100个有禅意佛性的网名大全
1、当苏轼被贬黄州，终于有了对拂江上秋风，赏山间明月的淡泊生活的期待时，他筑雪堂，辟东坡，高唱“大江东去”，写下前后《赤壁赋》，传播了“东坡居士”的美名。正因为他在失意中，总有一种对生活永不放弃的期待，才书写了人生新的篇章。(《总有一种期待》)
2、祀梦、飘零、浅墨、祀梦、飘零、浅墨、法照、妙真、慧远、了无痕、荒万里、莫断肠、染红尘、石上缘、尘缘尽。
3、⑤2010年全国新课标卷作文题：人才成长的规律(100个有禅意佛性的网名大全)。
4、⑤2010年全国新课标卷作文题：人才成长的规律
5、人的先天条件固然重要，但是后天的学习更为重要。才华超群的少年，如果只沉浸在赞美之中，而不勤奋努力，那就会将自我扼杀。王安石笔下的方仲永便是一个最典型的例子。他是个农家子，5岁时，“指物作诗，立就”，以文才出众而闻名乡里，但他从此不思进取，每日随父亲走街串巷，到处登门作诗，结果，在20岁的时候，还没有多大长进，已经同平常人一样了。方仲永本来是个聪颖的奇才，却受他父亲的影响而追名逐利，后天不学最终沦为庸人。倘若他能在赞美声中看到自己的不足而发奋学习，到了二十多岁还会平庸无奇吗？由此可见后天的努力在一个人的成长中起着决定作用。
6、空空、书煮日月、众生无相、道绰、死如秋叶、江畔旧时月、我已溺你心海、离清歌、弘忍。
7、①2004年重庆卷话题：自我认识与他人期望
8、乱了 痛苦 盲寇 拴住 滢毓 滚蛋
9、苏轼是个不折不扣的诗歌天才。苏轼的才华一点都不比李白逊色。他那一首“大江东去”不知让多少人心醉，让多少人惊叹，可他在仕途上却是一波三折，沉沉浮浮，被贬黄州，尝尽辛酸悲苦，看透人间百态，在最糟糕的日子里，甚至连吃饭都成问题，又何来报国，又何谈平天下呢？现实让苏轼如一条困在鱼缸里的小鱼，苦闷、彷徨，以致遍体鳞伤，他本应属于大海，可他生在了那个微风丧尽而架子不倒的宋朝，政治的腐败，人心的黑暗，让苏轼失去了自由，只能永远地做一条困在鱼缸里的小鱼，但苏轼没有沉沦，依旧大气磅礴，依旧大度处世，即使在被贬之地，仍不甘沉沦，苏轼就是最好的见证。可以说苏轼是我们如何面对逆境的最好的榜样。若天生我材，可如果仅仅因为时运的不济而遭埋没，难道不应该悲伤吗？(《天生我材要求索》)
10、试想，·以“苏轼”为素材，写作下列话题，你会如何写？
11、苏轼——中国文化史上的旷世奇才，罕见的多面手，多层次、全方位的文化巨子。他长于散文创作，他的诗，代表了宋诗最高水平。他的词，开创了豪放词风。他的书法、绘画，也都达到了很高水平。除此之外，在哲学、茶道、烹饪、养生、园林艺术方面，他都有独到的造诣。近代国学大师王国维推崇苏轼：“三代以下诗人，无过屈子、渊明、子美、子瞻者。此四子者，若无文学之天才，其人格亦自足千古。故无高尚伟大之人格，而有高尚伟大之文章者，殆未有之也。”苏轼的一生，可以用“四个三”来概括：不忘三事——金榜题名、乌台诗案、太后恩宠；不忘三人——敬如父师的欧阳修、素为敬重又有矛盾的王安石、司马光；不忘三地——黄州、惠州、儋州；不忘三情——与苏辙的手足情、与王弗的生死情、与朝云的不了情。在为人上，苏轼在几乎丧命的逆境中保持坚贞气节和独立人格，决不随波逐流；在为官上，苏轼坚持为官一地，造福一方，徐州防汛，杭州筑堤，儋州授馆，兴修水利，架桥凿井，赈灾施药，都于史有征；在人生态度上，苏轼即使在身处绝境时，也保持乐观豁达的心态和积极向上的追求……
12、示例：万事万物只有“入乎其内”深入探究，弄懂其中蕴含的哲理，才能“出乎其外”，表现在一言一行中。弘一法师每次到丰子恺家做客，总是先轻摇藤椅，让蛰居的小虫走避，然后才安然落座。大师之所以有这种“出乎其外”的表现，做出这种匪夷所思的举动，全在于他“入乎其内”，参悟天人合自然和谐的至理。用心灵感知生命，才能用行动尊重生命。大师“出乎其外”的举动，正是源于他“入乎其内”的不懈参悟。
13、金溪民方仲永，世隶耕，仲永生五年，末尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母，收族为意，传一乡秀才观之，其文理皆可观者。自是指物作诗，立就。邑人奇之。稍稍宾客其父，或以钱乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。”
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17、“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”，苏东坡吟唱着气势恢宏的诗篇缓缓走来。乌台诗案将他从天堂打落到人生的低谷，但他并没有放弃生命的情趣，他用乐观的态度迎接生命的每一场风雨，用宽阔的胸怀去包容每一次挫折与苦难，“一蓑烟雨任平生”，他用淡泊的心感受生活的每一天，“归去，也无风雨也无晴”，那是一种乐观，一种淡泊的胸襟而生发的无可比拟的人生魅力。(《春来草青，淡泊人生》)
18、李叔同做了和尚，学生丰子恺仍跟他有来往。每次弘一法师到丰子恺家做客，就座时法师总是先把藤椅轻轻摇动，然后才慢慢坐下去。丰子恺问其故，法师答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏动，突然坐下去，要把它们压死，所以要先摇动一下，好让它们走避。”
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22、“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，对一则材料，能够“横看”，“侧看”“远看”“近看”“高看”“低看”，并运用发散思维、逆向思维等阐释分析，这就已经创造了一材多用的基础。上边对苏轼素材的多角度解读就是实证。
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