苏格拉底的思想主张概括
1、泰勒斯(约前624-约前547)提出著名的命题：“水是万物的始基”，试图通过找出万物的始基来整体的把握世界。他认为世界是在不断地运动和循环变化之中，生生不息的世界具有统一性，因而可以通过把握始基来整体把握世界。
2、苏格拉底主张专家治国论，他认为各行各业，乃至国家政权都应该让经过训练，有知识才干的人来管理，而反对以抽签选举法实行的民主。他说：管理者不是那些握有权柄、以势欺人的人，不是那些由民众选举的人，而应该是那些懂得怎样管理的人。
3、16世纪法国政治思想家博丹认为，国家主权是作为一种脱离社会并凌驾于社会之上的统治力量而出现的，是不可分割和转让的永久权力，政府可以更换，主权永远存在。这一思想( )
4、理由：它把人从冷冰冰的理性原则的统治下解放出来(让人重新体会生命的价值和生活的意义)；它帮助人类重新确立了对自然的尊重态度；它让人们对不同文明保持一种宽容的心态。(苏格拉底的思想主张概括)。
5、教父哲学是2～5世纪早期护教者为其教义辩护的一种宗教唯心主义思想体系。教父是基督教教义的传播者和解释者，是教规的制订者和教会的组织者(裁判和运动员)。教父们并没有建立完整的哲学体系，人们把教父著作所包含的哲学因素，一般称为教父哲学。
6、在泰勒斯以前，人们处在神话时代，普遍认为世界的本原是人格化的神。泰勒斯“水是万物的始基”以客观自然为对象，把世界的本体和原因看作物质本身，用自然来解释和认识自然，而不是把它加以神化。这是具有划时代意义的进步和转折，标示了人的主体意识的觉醒，标示着人的思维方式从神话思维向理性思维的过渡。
7、“质料因”(MaterialCause):即某一事物的组分及其存在形式，将事物构成追溯至零件的部分(组分)，接着还原成一个完整的整体——类似于组分效应与整体性涌现。
8、德谟克利特的思想来源于他的老师阿那克萨哥拉(约前500～前428)，阿那克萨哥拉在总结先师们经验的基础上，较为明晰地提出了一种“种子”学说——认为万物是由各种种子在漩涡运动中结合而成，其性质决定于哪种种子占优势，进而提出了著名的物质不灭思想：“全体是不能减少也不能增加的，多于全体是不可能的事，全体是始终如一的。”
9、莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”
10、A．天赋人权主张
11、柏拉图的对话是苏格拉底从古代生存下来的最全面的叙述之苏格拉底由此开始以其在伦理学和认识论领域的贡献而闻名。现实中的苏格拉底与柏拉图在对话中对苏格拉底的刻画之间的区别仍然存在疑问。
12、苏格拉底的学生柏拉图关注的焦点也是人类社会，著有《理想国》一书，他根据智慧品德而不是按照出身，把每个人明确分工，各司其职，主张有正义感和理性的“贤人”统治国家。
13、(2019届高合肥模拟)阅读材料，回答问题。
14、第一步为讥讽，他在同各式各样的人谈话时，苏格拉底装作一无所知，通过巧妙的诘问，引导对方承认自己的观点是混乱的，逻辑自相矛盾，而且不知道所用概念的基本意义，这叫做苏格拉底讽刺，苏格拉底认为这是使人变得聪明的一个必要步骤。
15、德谟克利特以其原子论强调了系统的组分构成，实际上就是肯定系统是由组分组成的，是组分构成了系统，也是组分决定了系统。马克思和恩格斯称他是“经验的自然科学和希腊人中的第一个百科全书式的学者”，他在自然科学方面的主要著作包括《大宇宙秩序》、《小宇宙秩序》和《论自然》等，可惜的是均已失传(和我国的《黄帝外经》一样)，只留下部分关于社会伦理道德以及政治方面的残篇。
