历史人物王阳明简介
1、A：熟悉王阳明的人都知道，他跟江西的关系非常深刻。据说他在结婚的晚上不入洞房，在万寿宫里跟一个道士谈人生，这是他人生非常重要的一个节点。第他拜师在上饶。后来他贬谪去了贵州，来去都在江西。后来恢复工作第一份工作是在吉安做知县。刘瑾倒台以后，他又被调回到中央工作，后来又到南京各个地方一直做到了从三品。当时江西南部地区，就是现在的赣州这一带有匪患，很多人都不愿意去。而王阳明不避事不躲事不怕事，他想干事，还能干成事，于是他就接受下来。王阳明到了赣州来之后做的很好，一方面他采用强硬的手段去剿灭贼匪。另外一方面他去疏导、改良当地的社会。广东的碉楼，赣南的围屋，闽西的鼓楼，其实就是在王阳明安抚这一带之后，帮他们建筑的大型的碉堡，让真正能够维护当地治安的人聚集在一起，相互之间有联络，有防守，尽可能配合，用这种方法稳定了当地的社会的环境。
2、钱穆：阳明思想的价值在于他以一种全新的方式解决了宋儒留下的‘万物一体’和‘变化气质’的问题…良知既是人心又是天理，能把心与物、知与行统一起来，泯合朱子偏于外、陆子偏于内的片面性，解决宋儒遗留下来的问题。
3、我们把程朱理学相对应的主要的儒家学派叫陆王心学，陆王心学的上游是陆九渊，到了阳明先生这个阶段就发扬光大，成为阳明心学，他开创了一个流派。所以有人称他是中国继孔子、朱子之后，第三位集大成者。
4、A：我写这本书的时候，有的是妙手可得，但并不是每一篇都好，也有时候灵光一现，电光火石之间会有一些想法。比如您刚才说的渊明和孔明，我在好几个地方都提到过，别人戏称这是“剑川的三明主义”(毛静字剑川——整理者注)。我心中有三个地方，一个是卧龙岗，一个是桃花源，还有一个是阳明洞。因为我们读书人出出入入忙一场，什么时候该隐世，什么时候该入世，该去实现自己的修齐治平，都是有规律可循的。“少年学孔明”，就要做有准备的等待，把自己调到一个峰值，呈现出最优秀的状态，就等着三顾茅庐刘关张来把自己邀请出山。“中年学阳明”，阳明先生一旦获得了展示才华的机会，就把每一步走的都很扎实，很有效率。所以说要一点一点的积累，就像我们每做一个善事，就是给自己人生银行投了一枚金币，将来你一定会赚得盆满钵满。在晚年的时候，就要“学渊明”，有情怀的隐退。因为我们上了年纪，就要腾出空间给年轻人去干。江山代有人才出，我们把这个空间让给他们，让他们多做一些有意义的事情。有情怀的隐退就是反思、总结，然后对后辈也进行一个指导。所以我就说“少年学孔明”，善于有准备的等待；“中年学阳明”，善于有成效的积累；“晚年学渊明”，善于有情怀的隐退。这是我个人的想法，未必正确。希望“剑川的三明主义”对于在场的大家会有一点触动。谢谢！(历史人物王阳明简介)。
5、王守仁故居位于浙江省余姚市余姚镇龙泉山北麓武胜门路。明成化八年(1472年)，王守仁诞生于此。故居内各大建筑按中轴线由南往北依次为门厅、轿厅、砖雕门楼、大厅、瑞云楼、后罩屋。大厅两侧各有侧屋。故居总占地面积4800平方米。其中瑞云楼是王守仁当年出生的地方，已修复如初，并辟为王守仁史迹陈列馆。大厅为王氏家人议事及重要庆典活动场所。其它建筑如砖雕门楼，轿厅等历经岁月沧桑，仍保持了原有风貌。1997年3月被公布为余姚市文物保护单位。
6、此时守仁大军已集结完毕。宸濠精锐都前往安庆，留守南昌的兵力空虚，守仁率兵攻打南昌，宸濠回兵救南昌。最终双方在鄱阳湖决战，经过三天的激战，宁王战败被俘，宁王叛乱历时35天后宣告结束。
7、而且每场战用兵少，成本少，耗时短，治理好，真正把自己的理论用到实践去。比如他认为每个人都有“良知”，有些人可能被蒙蔽了而已。所以他大战都是写文章功心，触动到敌人。毛主席年轻就很看重王阳明，我们知道毛主席打战时候也是喜欢写文章宣传，可能就是从王阳明那学来的。
8、王守仁5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。他的父亲王华喜爱绍兴的山水，才举家离开余姚，移居绍兴。幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此拥有一个非常优越的学习环境。
9、让日本强大起来的“明治维新”就是受到王阳明心学的影响；创办两家世界500强企业的稻盛和夫，就十分推崇王阳明；美国哈佛大学教授杜维明断言：21世纪是王阳明世纪。
10、王明阳是王守仁的别号，王守仁1472年10月31日在浙江绍兴府余姚县出生，汉族，小时候叫云，字伯安，别号阳明。
11、在知与行的关系上，强调要知，更要行，知中有行，行中有知，所谓“知行合一”，二者互为表里，不可分离。知必然要表现为行，不行则不能算真知。阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
