明哲保身
1、这篇文章中茂县凤仪小学的夏老师，一定是兢兢业业，否则怎么会利用午休加班加点批改作业，针对孩子字迹潦草的问题，批评教育，动用责罚，几教鞭的淤青，最后换来的是无休无止的检讨，兴师动众的训诫，通报发配的炎凉，破财赔付的烛殇。
2、但有时，一个人哪怕真的做了好事，别人也看不到他的优秀之处，看不到他的可贵品质，而是私下揣度他的不足，满足自己卑劣猥琐的心理，而不是升华这种嫉妒心，学习别人的优点，向往别人的精神，让自己也能进步，也能变得更好一些。这很正常。然而，这种负面猜测、怀疑的声音如果太多，就是我们的悲哀。因为，个体是社会的投影，大量个体发出这样的声音，说明我们这个社会的诚信体系出了很大问题，亟须纠正，甚至重建。否则，长此以往，后果将非常可怕。
3、《孟子·尽心上》：“穷则独善其身”。意思是做不上官，就搞好自身的修养。现在也指只顾自己，缺乏集体精神。(明哲保身)。
4、终于得知，夏老师自杀是谣传，我感到庆幸，夏老师还活着，否则，社会心理阴影面积扩大的态势不可估算，幸亏夏老师没有以死证清白。
5、子孺避权，明哲保身，杨李弄权，误国殄民。盖权之于物，利于君，不利于臣，利于分，不利于专。
6、士可仕则仕，不可仕则隐，我为了明哲保身，不过问政治。
7、他愿意坚守地方，其实是明哲保身的最佳选择。
8、●十九个挑战你世界观的西部故事：守候爱情的老人
9、作者简介：雪漠，原名陳開紅，甘肅涼州人。國家一級作家，著名文化學者，甘肅省作家協會副主席，廣州市香巴文化研究院院長，復旦大學和上海中醫藥大學腫瘤研究所“人文導師”。
10、古时本意指明智的人善于保全自己。如今也比喻因怕连累自己而回避斗争的处世态度，多作中性词使用。
11、语出《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼济天下。”
12、曾国藩取得天京战役的成功，应该算是功德圆满了。但回顾历史，看透了历代官员的荣辱浮沉，让他更有“大约凡做大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也”的担忧。裁军不辞官的高明之处就在于曾国藩的非凡预见，也是让他能终善其身的明智做法。(明哲保身)。
13、作谓语、定语、状语；指个人修养(结 构)动宾式。
14、引证：官人宜～，为山林娱老之计。◎明·冯梦龙《警世通言》卷三十一。
15、出处《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲；以保其身。”
16、每个人在面对这项伟大的事业时，必须做出各自的回应和选择：是袖手旁观，是冷嘲热讽，还是选择勇敢地参与进来，发挥一己之力，为这项伟大的事业贡献一份光和热。这是每个人都需要慎重思考的问题，这是每个人最为重要的抉择之一。总之，不要再“规劝”我们了，这样的“为我们好”，我们是不需要的，更是反感的。
17、当然，我们不否认有时候教师存在着方式不当的过错，夏老师虽有不对，但大张旗鼓，百般折腾，就太过分了。有些护犊过度、维权过当的家长，告到教育局，找到派出所，去大医院治疗，得理不饶人，对夏老师来说，真是人生中的一场灾难。夏老师用教鞭抽打孩子的屁股，可算是一种严而有度的惩戒。夏老师的悲哀，在于法律意识淡薄，善良敬业单纯，教鞭下手留下淤青，让家长抓住了把柄，家长一时心疼，也就不管不顾你前几年对他家孩子付出了多少心血和精力了，剑拔弩张之时，百好遮不住一丑。
18、《易经》很多地方讲到明哲保身，也就是一个人在什么时，在什么位，如何调整。
19、明哲保身但求无过，圆滑到只有动嘴的份，看客的心理非常浓郁，心动与行动似乎远离自己，激情变成了渴望的梦幻。
20、懂得明哲保身不难，难的是懂得什么时候挺身而出。
21、他当年要不是明哲保身，急流勇退，今天必定被牵扯进这件弊案中。
