鸿鹄之志啥意思
1、唐·卢肇《鸜鹆舞赋》：“况乃意绰步蹲，然后知鸿鹄之志，不与俗态而同尘。”
2、志，确有大小高下的不同，但无论是怎样的“志”，只有在独立人格、自由思想的引领下从一个人的内心深处发出，才能不牵於外物，不累於内欲，口与心誓，守死无二。嵇康在《家诫》里说：“若夫申胥之长吟，夷齐之全洁，展季之执信，苏武之守节，可谓固矣。故以无心守之安，而体之，若自然也。乃是守志之盛者也。”——伯夷叔齐也好，展季苏武也好，他们的志向是高远的，这并不是谁要他们立这样的“志”，而是他们自由意志主动选择的结果，所以才能够在人生的颠沛造次中安之若素。
3、望征云而延悼，顾委翼而自伤，无青雀之衔命，乏赤雁之嘉祥，空秽君之园池，徒惭君之稻梁，愿引身而翦迹，抱末志而幽藏。(鸿鹄之志啥意思)。
4、综上所述，跟“燕雀”对应的“鸿鹄”二字，只能读hónghú。其实，“鸿鹄”应该读什么音，根本不需要如此大费周章去考索证明，只需翻开具有标准、规范作用的字典、词典看一眼就可以了。里面明确地标注着表天鹅义的“鹄”字读hú，没有异议。
5、当时，有一个人名叫陈胜，字涉。他因为家境贫寒，不得不以替别人耕种为生。他深刻地体会到下层人民的疾苦，也为当时社会上所存在的严重的贫富差异而愤愤不平，于是，他便暗暗地下定决心，一定要改变这种局面。
6、《史记·陈涉世家》：一起耕作的佣人笑着回答说：“你一个受雇耕作的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕子和麻雀又怎么会知道天鹅凌空飞翔的远大志向呢！”
7、既然立下鸿鹄之志，就该脚踏实地，奋发努力，否则只是好高骛远而已。
8、一说到“鸿鹄志”，大家自然想到的就是我们在初中都读过的《陈涉世家》里的“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”——这里的“鸿鹄之志”大概指的是一种宏大之志吧？
9、燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢。出自西汉史学家司马迁所著《史记·卷陈涉世家》。
10、所以，陈胜口中的那个“鸿鹄之志”并不为我辈所喜。
11、《史记·陈涉世家》：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
12、常用来比喻志向远大的人。《史记·陈涉世家》其中“燕雀安知鸿鹄之志哉”意思是“那燕子、麻雀怎么能知道天鹅的志向呢”。因新《三国》的热播，更因为《陈涉世家》为初中课文，所以“燕雀安知鸿鹄之志”这句已被广为流传千百年的话，被当作目前网络流行的一句语录。
13、意思是：骥骜的气质，鸿鹄的心志，能够使人们知晓，是因为这种气质和心志确实存在。人也是如此，确实具备了，精神就能使别人感知了，言语哪能完全使人相信呢？这叫做不言之言啊！
14、例句:大丈夫仗鸿鹄之志，据英杰之才。(元郑德辉《王粲登楼》第一折)
15、近义词：壮志凌云、鲲鹏之志、青云之志、胸怀大志、雄心壮志
16、鸿鹄之志，比喻有远大志向。出处西汉司马迁《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”译文：唉！燕雀怎么能知道鸿鹄的志向呢！
17、陈胜，字涉，阳城(今河南登封东南)人。他年轻的时候，由于家庭贫困，曾经做人家的雇农，替别人耕地。有一次，陈胜把农具往田埂上一扔，忿忿不平地在那里发呆。忽然，他对和他一块儿耕种的人说：我们大家日后如果谁富了，可千万不要忘记了在一块儿耕种的这些穷哥们儿。听了陈胜的这些话，有些人想想自己受贫穷、受压迫剥削的地位，笑着说：你给人家当雇农，怎么会富贵呢？陈涉长叹一声说：燕雀安知鸿鹄之志？陈胜的意思是小小的燕雀怎么能了解鸿鹄的远大志向呢！
18、近义词：雄心壮志、胸怀大志、青云之志、壮志凌云。
19、吴广完全赞成陈胜的主张。为了让大伙儿相信他们，他们利用当时人大多迷信鬼神，想出了一些计策。他们拿了一块白绸条，用朱砂在上面写上“陈胜王”三个大字，把它塞在一条人家网起来的鱼肚子里。兵士们买了鱼回去，剖开了鱼，发现了这块绸子上面的字，十分惊奇。
