从我做起敬廉崇洁手抄报
1、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。
2、 古代有许多的廉洁官员，比如杨震：《杨震暮夜却金》讲述了杨震“暮夜”拒贿的故事，在夜深人静之时，在没有第三者知道的情况下，杨震作为王密的上司，同时又是他的恩师，坚决拒收重金，并且铮铮铁言，这是天理不容，法理不容，人理不容，情理不容的事，其“慎独”的精神可嘉，堪称历代师表。故事虽小，其教育意义却不小。一个人，从小到大，为民为官，白天黑夜，有人无人，都能严以律己，不贪不占，拒礼拒贿，其人品之高尚，其道德之规范，有口皆碑。
3、 廉洁文化是一种美好的品质，而廉洁文化此时正像一把清洁的刷子清洗着我们校园的每个角落，清洗着我们每个同学的行为习惯。廉洁自古以来都被人们成为一种美德，体现着一个人的崇高品质。很多人就把“出污泥而不染”作为自己的座右铭，意思就是做一个不随俗浮沉、质朴高洁的人。其实我们可以用两个字来形容这样的人，那就是“廉洁”。
4、d员领导干部一定要充分认识自己肩负的职责，做到“五个不让”：不让工作延误，不让差错出现，不让来者冷落，不让歪风滋生，不让形象受损。努力建设人民满意的服务型、责任型、廉洁型政府，在本职岗位上为推进经济社会的又好又快发展做出自己的贡献。(从我做起敬廉崇洁手抄报)。
5、我们国家的d成为执政d以来，以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的d的三代领导集体和以胡锦涛同志为总书记的d中央，从巩固d的执政地位和实现全心全意为人民服务的根本宗旨出发，创立和发展了一系列廉政建设理论，赋予了廉政文化崭新的内涵，形成了社会主义廉政文化。校园廉洁手抄报资料篇3“中华传统真不少，廉洁为民是个宝。范仲淹，郑板桥，开封府尹黑老包。人民赞颂日月昭。今人啊，要学古，人廉洁好”而“廉洁”一词就在他们即数不胜数的民族英雄中体现得淋漓尽致。他们做到了一尘不染两袖清风，做到了清正廉明，刚正不阿。而身为小学生的我们，传承着中华民族的希望，担任着建设未来的重任，就更要从本身做起，把廉洁请进学校。
6、 杨震高尚的行为表现在：他为官，严于律己，不贪不占，他在没有第三者知道的情况下，坚决拒收重金，其品德之高尚，堪称楷模。杨震做官清正廉明，从来不肯私下接见任何人，就是家里的人，也不准他们过问他的公事。他除了应得的薪饷之外，一丝一毫都归入公家。他常常教育家人要节省家用，出门的时候，也叫他们步行，不准乘坐公家给他准备的车子。有人见他这样清廉，做了大官，家里还是那样的清苦，就劝他添置产业。他却说：“让后世的人称我的子孙为‘清白官吏的子孙’，拿这个当作遗产，不是很丰厚吗？”由此，“清白传家”的美誉传诵至今。
7、律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
8、校部所有d员教师都撰写了廉洁文化教育案例，一个个典型生动的小故事，渗透出了廉洁自律的一贯作风。教师们还把廉洁文化渗透到课堂教学中，使学生知道要节约每一滴水、每一度电、每一张纸、每一粒粮食，从而养成勤俭节约、以俭励志的优良品质。
9、很多人问，什么是廉洁？我认为，廉洁就是不贪图小便宜，不随意动别人的物品；廉洁就是勤俭节约，衣食住行不与人攀比；廉洁就是守时守信、有责任心，勇于承担应有的责任；廉洁就是严格要求自己，言行一致，不说谎话，作业和考试要真实，不抄袭、不作弊。
10、廉洁是一支莲，出淤泥而不染，多么高洁；廉洁是一株梅，不要人夸好颜色，只留清气满乾坤，多么清正。无论世界怎么变化，无论社会怎样发展，清正廉洁永远是时代的呼唤。我从现在起，做一个敬廉崇洁的人！
