辜鸿铭一生只服两个人
1、1913年，列强对成立一年有余的中华民国仍不予承认。时任中华民国外交部条约委员会会长的伍朝枢，用英文撰写长文，列举各国承认的先例，经英国《泰晤士报》发表后，反响极佳。
2、“我的辫子是有形的，可以剪掉，然而诸位脑袋里的辫子，就不是那么好剪的啦。”
3、辜鸿铭在北京大学任教，第一次梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”(辜鸿铭一生只服两个人)。
4、辜鸿铭的一生可谓是清末民初最具传奇色彩的一个人，他“生在南洋，学在西洋，婚在东洋，仕在北洋”。(辜鸿铭一生只服两个人)。
5、确实，学博中西的辜鸿铭，人称“清末怪杰”，不但精通英、法、德、拉丁语等9种外语，获13个博士学位，而且是中国清末民初中西方文化贯通的第一人。他以巨大的热情向西方宣传东方的文化和精神，又将西方的文化科学引进到中国，产生了巨大而深远的影响。
6、一顿谩骂，他的讲话就完了，后来也没有人再讲，典礼结束。
7、(18)《揭秘外交家王宠惠如何在开罗宣言上为中国赢得尊严》http://www.lishiquwen.com/news/324html.
8、辜鸿铭生活在一个不幸的时代，在那样一个时代里，只要你是一个中国人，你就只能是病弱的，任人宰割的。如果你是清醒的，你要抗争，就需付出分外沉痛的代价。面对当时内忧外患的祖国,辜鸿铭为中华传统之断落而忧患，为炎黄文明之涂炭而忧患,他在笔记《张文襄幕府纪闻》中表达了自己对中国文化的自尊与忧患的深层叹息。
9、20世纪初，西方曾流传一句话：到中国可以不看三大殿，但不可不看辜鸿铭。
10、要求：文体不限(诗歌除外)，题目自拟，立意自定，不少于800字。
11、毫无疑问，生长在英属殖民地特立尼达的陈友仁，英文能力是极其优秀的。
12、 ●男人是茶壶，女人是茶杯，一个茶壶肯定要配几个茶杯，总不能一个茶杯配几个茶壶。 ----辜鸿铭
13、那么孙中山口中精通英文的“三个半”都是谁呢？这里，阿研就带大家一起了解一下他们的故事，以及他们为何会受到孙中山的盛赞。
14、 完成学业后,辜鸿铭听从当时在新加坡的语言大家马建忠的劝说,埋头研究中华文化,并回到祖国大陆，继续苦读中国典籍。他在晚清实权派大臣张之洞幕府中任职二十年，主要职责是“通译”。他一边帮助张之洞统筹洋务，一边精研国学，自号“汉滨读易者”。
15、一个人要有勇气，才能不自欺，才能承受他人的目光。毕淑敏曾说过：“我不相信掌纹能带给我什么，但我相信十指握成拳的力量，它能带领我创造一个新的世界。”诚哉斯言，“十指握成拳的力量”便是内心澎湃的勇气。(勇气充满力量。毕淑敏的话，说理极为有力。)
16、我们平日听惯了的辜鸿铭以一杯不可配多壶为一夫多妻辩解的故事，实则已经无数次重复而不再精彩，所以何不转而细读此书，去感受里面千百个更多的精彩呢？
17、1895年，王宠惠考取了中国近代第一所现代大学北洋大学(ImperialTientsinUniversityPeiyangUniversity，后更名为天津大学)的头等学堂的法律门。
18、 ●许多人笑我痴心忠于清室，但我之忠于清室，非仅忠于吾家世受皇恩之王室——乃忠于中国之政教，即系忠于中国之文明。 ----辜鸿铭
19、辜鸿铭从这一独特的视角出发，把中国人和美国人、英国人、德国人、法国人进行了对比，凸显出中国人的特征之所在：
20、自由并不是无序，毫无束缚的自由，而是在既有规则下我们有最大的自由的权利。国家应建立社会诚信黑名单制度，拒绝无规则的巨婴和法律的“门外汉”，弘扬规则意识，让大众成为规则的传承者、拥护者。作为国家的一份子，我们更应该唤醒自古就有的道德与良知，唱响正气歌，让社会在自由与规则的双重引领下大踏步走向更美的明天。(联系现实，指出如何将自由和规则结合。)
21、辜鸿铭学贯中西。当年，辜鸿铭在东交民巷使馆区的六国饭店用英语讲演《春秋大义》，不但要售票，而且票价要高于“四大名旦”之首的梅兰芳。梅兰芳的戏票价格为一元二角，而辜鸿铭的讲演票则开价两元，却还很叫座。足见他在外国人心目中的地位。
22、他的每一个社交片段，堪称一个个让人绝倒而后深思的小品剧。
23、关于这段历史，蔡元培曾经在《我在教育界的经验》一文中回忆说：“自三十六岁以后，我已决意参加革命工作。觉得革命只有两途：一是暴动，一是暗杀，在爱国学社会中竭力助成军事训练，算是预备下暴力的种子。”然而，蔡元培毕竟是旧学深厚、思想开放的知识分子，有革命之心，也有冷静的理智，所以，后来他成为了一名优秀的教育家。
24、(15)《他是民国铁腕外交官，更是太平军之子》https://baike.baidu.com/tashuo/browse/content?id=e1f2a8e894a1574ecabbffff&lemmaId=&fromLemmaModule=pcBottom.
