论语中的名言名句
1、子贡曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。
2、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。大家厌恶他，必须仔细考察；大家都喜欢他，也要认真考察。(论语中的名言名句)。
3、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——出自春秋孔子《论语·学而篇》
4、俗话说：“上梁不正下梁歪”，要想领导好别人，首先要以身作则，身先士卒，这样才能服众，如果自己都做不到，却要求别人做到，别人就不会服气了。(论语中的名言名句)。
5、译：早上懂得了真理，晚上就死去，也是可以的(爱真理胜于爱生命)。
6、往者不可谏，来者犹可追。——《论语·微子篇》
7、唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨
8、(译文)有利于作战的时令、气候比不上有利于作战的地形(重要)，有利于作战的地形比不上人心所向、上下团结(重要)。
9、走着不同道路的人，就不能在一起谋划。志趣不同的人就无法共事。《论语》中最初指的是君子和小人之别。
10、知道学习的人不如喜爱学习的人，喜爱学习的人，不如将学习作为乐趣的人。
11、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。” ——出自春秋孔子《论语·里仁》
12、 君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
13、(译文)富裕和显贵是人人都想要得到的，但不用正当的方法得到它，就不会去享受的；贫穷与低贱是人人都厌恶的，但不用正当的方法去摆脱它，就不会摆脱的。
14、(译文)不用圆规和曲尺，就不能正确地画出方形和圆形。
15、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。有了错误而不改正，这就是真的错误了。
16、我们为人处事，往往都是以自己为中心，对别人要求过高，对自己要求过低，所以才会遇到很多不顺。孔子告诉我们，凡事要站在别人的立场上去考虑问题，自己都不愿去做的事，就不要勉强别人去做，这样与人交往，才能合作愉快。
17、君子的道德就像是风，小人的道德就像是草。风从草上刮过，草必然倒下。这是孔子在回答鲁国大夫季康子如何治民治国问题时所发表的导作用。
18、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
19、君子勇于改错，而小人有了过错，一定会编造谎言，掩饰自己的错误。
20、默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？
21、白话文释义：只读书学习，而不思考问题，就会罔然无知而没有收获；只空想而不读书学习，就会疑惑而不能肯定。
22、言必信，行必果，硁硁然小人哉。——出自先秦孔子《论语·子路》
23、 知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
24、君子谋道不谋食。耕也馁在其中矣，学也禄在其中矣。君子忧道不忧贫。
25、《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
26、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。
27、译文：我十五岁就立志学习，三十岁就能够按照礼仪的要求立足于世，四十岁遇到事情不再感到困惑，五十岁就知道哪些是不能为人力支配的事情而乐知天命，六十岁时能听得进各种不同的意见，七十岁可以随心所欲(收放自如)却又不超出规矩。
28、 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习胡？
29、(译文)聪敏勤勉而好学，不以向他地位卑下的`人请教为耻，所以给他谥号叫‘文’。
30、 君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
31、语出春秋·孔丘《论语·为政》。知识读书却不去思考，这样就会迷茫；只是去苦思，而不去读书，这样就会心生疑惑。
32、君子，不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者；过则勿惮改。
33、白话文释义：三个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师；选择他们的优点支学习，找出他们缺点加以改正。
34、知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。
35、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。
36、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。
37、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？重道远)
38、 举直错诸枉，则-民服；举枉错诸直，则-民不服。
39、孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁遇事不困惑，五十懂得了自然规律，六十能听得进不同的意见，七十随心所欲，想怎么做就怎么做，也不会超出规矩。”
40、古之学者为己(所谓为己之学)，今之学者为人。《论语·宪问》
41、(译文)君子，不庄重就没有威严；学习可以使人不闭塞；要以忠信为主，不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。
42、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
43、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
44、 《诗》三百，一言以蔽之，曰："思无邪。"
45、(译文)站在正义方面，会得到多数人的支持帮助；违背正义，必陷于孤立。
46、 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语雍也》。
47、父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。
48、立场不同、观点不同，也就不要相互商议谋划了。
49、三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
50、 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。
51、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
52、出自《论语·雍也》。智者喜欢水，仁者喜欢山；智者好动，仁者好静；智者快乐，仁者长寿。
53、译：学习了，而能按时去实践，不也高兴吗！有朋友自远方来，(切磋学理)，不也快乐吗！别人不了解我，我并不埋怨，不也是君子吗！
54、释义：这句话出自《论语·雍也篇》。道理人人都懂，但真正做起来就不那么容易了。那些最终登临绝顶的人，体力不一定是最好的，但是他们绝对是最有信念的。不自我设限，勇于进取，才不至于半途而废。
55、“朝闻道，夕死可矣”一句话反映了孔子一生对政治理想、道德理想的执著追求。孔子把“仁”看作最高的道德修养，且高置于生死之上。
56、子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
57、多个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。
58、释义：这句话出自《论语·卫灵公篇》。把是否对社会有用作为人生的最大追求，而不是钱多钱少，虽然这样有时候难免陷入困顿，但只要不断提升自己，自我价值总有一天会得以实现。所以具有君子品性的人，只忧心自己的修为问题，而不在意是否贫穷。
59、为有牺牲多壮志，敢教日月换新天(毛泽东·到韶山)
60、(译文)君子的过失好比日蚀月蚀：错误的时候，每个人都看得见；更改的时候，每个人都仰望着。
61、益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
62、译：发奋时候竟忘记吃饭，快乐时候就忘记了忧愁，把自己就要老了这件事也不放在心上，如此罢了。”
63、译：有道德有学问的人不贪图饮食的满足、居室的舒适(不把精力放在吃住上)，而求做事勤快、说话谨慎，向有道德有学问的人请教，这样做，就可以说是一个好学的人了。
64、凡是油嘴滑舌的人，看人脸色行事的人，一般都比较缺少仁爱之心，为人不厚道。
65、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
66、白话文释义：学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？
67、 吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
68、一个小群体里，一定有可以作为老师的人。选择他的优点向他学习，对于他的缺点，就反省自己加以改正。
69、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
70、语出春秋·孔丘《论语·卫灵公》。我曾经整天吃不下饭菜，整完都睡不着觉去思考问题，这样做是没有好处的，还不如去学习。
71、不在那个位置上，就不要考虑那个位置上的事。
72、俗话说：“谣言止于智者”，真正有智慧有德行的人，不会听信毫无根据的传言，更不会到处传播。
73、 举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。——《论语·为政篇第二》。
74、 仰之弥高，钻之弥坚；瞻之在前，忽焉在后。
75、懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。
76、人如果没有长远的谋划，就会有即将到来的忧患。逻辑上是，人之所以有今日之忧，是因为以前没有考虑得长远。