不容置疑的置的意思(优美语句49句)

不容置疑的置的意思

1、“各执一词”强调各人坚持各人的说法,不肯相让。

2、“会很疼,你不怕?”黑暗中,他戏弄地问了她一句。

3、她看着眼前男人的脸庞轮廓,恍然间,又变成了荣西择的脸。

4、平时,他并没有动这个女人心思的打算,不过,她的话撩起了他不一样的热火。

5、在争论陈宗祥医生当时使用卡博替尼治疗膀胱癌到底有没有科学依据时,张煜刻意篡改文献结论原意,利用专业知识壁垒,试图误导公众。

6、摆脱这种思维定势的唯一方法是扪心自问:“假如所有我认为‘错’的事情其实是‘对’的,那么会出现什么样的情况呢?”每个伟大的科学家都懂得这么自问。当所做的并没有取得成功时,科学家便抛开全部假设,从头再来。一切伟大的发现都是由不自认为对的意志和能力创造出来的。那样的意志和能力正是这里所需要的。(不容置疑的置的意思)。

7、“随机应变”含褒义,侧重指灵活机动,善于适应新情况;

8、一个神秘的男人在落地窗前,坐在欧式复古的单人沙发上面,俯瞰着下面的一切。

9、一双白皙的玉腿似泛着牛奶般的诱人色泽,引人暇思。

10、他的声音,如此磁性而迷人,语气霸道却又充满权威男人独有的宠溺感。

11、“耳熟能详”强调听的次数多了,也就能详尽说出来,只有听,没有看。

12、位于东经9°,北纬6°,在西藏自治区中南部,拉萨市西。1960年设县。堆龙德庆,系藏语,意为上部极乐地。

13、(三天以后)当我赶到沙滩时,人群已经小了很多,只有两三百人坐在卵石滩上,一边野餐,一边看着那些穿过沙滩的一队队游客。(237)

14、人们认为我就是他们所看到的我,而非他们所没看到的我。但我是无形的至尊,我不是我在任何特定时刻显露的样子。从某种意义上来说,我就是非我。我正是从非我中来,并且总是回到非我中去。

15、“自食其果”指做了坏事,结果害了自己,自作自受;

16、如果北医三院诸位师长和领导再对其恶毒攻击坐视不管,那此后,何颜面对江湖同道?!

17、现在辨别这个任务就变得很简单了,因为就算是对于刚入学的学生而言,辨认最高级的、最清晰的、最美好的也应该不难。

18、当代艺术是对各门艺术不再作区分的艺术,所以对于当代艺术的观看也不再做一种分门别类。我们当下观看艺术,最为普遍的就是对于艺术家想要说什么的发问,而媒介,或者是艺术方式退居到次要的位置,但是我们往往忽视媒介、艺术方式与艺术家的观念表达是并置的。在王雷的艺术创作中,“纸”是观念的诱发点。正是因为触碰到这一媒介的普遍性与特殊性,才构成了王雷对于这种材质的发问,进而形成一种延续。材料与观念的贯穿构成了作品主体,进而使观念部分生效。

19、深化农村改革还有很多方面的事要做,但笔者认为最重要的是要着手上述改革。因为这关系到构筑未来现代化条件下的城乡样貌及新型的城乡关系,构成未来社会的基础性框架,重要如此,不可不察。

20、不。我说的是一种不容置疑的方式。用一种没有人能够否定的方式。

21、我走上沙滩,避开地上的一滩滩水,走向巨人。两个小男孩坐在巨人的耳井,远处有位年轻人一个人高高地站在巨人的脚趾上,打量着我。(239)

22、动宾式;作谓语、定语、状语;含褒义,形容内容真实正确可信。

23、“叔叔,我能见下你吗?”她又发了一条信息过去。

24、王雷还选择了《毛泽东选集》、《圣经》创作的作品《主席说》、《耶稣说》。在这个作品中,一是对于材料本身而言,是在探讨材料属性的“可能性”;二是在探讨事物本身的正负形概念,就是挖空书中的纸张,使其变成一个新的事物;三是《毛泽东选集》、《圣经》作为目前中国人的精神食粮,这里做成衣服,有精神转化为物质的意思,这也许就是毛主席和耶稣的共同之处,让我们“衣食无忧”。

25、张总工程师以不容置疑的事实与数据,证明这项工程一定能如期完成。

26、顾晚安已经神志不清了,身体一软,倒在男人脚边。

27、王雷的艺术实践是特别具有完整性的,所谓完整并不是某个展览或作品的表象完整,而是指他的整个研究系统、知识系统在他的个人艺术系统中的完整。而这种完整也正是认真所生发出的结果。

28、农民获得自由择业权。过去,除了国家有组织地调配农业劳动力从事三产业,集体办有限制的社队企业,其他方式跨业劳动均被视为非法。“大包干”以后,随着农业劳动生产率大幅提高,剩余劳力和剩余时间大量出现,农民自发地向三产业领域进军。适应这个发展趋势,政府取消了法规和政策上的许多限制,农民自由地选择职业的权利逐步被政府和社会所认可。