11、社会主义先进文化，是一个开放的体系，具有与时俱进的文化品格，善于吸收人类文明的一切成果，包括国内外执政d加强廉政建设的成果，坚持不断创新，不断丰富，始终保持自己的先进性。廉政文化建设，就是坚持社会主义先进文化的根本要求，坚持文化创新的重要成果，是社会主义先进文化建设理论和思想在廉政建设领域的运用和发展。廉政文化建设，是社会主义先进文化在廉政建设方面集中而又具体的反映。社会主义先进文化，是一个丰富、完备、充满活力的思想和知识体系，渗透到物质文明、政治文明、精神文明各个领域，作用于d的各项工作的各个环节。廉政文化建设的精神实质，是引导全d牢固树立中国特色的社会主义理想，牢记全心全意为人民服务的宗旨，树立正确的世界观、人生观、价值观，增强执政为民的自觉意识，不断提高执政能力和执政水平，增强拒腐防变和抵御风险的能力，它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映，也是社会主义先进文化的重要组成部分。廉政文化建设，是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。
12、廉洁,即公正不贪,清白无污。廉洁文化是廉洁的理论和行为方式及其相互关系的文化总和,是关于廉洁的知识、理念、制度及与之相对应的生活方式、行为规范的总概括。廉洁文化主要有四个特征:一是主体的大众性,主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围,以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界;二是指向的权力性,主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律,恪守宗旨,执政为民;三是实施的职业性,主要表现为各职业阶层的从业人员爱岗敬业,遵纪守法;四是组织的公共性,主要表现为机关、团体等社会公共组织处事公道正派,诚实守信,廉洁高效。
13、是非明于学习，名节源于d性，腐败止于正气。
14、廉洁,是一种道德风尚。只有当一个人正确地认识自己与他人、与社会的关系,并自觉地为他人和杜会利益尽义务和责任时,他才是一个道德高尚的人。
15、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实.
16、廉洁文化的四个基本范畴：一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界。
17、接下来大家在黑板的左侧画一支荷花和荷叶，然后在上面画一些竹叶，最后在黑板的右侧画上一朵荷花。
18、(3)春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。倒不如我们各有其宝呢”
19、贪心由微而其，贪不遏则害人害己;嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心身毁。
20、(1)南北朝北齐年间，苏琼受命担任清河太守，上任伊始，即向全郡告示，不接受任何名目的馈赠。不日，属下府丞送他鲜鱼，苏琼接受后悬挂在门边。
21、清廉文化的特征有几种，一种是主体的大众性，主要表现为在全社会营造良好的廉洁氛围，以健康向上的廉洁文化充实社会公众的精神世界。一种是指向的权力性，主要表现为掌握社会公共权力的管理者廉洁自律，恪守宗旨，执政为民。
22、 千万不能乱动人家东西，即使是你最喜欢的也不行，一定要在他人同意的情况下才可以。
23、想民疾苦以自俭，想民喜乐以自励;不使小节致民怨，不使放纵招民愤。
24、建设廉洁文化是一个复杂的系统工程,需要全社会共同努力。
25、我们在管好自己的同时，还要带动身边的同学，伙伴，遵守法律法规、校规校纪和社会公德，树立法律意识和规则意识，培养良好的道德品质。廉洁是一颗柏，岁月更替，它总四季常青；廉洁是一丛竹，搏风迎雨，它千磨万击还坚韧。
26、此次主题系列活动，安华里校部d小组联合全体少先队员、教师、d员积极开展廉洁文化进校园主题教育活动，宣传廉洁、践行承诺，在校部营造了敬廉崇洁的校园文化氛围，丰富了校园文化内涵，在学生心中播下了廉洁的种子。
