鬼谷子为什么不建议看
1、鬼谷子对老实人有一个定义：“忠实无真，不能知人。”就是说老实人没有真知灼见，看不透事也看不透人。您可能要问？为什么老实人没有真知灼见呢？鬼谷子是这样说的：“不劳心苦思，不能原事；不悉心见情，不能成名。”意思是，没有经过苦苦的思索，没有尽心尽力地去研究，你是不可获得真知灼见的，不可能透彻地了解人与事。老实人之所以没有真知灼见不是因为智商比别人低，而是懒惰，不肯费心思去多多思考。
2、历朝帝王之所以把《鬼谷子》列为禁书，一方面，鬼谷子太强大了，普通老百姓要是有野心，读了《鬼谷子》。
3、殊不知，人的发展短，期看机遇，中期看能力，长期看人品；小财靠聪明，大财靠德！
4、那么问题来了，什么是思考呢？人的思考借须助于概念，概念也就是语言。换句话说，所谓思考，就是脑中自我对话。只不过有的人不发声，有的人会发出声音来，你看一个人自言自语，觉得他是不是神经病，其实他可能只是在想问题。
5、为什么说“无售前”啊？过滤不愿意承担风险的人。(鬼谷子为什么不建议看)。
6、《鬼谷子》一书被世人誉为智慧的禁果，旷世奇书！
7、儒家适合在盛世时期修身治国，道家适合个人的身心修炼。春秋时期号称是百家争鸣，当然远远不止儒家和道家这两家。
8、所以大家也不要一听说谁谁是海归，就觉得多么高大上，有可能他学了一大堆垃圾回来，还不如你踏踏实实读《鬼谷子》的。
9、汉武帝时代，汉武帝重用董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，由于《鬼谷子》中的性本恶论与儒家正统相背，被设为禁书。我觉得重要的不是如此，在汉武帝看来，如果人人都读此书，那天下必定大乱啊！也正是因为这样，《鬼谷子》一书被封建统治者打压了2千年。
10、又有一次，俩人坐在一张席上读书，有达官贵人乘着华美的车子从门前经过，管宁读书不辍，华歆丢下书本出门去看。管宁就把席子割开，和华歆分席而坐，并说：“你不是我的朋友了。”
11、成年人都知道“天下没有免费的午餐”，连我们平时经常走的亲戚，如果你没有付出，没有实力，都没有人愿意来往，我们也不提供什么免费的服务，没有这样的好事，免费的不好，大家都懂的，真正有内涵，有价值的资料、课程等，肯定是付费的，如果一顿小火锅的钱都不愿意投资自己，还想在职场上混，那就别混了，老老实实当单位的老黄牛就行了，什么活最累肯定是老黄牛，什么活最不好干，肯定是老黄牛，那什么，谁谁又升职加薪了，谁谁又有好项目了，那肯定不会是老黄牛的了，那是谁？
12、《鬼谷子》一书被世人誉为智慧的禁果，旷世奇书！
13、《谋篇》，是指谋划、计谋、谋略，是指与人交流沟通要事前有谋划，不能只凭着自己的想象就去与别人交流沟通。鬼谷子首先说，凡是谋划都有道路，必然要得到所凭借的，以求得其情形；只有明了其情形，与人交流沟通才会有成效。所谓的度量才能、酌量能力、揣摩情形，就是要掌握方向。
14、比如说，古时人如李斯、曹操、董卓、杨素之流，他们的智力都卓绝一世，而他们灾祸失败也超乎寻常；近代人如肃顺等人，也都自知自家胆力超群，却都不能保持强势到最后。
15、突然联想到网络上大肆宣传鼓吹的狼道、墨菲定理、羊皮卷、鬼谷子等10本谋略书籍，说什么“让你受益一生”、“读完这10本书，没有你进不了的圈子”等话。但是在我看来，大家最好不要读。