12、因他曾在余姚阳明洞天结庐，自号阳明子，故被学者称为阳明先生，现在一般都称他为王阳明，其学说世称“阳明学”。在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家都有重要而深远的影响。
13、弘治五年，王守仁第一次参加浙江乡试，与胡世宁、孙燧同榜中举，其后，学业大有长进。但他越来越喜欢谈论军事，并且很会射箭。然而，二十二岁时考进士不中，内阁首辅李东阳对其笑道：“你这次虽然不中状元，下一次科举必定会中状元，试一试为下一次科举作个状元赋。”王守仁拿起笔就完成了，朝堂上的元老们都很惊奇他的天赋才能。嫉妒他的人就开始议论说，这个年轻人如状元及第，必然是目中无人。王守仁二十五岁再次参考科举，再次落第。他的状元父亲开导他说，此次不中，下次努力就能中了，但他笑道：“你们以不登第为耻，我以不登第却为之懊恼为耻”。
14、王华觉得自己的儿子有点走火入魔，便想着给他娶妻改改性子，就让他去江西结婚。结果王阳明结婚前一天闲逛，碰到一个道士，聊着起劲把结婚的事给忘了，这件事传遍了整个南昌，民众惊呼：“真乃一异人也。”
15、1499年，28岁的王阳明在两次科考失利之后，第三次进京参加会试，发挥出色，榜上有名，赐二甲进士第从此走上仕途。同年参加会试的唐伯虎，却被牵连进“泄题案”，身陷科场大狱。
16、一等事应是读书做圣贤，也就是说立什么样的志，成什么样的人。
17、 本书作者方志远，1950年2月出生于江西吉安。是史学硕士、文学博士，江西师范大学教授，校学术委员会主任，国家社科基金历史学科评审组专家，台湾成功大学客座教授，第十一届全国人大代表，曾任江西师范大学历史文化与旅游学院院长，江西广播电视大学副校长，中国明史学会副会长，江西历史学会会长。多年来不仅笔耕不缀出版了多本研究明代风土人情的著作，在期刊上发表学术论文70余篇，各大报纸上发表史学评论100余篇。在中央电视台《百家讲坛》讲述的《大明嘉靖往事》《万历兴亡录》《国史通鉴》等，多次被央视官网评选为最受欢迎的“百家讲坛”主持人。
18、王守仁出身于浙江余姚一个显赫的家庭，天生有特殊的气质。他的母亲怀孕超过十个月才分娩，在他诞生之前，他的祖母梦见天神衣绯玉，云中鼓吹，抱一赤子，从天而降，祖父遂为他取名为“云”，并给他居住的地方起名为“瑞云楼”。出生后，5岁仍不会说话，但已默记祖父所读过的书。有一高僧过其家，摸着他的头说“好个孩儿，可惜道破。”祖父根据《论语·卫灵公》所云“知及之，仁不能守之，虽得之，必失之”，为他改名为“守仁”，随后他就开口说话了。他的父亲王华喜爱绍兴的山水，才举家离开余姚，移居绍兴。幼年的王守仁，有着良好的家世，也因此拥有一个非常优越的学习环境。
19、王守仁的学说思想王学(阳明学)，是明代影响最大的哲学思想。其学术思想传至中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚，立德、立言于一身，成就冠绝有明一代。弟子极众，世称姚江学派。其文章博大昌达，行墨间有俊爽之气。有《王文成公全书》。
20、正德五年(1510年)初，王守仁谪戍期满，复官庐陵县(今江西吉安)知县。八月，刘瑾被杨一清联合宦官张永设计除去。王守仁随即被召入京，担任吏部验封清吏司主事。
21、(4)王阳明曰：“必欲此心纯乎天理，而无一毫人欲之私”。心中但凡存一毫私欲，便不得其正，因而去欲为人生最大课题。
22、阳明学是明朝中晚期的主流学说之后传于日本，对日本及东亚都有较大影响。
23、贵州龙场人烟稀少，荆棘丛生，在这里，没有粮食，王阳明只好自己动手种菜耕田，没有住所，王阳明只好栖居山洞。在这样艰苦的条件下，王阳明逐渐忘记了功名利禄和都城的繁华，他把心放沉，开始享受着可以潜心思考的时间，思考起自己之前没有思考出结果的圣贤之道。
24、王守仁的“阳明学”，又称王学、心学，作为儒学的一门学派，最早可推溯自孟子。根据王守仁一生中的经历，其受到道家的影响明显多于佛家，但其终究不离儒学本质。
25、因为他曾经住在室阳明洞，所以给自己叫做阳明子，很多学者称他为阳明先生，也就是王阳明。王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
26、宁王犹疑不定，等了十多天，探知朝廷根本没有派那么多的兵来，才沿江东下，攻下九江、南康(今江西星子)两城，逼近安庆。而在朱宸濠率兵六万自九江沿江而下、窥伺南京的时候，王守仁已经率领仓促组建的八万平叛军，直捣宁王的老巢——南昌，迫使朱宸濠回援。