27、夜深人静之时，王密怀揣十金前往馆驿相赠，以谢杨震知遇之恩。杨震拒而不受。王密急切之下说“此时深夜，无人知矣。”杨震正声而说“岂可暗室亏心(暗地里做些亏心事)，举头三尺有神明，此事天知、地知、你知、我知，何谓无知”一时传为美谈。
28、廉洁从政两袖清风德昭后世，贪图钱财一朝失足愧对今生。
29、 在手抄报底部画上草地和花花草草，接着在左右两边画几根竹子，左边画一个书卷边框，并在边框中画上横线。
30、在新的历史条件下建设廉洁文化,就是要倡导立足我国国情的廉洁奉公、诚实守信、爱岗敬业、公道正派的社会文化,以不断规范和约束人们的思想与行为,增强人们拒腐蚀的能力;就是要以社会公德教育和职业道德教育为重点,以营造清正廉洁、公道正派的社会氛围为指向,以树立牢固的廉洁理念、构筑反腐倡廉的社会公众思想体系为根本任务,使廉洁意识内化为社会公众的思想准则和道德准绳,外化为社会公众倡导廉洁的自觉实践,让廉洁文化深入人心,形成良好的社会精神风貌,增强人们的精神力量,促进廉洁社会的形成和发展。
31、三是各专业层次员工遵守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、守法守法的职业文化；四是广大人民群众对公平正义、安定有序、诚信友爱的追求是社会领域的一种心理文化反映。廉政文化在中国有着悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
32、生活就像一朵花，美丽芳香。可是，在这美丽的花朵上，却总有一些斑点。这些斑点就是不廉洁。我认为，最重要的还是思想上的廉洁。我们应时刻反省自己，提醒自己，敬廉崇洁。在学校里我们不仅学知识，还要学会做人的道理。
33、廉洁的人，一生光明磊落；腐败的人，一生心绪不宁。
34、 放眼未来，做先进廉洁文化的学习者。通过多渠道、多形式地掌握反腐倡廉的理论，阅读敬廉崇洁的故事，学习清廉正直人物的先进事迹，树立“以贪为耻，以廉为荣”的道德观念，培养健康向上的理念信念、法律意识和社会责任感。
35、廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽。
36、“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”这首诗想必早已家喻户晓了，上幼儿园明明都已经背的`滚瓜烂熟了，可餐厅的饭桶里为什么总是堆积如山呢?“哎呀，这饭我不爱吃。”说着，随手倒进了饭桶。就这样一个一个倒了进去，像什么事也没发生一样，脸上一点羞愧之情都没有。他们可知道，这是农民伯伯流了多少汗多么辛苦才收获的呀。就这一抬手，付出多少汗水也好，受过多少风吹雨打也好，就在那瞬间没了。你说这是一个下一代接班人应做的事吗?同学们从现在开始让我们一起珍惜粮食吧。
37、廉洁方能聚人，律己方能服人，自正方能带人，无私方能感人。
38、与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
39、东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中注释说:"不受曰廉，不污曰洁"，也就是说，不接受他人的馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污，就是廉洁。
40、廉洁，最早出现在战国时期伟大的诗人屈原的《楚辞·招魂》中：“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”
41、法眼察秋毫，莫贪点滴分文;利剑断是非，勿存半点侥幸。
42、 为了让勤廉之风吹遍校园，勤廉之气更加深入人心，学院举行了“笔墨书勤廉，诗词扬正气”活动。此次活动以“勤廉”为主题，同学们结合自身对勤廉文化的理解，书写有关勤廉文化的格言、警句、诗词等，作品内容重点突出了“清正勤廉、高风亮节”、“淡泊明志、宁静致远”等精神内核，更坚定了同学们的共产主义信念，他们纷纷表示要传承和发扬先辈勤廉精神，以廉洁品格砥砺初心。