16、也没有人愿意收事逼的礼，这个比地雷还可怕，他就像是地雷阵，这秒炸，下秒还炸，今天炸，明天也炸，这个月炸，下个月还炸……不带停的。
17、惯用权谋心计的人，看似是聪明，但往往害人害己。真正聪明的人，无害人之心，有防人之心，能够识破阴谋诡计，但是不会轻易使用权谋，因为搞得不好，就会给他们自己带来杀身之祸。
18、这样一个大神级的人物，他对如何交友的看法不可不读。他告诫世人，有五种人，绝不可深交。
19、但这本国学经典对普通人来说，要么过于复杂难懂，要么寻不到学术正统的解说，要么听了用不上。
20、A：是的，购买后马上可以学习。课程学习不限时间、不限次数。
21、然后鬼谷子说，世上没有常常贵重的人，事物没有常常可以效法的；这种意见、这种思想、这种说法、这种观念，如果使用于天下，必然要衡量天下而后才随从；如果使用于国家，必然要衡量国家而后才随从；如果使用于家庭，必然要衡量家庭而后才随从；如果使用于自身，必然要衡量自身才能气势而后才随从；事物的发展有大小进退，使用的方法是一样的。必然要先谋划思虑计算确定，而后才实行以疾速钳制的方法。而我们现代人，绝大部分人没有自己的思想，都是人云亦云，听到一种意见、一种思想、一种说法、一种观念，也不深思熟虑，就随口附和而迎合，这样既树立不起自己的思想，也走不好自己的人生道路。这样踏入社会为人处事怎么能进退自如，纵横任意呢？如果不能进退自如，纵横任意，那么我们就只有痛苦郁闷和纠结了。
22、这套课程从人际关系篇、处世情商篇、职场实战篇、思维进阶篇、自我提升篇五大应用场景出发，可以广泛运用于工作、职场、交友、情感、教育等场合。
23、课程将书中晦涩难懂的语言，化为30招处世绝学，不管你遇到什么问题，迷茫、尴尬、无助、失控、焦虑等，都有办法帮你化解，听到的每一招都有用。
24、读不懂上司，忙到死也不讨好，眼睁睁活干得比自己还少的同事升职加薪……
25、庞涓和孙膑都是鬼谷子的弟子。庞涓出仕魏国，担任魏惠王的将军。他向魏惠王举荐孙膑，孙膑到来之后，显露出来的才华受到魏惠王的赞赏。
26、在封建社会中，统治者靠儒家学说来管理百姓。但是《鬼谷子》中的思想多数是和儒家思想站在对立面的。儒家思想的核心是“仁”，认为人生来都是善良的，是因为后天环境的不同，有的人才变坏的。
27、商鞅在魏国的时候，和公子卯是好朋友。商鞅变法成功，率领大军进攻魏国，魏国领兵的恰好是公子卯。商鞅派人跟公子卯说，咱们兄弟好久没见面了，咱俩兄弟一场，犯不着刀兵相见，咱兄弟见个面，痛快喝一场，然后结盟罢兵回家。
28、在一个儒家思想要求人要仁义，当然这是一件好事，也是很好的道德。但很多时候只靠仁义是不够的。
29、鬼谷子的原话是这样说的：“世无可抵，则深隐而待时。时有可抵，则为之谋。”，就像博弈，其实并不只看实力，有时候反而是那些实力略差，但是耐力很强的人胜出，因为那些很有实力，耐心却很差的人往往在半途就耐不住性子了，所以很容易出现漏洞，我们只需在他们露出破绽之前稳住，等对方露出破绽，一举拿下。
30、还有的人学习人家欧美人吃牛排，却忘记自己消化系统不好。对小米粥嗤之以鼻，殊不知去了医院，医生告诫他回来要喝小米粥。
31、四是出世学:修身养性，祛病延寿，学究精深。
32、请牢记，鬼谷子格言：不劳心苦思，不能原事。大脑是需要不断锤炼打磨的，多思多想才能必越来越精明，放弃思考只会越来越迟钝。勤于思考，没读过书的农村老大爷也可变精明无比。