20、 千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。 南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
21、倘若嫌我的解读太过穿凿，那么不妨再来看看鲍照在义庆幕府后期所作的《野鹅赋》——这篇文章很能浏亮体物，颇写出了“鸿鹄之志”的真意所在(至于这野鹅与鸿鹄到底是不是同一物种，则要请博物学家考证研究了，我们姑且以为“野鹅之志”就是“鸿鹄之志”吧。)
22、张旭，唐代书法家，别称张长史。喜饮酒，往往大醉后挥毫作书，或以头发濡墨作书，如醉如痴，世人称之为“草圣”、“张颠”，其代表作品有《古诗四帖》、《肚痛帖》等。
23、鹄字，《说文解字·鸟部》中解释为“鸿鹄也”，按照段玉裁《说文解字注》中的说法，就是古书中说的黄鹄，也单说鸿。汉代著名训诂学家郑玄在注释《诗经》“鸿”字时只说是“大鸟”，并未具体说明是什么鸟，后代学者多认为是“雁之大者”——即天鹅。大概是古人把鹄的造型制作成靶子以练习射箭技艺，因此，鹄字又演变出箭靶中心之义，进而又演变出目标、目的等意思。可能是读音及所指事物近似，鹄字又常常被借用作“鹤”。可见，鹄字在汉语中，至少分化成三个字。这三个字的读音自然也是不一样的。一般认为，表天鹅意思的“鹄”读hú，表箭靶、目标、目的之义的“鹄”读gǔ，通鹤的“鹄”读hè。
24、出自：战国庄周《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徒于南冥。南冥者，天池也。”
25、公元前209年7月，阳城(今河南登封东南)地方官员派了两个军官监押900名壮丁，到渔阳(今北京市密云西南)去戍边。陈胜、吴广也在被征发之列。然而，军队行进期间，突然遇上大雨，道路被淹，无法行军。秦朝的法令很严酷，被征发的民夫如果误了期，就要被杀头。大伙儿看看雨下个不停，急得真像热锅上的蚂蚁似的，不知道怎么办才好。
26、在这锦绣园林中，虽然是妙物所臻、琳琅满目，却全然不和这野雁的胃口，它自顾——
27、北大林校长的一句口误，带火了一个词——“鸿鹄志”。
28、(2)杜甫《久雨期王将军不至》中“鹄”与“屋、独、足、木”等押韵，出现“鹄”的一句为：“泥泞漠漠饥鸿鹄”。
29、鸿鹄(hú)：天鹅，比喻志向远大的人。志：志向。意大雁和天鹅之志向，因大雁和天鹅飞得高而远，故比喻志向高而远大！
30、笼统地说，字音的真正来源只有一个——语言。但由于语言文字是一个丰富复杂的系统，具有古今积累、八方汇聚的特点，因此，已经消亡的古代语言、各地的方言都有可能共存于一个共时系统中。具体地说，《新华字典》《现代汉语词典》中的字音有这样一些来源：北京话读音(普通话标准音)、其他方言读音、古代韵书、古代文献中的注音。其中前两者是活的语言(口语)读音，后两者是死的语言读音。活的语言读音一般情况下可以照搬，死的语言读音往往需要经过“折合”。由于古代韵书和文献标音、注音用的不是可以准确表示音素的音标符号，而是较为笼统的汉字，“折合”方法比较复杂，非专业人士一般难以胜任。
31、《史记· 卷 陈涉世家》载：陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，勿相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉叹息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
32、雇工们笑着回答说：“你是个被雇佣耕地的人，哪来的富贵呢？”陈涉长叹一声说：“唉，燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢！”
33、现按时代先后顺序，将跟“鸿鹄”有关、较具代表性的“鹄”的读音记载列举如下：
34、《史记·陈涉世家》：庸者笑而应曰：“若为庸耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！”