43、廉洁奉公公平公正方显公仆本色;执政为民民情民生应是为政所系。
44、廉洁文化一旦形成，其所包含的精神理念、价值观、道德观、道德准则就会按照自身的传播规律和渠道，影响社会成员，潜移默化地熏陶干部群众，从而使干部群众自觉不自觉地接受以廉洁为核心的文化价值，并用这种文化价值指导自己的生活和行为。
45、现代社会，竞争时代呼唤高素质的人才，更渴望德才兼备、诚实守信的人才。让我们从身边做起，在学习中，踏踏实实掌握科学知识和科学方法，决不投机取巧，弄虚作假；在生活中，待人真诚、为人坦荡，不瞒事实真相，不违文明公约；在小事中不断提升道德境界，长守诚信之道。
46、人心如秤，称量谁轻谁重;民-意似镜，照出孰贪孰廉。
47、从广义的教育概念上讲,我们的成长就是在文化氛围中接受陶冶和熏陶,是一种坚持不断的“润物细无声”的过程。在学习生活中开展廉洁教育,实际是就是要我们了解反倡廉的有关知识,在思想意识里较早地树立“廉洁光荣,腐败可耻”的廉洁意识,培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任,形成敬廉崇洁的正确思想。我们应充分认识到：我们是民族的希望,担负着建设祖国未来的重担,无论是今后从政还是经商或者从事其它的事业,都应该时刻牢记“廉洁”二字。我想也只有这样才能正直的走好自己以后的漫漫人生路,而不是去做一些让自己一辈子都悔恨的事情。
48、“守法”的教育要从青少年抓起.对法律的信仰是一个渐进的过程,领导干部是守法的“龙头”,青少年就是守法的“源头”。 “守法”首先要有坚定的法律信仰,了解法律是代表人民根本利益的良法.个别执法不公和司法腐败与法律的公正性没有直接的因果关系.不要以为“我不违法、我不犯法”就离法律很远,不了解法就像走路不懂红绿灯一样,不遵守法律就是不听红绿灯指挥,肯定会乱了套.了解法律知识并非是要像专业人士一样背个“滚瓜烂熟”,而是要了解法律的基本精神、基本要求。
49、顺境勿骄逆勿沉做堂堂正正人，平境勿庸浊勿乱当勤勤廉廉官。
50、杰早年考中明经科，历任汴州判佐、并州都督府法曹、大理丞、侍御史、度支郎中、宁州刺史、冬官侍郎、文昌右丞、豫州刺史、复州刺史、洛州司马，以不畏权贵著称。天授二年(691年) 九月，狄仁杰担任同凤阁鸾台平章事，成为宰相。但不久就被来俊臣诬陷下狱，平反后贬为彭泽县令，契丹之乱时被起复。神功元年(697年) ，狄仁杰再次拜相，任鸾台侍郎、同凤阁鸾台平章事、纳言、右肃政台御史大夫。他犯颜直谏，力劝武则天立庐陵王李显为太子，使得唐朝社稷得以延续。久视元年(700年) ，狄仁杰进封内史，并于同年病逝,追赠文昌右相，谥号文惠，后啟追赠司空、梁国公。
51、 为把廉洁文化渗透到校园，我校利用周一晨会，倡导大家从生活中的点滴开始，从身边的小事做起，让勤廉之花在我们身边绚丽地绽放，开花、结果。
52、加强对廉洁文化的研究与宣传。通过廉洁文化的研究,形成系统的廉洁文化理论,用以指导廉洁文化建设的实践,推动廉洁文化建设良性发展。在理论研究的基础上,还应充分利用大众媒体覆盖面广、群众关注程度高的特点,加强对廉洁文化的宣传,经常刊发和播出关于廉洁文化的影视作品和文艺节目,宣传报道廉洁文化建设的进展、成效、经验和先进典型,在全社会培养廉洁理念、树立廉洁意识、营造廉洁氛围,形成大力推进廉洁文化建设的社会环境。
53、这一步是把标题全部涂成红色，然后将小男孩的衣服涂成黄色，最后将池水涂成蓝色，把荷花涂成红色。
54、狄仁杰(630年- 700年)，字怀英,并州太原(今山西太原)人，唐代、武周政治家。狄仁
55、贪心由微而其，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心身毁。
56、言行在于美，不在于多。---《名人名言》梁元帝哈尔滨出版社2003年出版
57、 为进一步深化廉洁从教意识，建立健全规范的校园勤廉建设体系，院长马善钧和d总支书记王伟牵头召开了“勤廉文化进校园”专题部署会，将廉洁教育纳入课堂教学、教研活动、学院文化建设、校园课外活动等工作之中。同时，完善工作措施，扎实开展勤廉文化进校园主题教育，不负时代绘新景，全面建设勤廉江西的生动实践。