33、这篇文章与其他篇章完全不同，是写苏秦怎么思考的。有一次，苏秦一个人自言自语，好像自己跟自己下棋一样：
34、我之前文章说“人要善于利用工具来弥补自己的短板”，这位大佬真是个很善于利用工具的人，他是把群当着工具来帮自己思考。假如你是一个不喜欢坐着仰天思索的人，我建议你寻找一个“工具”来帮助自己。
35、他不仅自己这么做人做事，还经常告诫几个弟弟也要拙诚做人，放弃权谋诡计。第曾国藩认为“驭将之道，最贵推诚，不贵权术”；第曾国藩看问题比较长远，考虑的后果也比较深远。
36、时至今日，尽管鬼谷子、苏秦、张仪等风流人物早已烟消云散。但是好在，鬼谷子概论且述，我们才得以在他的作品中瞻仰前人的风采，学习古人的智慧。本书中不但将各篇文章做出了详细的解释和解读，而且在每篇文章后都举了相关的例子，使读者能够更加透彻地体会到鬼谷子的智慧。希望读者们在现代社会也能够更巧妙地运用鬼谷子的智慧，从而有所收获。
37、比如说，《道德经》、《论语》、《史记》、《唐诗宋词》、《菜根谭》等国学经典，当然，也可以品读曾国藩的家书、日记、文集。
38、公子卯相信了商鞅的鬼话，离开军营与商鞅见面，商鞅预先埋伏甲士抓住了公子卯，发兵进攻，群龙无首的魏军大败，经此一战，魏国彻底沦落了。
39、有位粉丝朋友让我推荐几本文化类书籍，我说“菜根谭、道德经、论语、处世悬镜”都值得一读。他马上回了我一句“我买了《鬼谷子》和《孙子兵法》”。
40、一本好书亦如一把双刃剑，既可制敌，又能伤己，看用在何人之手，又用在何处。人又何尝不是如此呢？
41、也正因为如此，《鬼谷子》中的心法，许多至今都被人津津乐道：
42、鬼谷子的学说归纳为四大类：一曰数学；二曰兵学；三曰言学；四曰出世。
43、《忤合》篇，即是指背离与迎合，对一种意见、一种思想、一种说法、一种观念，是背离？还是迎合？鬼谷子说，我们首先要知晓天地，知晓万物，然后随从而转化。也就是说，我们不要先去简单地表态，我背离，我迎合，而是要根据时势的变化而变化。这种意见、这种思想、这种说法、这种观念，如果符合时势，那么我就迎合、附和；如果与时势背离，那么我也背离它。鬼谷子这个“与之转化”的思想，如同老子、文子、关尹子、庄子的“与时俱化”思想一样，也如同孔子“调节”的思想一样，都是强调自己要随从时势的变化而变化，不要固步自封、固执己见。
44、人生在世都是为了混口饭吃，然而有些人人混的好，有些人却一直生活在底层，人与人之间的差距拉开了，那些一直不成功的人难免会有些郁郁寡欢，长久下去肯定是不行的，慢慢的就失去了热情，这样只会陷入恶性循环中，想要走出去就要积极寻找办法。
45、纵观历史，喜欢用权谋的人，虽然获利于一时，但是最终结局往往都很惨。比如说，鬼谷子门下四大弟子孙膑、庞涓、苏秦、张仪，个个都是精通纵横捭阖之术，能说会道，有着“以三寸不烂之舌击退百万雄兵”本事，风光一时。
46、汉武帝时代，汉武帝重用董仲舒，罢黜百家，独尊儒术，由于《鬼谷子》中的性本恶论与儒家正统相背，被设为禁书。我觉得重要的不是如此，在汉武帝看来，如果人人都读此书，那天下必定大乱啊！也正是因为这样，《鬼谷子》一书被封建统治者打压了2千年。
47、这些人中不乏一些有能力的人，既然有能力却迟迟不成功，他们肯定是最着急的，那么这中间到底是哪个环节出现了问题呢？我们可以想一下，是不是有些套路我们不知道呢。针对这种情况，其实鬼谷子有几句话说的特别在理，大家不妨听一下，说不定会给你一些灵感。
