中流砥柱的意思
1、三门峡市社科联开展“砥柱精神大家谈”活动，就如何学习弘扬、解读阐释中流砥柱精神集思广益。湖滨区委开展“弘扬中流砥柱精神”征文活动，以进一步激发全区广大干群干事创业、跨越赶超的精气神，凝聚打造建设“五个湖滨”的强大合力。
2、我想，不论战争年代还是疫情防护的当下，抑或平常时期，国家的兴盛富强，民族的伟大复兴，人民的安居乐业……教育的普及、科技的领先、经济的发达、文化的繁荣……中国都需要一个个中流砥柱，都需要更多的中流砥柱。
3、这就意味着：如果企业对人才的吸引度和保留度不是很好，会发现增长率是非常大的低谷。(中流砥柱的意思)。
4、通过上述历史文本呈现与分析来看，经由“铭刻”事件及其“砥柱”符号的生成，随着唐宋时期文本阐释和隐喻化的强化，又至抵御外侵与抗战时期的隐喻升级，“中流砥柱”经过媒介化叙事已经基本形成了具有独特内涵的隐喻意义系统。或可说，“文本一方面是意义解释的前提，另一方面是意义解释的构筑物，这是一个双向生成的过程”，也是多义与合一的过程，而且在这个过程中砥柱物质与意义同步生成与进化。正是通过这样的不断丰富和诠释，作为“天险”、“航标”的“中流砥柱”，逐渐升级为“中坚力量”的隐喻过程，即从最初作为黄河流域人们征服自然的象征，侧重内生性的不畏艰险的能力，然后通过具有地理定格的历史事件和文学形态被记载和书写或传播，到后来成为了国家和民族抵抗外来军事威胁和侵略的精神激励，是外生性的顶住危局、坚强不屈的选择。如果说黄河作为“母亲河”，是文化意象和符号，那么“中流砥柱”便是黄河象征意义生产中的重要环节，而且通过与外部环境的互动即隐喻抵御军事威胁与抗战等，直接参与了国家精神叙事。所以从“中流砥柱”的符号转换到隐喻意义的升级过程，是中流砥柱参与国家叙事和民族精神认同的过程，也是“中流砥柱”的媒介化过程。
5、“中流砥柱”也在空间上被不断的再地理化，赋予和生成新的地方意义。这首先是因为“中流砥柱”的地理依托，即它不是孤立的地理景观，而是围绕它具有一系列的地理传播基础和物质序列。当记忆遇到风景，地方意象与环境之间的关系即所谓的地方感的建构是互动过程；而文本所唤起的通常“不是某个单一的、固定的地方，而是多尺度、不断变化的地方”。中流砥柱并非孤立的，而是位于符号序列之中，仅就与三门峡地理相关的人文因素而言，黄河意象、中流砥柱旅游景观带、黄河大合唱的赛事、砥柱大厦的空间再生产、天鹅之城的象征等等，这些符号集群与物质表征不断交织和互文。其次，“中流砥柱”不仅是历史上而且是当代重要水利工程，位于离黄河最近的一座城市即三门峡，与备受瞩目的黄河第一坝遥相呼应。而关于黄河第一坝，从“蓄水排沙”到“滞洪排沙”再到“蓄清排浑”、“调水调沙”等水利方案的演进和小浪底工程的调和，以及围绕此形成的历史争论、经验与教训和批评，都不可避免地印记为三门峡大坝的文化记忆。屹立其间的“中流砥柱”便是其中一个组成部分，且成为目前中国唯一一处以“中流砥柱”命名的经典文化地理景观。再次，文化赋能地方的重要环节是激活传统元素，例如通过文化旅游即市场和消费抵达个体，且促进其成为可携带的象征，获得再度物质化的可能。以“中流砥柱”为名称的文旅、研学游等特色路线的设计和扩展成为空间再生产的重要一环，同时被置于符号序列之中，即“中流砥柱”景观相呼应的是一个充满历史和文化的景观体系，李先念的题词“万里黄河第一坝”、人神鬼三门、梳妆台、张公岛以及“一步跨两省”等共同形成了传播内容和符号基础，成为激活个体的重要资源。