——《三国志》千里之行，始于足下——老子路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明。(谁知道古诗,关于读书的〔唐〕颜真卿《劝学》：“三更灯火五更鸡，正是男儿读书时.黑发不知勤学早，白首方悔读书迟.”〔唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深，一寸光阴一寸金.不是道人来引笑，周情孔思正追寻.”〔唐〕杜荀鹤《闲居书事》：“窗竹影摇书案上，野泉声入砚池中.少年辛苦终事成，莫向光明惰寸功.”〔宋〕苏轼《宋安淳秀才失解西归》：“旧书不厌百回读，熟读深思子自知.他日名宦恐不免，今日栖迟那可追.”〔宋〕陆游《冬夜读书示子聿》：“古来学问无遗力，少壮功夫老始成.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行.”〔宋〕朱熹《读书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊，问渠哪得清如许，为有源头活水来.”〔宋〕陆九渊《读书》：“读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长.未晓不妨权放过，切身须要急思量.”〔明〕于谦《观书》：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲.眼前直下三千字，胸次全无一点尘.”〔清〕萧抡谓《读书有所见作》：“人心如良苗，得养乃兹长；苗以泉水灌，心以理义养.一日不读书，胸臆无佳想.一月不读书，耳目失清爽.”〔清〕法式善《读书》：“读书如树木，不可求骤长.植诸空山中，日来而月往.露叶既畅茂，烟打渐苍莽.”。关于读书的诗句古诗大全读书破万卷，下笔如有神。
8、木之就规矩，在梓匠轮舆。人之能为人，由腹有诗书。
9、在环境优美安静的书斋缓缓打开书卷，徜徉书海与圣贤心灵对话。
10、无花无酒的度过清明节，那萧索的兴致犹如居于山野庙宇的和尚一样。昨天从邻家讨来新燃的火种，破晓时就在窗前点灯，坐下来潜心读书。
11、民国年间，湖北崇阳有儒医熊伯伊酷爱读书，博学多才。他不仅妙手回春。而且能诗善文。熊伯伊曾作《四季读书歌》一首，作为自己的座右铭，歌曰：
12、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。(唐 颜真卿《劝学》)
13、但稍微懂点诗词平仄和意境的朋友，都知道是两首诗中的名句拼凑在一起，而非是一首诗。
14、二十渐乖张，清沟映污渠。三十骨骼成，乃一龙一猪。
15、时无重至，华不再阳。--晋·陆机◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
16、安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。但他仍象汉代文学家东方朔一样的刻苦读书，虽然他年少，但已学业有成。观茅屋户外，那祥云如车盖一样密密地聚集，秋水顺着道路，如大水决渠一样地湍急流去。自古以来荣华富贵必定从勤苦中得到，有识之男应当如柏学士一样去博览群书，以求功名。
17、富贵必从勤苦得，读书本意在元元。陆游《读书》
18、青青园中葵，朝露待日晞。阳春布德泽，万物生光辉。
19、(川端康成)◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。(莎士比亚)◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
20、一日不读书，胸臆无佳想。萧抡谓《读书有所见作》
21、复字诗是在每句诗中重复嵌用同一个字。此诗错落有致地使用“溪”字，灵妙天朴、意趣舒展，描绘出幽静的环境、恬淡的情致，以及一个闲适自处的人。
22、夫所以读书学问，本欲开心明目，利于行耳。颜之推
23、人心如良苗，得养乃滋长；苗以泉水灌，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
24、这些诗的作者是宋代诗人谢逸。因为谢逸字无逸，所以也称谢无逸。
25、根据“松竹梅岁寒三友，桃李杏春风一家”写出至少4句相关的诗句。
26、古人做学问是不遗余力的，往往要到老年才取得成就。从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。
27、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。陆九渊《读书》
28、安史之乱的战火使柏学士失去了官职，昔日常参议朝政，直言相谏的他，将茅屋搭建在险峻的碧山之中，隐居于此。
29、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
30、明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。(出自文嘉《明日歌》)