48、这样说绝对不是空穴来风，想一想，鬼谷子如此厉害，为何各史料都无记载？相反，有关他的一切，似乎都是传说，包括他的后代，他的家世。至于他长什么样子，为何有如此才干，又为何世人只知其名不见其人……这一系列问题其实都说明一件事：鬼谷子虽生于世，但不受世所容。
49、《菜根谭》也用一句话告诉大家这个道理：“智械机巧，不知者为高，知之而不用者为尤高”，权谋术数，以不知道才算高明，知道了而不使用那就更高明了。
50、为什么我说“不保证解决问题”啊？你已经知道了，过滤不愿意承担风险的人。
51、一天，俩人在菜园中锄菜，忽然挖出一片金子，管宁挥锄依旧，好像没看见，华歆立刻拣起来十分高兴，看见管宁的脸色不对，尴尬的扔掉了。
52、《决篇》，说的就是决断，我们对一件事有疑惑，必然要寄托于内心有疑虑的事，才需要决断，如果没有疑惑，就会马上拍板敲定。但怎样决断，则是大问题。取用还是放弃？这就需要选择，人们每做一件事，都会有疑惑，都想知道后果怎么样，都会考虑自己的选择对不对。这个问题困扰了人类千百万年。以至于人们大都患上选择恐惧症。遇到很难选择时，古代人们就发明了占卜、算命，把选择权拱手交给了鬼神。
53、《飞箝》篇，即是疾速地钳制，“箝”(qián钳)，古同“钳”。有钳制，夹住，限制，约束，制止之意。其含意是指人们在交谈、辩论中，抓住对方的一点而限制他、钳制他、约束他，不要让其自由发挥，然后按我的意思引导他。鬼谷子首先说，想要知人，就要观察其言行，不仅要观察外表的言行，还要观察到他的内心。在交谈中，可以选择若干话题，可以一会儿相同一会儿不同。可以利用他的话重复累积，然后又摧毁他的话题，或者述说财产货物、奇异美物、珠宝玉器、璧玉丝绸、采地女色以侍奉他，或者酌量才能树立威势以钩取他，或者伺候看见沟壑缝隙而钳制他，这种事就用挤推裂缝间隙的办法。然后根据对方话题的内容大小，审查其意图，知晓其爱好憎恶。虚与委蛇而引其说出实话，连接而不失去主题，以追究其言辞。因此，本篇实质上是论述人们在交谈、辩论中的技巧问题。学会这些技巧，我们才能在交谈或辩论中把握主动权，真正摸清对方意图，然后就可以征用他，就可以要求他，就可以使用他。
54、而明朝大臣宋濂就说过：“大抵其书皆捭阖、钩钳、揣摩之术……是皆小夫蛇鼠之智，家用之则家亡，国用之则国偾，天下用之则失天下。学士大夫宜唾去不到。”
55、尤其春秋战国时期更是牛人众多，各家发展出很多宝贵的思想学说。最著名是我们现在耳熟能详的儒家和道家。
56、书是死的，一成不变的。人是多种多样的。所以，定量跟随变量走。
57、喜怒以物而心变易，乱之以事而志不治，示之以利而心迁动，慑之以威而气恇惧者不可深交
58、我觉得你这个主意真不怎么样，我也不知道你是出于什么原因，也不知道你到底怎么想的，总之非常不适合。
59、“人生不顺利”是每个人都要经历的，这也并非一件坏事，也许对人来说这是一种蜕变。就好比一颗成熟的苹果是要经历施肥、开花、结果一样，人生的不顺利，也许就是你得人生正在经历一个从开花到结果的过程，那么人生不顺利时，应该怎样缓解或者改变这一现状呢？其实鬼谷子绝学中早已提及这一点。