与此相连，当代组织与大众动员往往通过对“中流砥柱”词汇的“征用”而完成。例如，“中流砥柱”中国(三门峡)黄河大合唱艺术节、“中流砥柱杯”三门峡旅游风光全国摄影大赛以及“中流砥柱——三门峡市庆祝中国共产d成立90周年图片展”等。不仅如此，再地理化和再物质化的过程也在纪念性建筑和个人之间建构着民间叙事，例如作为全国个人收藏之最，四川建川博物馆的《建川博物馆之中流砥柱》记录和展示了中国共产d及其领导下的军队、敌后民众八年抗战情况，且有建川博物馆中流砥柱馆，与其遥相呼应。
6、行为方面，坚实迈开第一步，比高谈阔论更加重要。勇敢试错，在前进中思考。
7、通过比赛来选拔出综合素质优秀的同学，为俱乐部补充新的技术力量、中流砥柱。
8、第三点，我们有了英雄的意识，崇尚英雄的意识。在整个抗日战争过程中，正是这些英雄人物和国家先锋率领我们全体中华民族的优秀儿女共同奋起抗争，实现了抗日战争的伟大胜利。
9、受现代科技教育这些知识分子大部分也不相信。这我试过，原来我在学校有时候会在课堂上讲讲轮回，讲讲因果问题，这些学生课后会跟我来提问，他对于佛教讲那些禅宗、天台，他很感兴趣。讲那些机锋转语，他觉得能满足他智力上的快感。
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11、从历史记载来看，砥柱最早应是一座山或岛。因三门峡段黄河谷深、水险，砥柱高雄，不便漕运，所以历代皆有凿修者，加之年久崩塌，致使其逐步变小成石柱。如汉鸿嘉四年(公元前17年)，因三门峡谷砥柱处舟楫巷道狭窄，不便通行，当地河工雕凿砥柱，想使河道宽一些，但雕凿的石块掉进河水中反而形成阻力，使水流更加湍急，以至于危害大于以前，于是无功而止，此后历代修治也都无功而止。隋大业七年(公元611年)，砥柱崩塌，致使黄河水阻塞逆流而上数十里。现在我们看到的砥柱只有十米多高，但是，无论黄河水如何高涨凶猛，总也没有淹没过砥柱，砥柱总是稳健地屹立于黄河激流中，将汹涌的河水拦于自己的脚下。
12、 自制力就是指我们能够自觉地控制自己的情绪和行动的能力。既善于激励自己勇敢地去执行采取的决定，又善于抑制那些不符合既定目的的愿望、动机、行为和情绪。自制力是坚强的重要标志。所得再直白一点，自制力就是人的自觉控制能力。
13、(解释)：栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。肩负国家重任的人。
14、也比喻在动荡艰难的环境中能起支柱作用的力量。《晏子春秋·谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖，以入砥柱之中流。” 中流：河流中间。砥柱：三门峡东的一个石岛，屹立于黄河的激流中。
15、第二点，对全国老百姓来讲，开始有了民族的意识。我说这个民族是中华民族的意识。过去我们叫五族共融，我们国旗是五色旗，我们五族是什么关系呢？不是统称为中华民族，而是亲戚关系。在抗日战争期间，我们都记得那首著名的《英勇军进行曲》，也就是我们现在的国歌。首先唱到中华民族到了最危险的时刻。什么是中华民族呢？就不光是这五个民族，而是在我们960万平方公里上生活的每一个民族、每一个老百姓，都是我们中华民族的组成部分，是我们中华民族到了最危险的时刻。
