格言联璧国学经典
1、其所编《格言联璧》一书，按儒家大学，中庸之道，以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架，收集有关这些内容的至理格言，按当时人的阅读习惯分为八类，从个人、家庭到社会、国家，凡所应有，无所不有。
2、(译文)爱惜精神以备日后担当大任，虚度时光何以报父母之恩？
3、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
4、良好的人际关系、恰当的处事方法对于我们在愉快的氛围中工作都是至关重要的，而这些经典的言辞启发着我遇事时怎样处理才是最合适的，我一定要认真研习古人为人处世、待人接物时的样态和方法，努力将其应用到我的生活和工作中。《格言联璧》读后感2“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。”宋词描绘了好大一幅金戈铁马，荡人心肠，剑气纵横的画卷。“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”唐诗尽展战国豪侠的快意豪迈。“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。”东坡潇洒、清新、脱俗。这些都逐渐弃我而去。(格言联璧国学经典)。
5、以心术为根本，以伦理为树干，以学问为良田，以文章为花萼，以事业为果实，以书籍为园林，以歌咏为音乐，以义理为食物，以著述为彩绣，以诵读为耕耘，以讨论学问为累积，以先贤的言行为师友，以敬忠笃信为修持，以行善降祥为给用，以乐天知命为依归。
6、诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子；
7、我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。
8、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”(《泰伯》)
9、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。
10、孔子说：“温习旧知识进而能有新的体会，可以凭此做老师了。(1)”
11、北国风光，千里冰封，万里雪飘。毛泽东《沁园春雪》
12、帮助别人，做善事，最令我愉悦；认真读书，重修养，最为人赞许。
13、革命道德不是从天上掉下来的。它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的，正如玉石越磨越亮，黄金越炼越纯一样。——胡志明是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。——鲁迅
14、无边家国事，并入双蛾翠。秋瑾《菩萨蛮寄女伴》
15、只因览胜探奇，不顾山遥水远。——《警世通言》
16、今天我演讲的题目是“取之不竭的智慧之源——国学经典”。
17、一个人的快乐不是因为拥有得多，而是因为他计较得少。
18、全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏，希圣希贤之阶梯也。
19、节俭是天然的财富，奢侈是人为的贫困。——希腊
20、 格局，是遇事时表现出来的优秀心态和品质。《格言联璧》中提及：“处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓，处至大之事愈宜平，处疑难之际愈宜无意。”
21、《格言联璧》一书以类编次，分为学问、存养、持躬、摄生、敦品、处事、接物、齐家、从政、惠吉、悖凶11类。各类之间，并非经纬分明，而是有所交错，要之皆以“修已、行仁、省躬、察物为归”。
22、 8) 父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。—— 《劝孝歌》
23、因而能革，天道乃得，革而能因，天道乃驯。——《太玄经》
24、敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
25、右手画圆，左手画方，不能两全。——《韩非子》
26、静则修身，俭以养德;勤则不匮，敏则有功。作者:书摘
27、处事须留余地;责善切戒尽言。作者:《格言联璧》
28、古语云：“见人不是，诸恶之根。见己不是，万善之门。”意思是说，若是只见到别人的坏处，是万恶的根源，而若能检视自身的不足，这才是众善的根本。在生活中，时常有人怨天满腹，遇到不顺就将原因归咎于别人，总觉得自己是对的，实则是浅薄的很，若是不懂得反躬自思，一味地在别人身上找毛病，必然是要诸事不顺的，想要有所作为更是千难万险。
29、我们的愿景：成为持续创造价值的专业数字化服务商。
30、在活动的落实上，我们通过学校统一课时安排和班级课时安排相结合的方式，让学生坚持天天吟诵，上课教师根据实际情况制定恰当的诵读量，从而保证了学生的诵读事件和诵读量。
31、(译文)对自身的优点，要掩藏几分，这是用涵养化育来培养深沉的品格；对别人的缺点，要掩藏几分，这是用朴实厚重来造就博大的胸怀。
32、倒持太阿，授人以柄，乃是最愚蠢的.行为之一。——《汉书》
33、晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄.——刘禹锡《秋词》
34、在幼儿园上学时，我学习了《弟子规》和《三字经》。在一次“六一节”广场演出的时候，我把《三字经》一字不落地背诵下来，现场观众的掌声，老师的鼓励，使我爱上了经典诵读。
35、使人有面前之誉，不若使人无背后之毁。使人有乍处之欢，不若使人无久处之厌。——出自《格言联璧·持躬类》
36、译文：心能明辨是非，就能快速而又果断处理事情；不忘记礼义廉耻，做人就会一身正气，不与卑污的人同流合污。
37、浑身刻板死沉、满面阴惨抑郁的人，不论其生相如何，衣饰如何，都是天上人间最坏的人。作者:狄更斯
38、(译文)高尚的名望声誉，在屈辱中彰明；宏大的道德雅量，在隐中发扬。
39、树立节约资源与能源意识，养成勤俭节约的良好行为习惯。
40、秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
41、一册在手，揣摩研读，细心体会，必能驾驭人生的真谛，游刃于生活空间，既能修身齐家，又能报效社会，不失为难得的济世良药，人生指南，因而其成书问世后即为宫廷收藏，流传民间，远播海外，成为影响深远、读者众多，历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱，版本差异较大。
42、孔子说：“几个人一起走，其中必定有可以做我老师的人，学习他的优点，如果自己也有他们的缺点就加以改正。”
43、与朋友交游，须将他好处留心学来，方能受益；对圣贤言语，必要我平时照样行去，才算读书。
44、轻而多取，吾宁寡而俭用。——弘一大师《格言别录》
45、心志要苦，意趣要乐;气度要宏，言动要谨。作者:报摘
46、不自重者取辱，不自畏者招祸。不自满者受益，不自是者博闻。——《格言联璧》
47、无限伤心夕照中，故国凄凉，剩粉余红。夏完淳《一剪梅咏柳》
48、满口仁义道理，但内心却充满邪念，只责怪他人而从不责骂自己，这种人称为“挂榜圣贤”。只怕恶行为人所见，能敬畏鬼神，知人又知天理，这才是实际的学问。
49、认真读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，记录下来很重要哦，一起来写一篇读后感吧。但是读后感有什么要求呢？下面是我整理的《格言联璧》读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。《格言联璧》读后感1《格言联璧》并不是一部小说或者是说理性的文章，它是古人经典言论的总结，其前言说得好："《格言联璧》一书，是以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之醒"。它警醒着我们要做竭忠尽孝之人，要有安危定变之才，要存霁月光风之度，要做治国经邦之学，要写经天纬地之文，要存万物一体之仁，心怀坦荡、忠信笃敬。每天早晚和伙伴共同诵读，受益匪浅。
50、(译文)一个人独处要超脱，与别人共处要和蔼；没有事时享受闲适；有了事情要果断；得意时要显出淡泊，失意时要安然处之。
51、至乐无如读书,至要莫如教子。 摘自清代金缨的《格言联璧·齐家类》 解释:最大的快乐莫过于读书,最重要的事莫过于教导子女
52、(译文)对圣贤的道理教导别人很容易，自己实践却是不容易的事。对圣贤的道理开始奋斗很容易，但坚持到底却很难。圣贤的道理与实践相结合，行仁政必本与德性。后代则相反，学问与实践不能统不修持自己的德性，而只管治理别人。