60、文章开头，我问了那位大佬一个问题。他是这么回答的：“切，他们不懂，我把他们当磨刀石罢了。”我追问：“磨刀石？什么意思？”大佬说：“其实我不是跟你们讲话，我只是借你们这块宝地。我啊！是自己跟自己讲话，我通过讲话，复盘今天的事，今天的人，总结经验，人生体会，提出问题，思索答案。换句话说，跟你们讲话，是我的一种思考方式，借助和你们聊天，整理我的思路。你们的嘲讽，反而能够给我灵感呢，哈哈！”
61、由于鬼谷子是一个与众不同的异类，他的哲学是实用主义的道德观，讲求名利与进取，它同儒家所宣扬的仁义道德大相径庭，历代学者对《鬼谷子》一书讥诋者多，推崇者少。
62、每次开拓新市场时，识不破对方的话中话，最后吃力又被动；
63、《鬼谷子》一书虽然长期背负著异端邪说的骂名而遭到打压，但是，它所揭示的智慧权术，一直为中国古代军事家，政治家和外交家所研究学习，现代人则把它广泛运用于内政、外交、战争、经贸及公关等领域。
64、首先我们先看一下鬼谷子其人，他如此出名，又有这样的弟子，自然属万众瞩目型偶像。可是，人一旦出了名，与外界的关系就变得微妙了，不是被人崇拜，那就势必受人嫉妒。
65、”真正厉害的人，都懂得隐藏自己“，也是出自《鬼谷子》：“圣人之道，在隐与匿“……
66、这种人才是真正的愚昧。而自己老祖宗留下的《鬼谷子》却听都没有听说。就这样的人出国以后，怎么能不被人家歧视，又怎么会获得人家的尊重。
67、然后又回到自己的立场：他这样做可能会引起这些连锁变化，我则可以这样这样应对。
68、作为成功学书籍，除了那些成功学大师或者卖书的，谁又能靠他们成功了呢。
69、怎么样，是不是又懂了两句鬼谷子绝学？人不顺利只是暂时的，只要学会调节情绪，多听取别人的意见，不顺的日子会很快过去，祝君辉煌路越走越宽！
70、欧阳修谓《鬼谷子》：因时适变，权事制宜，有足取者。
71、“穷在闹市无人问，富在深山有远亲”，同样出自《鬼谷子》：“相益则亲，相损则疏“；
72、你会发现，人的情绪是一个很奇妙的东西，为什么说“爱笑的人会经常有好运”，这其实就是说你的情绪经常处于一个很好的状态，好运自然会来，因为心情好，做事情才会变得轻松。试想一下，人每天郁郁寡欢，觉得整个世界上数你最不公平，每天抱怨这个世界，恨不得世界毁灭，人还会有心情做其他事情吗？好事情会发生吗？
73、柳宗元谓《鬼谷子》：险戾峭簿，恐办妄言，乱世难信，学者不宜道之。
74、《鬼谷子》作为书名出现是在《隋书*经籍志》“《鬼谷子》三卷，皇甫谧注。”《鬼谷子》其实说不上是什么“旷世奇书”、“智慧禁果”之类。书里阐述了一些权谋策略以及言谈辩论的技巧。可能因为和影响力最大的儒家所倡导的仁义道德大相径庭，所以被认为是“奇书”。书里的阴谋诡道也不能算是什么太高超的智慧。
75、谷子在各史料里是没有的人物，他始终只能是个神秘的传奇偶像，其他的就靠人口相传。其实就苏秦、张仪一类的人物，是不是师从鬼谷子也无所证据。这就更为一些心存疑问之人留足了话柄：鬼谷子根本就是个传说，而他的弟子就更无从说起了。
76、鬼谷子说“事成必合于数，故曰：道数与时相偶者也。”，想要走向成功，一条正确的道路不仅省时省力，而且成功的几率更大，那么正确的方法又是什么？其实就是在合适的时间做合适的事情，简而言之，就是“时机”，想要成功不仅要用对方法，还要善于抓住各种时机。
77、其实人之初恶的一面大一些，你看小孩子一出生就要吃奶，这种行为本身是索取是自私的，他没有说先让给别人吃，然后自己再吃。