25、他还骂袁世凯寡廉鲜耻，连盗跖(zhí)贼徒都不如，直骂得袁世凯体无完肤，一无是处。这就不奇怪了，辛亥年冬，袁世凯阴谋夺取大位，唐绍仪、张謇(jiǎn)已作投靠的打算，他们还想将辜鸿铭网罗到袁氏麾下，辜鸿铭断然拒绝，他出语讽刺唐绍仪为“土芥尚书”，张謇为“犬马状元”，掷杯不辞而去。
26、此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会九种语言。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文的诗，系辜氏手笔。
27、他把儒家之作《论语》、《中庸》和《大学》翻译成英文，德文，在国外引起轰动，在欧洲文人圈里流传一句话：
28、 自1883年在英文报纸《华北日报》上发表题为“中国学”的文章开始，他昂首走上宣扬中国文化、嘲讽西学的写作之路。十九世纪末二十世纪初的几年里，他还将《论语》、《中庸》译成英文，相继在海外刊载和印行。后来又翻译了《大学》。他的工作是创造性的，古老的东方理论中还加入了歌德、席勒、罗斯金及朱贝尔的有启发性的妙语。在他之前，中国的古经典从来没有好的译本。
29、 ●我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。 ----辜鸿铭
30、在北大，受蔡元培、黄侃、洋教授的青睐，但却是西化分子的死对头。对于胡适等人的白话文运动给国人带来传统文化断层上的灾难，曾经早有预见，但最终，民国政府还是在小学课本废除了文言文，给中国的传统文化的继承和发展造成了难以弥补的巨大损失。辜鸿铭，作为一个出生在马来西亚的华侨，用自己的努力捍卫着中华民族的尊严，是他，促使世界第一个孔子学院的诞生，近代中国的人物，也唯有他，是最受到世界各国学者文人的尊敬的人物，然而在他的祖国中国，却屡屡被自己的同胞和学生嘲笑唾骂误解着，我们不能不遗憾那样的时代里，我们的大多数青年的幼稚和愚蠢。
31、规则是人们行走于陌生人际社会的通行证。遵守规则，与人为善，筑牢了社会合作发展的基础。规则是这繁杂社会的红绿灯，只有遵守，社会的运行才会井井有条，杂而不乱。规则是维护社会稳定的安全带，只有在它的保护下，人们的社会生活才会更加的自由和畅通。(详解规则的意义和作用。)
32、综观古今中外，一个民族的兴旺、一个国家的崛起，都离不开勇气。有了勇气，才能“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，百折不挠朝着国家富强、民族振兴的目标迈进。很难想象，一个没有勇气、自卑自贬、自我矮化的民族，能昂首于世界民族之林。当前，我国改革进入攻坚期和深水区，面临可以预见和难以预见的风险和挑战，在风险和挑战面前，中国人更需要有“乱云飞渡仍从容”的勇气，才能坚定不移地走在康庄大道之上。面对贸易战，我们有勇气出手回击；面对未来，我们有勇气构建人类命运共同体……(从正反两方面，论证勇气对于民族、国家的意义。)
33、也正因如此，辜鸿铭说，中国人给人留下的总体印象是“温良”，“那种难以言表的温良”。