16、“我的心裂成了两半——一半为你担忧，一半为你骄傲”。正如这首诗中写的那样，白衣战士在前方鏖战，他们的家属也在后方默默支援。
17、历史长河，奔流向前。沧海横流，方显勇毅。中流砥柱之作用，不仅体现于抗日战争，而且延续至新中国成立后，为了实现中华民族的伟大复兴的历史使命，无论是弱小还是强大，无论是顺境还是逆境，面对纷繁复杂的国际环境、艰巨繁重的发展任务，作为时代进步的中流砥柱，我们d都初心不改，坚如磐石，领导国家从落后走向进步，从黑暗走向光明，从苦难走向辉煌。实践证明，中国共产d是当之无愧的中国人民革命建设和改革事业的中流砥柱。
18、强国论坛：当今世界，和平与发展已经成为时代主题，但世界并不太平，战争的达摩克利斯之剑依然高悬在人类头上。中国如何以史为鉴，坚定维护和平的决心？
19、在这种氛围当中，即便相信了——传统的知识分子，乃至现代的知识分子，他就是相信了也不肯说出来，怕别人笑话。所以这个观念颠倒是太有意思了，真理被颠倒成迷信，那些谬误被他认为是现代意识，是好的东西。
20、看万山红遍，层林尽染；漫江碧透，百舸争流。
21、彭汝实十分关注家乡经济文化等建设，留下了《北上门记》、《九华书院记》、《嘉州水利功成记》、《三有洞天象刻记》、《忠节公胡仲常先生传》等文章。又有《南中奏议》、《得山堂稿》、《六诏记闻》、《貂珰录》等文集。而乌尤山临江峭壁之上的楷书“中流砥柱”四个大字的摩崖碑刻，就是彭汝实手迹，列入了“峨眉山——乐山大佛世界文化与自然遗产”的清单。
22、截至2月15日，湖北省累计报告新冠肺炎确诊病例56249例，其中武汉市39462例。
23、虽然失去至亲痛彻心扉，她依然擦干眼泪回到岗位。吴亚玲和她的战友们始终把治病救人放在第一位。“我会继续把我的工作做好，不胜不归！”她说。 忠孝两难全。在新冠肺炎疫情阻击战中，像吴亚玲这样始终把治病救人放在第一位的，还有很多。
24、这名女兵，是陆军军医大学医疗队队员、西南医院肝胆科主管护师刘丽；照片的场景，是医院安排大家打用于提高免疫力的胸腺肽。此前，刘丽已在机场过了安检，准备去看女儿。但接到通知，她立即返程，当晚就赶往武汉。
25、就像屹立在黄河急流中的砥柱山一样。比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用
26、金银潭医院，是武汉最大的专科传染病医院，收治的全部为新冠肺炎危重患者。“雷厉风行”，是同事评价他时说的最多的字眼。
27、1923年12月3日，中国晚晴时期著名政治家、思想家、教育家，资产阶级改良主义的代表人物康有为游览三门峡，书写了《题三门》诗后，还题写了“砥柱”二字，抒发他渴望疏通黄河天堑、学习西方、振兴中华、变法改革的情怀。
28、那五位具有真才实学的工程师真是这个工厂的中流砥柱。
29、“你们，守护着每个企盼着击败疫情的我们。作为师弟师妹，我们看到了自己的未来和使命。你们的每一分付出，都是一节生动形象的课。你们今天的选择，也将会成为我们追寻的方向。”元宵节这天，北京协和医学院临床医学专业2017级全体学生向他们的师兄师姐，发出了最真挚的心声——愿你们整整齐齐地出发，整整齐齐地回来！
30、直到现在，王琼娅和女儿也没怎么联系。“没必要让孩子知道我们的事，她的年龄承受不起。”王琼娅想着，孩子能回到农村住一阵，还能锻炼自理能力，期待女儿回来时能更懂事。