35、“鹄”字不在活的语言(大众口语)中使用，鸿鹄，现代人叫它天鹅。因此，其读音只能来自古代韵书和古书注音。
36、后来，陈胜和吴广一起被征召去戍边。由于连降暴雨，道路被淹，无法行军。耽误了期限。按照秦朝的法律，如果被征发的民夫误了期，就要被杀头。陈胜说：“误期是死，起来造反也是死，一样是死，不如起来造反，就是死了也比送死强。”
37、一个人在社会上生存，尤其在现今这样的社会上，需要良好的人际关系，需要良好的沟通能力，这些有赖于良好的语言表达。而学习掌握和运用好成语，能收到事半功倍的效果。在人际交往中，说话是相当有讲究的，有时一句无关紧要的话，由于时机选择不当，语气选择不当、用词选择不当，都会引起不必要的麻烦，而在语言交流中恰当的用一些成语，可以起到画龙点睛的神奇作用，可能会使尴尬的场面变得轻松愉快，也可能使剑拔弩张的双方冷静下来握手言欢。
38、我们在学习文化知识的过程中，遇到不认识的字，解决办法无非两种：一是向他人(包括老师、长辈等)请教，二是自己查阅字典、词典。相比之下，字典、词典比“他人”更加“博学”“准确”。因此不妨说，字典、词典是大众规范文字读音的主要工具。为了更好地了解“鸿鹄”中“鹄”字的读音，有必要先了解一下字典、词典中注音的来历，即字音是从哪里来的，或者说是怎么来的。
39、 唐诗宋词是我国文学艺术宝库中的明珠。千百年来她无时无刻不滋养着我们华夏儿女精神家园，抚慰着我们的心灵。
40、《吕氏春秋·士容》：“夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。”
41、《北史·张定和张奫等传论》：“当其郁抑未遇，亦安知有鸿鹄志哉！”
42、《陈涉世家》列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。此文以陈胜、吴广的活动为线索，详细地记述了陈胜起义的全过程，以及相继而起的各路起义军的胜败兴替，描述了起义军的浩大声势，肯定了陈胜在反抗秦王朝统治斗争中的功绩。
43、(释义)：鸿鹄：天鹅，鸿鹄之志，意天鹅之志向，因天鹅飞得高而远，故喻意志向高而远大！
44、曹植曾写过一首小诗——《野田黄雀行》，里面有这样几句：
45、秦朝末年，朝廷实施横征暴敛的政策，搞得民不聊生。这时候，民间出现了一个志向远大的人，他的名字叫陈胜。陈胜年轻的时候非常穷困，他和很多别的穷人一样，只能依靠帮富人耕地来赚钱。
46、同伴听了他的话，都讥笑他是异想天开，白日作梦。他不禁叹息说：“唉，燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢！”
47、出处：西汉司马迁《史记陈涉世家》：嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！
48、最早出处：《吕氏春秋·士容论》：夫骥骜之气，鸿鹄之志，有谕乎人心者，诚也。
49、这样的“鸿鹄之志”是让我常能心有戚戚焉的！
50、鲁迅先生说：“有一回拿破仑过阿尔卑斯山，说‘我比阿尔卑斯山还要高。’这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多兵。倘没有兵，那只有被后面的敌人捉住或者赶回，他的举动、言语都离开了英雄的界线，要归入疯子一类。”——正是这样，大人物的台词还需要大人物来说，如果硬塞到小人物的口中，只会变得滑稽荒诞。譬如我这朝九晚五老老实实上班的人，如果忽然有一天拍案而起，大叫道：“燕雀安知鸿鹄之志！”——即便不被送到精神病院去，也会沦为人们的笑柄。
51、……不见篱问雀，见鹞自投罗。罗家得雀喜，少年见雀悲。拔剑捎罗网，黄雀得飞飞。飞飞摩苍天，来下谢少年。
52、陈胜看到了麻雀被打跑的那一幕，也看到了美丽的天鹅。他仰望着高空，又看了看身边的伙伴们，内心里感慨万千：你们这些人啊，就像是一群处处挨打的麻雀，整天想着偷粮食吃，却不知道天鹅心里的理想！
53、看来在鸿鹄看来，自己的志向未必有多么宏远，只是和这富贵华美的园林很不匹配——“虽居物以成偶，终在我以非群。”