34、牛奶何必特仑苏，孩子犯错误后，家长也不应只看到错误本身去惩罚，苛刻地要求他怎样做到完美，而应看到在发现错误后学到的经验。基因在复制时产生了变异，这才有了进化；一个制度只有在产生错误时，才能引起当权者的注意，这才有了变革；一个人只有在产生错误时，才能完善自我，这才有了进步；科学家在错误时才能发现新的规律，这才有了创新。所以当孩子出现错误时，家长不应一味地去惩罚，共同分析错误，说不定新的发现就隐藏其中，给你意想不到的收获。不能成为特仑苏的牛奶，可以成为比特仑苏更好的牛奶。(要积累经验，成为比特仑苏更好的牛奶，生动而睿智。)
35、十岁受诱于饼干，二十岁受诱于情人，三十岁受诱于快乐，四十岁受诱于野心，五十岁受诱于贪婪。人，到底何年何月才会只追求睿智？
36、康有为正滔滔不绝地指点江山，不提防门外突然冲进一人来，一开口就给自己一个下马威，回头看一眼对方，不觉怔了怔。张之洞笑道：哦，这是本部堂的洋文案辜汤生，你说的西方问题，他熟悉得很哪！
37、1928年4月底奉系军阀张宗昌内定辜鸿铭为山东大学校长，辜鸿铭也有意前往执掌。但染了感冒，请了法国医生来看，不见好转；1928年4月30日在北京逝世，享年72岁。
38、(5) 《辜鸿铭与》https://wenku.baidu.com/view/71fd38918762caaedd33d4html.
39、王宠惠在美国读博期间，协助孙中山起草了《中国问题的真解决》(TheTrueSolutionofChineseQuestion)的英文稿，在欧洲游学期间，与孙中山讨论宪法，帮助其完善“五权宪法”学说。
40、当时国人已经面临了不知道何处何从的境地，而辜鸿铭也面临同样问题，他欧洲之行，发现西方文化无法拯救这个古老的国家，当大家开始学欧洲，他又重新往回拉，可能他也不知道拉向何方，但是他只能靠自己来拖慢这个滑向西方文明的战车，
41、辛亥革命后，剪辨易服被大力推广，但辜鸿铭却依留辫子、穿旧服，成为北平的一大风景。
42、辜鸿铭在西方人面前表现出来的优越感源自于他的机智与幽默。某天，辜鸿铭在他位于北京椿树胡同的私邸宴请欧美友人，点的是煤油灯，烟气呛鼻。有人说，煤油灯不如电灯和汽灯明亮，辜鸿铭笑道：“我们东方人，讲求明心见性，东方人心明，油灯自亮。东方人不像西方人那样专门看重表面功夫。”你说这是谈佛理，谈哲学，还是故弄玄虚?反正他这一套足够唬住那些洋鬼子。
43、1912年元旦，孙中山就任临时大总统后，任命31岁的王宠惠出任外交部长。
44、第三个要求，是他指定学生们要背的书，学生必须背完。如果有人背不完，那么辜鸿铭上课时，这些学生都要全程站着上课。
45、而布朗先生也对辜鸿铭说：“你可知道，你的祖国中国已被放到砧板上，侵略者们正挥起屠刀，准备分而食之。我希望你学通中西，担负起富国治国的责任，教化欧洲和美洲。”
46、毕竟张勋带头上演过复辟闹剧，他那条辫子已经臭名昭著，而辜鸿铭的辫子，大家无论是否情愿，确实承认它具有传统文化的符号意义。
47、1877年辜鸿铭获得文学硕士学位后，又赴德国莱比锡大学等著名学府研究文学、哲学。此时，辜鸿铭获文、哲、理、神等十三个博士学位，会说九种语言。他在德国人举办纪念俾斯麦百年诞辰会上所作的即席演讲，博得一片喝彩。他还会用拉丁文作诗。民初上海愚园路廊壁上镶嵌的拉丁文的诗，系辜鸿铭手笔。后来，蔡元培去莱比锡大学求学时，辜鸿铭已是声名显赫的知名人物；而40年后，当林语堂来到莱比锡大学时，辜鸿铭的著作已是学校指定的必读书了，在林语堂的《京华烟云》一书中曾提及辜鸿铭。14年的留学生活使富有天赋的少年辜鸿铭成为精通西方文化的青年学者。