31、“砥柱”隐喻意义的升级主要有两个来源：一方面是相关文本的丰富与强化，随着媒介形态的变化，“砥柱”可供叙事的文本也更丰富和多样，使其不断增加新的诠释；另一方面是与外部环境互动中砥柱逐渐成为民族精神和国家叙事的组成部分，主要是自北宋开始，至民国、抗战等历史转换的关键节点中抵御军事威胁和侵略成为重要社会背景。从“砥柱”的具体文本语境来看，有三个层面的表现：一是砥柱内涵的不断强化，例如唐代薛稷、柳公权等书写砥柱铭以刻碑，而北宋黄庭坚则反复书写，且在大字行楷《砥柱铭》卷中不仅完整书写《砥柱山铭》，还接续铭文之后作跋语，表明“持砥柱之节以奉身”的立场，以“世道极颓，吾心如砥柱”隐喻在时局d争与世风动荡中坚守刚正耿直的心意。二是“中流砥柱”各种连用出现并增多，《辞源》解释中流砥柱时也提到两例：宋代朱熹《朱文公集》卷二四《与陈侍郎书》：“而二公在朝，天下望之，屹立若中流砥柱，有所恃而不恐。”宋代《陈亮集·与彭子寿祭酒》：“亮向者得台轮回报之后，仰止道谊，不任此情。班行之有门下，屹然如中流之砥柱。”元代宋子贞为耶律楚材撰写的墓志铭《中书令耶律公神道碑》：“自任以天下之重，屹然如砥柱之在中流。”这种连用在明代童蒙读物《幼学琼林》中也可见到：“凭空起事，谓之平地风波；独立不移，谓之中流砥柱。”因此，“中流砥柱”的语境扩展以及渗透入童蒙读物意味着其传播范围和深度增加。三是“砥柱”隐喻意义的新增与升级，直接原因与外部环境的变化有关。宋代面临北方军事威胁，抵抗精神成为新的隐喻，例如陆游的《太息》：“砥柱河流僊掌日，死前恨不见中原”；李曾伯的《八声甘州·和刘仓贺蜀捷》：“更西风似箭，峡江如线，事势夔夔。须仗中流砥柱，天付治平谁”。此后文本中也多见危局中坚的隐喻，与国家和民族精神相连，例如明代谈迁所著《国榷》，引用袁裘对于谦的评价：“于公以一书生，砥砺狂澜，屹然不动，坐使社稷危而复安”；而明代唐肃有《底柱赋》：“底柱之崔巍崒嵂兮，独凝立乎中流，俨一夫之当关兮，强兵悍卒，睥睨退缩，不敢运其戈矛”，也呼应前文所述明代抗倭名将邢玠的诗赋与铭文。不过整体上这些时期“砥柱”与民族精神相连的隐喻生成多从个体叙事出发，没有明确的组织指向，多为笼统地联结个体英雄或事件隐喻国家精神。
32、这就是我们刚才说的，道理谁都懂。但并非每个人都能拿到最好的业绩，并非每个人都有健康的身体和生活习惯。
33、欲望是我们成为强者的陷进。放纵的本能和不惜一切向空想冲刺的野心被激活。同时欲望会诱惑我们降低行为底线，腐蚀内心。
34、中流砥柱四个字究竟具体何时刻在乌尤山上，已经很难考证。但民间推断认为，发生在彭汝实被罢官还乡之后，去世之前。一个更难的问题是，彭汝实的生卒年月日，《嘉定府志·人物志》、《明史·彭汝实传》等史料也没有明确记载。主要的推断依据出现了：嘉靖年间，彭汝实和乐山同乡官员安磐(1483-1527)、徐文华(1527年病故)相继去世后，当时的嘉定州官府与民间地主乡绅建祠纪念他们，计划取名“三谏祠”。
35、读音：( guó jiā dòng liáng )
36、在这局势多变的时代，知识分子更应做国家的中流砥柱。
37、老王处事向来坚毅、果敢，在大是大非之前，他总是像中流砥柱般，坚持正义的一方。
38、出处：春秋齐晏婴《晏子春秋谏下》：“吾尝从君济于河，鼋衔左骖以入砥柱之中流。”
39、对高潜人才来讲，如果大型岗位越细节，其锻炼能力是很有限的。但500-1000人的公司里，要求是最高的。