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55、有人注意到《吕氏春秋·下贤》中的“鹄乎其羞用智虑也”，古人注“鹄，通浩，大也”；也有人看到《诗经·唐风·扬之水》中的“扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？”，认为既然鹄字通“浩”，且跟“皓”字押韵，自然是读hào。这两个字，其实都没有“鸿鹄”的意思，前者是浩大的意思，后者是地名。总之，二者跟“鸿鹄”的“鹄”都不是同一个字。它们即使读hào，也不能证明“鸿鹄之志”中的“鹄”字可以读hào。
56、那时候正值夏日雨季，他们走到韩县大泽乡(今安徽省宿县西南)的时候，正赶上连降暴雨。大泽乡靠近准河的支流浍河，地势低洼，大水淹没了道，没法走了。他们只好停下来，等天晴了再走。按照秦朝的法律，误了日期，没有按时到达就要杀头。陈胜、吴广计算一下，估计无论如何也不能按期到达渔阳，杀头之罪已经犯了，陈胜、吴广商量怎么办。陈胜说：“如今要是逃走，给抓回来也是死；起来造反夺天下，顶多也是死。与其这样等死，还不如为争夺天下而死呢！”吴广问：“怎么去争夺天下呢？”陈胜说：“天下的老百姓吃够秦朝的苦头。听说二世是秦始皇的小儿子，按理不该他做皇帝，应当做皇帝的是他的大哥公子扶苏。扶苏常常劝他老子不要杀人，他老子一生气，就把他派到蒙恬那里去带兵守城了。如今听说二世已经无缘无故地杀了公子扶苏，老百姓只听说扶苏是个贤人，并不知道他被害的消息。还有，楚国的大将项燕，曾经立下了不少汗马功劳，又很爱护士兵。有人说他已经死了，也有人说他在楚国灭亡的时候逃走了，咱们楚国人都很想念他。如今要是咱们假借公子扶苏和楚将项燕的名义，号召天下人，反对二世，一定会有许多人起来响应的。”
57、千钧一发之际，吴广奋起反击，一把将剑夺了过来。陈胜帮助他，两人一起杀死了凶恶的官差。
58、秦二世时，实行残酷的刑罚，沉重的赋税，名目繁多的徭役，使广大农民流离失所，家破人亡。他还大兴土木，四处征伐，导致民不聊生，怨声载道。公元前209年，我国历史上第一次全国性的农民起义爆发了，为首的是两位贫苦农民，一个叫陈胜，一个叫吴广。
59、(4)《广韵·沃韵》：“鹄，鸟名。又姓，《姓苑》云‘今东海人’，胡沃切。”
60、另一个人虽然在听弈秋的话，一心以为有天鹅要来，想拿起弓箭去射它，虽然他与别人一起学习，但成绩却比不上别人。寡鹄孤鸾(解释)：孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。(出自)：汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”(译文)：孤雌孤鹤，娱乐艺人吗他下啊。单鹄寡凫(解释)：鹄：天鹅；凫：罢鸭。孤单的天鹅，独居的野鸭。原是古代的琴曲名。后比喻失去配偶的人。(出自)：《西京杂记》卷五：“齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄。
61、出自：《史记·陈涉世家》，又见《庄子·内篇·逍遥游》。
62、典故：秦朝末年，农民起义领袖之一陈涉，他小时候家里很穷，经常被人雇佣耕田。一天，他在耕作休息时，对社会的不公平现象，越想越是气愤，就对一块休息的人说：“如果有一天我变得富裕了，一定不会忘记你们的。”
63、无所事事 (wúsuǒshìshì)事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词，事情。闲着什么事都不干。
64、于是陈胜和吴广在大泽乡起义，高呼“王侯将相另有种乎”，天下群起响应，起义的队伍很快就不断发展壮大。起义军攻打下了陈县(今河南淮阳)后，陈胜召集陈县父老商量。大家说：“将军替天下百姓报仇，征伐暴虐的秦国。这样大的功劳，理应称王。”陈胜就被拥戴称了王，国号叫做“张楚”。
65、(解释)：鸿鹄：天鹅，比喻志向远大的人;志：志向。比喻远大志向。
66、他，一个贫穷地区的农村青年，却立下了鸿鹄之志，非要考上清华北大，成为祖国的栋梁之材。