22、有人说，现在家长说的最大的谎言就是：老师，孩子交给你了，你怎么管都行，不听话使劲揍，我绝不心疼，我们是明事理的，知道你是为了孩子好。
23、同时，他又循规蹈矩、驯顺服从、明哲保身，具有浓厚的奴性意识。
24、放眼古代，连不努力读书的皇帝也会被老师体罚，甚至跪地面壁思过，很多私塾先生都有一把戒尺，打手心惩戒司空见惯。当前，很多发达国家都以立法的形式倡导惩戒教育，最常见的方式是用木板打学生的屁股。有的国家学生不努力读书，要判刑入狱。禁止携带入校园的东西，会被全部没收，不会归还给学生。有的国家对学生要求更加严格，如果有人无故旷课，法院会对他提出诉讼，因为学习是学生应尽的义务，对旷课的学生，一般都要处以罚款。这些国家中，惩戒最严重的是开除，如果再不起作用，就会被送到特殊学校。
25、［典故出处］朱自清《论气节》：高节更只能造就一些明哲保身的自了汉，甚至于一些虚无主义者。
26、为保身之见，天京攻克后，曾国藩亲自裁军，削剪羽翼，终于消除朝廷对他重兵在握的疑虑。曾国藩对弟弟说：“功成身退，愈急愈好!”、“不居大位享大名，或可免于大祸大谤”，而且常有“须时时作罢官衰替之想”、“余决计此后不复作官”的意思。
27、最近十几年，独生子女带来的社会问题已经初见端倪。孩子真是越来越金贵了！作为教育工作者，很多人感到束手无措甚至无能为力，有些孩子说不得，碰不得，动不动就抓住体罚上纲上线，谁摊上谁倒霉，如果因为一言不和引发孩子的“突发奇想”，那就可能折腾的你遍体鳞伤；如果孩子背后站着的是蛮横强势寸步不让的家长，那你可能会因此前功尽弃，苦果独尝。即便通过挣扎博得苟延残喘，也难免心灰意冷，聊以自慰地劝自己想开。
28、首先，要正确认识自己。人只有正确认识自己，才能正确看待他人。一定意义上讲，人最熟悉的是自己，最陌生的也是自己。眼睛可以看得很遥远，却看不见眼里的眼珠。最高明的理发师，也剃不了自己的头。
29、老李是个明哲保身的人，他相信佩韦自缓的道理万分正确。
30、一看见那张小脸，我们就把明哲保身的金科玉律统统打破了。
31、曾经听到一个案例。一名业务能力精湛，工作认真负责的老师，偶然在网上看到某个学生发表的打油诗，对他实名进行人身攻击，以貌取笑，这个老师怒发冲冠，动手教训了那个学生两拳，结果给自己带来了灭顶之灾。孩子状告老师出手打人，导致自己嘴角出血。家长不依不饶，教师承担医药费，赔礼道歉作检讨，摁了葫芦起了瓢。这位老师声声哽咽，坦诚自己冲动了，武断动手是不对的。但是自始至终，却有多少人忽略了老师受人格侮辱和人身攻击在先，不管有没有调查，网络传播是事实，家长心疼孩子，极端盛怒可以理解，这位老师也为此付出了代价。但是这件事的导火索却被淡化了，老师最初的受辱没有被追究，自始至终都定格在孩子被打上，换一个角度，这位老师得是看到多么不堪入目的话才会气急懊恼大发雷霆啊。他的确让人同情，同时也为每位老师敲响了警钟。我曾经看到很多在聊天空间诋毁某些老师的言论，有的带着肮脏的口头语，或调侃，或攻击。一日为师，终生为父的古训，早已烟消云散，师道尊严在某些气焰嚣张的孩子眼里，嗤之以鼻。假如不是老师的身份，单单就在网络上受到人格侮辱这样的事件，放到社会上，可能那些口无遮拦的孩子就不知受到了怎样的教训，正是有所庇佑，他们才如此飞扬跋扈，但是，走向社会谁会买谁的账呢？谁能保证这样下去孩子不会被社会收拾呢？
32、各位弟弟年龄与我相差不少，但你们看到各亲戚家都很贫穷，而我们家的境况还不错，以为本来就是这样，却不知道他们当初和我们家一样兴盛。
33、狼通过侦察，发现了牧人圈养的一群马匹，便决定向马群进攻。夜里狼群分成几股向马圈包围过来，其中一股首先冲进马圈，朝着头马扑上去就咬，头马又惊又疼，一个高蹿出围栏向外逃去。头马一跑，整个马群就炸了锅，都跟着向外逃，狼群便从四面八方冲向马群撕咬驱赶。
34、引证：高节更只能造就一些～的自了汉，甚至于一些虚无主义者。◎朱自清《论气节》。
35、我们不会骗人，只是想保护自己罢了。所以，每个人都想要保护好自己，这就叫明哲保身。