40、这一天，三位勇士被请到王宫外，使者送来两颗桃子，并对他们说：“使臣送来两个桃子。国君觉得你们三人功勋卓著，只有你们三个人才配吃这样的好桃。可惜只有两个，你们何不论功吃桃呢？”说完，放下桃子便出去了。 公孙接率先说道：“我曾陪国君出去打猎，第一次杀死一头野猪，第二次杀死一头猛虎。别人无法跟我比，我应该有资格吃一颗桃子吧？”于是他就拿了一颗桃子。
41、谁料祠落成时，恰好另一名乐山同乡官员程启充去世。他在正德三年(1508年)与夹江人宿进、嘉定同乡徐文华同登进士榜，先授陕西三原知县，随后不久入朝任监察御史，在任期间，他多次上书谏事，对冗官、冗兵、冗费之弊建议整饬，有效制止了冒支国库储粮等事端发生。程启充向来言语正直，张璁、桂萼厌恶他。在李福达案中，翊国公郭勋包庇他人，被程启充弹劾，张璁、桂萼因而指责程启充挟私，在嘉靖六年(1527年)被充军辽东，戍边十年。嘉靖十六年(1537年)遇大赦后返归故里，不久病卒在同年。程启充和彭汝实、安磐、徐文华既是同乡(安磐的妹妹还嫁给程启充为妻)，又同朝为官，还都是多次向朝廷和嘉靖皇帝谏言的正直官员。于是，三谏祠改为四人专祠——“四谏祠”，四人也并称为“嘉定四谏”。
42、左边的山为凌云山，中间的桥为濠上大桥，右边即为乌尤山，两山之间、桥前就是离堆所在
43、在中国的历史上，有许多中流砥柱式的人物，如韩信、于谦、戚继光、袁崇焕、林则徐……他们具有博大的胸襟和气度，能够左右时局、力挽狂涛，能够转危为安、开辟未来，他们是国家重臣，民族精英。
44、1月22日，王琼娅的丈夫、汉口医院放射科副主任韩家发被确诊新冠肺炎住院。住院后，韩家发一度高烧至7度，伴发急性呼吸衰竭。好在目前病情逐渐好转，已经稳定下来。
45、 如果你保证摄入足够营养，在24点前入睡，那么我也能保证你第二天起床精力充沛。
46、比如互联网行业，平均比均值低2-5岁；金融行业，由于对行业经验的制，年龄会略高一些。所以给我们的启发：很多公司会将报名资格或筛选标准制定在35岁以下，是有道理的。
47、被保留于大坝下方的砥柱，作为大坝建设的见证者，见证了大坝建设的风风雨雨，也见证了中国共产d人在这一场攸关中华民族前途命运的历史关头所体现出的坚韧不拔、奋发图强的大无畏精神。在三门峡水利枢纽建设过程中体现出来的独立自主、攻坚克难、无私奉献、自强不息精神便是中流砥柱精神在三门峡的发扬光大。
48、在武汉市中心医院急诊科，虽然是同一个科室，医生余平和妻子李叶子却很少见面。“急诊中，难以做到绝对防护，好多同事都倒下了，但我们从没有想过退缩。”余平说，为保证安全，两口子也相互隔离，只是在每天交接班时，才透过防护服相互问候。
49、在武汉市金银潭医院，彭渝每天都要忙到晚上10点多。她是陆军军医大学第一附属医院护理处处长、主管护师。从大年三十到现在，彭渝每天都要工作十几个小时。
50、宋黄庭坚非常喜爱魏征的《砥柱铭》，并为自己的朋友杨明州书写行书卷，黄庭坚言：“世道极颓，吾心如砥柱……持砥柱之节以奉身……明州亦安能病此而改节哉？”他认为砥柱精神应该成为人们行为处事的准则：尽管世道颓丧，但人心应如砥柱……只要将砥柱的气节奉为身体力行的准则，就不会沉沦而改变节操。
51、截至2月11日24时，全国医务人员确诊新冠肺炎1716例；其中，湖北医务人员确诊1502例(含武汉1102例)。