58、贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身
59、为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
60、
61、新时代的学生应当具有“知书达礼”的素质涵养，在学习中自觉接受传统文化的耳渲目染，在生活中传承中华民族的优良品德。学会与人相处，理解和尊重不同个性，待人宽和谦恭；学会关心他人，尊老爱幼、维护公德、扶贫济困，培养自己向善之心；在生活的点点滴滴之中弘扬中华民族优秀的道德文化，展示文明古国礼仪之邦的深刻内涵。
62、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
63、 瞧!廉洁文化这把刷子正在洗手间的洗手池旁。“哗、哗、哗”这是谁没有关紧水龙头?纯净的自来水在水池里慢慢地流淌。一个低年级的小朋友走过来，嘴里不满地小声嘀咕着：“是谁把水开开，也不关好?真是浪费……”说着就要走开，却没有主动上前关好它，这时一个高年级的同学走了过来对他说：“小同学，你看到水龙头没关好，你为什么不关上它呢?”那个小同学听了后面红耳赤，低着头连忙跑过来把水龙头拧紧了，生怕它再滴一滴水。
64、新时代的学生应当具有丰富的素质涵养，在学习中自觉接受传统文化的耳渲目染，在生活中传承中华民族的优良品德。学会与人相处，理解和尊重不同个性，待人宽和谦恭；学会关心他人，尊老爱幼、维护公德、扶贫济困，培养自己向善之心；在生活的点点滴滴之中弘扬中华民族优秀的道德文化，展示文明古国礼仪之邦的深刻内涵。
65、做到“五个不动”：不拿不该拿的东西，不得不该得的实惠，不去不应去的地方，不想不应想的待遇，不做不准做的事情，守住道德的底线，筑牢思想的防线，做坚守《廉政准则》的模范。五是工作上要自励。
66、管涌如不堵，能决防洪之长堤;贪欲如不除，可毁为官之大志。
67、廉政文化，有四个基本范畴，一是指廉洁从政的思想道德要求，作用于执政者的内心世界，形成廉洁从政的文化动力；二是指在全社会营造良好的廉洁从政的文化氛围，形成以廉为荣、以贪为耻的社会风尚，用健康向上、追求清廉的文化充实人们的精神世界；三是指各职业阶层的从业人员恪守职业道德、爱岗敬业、廉洁自律、奉公守法的职业文化；四是广大人民群众追求公平正义、安定有序、诚信友爱的社会境界在心理上的一种文化反映。廉政文化，在我国有着非常悠久的历史传统，是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。
68、10月10日，校部全体d员教师召开了“廉洁从教，从我做起”主题教育活动。杨娜、周丽华2位d员教师和大家分享了自己在教育教学工作中廉洁从教、自律奉献的工作经历，使教师们倍受鼓舞。校部主管陈波主任给大家进一步提出要求：身为学校的教育者，要以教师职业道德规范严格约束自己，在工作中做到廉洁从教，保持廉洁自律，坚持高尚情操，抵制不良风气，保持教育公正。
69、勿延誉归己，勿诿过于人，勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
70、根据学校d支部的统一部署安排，为进一步落实校部d风廉政建设工作，中国教育科学研究院朝阳实验学校安华里校部d小组于10月开展了一系列以“敬廉崇洁，从我做起”为主题的廉洁文化进校园的活动。
71、 勤廉建设永远在路上，学院发展永远在路上。通过这次学习教育系列活动，全院师生将进一步铭记自身的责任与使命，树廉洁之心，做廉洁之人，以勤立业、以廉立身，忠诚担当，勤廉实干，奋力书写勤廉校园建设新篇章！
72、言行端正，堂堂正正为人师表；洁身自好，坦坦荡荡哺育桃李。
73、(2)汉代华阴人杨震，风雅清正，志存高远，人称关西孔子。他曾推荐“贤人”王密做昌邑县县令。一次，杨震因公事路过昌邑县，晚下榻于馆驿。