31、凡是好诗，在它的文字之中都含有一种感发的力量，“东城高且长，逶迤自相属 ”两句就是如此。“东城 ”，指的是东汉首都洛阳城的东城，这很可能是作者来到京城洛阳后的第一个印象。你看他的口气：那东城的城墙不但 “高且长 ”，而且 “自相属 ”。“属”是连接的意思，他说那城墙之间相互连接，没有一个终端，没有一个缺口，连绵不断，一望无边。这个形象给人一种什么联想呢？一般来说，“城墙 ”对人起着一个隔绝和限制的作用；而都城，不但是一个国家政治和经济的中心，也是大家追求功名利禄的中心。读书人到京城是来 “求仕 ”的：要想实现政治理想，首先必须为自己在朝廷中找到一个位置。可是，你打得进去吗？《古诗十九首》中的另一首《青青陵上柏》中说， “驱车策驽马，游戏宛与洛 ”，然而 “洛中何郁郁，冠带自相索”！洛阳城中繁华富丽，到处都是高车驷马和达官贵人，他们自相往来，互相利用，结成了一个官场的圈子，对外来的寒门之士是排斥的，不接纳的。你看，这“自相索 ”和“自相属 ”的口气多么相似！在这十九首诗中，有很多地方表现了这种人生不能得志的思想感情，我们可以拿来互相印证。
32、关注我，一起来欣赏4首不出名却写得很好的古诗！
33、每天三更半夜到鸡啼叫的时候，是男孩子们读书的最好时间。少年时只知道玩，不知道要好好学习，到老的时候才后悔自己年少时为什么不知道要勤奋学习。
34、这是一首写离别的诗。它的感人之处在于：明明知道相见的日子无期，相待的年华有限，但依然不肯放弃希望。“努力加餐饭 ”的“努力”二字中，充满了在绝望中强自支持的苦心，好像是想用人力的加餐来战胜天命的无常，以坚持等来那一线的希望。所以，这首诗所表现的已不仅是一种极深刻的感情，同时也是一种极高贵的德操。历代对这首诗所写的是居者还是行者，是逐臣还是思妇，一直有争论。但我以为，诗中所表现出来的这种深情和德操，无论对居者、行者、逐臣、思妇，或者是任何一个经历过离别痛苦，却仍然一心抱着重逢希望不甘放弃的人，都有着它永恒的真实性。另外，这首诗在语意和语法上具有含混模棱的特点，而又正是这个特点，造成了这首诗对读者多种解说与感受的高度适应性，使意念活动的范畴更加深广丰富起来。这一点是我们欣赏《古诗十九首》时所不可不知的。
35、古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
36、12:青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。——卢梭
37、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼(宋)
38、弱龄寄事外，委怀在琴书。__陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》
39、耕种过之后，我时常返回来读我喜爱的书。居住在僻静的村巷中远离喧嚣，即使是老朋友驾车探望也掉头回去。
40、唐〕王贞白《白鹿洞诗》：“读书不觉春已深,一寸光阴一寸金.不是道人来引笑,周情孔思正追寻.”
41、4:读书对于智慧，也像体操对于身体一样。——爱迪生
42、寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。袁枚《寒夜》
43、 向来枉费推移力，此日中流自在行。(宋 朱熹《观书有感》)
44、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。
45、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。他日名宦恐不免，今日栖迟那可追。
46、闲门向山路，深柳读书堂。——刘昚虚《阙题》
47、而大思想家朱熹认为是：“看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。”
48、68:书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。——雨果
49、宋真宗赵恒，宋朝第三位皇帝。著名谚语“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉“即出自他，其目的在于鼓励读书人读书科举，参政治国，使得宋朝能够广招贤士治理好天下。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释，读书就是接受教育，教育是社会的一个功能，让学生掌握知识学能，以投身社会，服务人群。
50、当我们浪费粮食时，妈妈常用“ ”这句诗来教导我们。我还知道《悯农》这首诗也教导我们珍惜粮食。诗句是：“ ”(李绅)。
51、读书无疑者须教有疑，有疑者却要无疑，到这里方是长进。―朱熹
52、勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。——朱经
53、顶针诗，用前一句的结尾作为后一句的开头，使邻近的句子头尾相接、上递下接，有行云流水、一气呵成的流畅之感。此诗从白云始、以白云终，用白云象征自由不羁、高举脱俗、洁白无瑕的隐者品格，因反复、顶真手法的运用，使得意蕴丰富、诗情摇曳。
54、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。