52、他是最优秀的英文诗人之是现代文学的中流砥柱。
53、但一些新兴地域，比如山东、湖北、江西、四川。即便在西藏、新疆、贵州这些看起来稍微偏远的地区，也仍然有一些高潜人才存在。所以我们也不要过度迷信，其实在当地也可能有一些亟待企业去开发的人。我们认为可能在未来经济逐渐重心转移或扩展的情况下，那些还没有被完全开发的高潜人才也许会更多地出现。
54、从文献呈现来看，“砥柱”自唐代以来较多出现，与此相关的两大密切因素：一是可被视为“媒介事件”的官方铭刻行为，即唐太宗李世民作诗并命大臣魏征刻于砥柱北壁；二是与此事件相关的诗赋文本及时强化、诠释与传播。作为“媒介行为”的刻字事件，其背景是唐贞观十二年(公元638年)，唐太宗李世民抵临砥柱以帝王之身祭拜禹迹，“观砥柱，勒铭以纪功德”，即让魏征铭刻于砥柱阴面，于是两个重要符号同时诞生：《砥柱山铭》和铭刻上字的“砥柱”。《砥柱山铭》虽难见文本留存，但宋代黄庭坚书法名作《砥柱铭》卷前部分则录有完整的《砥柱山铭》(218字)，既有名句：“傍临砥柱，北眺龙门。茫茫旧迹，浩浩长源。勒斯铭以纪绩，与山河而永存。”从这个意义上而言，砥柱铭刻和铭文不仅成为记录历史的方式，而且其与国计民生、功业政绩形成仪式化的关联，促进了“砥柱”作为符号的生成与流动。
55、融创战疫：硬核又美丽，捐款1亿减免租金后再延期复工
56、换在平时，熙熙攘攘来自全国各地和世界各国的游人如织，源源不断。在提供给亿万旅客的乐山大佛景区游览建议路线中，除了经典的陆路游览路线，还有水路和水、陆环形游览路线——
57、我们有一个大脑，两种想法，一个自我任意妄为、及时行乐，另一个自我则克服冲动、深谋远虑。我们总在两者之间摇摆不定。
58、不信因果、不信轮回，他就可以肆无忌惮去造恶啊，无非他遮掩一下，造得漂亮一点，只要别人不知道。所谓这个事情用显规则办不下去，他就会这样说，你不会运作运作啊？潜规则就起来了，为什么会成为潜规则？潜规则见不得人嘛！不能放在阳光下，这些都是恶的表现。
59、“从您身上，我学到了什么是担当，什么是责任。我也明白了我的责任是什么，我一定要好好学习，将来成为一个像您一样对社会有用的人。爸爸，您是我的骄傲！”2月10日，曹宇泽给爸爸曹志刚写了一封长信。
60、强国论坛：国际学界对国际反法西斯战争东方战场贡献最大的中国战场关注比较少，研究成果十分有限，其中还不乏对中国抗战的轻视与误解。如何加强对中国抗战的全方位研究和世界反法西斯战争的国际化研究？
61、原来，水路乘坐游轮客船，在岷江、青衣江、大渡河三江汇流处瞻仰世界最高的石刻大佛——乐山大佛，然后顺江往下不远处，就是大佛所在凌云山旁边的乌尤山。在水路游览里另一个主要的观赏景点，就是在乌尤山靠近三江汇流后长江边上的这一面半崖壁上，刻有“中流砥柱”四个楷书的朱红大字，每字高4米宽3米，字径约5米。乘船游览，可以近距离看到这四个雄劲浑厚、内秀沧桑的大字。
62、自制力并非是一种要经过辛苦修炼才具备的能力，日常的行为准则、法律法规就是对自制力的最基本要求。当红灯亮起来，你就知道你得松开油门。
63、成语释义：黄河急流中的砥柱山。比喻能在艰难环境中起支柱作用的个人或集体。中流：河流中央；砥柱：黄河三门峡东的石山。
64、比如践行抱负，我要不要做一个很了不起的人，追求挑战。大家看到惊人的一条平线，人生而平等，无论是什么学历，同等比例的人都怀有这样的雄心。