29、顾晚安眸子瞪得大大的,不知是为顾父的做法感到吃惊,还是害怕这个男人。

30、当今世界范围内出现了一个很明显的“物转向”,矛头直指之前各种版本的建构论(语言建构、文化建构、叙事建构等)。“物转向”的典型代表是“思辨实在论”(speculativerealism),这个名字最先出现于2007年4月27日在伦敦大学金匠学院召开的工作坊,之后成为一个松散的哲学运动的名字,其核心问题是:有没有独立于人类意识的实在的世界?康德时代以降,人们一直认为这个问题是无效的,因为我们无法想象一个没有人类的世界,或没有世界的人类,只能想象两者之间存在原初的关联。法国哲学家昆丁·梅亚苏(QuentinMeillassoux)将这类哲学命名为“关联主义”(correlationism),而思辨实在论反对的正是这种“关联主义”。思辨实在论者认为,物具有独立于人类思维的实在性,但它不是“客观原子和台球之类的世人皆知的幼稚(naive)实在论”,而是一个更为“怪异的”(weird)的实在论。

31、哈曼的这一说法与我们熟知的“陌生化”理论有异曲同工之妙。什克洛夫斯基在《作为手法的艺术》一文中提出艺术的存在是“为了恢复对生活的体验,感觉到事物的存在,为了使石头具有石头性”,他认为日常语言的自动性遮蔽了物对读者的在场,为了恢复物的在场,就要打破正常的语言形式,让语言就像海德格尔的铁锤一样“坏掉”,这样读者就可以用一种陌生的方式直面作为物的文学语言及其再现的世界。换言之,什克洛夫斯基提出艺术的陌生化,其实质是将事物从自动化反应中解脱出来,使之对读者的意识在场,让读者“看见”并“感受”它在日常认知之外的另一面。但是,陌生化理论仅停留在艺术的陌生化效果这个层面,与此相对照,哈曼的“面向物的本体论”的重心则是探索本体的物及其存在方式。

32、他在媒体中人脉众多,自己在多家自媒体平台拥有数十万粉丝。

33、事实上,不仅医疗自媒体,几乎所有的媒体和自媒体,都对政府日渐加强的监管腹诽不已。即便明知道这种监管是必要的和必须的,也忍不住怀念当年可以肆无忌惮野蛮生长的岁月。因为踩红线被封号禁言就已经令人心惊胆战了,现在有人竟然“因社交媒体被解聘”,那怎能不令无数媒体自媒体大V兔死狐悲为其流几滴同情之泪。

34、顾晚安突然想起今天是答应顾父去相亲的日子。

35、顾晚安早上离开龙天不夜城后,回到顾家,顾父以及她继母便让她去买了一套高订的美艳礼服,甚至还催促她去美容院,一天折腾下来,她才知道顾父口中要与她相亲的那个男人似乎并没有把这次相亲当回事,放了顾父鸽子。

36、编织作为一种日常生活实用性工艺其实是人类一种原始的语言—编织记事,早于图画、文字。纸、编织在王雷的作品中是两个普遍、熟悉的因素,而且王雷编织的“衣服”更是一个再熟悉不过的“物件”,但是这三个普遍因素却共同演绎了一个“纸变成线”的不为熟悉的方式。我们观看王雷的作品,“工艺性”是不可回避的因素,因为首先这种方式会给予我们一种意外,而意外之余我们会思考,这种工艺的运用的必要性是什么?王雷对于观众产生的意外认为是对于“纸怎样转换成线的思维转换”的意外,并不是对于制作工艺的意外,因为将王雷的作品置于服装设计的系统或者是编织工艺的系统他的作品都不是极致的,所以谈工艺本身并不合适,而且王雷对于工艺的实施程度也只是选择最为直接、简单的方式。工艺在王雷看来是他作品观念呈现的必要条件,而这也回应了我们前面提到的工艺运用的必要性是什么。

37、这座不夜城是本城最出名最大的销金窝,有钱人最喜欢寻欢作乐的地方。

38、宋·陆游《严州乌龙广济庙碑》:“盖其灵响暴著,亦有不容置疑者矣。”

39、那么,张煜有没有违反职业道德或者社会公德的行为呢?

40、“确实如此。”溟夜垂下眸道,“看来荣市长他们对于与顾家的这场政商联姻,是志在必得,估记是怕顾小姐会毁了这场订婚吧。”

41、请问,当这样一个可怕的王炸组合,选择为医闹代言,公然颠倒黑白,丧心病狂的构陷和攻击一个基层医院的忠厚医生的时候,那种杀伤力,有多么可怕。

42、用法:动宾式;作分句、状语;指不允许分辩陈说。

43、最坏的情况就是,昨天那个跟她在一起的不是‘叔叔’,而是陌生人……

44、为什么有些人,比如说基督,能够比别人更多地聆听到你的交流呢?

45、“卷土重来”,贬义,指失败后重新恢复势力;

46、因为这个顾小姐是先生的心尖宠,这大家都知道。

47、报告的内容与群众反映的情况一致,不容置疑。

48、像这样站在金字塔顶端的男人,顾晚安叹了叹,跟他们这种人搭不上半毛钱关系吧!

  发布日期:2023-12-05  投稿会员:admin