16、苏格拉底反对智者所谓的“人是万物的尺度”的观点，他认为有关道德、正义等定义不是人们主观的意见，而是客观真理。在他看来，事物的意义是在人出生之前已存在于人的心灵中；但在人出生时，由于肉体的干扰而使他忘记了它们。所以他认为哲学家和教师的任务不在于从外部向人们灌输真理，而在于引导、启发人们倒出他肚子里固有的知识与真理。
17、君特•费格尔(GünterFigal)|文杨光|译
18、柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的共同原因是什么？
19、苏格拉底惯用的问答法的一个明显缺陷是千篇一律。他不是根据不同的对象、时间、地点、场合，灵活机动地进行教学，而总是运用那一套刻板的问答，有时显得十分繁琐，这样容易使学生失去耐心和降低学习的热情。
20、(1)集古希腊科学文化知识之大成的百科全书式的学者。
21、19世纪末20世纪初，自然科学经历了一场深刻而广泛的革命，正如第一次科学革命，这次革命也是从物理学开始，然后迅速波及化学、天文学等学科，50年代又触发了生物学革命，人类对自然界的认识得到了极大的深入与发展。科学革命大大扩展了人类的自由，改善了人与自然的关系，而且改变了人类的思维方式和世界观。
22、虽然孔子在政治上比较保守，有着森严的尊卑贵贱的等级观念，但由于他提倡“仁者爱人”，“有教无类”，所以他对所有的学生包括那些出身贫苦的学生都不歧视，确实做到了一视同仁，平等对待，这反映了孔子坦白的胸襟和宽大的怀抱，同时也是对学生的尊重和鼓励。正因为孔子与他的弟子们之间有一种民主平等的师生关系，因此，在实际教学过程中，孔子的教学态度是非常谦和和民主的，经常鼓励学生充分发表自己的意见。
23、另一方面，当时科学的提供的见解、天地以及其间的万物不变，同当时形成的普遍认识，即自然界绝对不变的观点是互相吻合的；这表示一切自然现象都是互不联系、各自孤立的东西，它们只是在空间中彼此无关的无组织地并列着，复杂性只是表面的而非实质的，也不具有时间上的发展变化的历史。(机械、确定、简单——细思极恐的思维)
24、苏格拉底对德性非常关注。他认为德性是人的本性，因而人人都具有德性，但是这种德性并非现实就有的，而是潜在地拥有。只有通过理性的指导作用才能使德性成为现实。所以苏格拉底认为：“未经审查的生活是没有价值的，一个人只有真正认识了他自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为有德性的人。”苏格拉底于是提出“知识即德性”。
25、心灵。苏格拉底要求作“心灵的转向”，把哲学从研究自然转向研究自我，即后来人们所常说的，将哲学从天上拉回到人间。他认为对于自然的真理的追求是无穷无尽的；感觉世界常变，因而得来的知识也是不确定的。
26、关于“教育家”的话题历久弥新，因为教育家永远是学生、家长和全社会的共同期盼，也是教育者自我完善的隐性目标。在人类教育史的长河中，中外教育名家辈出。他们灿若群星，以其卓越的智慧丰富着人类精神文明的宝库，使教育成为温暖的精神花园。为使关于“教育家”的思考与讨论进入新的境界，银川市教育科学研究所特推出“中外教育名家”栏目，相信它能成为新的思想之火，点燃“教育家”这轮高悬于我们头顶上方的太阳，照亮教育大地上的探索之路。
27、进一步地，管理过程学派从研究管理的过程和职能，认为管理就是在组织中通过别人或与别人一道完成工作的过程。以此为基础，确定了组织管理的雏形。
28、(3)希望重建人们的道德价值观，挽救衰颓中的城邦制度
29、C．把人作为研究对象 D．研究的领域已经缩小