65、强国论坛：75年前，中华民族团结一致、浴血奋战，取得了抗日战争的全面胜利。如何正确理解中国共产d在这场艰苦的战争中所发挥的中流砥柱作用？
66、联想ThinkStationP330评测：全“芯”性能，“专业”制胜
67、从地理意义上而言，“中流砥柱”是黄河三门峡段的一个柱石。在“大禹治水”神话中，砥柱是大禹劈山疏通河道留下的镇河石柱。而“黄河艄公”传说里，砥柱又是老艄公纵深跳进波涛变成的石岛，指引航向故称“朝我来”。历史会通过不同方式提供痕迹，书写则是将其沉淀为记忆并形成知识传播体系的重要一环。那么，在广义文本镜像中，“砥柱”的诞生及其物理面貌的呈现又以何种形态进行表达？这与“砥柱”在不同语境中的生成路径有关，大致可以归纳为三种语境。首先，作为治水工程语境中的砥柱石，往往与黄河、大禹治水和三门岛等一并出现。除了前述《辞源》从词汇含义的解释，北魏郦道元《水经注》也有记载：“砥柱者，山名也。昔禹治洪水，山陵当水者凿之，故破山以通河。河水分流，包山而过，山见于水中若柱然，故曰砥柱也。”至明清仍可见近似说法，例如都穆《游名山记》卷云：“三门者，中曰神门，南曰鬼门，北曰人门。其始特一为巨石，而平如砥。想昔河水泛滥，禹遂凿之为水行其间，声激如雷，而鬼门尤为险恶。”这些文本对砥柱的描述往往将地理和人文要素融合，其中人鬼神三门也与大禹治水的孽龙传说相连，因此砥柱的诞生虽然呈现为地理存在和物质实体，但也与文化心理相互交织为复合体。
68、他不是要求我父亲和朱家第二代赶快上前线嘛，但是告诉你们了，你们得自己解决旅差费，我还不能接待你们，这一路上你们得想办法自己来，自己解决，还专门提到我们是革命军队，要革命非此良规不可。就是我们人民军队和国民d军队的区别。
69、父亲是我们家的中流砥柱，他也像一棵大树般，庇廕了这个家。
70、朱和平：敬爱的爷爷，请你放心，您为之奋斗终生的伟大事业，后继有人。我们将永远追随你的足迹，为祖国、为人民、为中华民族伟大复兴奋斗终生。
71、“我老公被感染之前，已经有同事被感染了，也许有一天我可能也会被感染，但在抢救生命面前，作为医生，我要负起责任！”接受记者采访时，王琼娅曾经这样表态。
72、谢里夫派成为强力支持恢复司法制度的中流砥柱。
73、中流砥柱，是自然景观，更是一种精神象征，象征着中华民族英勇不屈、敢于战胜艰险的不折不挠的精神，代表了那些艰难险阻中能起到支柱作用、能负重任、能顶危局的坚强力量。
74、人总是要有一点精神的，这个原则在任何时代都不会过时，也不该过时。中流砥柱精神的内涵，随着社会实践以及时代的发展，不断被赋予新的内涵。
75、我们特别希望让大家从现在关注到，对未来的领导人、高潜人才的发掘和重视及未来对他们的保留及激励。今天对他们的投资，一定能换来他们未来对组织更有意义的推动。
76、空谈误国，实干兴邦；民族圆梦，人人有责！今天，历史的接力棒已经传到了我们手中，建设省际中心城市，全力打造五个湖滨任重而道远，作为湖滨区的d员干部，我们要传承和发扬中流砥柱精神，让这种精神激发我们的斗志，转化为引领和鼓舞我们为新时代奋力拼搏的强大正能量，为实现中华民族伟大复兴的宏伟目标奋勇前进。
77、他明智的认为成语为语言之中流砥柱，最喜锋利见血之辞。
78、这个春节，彭渝原本计划和丈夫回老家看望双方父母。接到驰援命令后，已在医院连续值班4天的她，没来得及回家就踏上了征程。“我不想让家人大过年为我牵挂。”