36、但是，我们将目光向前望一下，会发现夏老师舍弃休息时间，对学生进行辅导，是对工作无私奉献，这种高风亮节没有人欣赏称赞，几教鞭打下，留下的淤青反而成了聚焦点，而且外伤的严重程度远远超过了对老师、对孩子、对社会产生的内伤。夏老师的处理方式是简单粗暴了，但就因为是老师，活该被打上违反职业道德的烙印难以翻身吗？
37、［典故出处］臧克家《老舍永在》：他以作家、教授的身份、地位，洁身自好，有所不为，对国家的前途，忧心忡忡。
38、今天，我们通过《易经》中的几个相关卦，来体悟一下明哲保身的退隐之道。
39、校园里的彭宇案早已经不罕见了。被众星捧月宠溺长大的孩子，甚至发展到和老师斗智斗勇，当老师苦口婆心的说教无济于事的时候，也许就会触碰管理的底线，在盛怒之下进行惩戒。但是一旦碰上叫板对阵的，最终，出于好心教育孩子的老师往往吃不了兜着走。于是，越来越多的老师学会了自我保护，即便是家长言辞恳切地要求对自己的孩子严一点，狠一点，有的老师也会不置可否地笑笑了事。对学生的惩戒缩手缩脚，导致很多错误放任自流，有责任敢担当的，一不留神就会踩了雷区；放轻松图清闲的，却能在一团和气中顺风顺水。
40、想告诉那些“劝勉”之人，我们正在从事的，是传播健康和传承文明的伟大事业，是带领千百万人走向觉醒与解脱的事业，是惠及无数后人的生命科学事业，是复兴国学重塑国魂的事业；在我的视野中，再也没有比这个更为光辉而庄严的事业了。能够参与和成就如此伟大的事业者，必是高瞻远瞩之人，必是胸怀大志之人，必是意志坚定之人，必是忘我无私之人！断然不是那些无知无识、精于算计、贪生怕死、明哲保身之人所能望其项背。
41、所以，老师对孩子的惩戒，是学校教育之必须。当老师惩戒你的孩子时，要有一颗同理心，他们也是恨铁不成钢。不要让老师无奈地感慨，只有亲朋好友的孩子，才会心无芥蒂地严格要求，毫不手软地进行体罚。你跟老师针锋相对的结局是，老师能不多说的绝不多说一句，能不多做的绝不多做一件，如果你的孩子在老师眼里，沦落到被体罚却不够格的地步，那谁来拯救孩子的将来呢？
42、凡事不关己，就不加闻问，是明哲保身的方法。
43、●《金人铭》的启示：有时无论你多么善辩，都不如不辩
44、有人说教师是太阳底下最光辉的职业。是的，教育是一片净土，但是如果教育掺杂了社会人员的介入，教师神圣的岗位，就变成了寻常谋生的饭碗。那些敢于惩罚学生的老师，出于对师德的良心恪守，才会让自己眼里揉不得一粒沙子。譬如，茂县夏老师，中午陪着孩子写作业，亲自监督，呕心沥血，他坚信对一些学生，不严厉惩戒，就有悖于“教不严师之惰”的师德，所以他扬起教鞭，没想到惹火烧身。
45、例如一些企业家做善事，人们就说他作秀，帮企业打广告；一些明星做善事，人们就说他在炒作，帮自己打广告。人们不看这些人做了什么，也不管有多少人得到了帮助，只管费尽心思地猜测、揣摩他们的真心或假意，甚至捏造一些不一定存在的动机。古往今来一直如此。一些什么都不做的人，倒很太平，没人会指责他，批评他，也没人会议论他。因为，他什么都没做，没什么可议论的。但是，这也注定了他的平庸。人性的弱点决定了人的行为。
46、在镇压太平天国农民起义的过程中，曾国藩立下了赫赫战功，攻克天京以后，曾国藩手中的权力几乎控制了江南的半壁江山。而身居高位的他心里非常明白：自己手掌重权，军事实力过于强大，利则能以此立身，弊则会招致杀身之祸。曾国藩在给朋友、家人的书信中，多次流露出隐退的想法。“不居大位享大名，或可免于大祸大谤”，并说自己“余决计此后不复作官”。
47、编辑：论语读书会(ID：cihuaily)
48、最近朋友圈疯传了一篇文章《教师悬梁自尽，伤了谁的心？》，引起很多教师共鸣，一时成为校园热议话题。百度搜索“夏老师”，竟然会自然蹦出这样的词条：夏老师自杀了，夏老师悬梁自尽，夏老师事件，夏老师死了吗……，夏老师迅速成为网红。