30、古希腊的原子论为人类的物质观念和物质思维的发展提供了一个最基本的构架：世界的本原，或说万物的始基是无数最小的、不可再分的、不再变化和生灭的，具有不同大小、形状和重量等基本属性的原子(物质实体)，这些原子在虚空中的聚散便构成了宇宙间所有有形和无形的物体与现象，以及各类物体、现象的产生和灭亡。
31、苏格拉底关于灵魂的学说，进一步使精神和物质的分化更加明朗起来。苏格拉底以前的哲学家，早已有灵魂不灭的说法，已经有唯心主义和唯物主义对立的萌芽。但在他以前的哲学家对于灵魂的看法还比较模糊，有的还将灵魂看成是最精细的物质，因而，唯心主义和唯物主义的界限还不明确。
32、毕达哥拉斯学派最早发现了所谓"黄金分割"规律，获得关于比例的形式美的规律。毕达哥拉斯学派的美学观点，是客观唯心主义的，对柏拉图、新柏拉图主义及文艺复兴时期的艺术家产生了深远影响。
33、他到处劝勉人们“把精力用在高尚和善良的事上”，教育人们要“努力成为有德行的人”。
34、黑格尔指出把真理和科学作为有机的科学系统加以考察的重要性，指出系统与要素的内在联系的历史性和层次性。他认为，范畴是在历史过程中逐渐抽象到具体，由低级到高级发展起来的，每一个发展阶段就是一个独特的自然领域，并且成为一个系统，每一个系统的完整程度可以由它所反映整个宇宙的程度来衡量。——历史层次、逐级演化。
35、(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序，高度重视伦理纲常，极力维护君主统治体系下的上下尊卑的等级秩序。古希腊哲学家强调人的平等，为西方近代民主政治的产生奠定了思想基础。
36、(1)哲学：世界由理念世界和现实世界组成(理念说，回忆说)
37、谢林从“自然哲学”和“统一哲学”角度出发，认为人和自然是统一的整体，人和自然被包含在“绝对同一”之中，“绝对同一”是对世界的认识，而“绝对统一”就是人的精神，所以人能够认识世界。
38、1543年，哥白尼发表了《天体运动论》，提出了日心说宇宙体系，后又经过伽利略、开普勒进一步论证与发现，首先实现了天文学上的革命，更重要的是牵一发而动全身，引起了意识观念的巨大变化，导致引起自然观、科学认识论和方法论上的革命，人们开始对自然界的整体的、笼统的、模糊的认识，开始对自然界进行深入的、细致的研究。
39、信息论是用概率论和数理统计方法，从量的方面来研究系统的信息如何获取、加工、处理、传输和控制的一门科学，认为系统正是通过获取、传递、加工与处理信息而实现其有目的的运动的。
40、古希腊哲学是以宇宙体系论时期开始的，和中国传统思想上认识世界相类似，选取了最熟悉的事物来认识世界，显然，西方系统认识世界的进度比中国要晚一些。
41、希腊天文学与宇宙论相统柏拉图的天文学关注行星问题，所提出的模型是几何的、定性的、纯理论的；巴比伦天文学是数值的、预测的、观测的。希腊化学者把巴比伦的天文学引入希腊天文学，这种新的希腊化天文学既是几何的，也是数值的，既包含纯理论的宇宙模型，也试图与实际的观测数据相符合。
42、(1)认识社会，提倡怀疑精神；(2)反对迷信，强调人的价值，人的决定作用；(3)培养兼顾公私利益的好公民；(4)正义、善德、真理等价值标准跟人的需要和兴趣有关
43、启蒙运动的扩展 康德：德意志著名的哲学家，著有《纯粹理性批判》等著作，对启蒙运动作了经典的总结。 评价：启蒙运动是一次空前的思想解放运动，它进一步解放了人们的思想，冲击着欧洲的封建专制统治，传播了自由和平等思想。启蒙运动的影响远远超出了欧洲范围，极大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民争取民族独立的斗争。启蒙思想成为人们追求解放的精神武器，在人类历史发展进程中发挥了重要作用。