49、但是，教师在工作中一旦人人想开，园丁拿着修剪钳不再下手纠偏，任其自由疯长，结局和后果可想而知，难免世风日下。更受教的是，随着素质教育的风生水起，后来又兴起了一个新名词，叫冷罚和心罚，言外之意你逃避问题不理他，也等于流放了他，有点失职的嫌疑。虽然界限模糊，却让多少人身心受困，想开和想不开之间，对老师，对孩子，都是冰火两重天。
50、语出《诗·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。”
51、多少教师夜阑卧听风吹雨，千头万绪入梦来。形形色色的学生品质，参差不齐的认知水平，铺天盖地的教育理念，应接不暇的专业发展，多少春蚕到死丝方尽，因为一些家长的非理性思考和非理智行为，最后演变成此恨绵绵无绝期。
52、我想说的是：我们是坚定守法的公民，何惧之有！我们所做的是无我利他的事业，何惧之有！我们所做的是弘扬真理和传承文明的事业，何惧之有！我们为天地立心，为生民立命，何惧之有！我们堂堂正正地做人，何惧之有！我们追随圣贤的教导，何惧之有！《大学》曰：“小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌(蔫)然，掩其不善而著其善。”故理应是宵小猥琐之辈畏惧我们才是，理应是烦恼炽盛之辈畏惧我们才是！大丈夫吞吐日月，何惧之有？
53、此外，先生还是千古绝学——皇冠瑜伽(心传体系)、茶道(正宗禅茶体系)、禅舞(飞天舞体系)、香道(秘传丹香体系)、医道(生命医学体系)、狮子吼(梵音唱诵体系)、光明大圆满(即阿底瑜伽，虹身成就体系)、倒拨生物钟(时轮学体系)等若干项“非物质文化遗产”的当代传承人。
54、这实质上是个讲和谐、讲团结的问题。“和”的思想是中华民族普遍具有的价值观和理想追求。讲和谐，表现在人与自然上是“天人协调”，表现在人与集体上是“和睦相处”，表现在人与人上是“合群济众”，表现在国与国上是“睦邻友好”，表现在做生意上是“和气生财”。
55、毛泽东同志适时地指出当时的革命队伍普遍的自由主义心理，深刻地剖析了自由主义出现的的根源，对把有自由主义行为的d员摒弃不良思想，改变到正确的道路上来有重大意义。
56、如果仅仅由此而因言获罪，如果仅仅由此而受打击迫害，那就说明我们所处的这个社会和时代，已经黑暗和腐败到了无以复加的地步了。若果真如此，那苟且偷生地活着也就失去了任何希望和意义。在如此黑暗和扭曲的时代里，最好的结局就是尽快地死去，杀身成仁，以保名节，以免受到不必要的屈辱，以免高贵的灵魂被玷污。
57、事情发生后，大家才对他先知卓见、明哲保身的智慧佩服不已。
58、他所想到的基本都是明哲保身，以及如何让他的儿子、他的女友和迈克一切平安。
59、［成语解释］明智的人善于保全自己。现指因怕连累自己而回避原则斗争的处世态度。
60、原文：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。
61、当时，鲁国诸侯鲁武公有两个儿子，大儿子叫姬括，小儿子叫姬戏。周宣王竟然武断地立戏为鲁国太子。这种废长立幼的做法，违背当时的规矩，很容易酿成内部的动乱。仲山极力谏阻，周宣王不听，坚持立戏为太子，后来戏继位为懿公，鲁国人果然不服，不久就杀了鲁懿公。
62、明哲保身(míngzhébǎoshēn)。
63、步入社会违法乱纪，公安和司法部门会密织法网果断严惩。但是，在学校，有的学生无理取闹，横行霸道，甚至是恃强凌弱，无法无天，对他们的惩戒措施，教育法规竟然没有统一的条文规定。教师被尊奉为“人类灵魂的工程师”，当这个工程师大刀阔斧为学生做心灵手术的时候，因为孩子一时的短暂疼痛，就被那些心焦急躁的患者家属逼得倒在了手术台上。如果这场手术注定给自己带来风险，这个工程师就会慢慢学会讲究策略，停止手术，劝患者回家静养。如此发展下去，带来的必定是师德沦丧。
64、公司现在是豺狼当道，还是忍耐一点，明哲保身吧!
65、明智的人善于保全自己，不参与可能给自己带来危险的事。《诗经·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身。”现指怕有损自己，回避斗争的处世态度。
66、又比如，各种“来头”很大的主办单位，都在廉价出卖各种荣誉、头衔、称号，形形色色的人，都可以自称大师、巨星、名家，在这个社会的舞台上，你方唱罢我登场，好不热闹，却也无比混乱。结果，人与人之间互不信任，互相提防，互相算计。为了防范和自我保护，人们习惯把别人往坏处想，不敢把别人往好处想。在这种环境和氛围中，人们渐渐形成了自私、麻木、冷漠的心态。那些厚颜无耻地宣告“我是流氓我怕谁”的人，反而被认为很真诚，还赢得一片叫好声、理解声、鼓掌声。然后，大家都为人性中的丑陋和卑鄙无耻找到了借口，心安理得地做流氓，一齐堕落。这时，突然出现一个助人为乐者，大部分人就会怀疑他的动机。
67、我曾经发表过一篇文章：《溺爱是温柔的陷阱，放弃是极限的惩罚》。其实如果老师想整治你家孩子，让你抓不住任何把柄，荒废你家孩子的学业，几句话就能摧垮他的自信，改变他的信仰，放荡自己的人生。教师对学生最大的惩罚，不是把屁股打得淤青，而是缄口沉默，不管不问，笑看你的孩子将来走上社会声声长叹，磕磕绊绊，在收拾残局中悔青肠子叫苦连天。
68、杀敌一千，自损八百。那个重返校园的孩子，这一辈子算是在家长一时占上风的出气中急转直下了！这个孩子心理会不会蒙上阴影？因为自己作业潦草遭遇老师责罚，老师因此背井离乡，这一事件，会在孩子的记忆中水过无痕吗？因为一个孩子的一次风波，这个班里的其他孩子也许失去了一个认真负责的老师，其他家长会从心里谅解吗？不会都双手称快吧？这个风靡一时的处理结果，人人瞠目，还会有几个老师敢于面对这样惹不起的孩子，无所顾忌地进行任何形式的惩戒呢？还不是任其自由修行，唯恐避之不及。家长这样做，从长远分析，其实是坑了孩子的当下教育，毁了孩子精彩的一生。
69、当他看到周围同僚的荣辱升降，他的想法更加深了一步：“大约凡做大官，处荣安之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。”但是，他还没有等到隐退的时候就发生了震惊中外的“天津教案”，使他被干夫所指，最终郁郁而终，死于两江总督的官位上。
70、自我十八岁正式登台讲学至今，无数次地听到有人“善意”地提醒，要我们多多注意言行，要我们学会夹着尾巴做人。再或是建议我们不要把事业做得太大，原因是人怕出名猪怕壮，树大招风等等，最后还不忘补充一句：这都是为你(们)好。
71、黄师父：所以，如果我想明哲保身的话，我最好准备一大包糖果。
72、“和”的思想既是经商之道、处事之道，也是做人之道、发展之道。和着干，出经验；分着干，没法干；对着干，全完蛋。一个单位也好，一个地方也好，只有和谐，才能团结，团结出凝聚力、出战斗力、出生产力，团结也出人才、出干部、出形象。
73、潘麟先生是当代杰出的原创型学者和哲学家，已经面世的钜著有《家门没上锁》《皇冠瑜伽——从身心健康到生命觉醒》《〈瑜伽经〉直解》《〈心经〉直解》《〈大学〉广义》《〈金刚经〉的智慧》《以心传心——潘麟导师讲授皇冠瑜伽》，英文著作“ComeuptotheGreatGuru”(2009年于印度出版发行)等，另有各类学术论文近百篇。
74、曾国藩知道如在大胜后请求辞官，皇帝不能不接受他的请求，但是他回到乡间之后，以一个在籍乡绅的地位，万一被一群图谋不轨之人所挟持并奉为领袖人物，即便曾国藩知道如何应付，但对清政府却是难以交待。如果清政府过分猜忌，怀疑曾国藩辞官是因为不愿为朝廷效力，那就更棘手了。因此曾国藩一方面自动解除兵权，另一方面继续在朝廷供职，这无疑是使清政府对曾国藩绝对放心的好办法。